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林清玄短篇散文
創(chuàng)作充滿了佛理禪趣，在當(dāng)代文壇上，以佛學(xué)、禪宗為題或者滲透佛教色彩的作品，并不多見。
林清玄就是其中一個(gè)，林清玄散文藝術(shù)風(fēng)格中最為醒目的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)是他將東方的審美智慧和佛家的哲學(xué)情懷引進(jìn)到散文藝術(shù)中來了，恬淡自然和蘊(yùn)涵佛理是他的散文的最大特色，開創(chuàng)了鄉(xiāng)土散文的一個(gè)較為大氣的氣象。下面小編整理了幾篇，快來看一下吧!
例如光陰似風(fēng)，日月如電。
也有說光陰似蝴蝶，翩翩飛去;日月如蜜蜂，一次只留下一些甜蜜的回憶。
從此，創(chuàng)造力大開。
一直到四十歲以后，才知道光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的。
偶爾想起寫“光陰似箭，日月如梭”的童年歲月，自己也開心地笑了。
光陰似箭，是火箭;日月如梭，是太空梭。
光陰還是似箭，箭箭穿心。
日月依然如梭，梭梭滴血。
“日歷，日歷，掛在墻壁，一天撕去一頁，使我心里著急。”想起小學(xué)的一課課文，現(xiàn)在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急。
快樂地活在當(dāng)天
報(bào)社的記者來訪問，突然問起：“林先生有什么座右銘呢?”
我的座右，通常用3M的便條紙寫一些當(dāng)日的注意事項(xiàng)，于是撕幾張下來給記者小姐看：
“出去時(shí)，別忘了買首蓿芽。”
“欠講義的稿件，今日寫。”
“繳房屋貸款。”
“幫亮言買毛筆。”
我說：“你看，我有這么多的座右銘。”
記者笑起來：“林先生真愛開玩笑，我是說真正的座右銘。”
“什么是真正的座右銘呢?”
“就是刻在心里，時(shí)時(shí)用來規(guī)范和激勵(lì)自己的一句話。”
這倒使我陷人困境了，因?yàn)槲也]有一個(gè)真正的座右銘，如禁勉強(qiáng)說有，就是我時(shí)常拿來實(shí)踐的一句話：“快樂的活在當(dāng)下。”
“活在當(dāng)下”是禪宗的語言，是說人應(yīng)該放下過去的煩惱、舍棄未來的憂思，把副的精神力用來承擔(dān)眼前的這一刻。失去此刻就沒有下一刻，不能珍惜今生也就無法向往來生了。
“活在當(dāng)下”也就是“快樂來臨的時(shí)候就享受快樂，痛苦來臨的時(shí)候就迎向痛苦”，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，以但然自然的態(tài)度來面對人生。
我把“活在當(dāng)下”加了“快樂的活在當(dāng)下”，是除了承擔(dān)之外，希望有期許、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，還希望能扭轉(zhuǎn)此時(shí)此刻的生活，使自己永保喜悅之心。
這可以說是我的座右銘，因此欠的搞件，要?dú)g喜的寫;繳房屋貸款，要欣然的繳;首蓿芽和毛筆，都要高興的去買。
我的桌邊依然貼著許多條子，只有“快樂的活在當(dāng)下”不用張貼于座右，因?yàn)槟钦俏疑膽B(tài)度。
心里的天鵝
與孩子讀童話故事“丑小鴨”，才知道天鵝是會飛的，而且是候鳥，可以飛越半個(gè)地球。
“那，現(xiàn)在的天鵝怎么不會飛呢?”孩子問我，
我跑到圖書館借了一本書《飼養(yǎng)天鵝的方法》，才知道事實(shí)的真相。
歐洲中古世紀(jì)的貴族，因?yàn)橄矚g天鵝的姿態(tài)，認(rèn)為天鵝是鳥類中的貴族，于是就想把天鵝養(yǎng)在自己的莊園，來炫耀自己的財(cái)富和品味。
于是，他們捉到天鵝以后，用三個(gè)方法來使天鵝不能飛翔。
一是把天鵝雙翼的羽毛剪掉一邊，使天鵝失去平衡，不能飛翔。
二是綁住天鵝的翅膀，使它無法張開翅膀而不能起飛。
三是由于天鵝起飛需要很大的湖泊起跑，如果縮短池塘的距離，天鵝失去起跑線，就飛不起來了。
前面的兩種方法過于殘忍，又會傷害天鵝優(yōu)美的姿態(tài)，所以就普遍的使用第三種方法，久而久之，天鵝就失去起飛的能力，甚至忘記自己也會飛翔了。那些能飛越大山大海的天鵝就成為貴族的寵物了。
有一次，我到瑞士旅行，在盧桑的湖里，看到一大群的天鵝，游到木橋邊向游客乞討食物，使我的心中充滿感慨，這些在湖邊乞食的天鵝，可知道自己的祖先曾經(jīng)自由的飛翔嗎?
古書里說：“燕雀安知鴻鴿之志?”意思是說：“像燕子麻雀這種小鳥，怎么能了解天鵝飛行的壯志呢?”這句話成為一種諷刺，因?yàn)檠嘧雍吐槿敢廊辉谔炜诊w翔，天鵝卻由于人類的私心，變成不能飛翔的鳥了。
我一直深信人的心里也有一只天鵝，可以任思想和創(chuàng)造力無邊的飛翔，許多人受到欲望的捆綁，或在生活中被剪去飛行的壯志，或由于起飛的湖泊太小，久而久之，失去思想和創(chuàng)造的能力，也就失去自由和天空的心了。
自由的飛翔于天空，乃是一只鳥的天賦，不管是天鵝、孔雀或燕子、麻雀。
擁有思想的自由和無邊的創(chuàng)造力，乃是一個(gè)人靈性的天賦，不管圣人或者凡夫俗子，可惜許多人被情欲所催迫，失去了靈臺的清明了。
我想到日本的禪宗之祖道元禪師曾寫過一道悟道詩：
空闊透天，
鳥飛如鳥。
水清澈地，
魚行似魚。
天空多么開闊透明呀!鳥飛得像鳥一樣。水是多么清澈見底呀!魚游得像魚一樣。這看來簡單的世界，其實(shí)隱藏著多么幸福的禪心呀!
鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴(yán);魚游得像魚，有魚的尊嚴(yán);人活得像人，有人的尊嚴(yán)，這是文明世界最基本的格局了。
我喜歡天鵝那優(yōu)美的線條和儀態(tài)，但我不希望天鵝是被養(yǎng)在池塘，我希望天鵝能張開翅膀，從我們的頭上飛過，使我們可以望向廣大的天空。
古代的中國人認(rèn)為看到天鵝遠(yuǎn)方飛來(有鴻鴿飛至)，生命里必然有好事發(fā)生，現(xiàn)代的人已經(jīng)沒有這種好事了!
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