佛教美文欣賞

　　改善自己是自渡，也是渡人;影響他人是渡人，更是自渡，這是佛教的一句話，看看下面的佛教美文吧!

　　我為什么欣賞素食主義【1】

　　小的時候，對于姥姥——一個27歲便守寡，獨自在艱苦卓絕的上個世紀四五十年代撫養(yǎng)了三個子女長大成人的農(nóng)村老太太，不吃肉食，不近葷腥的生活習慣，曾經(jīng)產(chǎn)生過深深的疑問。

　　那個時候，自己是熱愛肉食的，甚至經(jīng)常憧憬著“紅燒肉”。

　　只是自己成長的20世紀六七十年代，生活環(huán)境依然艱苦，沒有那么多美味的肉食可以讓我大快朵頤，因為能夠填飽肚子就已經(jīng)算不錯了。

　　終于盼來了好日子，實施改革開放的政策以后，曾經(jīng)為普通中國老百姓所向往的所謂的“大魚大肉”的生活，所謂的“吃香的(吃肉)、喝辣的(喝酒)”的日子，逐漸開始與中國的普通百姓“親密接觸”了。

　　而在這時，對于尚屬于青春年少的我而言，肉食不僅不再讓我喜歡讓我憧憬，反而甚至讓我有意無意地“逃避”了。

　　我自己真正告別肉食生活始于20世紀80年代末期。

　　起因是兩件小事。

　　其一是聽說了“牛會哭”的故事。

　　一天我與一位朋友聊天，他說他們的單位旁邊是個養(yǎng)牛場，養(yǎng)牛場的旁邊是個屠宰場。

　　他說道，每當牛被從養(yǎng)牛場牽往屠宰場的時候，牛是知道自己的命運結(jié)局的，但是牛并不反抗，依然是溫順地被人牽著走向它自己的生命終點，但是牛會感到很悲傷和痛苦，所以它的眼睛里常常會充滿了淚水，甚至會流出來。

　　可是人并不理睬牛的痛苦，食牛肉，寢牛皮，不亦樂乎。

　　我自從知道了“牛會哭”，便永遠告別了牛肉。

　　其二是看了一個“火腿腸”的廣告。

　　還記得大約是1990年，我在一張著名大報上看到了一條火腿腸廣告。

　　廣告的畫面是一個小豬的前半部身子，后半部身子便變成了一排被切成片狀的火腿腸。

　　大概有一個星期，我一閉眼便是那個令人毛骨悚然的廣告畫面。

　　我想豬的命運也是如此的凄慘，它不僅生來便是讓人來吃的，而且人還專門發(fā)明了一個“嚎叫”的詞來形容它被殺時的叫聲。

　　自此，我便對所有曾經(jīng)愛吃的與“豬”有關(guān)的食物也統(tǒng)統(tǒng)不喜歡了。

　　事實上，我堅持的素食主義的道路也并不是很順暢的，或者說也有過反復和曲折。

　　首先是家人的不理解。

　　母親由于自小受苦，所以很自然把食肉作為美好的生活享受。

　　她在世時，看我不食肉很是不放心，總怕我學習、工作勞累而營養(yǎng)不夠。

　　所以，每當我回家里看她時，她便會做許多她認為的“好吃的”來犒勞我。

　　自然，所謂的“好吃的”，必是“雞鴨魚肉”。

　　我不能總讓母親失望、傷感，所以有時候還要象征性地吃幾口，并說“好吃”，讓她高興。

　　好在自己結(jié)婚以后，妻子也不是對肉食感興趣的人，這樣我可以在一定程度上保持我“素食者”的立場。

　　最讓我動搖“素食主義”的時候，常常會發(fā)生在各種應酬的場合——這也是每一個現(xiàn)代人所無法逃避的。

　　燈紅酒綠，歌舞升平之時，自然葷腥也無法避免，盡管許多時候自己總是盡量找些蔬菜來食，卻無法防備別人對你的“主動進攻”，誰讓我們中國人在餐桌上還有為別人布菜的傳統(tǒng)來的。

　　盡管有諸多妨礙自己堅持素食的因素，而且自己確實也有過許多不慎“失足”、“落水”的時候，好在我的立場還算基本堅定，信念也還算基本牢固，所以素食主義成為我個人生活的信念與人生的信條，至今也已經(jīng)有十余年的歷史了。

