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關(guān)于生命的意義散文
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風(fēng)蕩揚(yáng)裳【1】
生命的與價(jià)值
詮釋著所有的不朽與須臾
占據(jù)著整個(gè)世界的靈魂
每一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值
才是對(duì)生命最好的珍愛
——題記
劃過夏夜長(zhǎng)空的流星，跨越了光明與黑暗的時(shí)空，一些躍動(dòng)而活躍的生命在瞬息之間迸發(fā)出了自己絢麗而璀璨的年華。
總會(huì)有人在料峭的早春換上了舒適的春裳，一步步地踩在開始滲出芳香的泥土上。
也總有人在依舊繁華的街市上時(shí)刻忙碌著，瞧不見那早春的枝芽。
雨淅瀝而下，生命是如此的短暫，卻人仍想用自己的綿長(zhǎng)將天與地連接起來(lái)。
生命行于世間至終奉獻(xiàn)于世間。
不是每一條溪流都可以成為江海，也不是每一塊蚌肉都孕育出珍珠。
但溪流如果不穿山越嶺就會(huì)消失，河蚌不含辛茹苦就會(huì)腐爛變質(zhì)。
其實(shí)每個(gè)生命的背后都閃射著相同的光輝，只是或多或少或明或暗罷了。
當(dāng)生命的輝煌開始后，生命的消逝與進(jìn)行也在同時(shí)開始，沒有人能辨清“消逝”與“進(jìn)行”。
在消逝中，一切都會(huì)變得回味無(wú)窮。
進(jìn)行中，一切都在成長(zhǎng)并成熟。
生命就是如此的銜接著，青春則是如此的閃爍著，靈魂正是如此的升華著。
“時(shí)間的刻刀在我們身上留下痕跡，并且把我們?cè)絹?lái)越老的痕跡刻到臉上，那么內(nèi)心曲折的傷痕就會(huì)在突然年老的瞬間變成不可磨滅的痕跡”。
生命就是時(shí)間所雕刻的對(duì)象。
時(shí)間與生命亦步亦趨且相互觸磨，然則實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值至關(guān)重要。
空乏的生命經(jīng)不住時(shí)間的打磨，某一時(shí)刻后就會(huì)變得突兀不平，甚至支離破碎。
就像平靜的湖面被水滴輕撫后蕩漾在舟頭的波紋一樣，漸漸地消逝在不遠(yuǎn)處的盡頭。
因此，這樣的生命就不復(fù)存在且無(wú)價(jià)值可言。
一個(gè)人在社會(huì)的這架大算盤上只是一粒小小的珠子，不能算清所有的數(shù)式。
但在自己的這架小算盤上卻是一支能撥動(dòng)算珠的手，才華、精力、時(shí)間、學(xué)識(shí)、創(chuàng)新、勇敢……都通通來(lái)由來(lái)支配。
你的生命，你的價(jià)值，你的付出，你的收獲會(huì)僅僅只是停留在內(nèi)心深處那一點(diǎn)的欲望嗎?答案是否定的。
當(dāng)生命的價(jià)值真正出現(xiàn)后，一切的生命將都會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)并各自牽引。
生命與價(jià)值是兩個(gè)半圓，世界則是整輪圓月。
人活在這輪圓月里，時(shí)刻接受著月華的洗禮。
開心抑或痛楚，幼稚抑或成熟，都是生命進(jìn)行與消逝過程。
而這些生命都是世界賦予靈氣之后才有的。
這些靈氣就是所謂的“價(jià)值”。
珍愛生命，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，生活才不會(huì)有遺憾，世界才不會(huì)有殘缺。
生命與愛【2】
因?yàn)橛猩�，便有了�?因?yàn)橛袗郏唾x予了生命。
因?yàn)樯�，我們愛著親人、朋友、戀人、同事，愛著家中破舊的書架、纖弱的文竹，愛著門前鋪滿落葉的小路和咯吱咯吱響的磚頭，愛著藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、沙灘，一切的人、景、物、，似乎都向自己微笑。
我們就這樣愛著，愛著一切有生命的和沒有生命的東西。
愛著我們?cè)敢庾龅氖虑�，愛著城市、鄉(xiāng)村。
在生命中，我們感受著一切，隨著時(shí)光的流逝，平靜地看一切淡淡地來(lái)又淡淡地去，感受并接受他們，懷著親切的愛意。
因?yàn)橛猩�，便有了愛�?/p>
因?yàn)閻�，我們又常常和那條熟悉的老牛講悄悄話，傾聽那株夜來(lái)香幽幽的傾訴，欣賞那盆水仙的微笑，感受那只小布熊的溫存，悲傷著燭的淚。
因?yàn)橛袗�，沒有生命的被賦予了生命。
有生命的被賦予了靈性，而人類因?yàn)閻鄱鴦?chuàng)造了生命，更是千古不變的規(guī)律。
因?yàn)閮蓚€(gè)相愛的人，便孕育了小生命。
多少遭受挫折而欲死的，又是愛點(diǎn)燃了他們的生命之火;而一個(gè)有肉體的活動(dòng)卻毫無(wú)感情的人，我們稱之為行尸走肉，不再有生命。
因?yàn)橛袗�，才斌予了生命�?/p>
生命的本質(zhì)，不就是愛么?
生命因磨煉而美麗【3】
平心而論，誰(shuí)也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。
然而，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來(lái)，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰(shuí)奈它何?
既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)去迎接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩�，�?dāng)回避不了時(shí)，人們又說，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。
避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。
之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)�，人們�(cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，而這些選擇，就沒有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。
比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。
應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。
鑒于以上原因，所以也并非是說，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。
生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。
人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。
這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地。
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。
人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。
常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì)是這樣的呢?就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。
不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。
而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲�，使人猝不及防�?/p>
由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。
經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。
人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢?`
對(duì)于這些人來(lái)說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難。
總而言之，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。
如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會(huì)它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。
退一步說，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。
在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何?這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂觀得多。
在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。
精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。
而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。
生命因磨煉而美麗，美就美在此處。
不錯(cuò)，人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。
但是它卻沒有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。
歪打正著，亦彌足珍貴。
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