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古風(fēng)散文傷感文章
唯美的古風(fēng)，傷感的意境，看看下面的古風(fēng)散文傷感文章吧!
古風(fēng)散文傷感文章：大唐柳色
渭城在哪兒?唐代的柳色是否還那么清新?
每次送別時，總想陪伴著友人走進(jìn)客含，像唐代詩人那樣叫上一壺酒，點(diǎn)上幾碟菜，在四周綠色中間“二人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”。
可每次都是來也匆匆去也匆匆，總也無法如愿以償。
同唐人相比，我們總是少了一份曠達(dá)，一份恬淡，一份纏綿。
唐人的神韻，唐人的風(fēng)范，猶如他們所歌頌的柳色一樣，永遠(yuǎn)那么瀟灑，那么清新，那么多情，也永遠(yuǎn)在唐詩里“依舊煙籠十里堤”，讓我們這些后來人向往，又讓我們無法企及。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
今夜，月色宜人，獨(dú)坐在客舍里，看黃昏的月光給窗戶鑲上一道金邊，一直伸向山的那一邊。
我的思緒又一次踏著遍地月光，沿著《渭城曲》所鋪設(shè)的意境，走上了去陽關(guān)的古道。
去陽關(guān)的道路上，多了駝鈴狼煙，多了孤獨(dú)、寂寞與蒼涼。
然而，這一切都擋不住唐人噠噠的馬蹄。
不就是沙漠嗎?他們就是為沙漠而來，為“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾而來，為那“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的奇美而來，為“天下誰人不識君”的自信而來。
于是，唐詩中出現(xiàn)了離別，出現(xiàn)了折柳。
客舍對飲，灞橋折柳，這種習(xí)俗不知是否起于唐代，然而卻被唐人揮灑得淋漓盡致、情意萬千。
當(dāng)他們拉著馬韁繩，立在驛道邊，折柳相送、依依惜別時，風(fēng)吹動著他們青色的長衫，飄飄欲飛。
唐代國勢強(qiáng)盛，讀書士子人人奮袂而起，走出書齋，離家別子，仗劍遠(yuǎn)游，去河朔，去塞上，去長安，以求博取功名利祿，入世之心極重。
可一旦他們發(fā) 現(xiàn)所求必須以人格付出為籌碼時，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們爆發(fā)了，最終選擇義無反顧地高唱“?7安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，長揖而去， 拂袖歸山，然后再去尋找新的起點(diǎn)。
他們重視功名，但更重視人格的獨(dú)立、精神的自由。
唐代文人的腰桿同筆桿一樣，鐵硬。
因而，唐詩就顯得灑脫，富有個性。
而唐代的詩人們卻漂泊南北，淪落天涯，飽嘗顛沛流離之苦。
別，是經(jīng)常的;聚，是短暫的。
可唐人的感情從沒被滾滾紅塵所消磨。
相反，由于長期漂泊在外，他們更需要友情慰藉，于是，他們更看重友情。
傾蓋如 故，一見傾心，彼此從不因身份、地位與政見的不同而有所改變，也不因生死而隔離。
李白和杜甫京華一見，從此至死不忘。
元稹在謫所聽說白居易被貶后，重病之 中昏夜驚起，繞室彷徨，如同身受。
而白居易到了晚年，讀到元稹的遺詩猶涕下沾巾，不能自已。
唐人，真是太多情了。
在南來北往的路上，送人的，折柳相贈;離去的，接枝揮別。
“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。”然而，柳條一年一青，歲月卻慢慢老去，唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走入歷史的深處，成為一處可望而不可即的風(fēng)景。
古風(fēng)散文傷感文章：江南蓑衣
在故都的某個雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來了。
滿目彤云里，翻讀一本江南的畫冊，心情一派寧靜平和。
那連綿的蒼翠山巒，那層層疊疊的梯田，那高低錯落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和與安詳。
滿目煙云，繚繞著江南的煙花三月。
三月的江南，春光彌漫，而鄉(xiāng)村小道上穿著蓑衣趕著牛群回家的牧童，總把一管纏綿的委婉的笛聲傳入我的耳鼓。
而穿著蓑衣在微雨中插秧的山地漢子，則把一篇耕作圖畫呈現(xiàn)在我的眼前。