　　1993年母親因病早逝，我便發(fā)誓與酒告別，從此戒酒(一些被動的場合仍然不能免俗);2002年為了考驗自己的意志力，索性將煙也戒掉了——這對于我這樣一個以寫作和文字為生的人而言，實乃一件痛苦的選擇。

　　然而我做到了。

　　我為自己能夠戰(zhàn)勝自己的人性弱點感到高興。

　　我知道，圣雄甘地有一句名言：“素食從來是以道德作基礎的”。

　　就我自身而言，盡管自己欣賞和堅持素食主義，既不是出于宗教的原因(自己目前不信仰任何宗教)，也不是出于“強身健體”的一己私念考慮，但卻仍然與自己的道德理念有關(guān)。

　　素食一旦變成為素食主義，就會發(fā)生一場“形而下”至“形而上”的裂變。

　　我自己是深深地感受到了發(fā)生在自己心靈上的那場裂變的。

　　事實上，素食主義最本質(zhì)的東西就是尊重、敬畏每一條生命。

　　作為世間萬物靈長的我們?nèi)祟悾�的確有智慧也有能力駕馭一切低于我們的動物，乃至于發(fā)生食其肉、吸其血、寢其皮的事。

　　但是，人類是有道德感和自省意識的，來自我們心底的道德感和自省意識告訴我們，如此做并不是一件好事情，而是一件殘忍的行為。

　　人類的童年時代，本來是相食的，后來隨著人類道德感和自省意識的完善，便不再相食了。

　　如今，不相食似早已經(jīng)成為動物界的普遍法則。

　　這是不是說明了，動物界也有著它們的“道德感”和“自省意識”呢?“虎毒不食子”——是不是也是虎“自覺”的一種“自律”行為呢?當然，“子非魚，安知魚之樂”，我們也只是做這樣的猜想。

　　可是，人是明明確確地知道不相食的道理的。

　　我們不食自己，為什么又一定要食比自己弱小的動物呢?動物之于人的關(guān)系，雖然不是同類的關(guān)系，至少是“朋友”的關(guān)系，這是科學所證明了的，人并不能脫離動物界而獨立存在。

　　而且科學更證明，人食動物，并沒有真正的健康好處，相反是有壞處的。

　　說到底，食肉唯一的好處可能就是滿足了人的那點口腹之欲;這便仿佛吸煙，也只是滿足了人的那點感官的刺激而已!

　　所以，堅持素食主義，對于人類提升道德素質(zhì)與文明水平是有明顯的益處的。

　　特別是今天的人類已經(jīng)進入到了21世紀的文明社會，素食主義也正在從一種少數(shù)人的、貴族式的、宗教性的生活態(tài)度和理念演變成了一種大眾的、平民化的、世俗性的社會思潮與理想。

　　因此，今天的素食主義又可稱之為“新素食主義”。

　　世界上每年不是都有越來越多的人們加入到素食者的行列嗎?我為自己能夠與那樣一些道德高尚、靈魂凈化的人們?yōu)槲槎�感到欣喜�?/p>

　　佛家有“行菩薩愿”一說，我雖非佛家之人，可“菩薩心腸”卻是擁有的;我相信，素食主義者都是擁有“菩薩心腸”的。

　　正所謂，熱愛動物、熱愛生命、熱愛自然，也就是熱愛自己。

　　為靈魂沐浴【2】

　　俗世喧囂，紅塵擾攘，我們在其中摸爬滾打，難免會讓靈魂蒙塵。

　　蒙塵的靈魂，就像一面蒙塵的鏡子，讓你看不清自己，迷失在紛紜雜亂的世界里，丟失了純凈的本心。

　　所以，要學會為靈魂沐浴，清醒地活著，活成一株清雅的荷，不管身處何境，永遠留有屬于自己的芬芳。

　　陶淵明說：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。”即使身陷凡塵，只要心能夠遠離，你的世界就沒有車馬的喧囂。

