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小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)教師隨筆-因何而教
——執(zhí)教五上“確定位置”有感
前日,在教研室基地活動(dòng)中執(zhí)教了一節(jié)五年級(jí)上冊(cè)的“確定位置”,或許上課的效果并沒(méi)有達(dá)到理想中的那種交融之感,似乎想在表達(dá)一種對(duì)課堂教學(xué)理念實(shí)踐的渴望,又似乎并沒(méi)有完全顯露那種因渴望而產(chǎn)生的激情。但在三次的試上過(guò)程中的確是在尋找一種對(duì)課堂教學(xué)價(jià)值觀的理解與實(shí)踐,正是在這種觀念的指引下,逐步走進(jìn)課堂教學(xué)理解的深處。
一、為何而教——關(guān)注目標(biāo)價(jià)值取向。
我以為有效教學(xué)至少應(yīng)該包含兩個(gè)維度,一個(gè)是技術(shù)層面,另一個(gè)是價(jià)值層面。技術(shù)層面上的教學(xué)往往追求教學(xué)行為功能的最大化,“多教總比少教好”、“多學(xué)總比少學(xué)好”,寧可少思考片刻,勿可少做一題;而價(jià)值層面則更多地考慮這樣的教學(xué)有沒(méi)有價(jià)值,學(xué)生在你的教學(xué)行為中有沒(méi)有得到長(zhǎng)足的發(fā)展,在學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程中有沒(méi)有產(chǎn)生合理的附加值。如果在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)僅僅思考技術(shù)層面的東西,而不在價(jià)值層面上進(jìn)行探索,那么,我們的教學(xué)就只能永遠(yuǎn)處在同一平面上。
在教研組備課時(shí),我們一致認(rèn)為這節(jié)課的教學(xué)價(jià)值應(yīng)該是,通過(guò)多樣化的活動(dòng),使學(xué)生在探索知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展空間觀念。關(guān)注學(xué)生的記錄過(guò)程,逐步滲透數(shù)學(xué)的“對(duì)應(yīng)”思想,讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美。感受豐富的確定位置的現(xiàn)實(shí)背景,體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值和生活中處處有數(shù)學(xué)的道理,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。正是思考為何而教,我們才能擁有這一種目標(biāo)價(jià)值的驅(qū)動(dòng),才能讓課堂教學(xué)產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力,才讓課堂教學(xué)真正駛?cè)腩A(yù)定軌道,才能讓課堂教學(xué)富有意義。
二、因何而教——關(guān)注教材編排意圖
“用數(shù)對(duì)確定位置”是蘇教版教材五下的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。在此之前,學(xué)生已經(jīng)在一年級(jí)學(xué)習(xí)了用“第幾”來(lái)描述物體在直線上的位置,二年級(jí)的時(shí)候又學(xué)習(xí)了用類似“第幾排第幾個(gè)”的方式來(lái)表示物體在平面上的位置,初步具備了用有序數(shù)來(lái)表示物體位置的經(jīng)驗(yàn)。本課時(shí)的教學(xué)正是基于前面學(xué)生已有認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的上進(jìn)一步提升,發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力和空間觀念,同時(shí)也為學(xué)生奠定第三學(xué)段認(rèn)識(shí)平面直角坐標(biāo)系的基礎(chǔ)。
為了切實(shí)把握教學(xué)的要求,上出蘇教版教材的編排特色,教研組參閱了不同版本教材對(duì)這一內(nèi)容的編排。作為新課標(biāo)教材新增加一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,在不同版本的教材中,“用數(shù)對(duì)確定位置”編排的情況是不一樣的,人教版教材這部分內(nèi)容安排在六上,北師大版安排在四上,而蘇教版安排在五下。盡管該內(nèi)容安排的位置各不相同,但教材呈現(xiàn)的內(nèi)容卻是大同小異。這幾種教材都不約而同地選擇了以座位圖作為情境引入,這就給我們以提示,用座位圖這樣一個(gè)學(xué)生熟悉的場(chǎng)景來(lái)引入新課,可以自然地生成研究問(wèn)題,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。再比較,北師大版的座位圖上寫出了每個(gè)同學(xué)的姓名,而蘇教版教材卻只是標(biāo)出了小軍的姓名,繼而用小圓圈代替了每一個(gè)學(xué)生?梢钥闯,蘇教版教材更注意抽象出數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生逐步經(jīng)歷由直觀——半直觀——抽象的“數(shù)學(xué)化”的過(guò)程。
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