我很少聽到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了采茶桃花和籬笆修竹外，就沒有別的了。
而蓑衣卻依然沉睡在古典中：“青箬笠，綠蓑衣，斜 風(fēng)細(xì)雨不須歸。”西塞山就在我的記憶中與我隔岸相望。
這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的。
不光是春天，還有下雪的隆冬，獨(dú)釣寒江 的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的江南山水。
在風(fēng)景中出沒的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。
一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一 片蘭槳，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙啊。
我常把穿蓑戴笠的人稱之為隱士或佛陀，且看那蓑衣似乎張開詩歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩然飛翔在 空明中，如神靈一般幽遠(yuǎn)而深邃。
這是自由狂放的，是寒山詩中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟和煙雨蕭寺，只是絕妙的陪襯。
江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩意中。
一襲蓑衣穿行在時 空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無限的禪機(jī)融入空濛和蒼茫之中。
江南蓑衣是一種平常的極不起眼的家用物什，與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。
在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿微涼的憂郁。
當(dāng)踏歌 的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開始了默默的對話。
蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一 樣無法逃避命運(yùn)的擺布，無法擺脫生活的清寒。
它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無法走出這片山坳，他與他的老牛一起，在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著， 總超越不了這歷史因襲的圓周。
雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒有幸福的愿望，沒有絲毫改變命運(yùn)的企 圖?
盡管如此，蓑衣還是會與主人相依為命、樂享清貧的。
它害怕的是主人會在某一個時刻逃離，與它不辭而別。
江南的蓑衣有著和主人同樣的勞累和憔悴。
歲月的風(fēng)刀霜劍早已撕裂了它的前襟。
它畢竟誕生或者寂寞地消失在理想的記憶中，當(dāng)它在塵封的空間被人翻撿、被人展示的時候，是否還惦念著主人日益蒼老憔悴而衰敗的容顏?
在更加繁忙的時日，主人來不及與它打招呼，就融入城市街衢的喧囂里了。
當(dāng)他在難得的寂靜時分一個人端坐，蓑衣的影子就清晰地浮現(xiàn)出來了，在腦海 的某個角落里難以拂去。
在某個下著微雪的夜晚，在某個寂寥的街道上，在街燈的照映下，他忽然發(fā)現(xiàn)了久違的江南蓑衣的影子。
在某個茶室和酒吧間，他看見蓑衣 還有竹笠高掛在髹漆得艷紅或者金黃的柱子和墻壁上，落滿灰塵。
那里不適合它們!主人想，此刻，它們仿佛像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。
它們的心 里會是什么滋味啊!那些酒客茶客是不知道的。
江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地翹首遠(yuǎn)望。
它們想，城市里總會下雪或者下雨，這樣的念頭能解除心頭的焦 渴。
它們想，下雨了，主人就會重新穿戴起它們，瀟灑地走過雨巷。
來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。