　　陶淵明是最懂得為靈魂沐浴的人，所以一生保持著高潔與高貴的品性。

　　可是，繁華世界，太容易讓人眼花繚亂，也太容易讓靈魂失去了本來的面貌。

　　我們被各種欲望迷惑著，掙不脫名與利的大網(wǎng)，好像所有的人都在為了某一個目的狂奔。

　　我們隨波追流，在一條未知的路上越走越遠，最終找不到回歸心靈的方向。

　　常常是在深夜，我們會突然感到身心俱疲。

　　夜闌人靜，有個聲音在問自己：這是我嗎?很多東西不是自己想要的，卻茫茫然拼命追逐，甚至不擇手段爭取。

　　古人說“每日三省吾身”，可我們有多久不曾審視自己的心靈了?長久以來，我們只顧朝前奔跑，卻把靈魂丟在了身后。

　　為了一個渺茫的目標，我們忽略了親情，漠視了愛情，甚至背叛了友情，只有孤獨的軀殼踽踽獨行。

　　靈魂蒙塵好久了，太需要沐浴了。

　　得意的時候，要為靈魂沐浴。

　　人都容易得意忘形，面對洶涌而來的鮮花掌聲，總以為自己是個站在高山之巔的蓋世英雄，被真心或者假意的贊美蒙蔽了眼睛和靈魂，變得飄飄然起來。

　　如果不及時為靈魂沐浴，提醒自己你是誰，很容易從高處摔下去，摔得很慘。

　　失意的時候，要為靈魂沐浴。

　　人在低谷中容易妄自菲薄，喪失了走出陰霾的勇氣。

　　這樣的時候，更要為靈魂沐浴，清除落在心靈上面的陰影。

　　為靈魂沐浴，讓光明照進心里，帶給自己前行的力量。

　　為靈魂沐浴，要給自己留一點時間，一點空間。

　　有時候，需要我們凈手焚香，關(guān)掉一切通往喧囂的通道，然后默默沉思，徹底讓自己靜下來。

　　即使窗外人聲鼎沸，也要恪守心靈的寧靜。

　　然后，一點點洗去靈魂的塵垢，拂去污染，直至神清氣爽，讓靈魂重新潔凈清澈。

　　為靈魂沐浴，要把自己放置于美好的氛圍中，讓靈魂得到放松。

　　英國詩人蘭德寫到：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。我愛大自然，其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”大自然和藝術(shù)能夠讓人在舒適的環(huán)境中愉悅，讓我們能夠與靈魂以最近的距離對話。

　　自然使人純凈，音樂使人安靜，文學使人優(yōu)雅，我們靠近這些的同時，就是在遠離塵埃。

　　為靈魂沐浴，回歸自然狀態(tài)，才能達到澄明境界。

　　欣賞別人是一種本領【3】

　　一個春暖花開的中午，希拉里和爸爸在公園里散步。她發(fā)現(xiàn)一個老太太緊裹著一件厚厚的羊絨大衣，脖子上圍著一條毛皮圍巾，那穿戴仿佛是在滴水成冰的三九隆冬。她說：“爸爸，你看，那位老太太穿的，真是太奇怪、太可笑了!”

　　當時爸爸的表情有些嚴肅，沉默了一會兒說：“希拉里，我突然發(fā)現(xiàn)你缺少一種本領，就是欣賞別人的本領。這說明你在與別人的交往中，缺少了一些熱心和友善。”

　　希拉里覺得爸爸太小題大做了，很不服氣地問：“那你不覺得老太太穿得太多了嗎?”

　　爸爸說：“恰恰相反，我覺得老太太很值得欣賞。她穿著羊絨大衣，圍著毛皮圍巾，也許是因為生病初愈，身體還沒有完全康復，也許是因為別的什么原因。但你仔細看，她專注地看著樹枝上清香、漂亮的丁香花，表情是那么的安詳、愉快。她是那么熱愛鮮花，熱愛春天，熱愛大自然。我覺得老太太的神情令人感動!難道你不認為她很美嗎?”

　　希拉里認真地觀察了之后，覺得確實像爸爸說的那樣，從老太太臉上的笑容可以看到她的內(nèi)心像怒放的鮮花一樣。爸爸領著希拉里走到老太太面前，微笑著說：“夫人，您欣賞鮮花的神情真令人感動，您使這春天變得更加美好了!”

　　老太太似乎有些激動：“謝謝，謝謝您!先生。”隨后，她從提包里取出一小袋餅干，一邊遞給了希拉里一邊夸贊地說：“這孩子真漂亮……”

　　事后，爸爸對希拉里說：“渴望得到欣賞，是人的本性。一定要學會真誠地欣賞別人，因為每個人都有值得欣賞的優(yōu)點和特點。當你學會真誠地欣賞別人之日，就是你得到別人更多欣賞之時。”

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