他在等待著內(nèi)心的救贖。
古風(fēng)散文傷感文章：懷念那個有故事的年代
童年已經(jīng)漸漸走遠(yuǎn)，但童年留給我的回憶卻令人難忘。
尤其難忘的是那些人，那些事，那些迷人的故事。
父親喜歡串門，喜歡領(lǐng)著我到老頭兒堆里去。
那些老頭兒肚子里有無窮無盡的故事。
有個三哥，是老光棍，但是挺樂觀，會講很多故事。
我很喜歡聽他講 故事。
這位三哥講起故事來不緊不慢，洋腔怪調(diào)，很有意思。
當(dāng)然，他講的故事大多是道聽途說來的，很多是鬼怪故事，白天愿意聽，晚上就害怕。
我最愿意聽的是我家隔壁的學(xué)俊二叔講的故事。
學(xué)俊二叔是個老私塾，在我們村屬于飽學(xué)之士，他的故事特別多，歷史書上的，小說里面的，還有自己的 親身經(jīng)歷。
學(xué)俊二叔讀書多，對于一些故事，他能區(qū)別真假，所以講起故事來有板有眼，那是二叔獨(dú)有的風(fēng)格，那是二叔獨(dú)有的滋味兒。
冬天忙完了，活幾乎沒有了，一些老頭兒青年都湊到學(xué)俊二叔家里，聽二叔講天南海北的故事。
我那時小，到二叔家只是站著聽，也屬于湊熱鬧。
開始怕人，自己一個人不好意思去，后來父親領(lǐng)著去，慢慢就熟了，也不扭捏了。
有時候早晨放了學(xué)不回家，而是在二叔家聽上一會兒故事，再悄悄回家。
母親知道后，常常責(zé)備，嫌不回家?guī)退裏鹱鲲�，說什么早回家一會兒，拉把風(fēng) 箱也好的，可我哪里肯?一是想偷懶，二是被二叔的故事所吸引。
父親更是生氣，嫌我不回家干活。
所以，每次放學(xué)到二叔家聽故事，我都先看看是不是父親也在， 如果父親在，我就悄悄溜走。
其實(shí)父親也挺喜歡聽二叔講故事。
父親并不反對我去聽故事，而是怕我耽誤了上學(xué)。
再者，就是我如果回家干活，就能減輕母親的負(fù)擔(dān)，母親就少埋怨父親。
可是，我總覺得聽學(xué)俊二叔講故事比上學(xué)有趣得多。
我最喜歡聽二叔講歷史故事，雖然我年齡小讀的書不多，但從二叔那里我對歷史產(chǎn)生了興趣。
二叔講《左傳》、《戰(zhàn)國策》里面的故事，講孔子的故事，講屈原的故事，講朱元璋的故事。
你想聽哪方面的故事，二叔就給講哪方面的。
二叔最喜歡講《金陵春夢》，講蔣介石的名字的由來，把個蔣介石貶得一錢不值。
二叔喜歡講在東北的所見所聞，講自己給八路軍服務(wù)的經(jīng)歷，講見徐向前的激動，講攻打臨沂的所見所聞。
二叔講沂蒙匪王劉黑七的作惡多端，講三羅 (羅炳輝、羅瑞桓、羅舜初)在臨沂的故事。
二叔曾經(jīng)親歷攻打臨沂，戰(zhàn)斗之激烈，民工之多，二叔講得繪聲繪色。
二叔曾經(jīng)給八路軍服務(wù)過，在青駝寺見到過徐向 前元帥。
徐向前元帥性格內(nèi)向，自己在一個人關(guān)在屋子里，很少出來，二叔說常常見徐向前元帥的屋子低垂著門簾，有時徐向前元帥也從屋門里向外張望一下。
二叔 還講山東戰(zhàn)工會成立時的壯闊場面，講戰(zhàn)工會銀杏樹被日寇轟炸的遭遇。
可惜，那時左耳朵聽了右耳朵冒，很多詳細(xì)的細(xì)節(jié)都沒有記下來。
二叔也講他小時在私塾學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。
我村的私塾成立比較晚，是二叔的父親韶齡自己辦的，進(jìn)私塾讀書的人并不多，也就我村那幾戶有錢的人家。
二叔跟 著他父親讀書，讀了十幾年，一直讀到十八九歲。
二叔講在私塾的見聞，講他們一伙誰背書快，誰寫字好，誰對對子工整。
雖然僅有七八個人，但水平也有高低，所 以常常鬧出一些笑話來。
二叔講到那些私塾里的笑話，常常忍不住開懷大笑。
我家三叔識字不多，但也會講故事。
三叔天資還算可以，但是沒有機(jī)會讀書，所認(rèn)得字大多是自學(xué)的。
三叔勤奮好學(xué)，并且還喜歡不恥下問。
他肚子里的 故事雖不是很多，但也精彩。
三叔喜讀《史記》和《資治通鑒》，對一些歷史故事頗有了解，但由于識字少，一些故事讀不大下來。
可是，三叔喜歡窮根問底，所以 最后一些問題也就解決了。
三叔講故事慢聲慢語，講到有些情節(jié)還喜歡和別人討論一下，更喜歡對人物的命運(yùn)和故事的結(jié)局進(jìn)行品評。
所以，三叔講故事也是比較有 意思的。
父親去世后，我有一段時間和三叔睡在一起，我們爺倆常常一起學(xué)習(xí)，一起講故事。
三叔特別愛講我家族的故事，特別愛講我爺爺?shù)墓适隆?/p>
由于三叔深受儒 教影響，對先輩長輩很少非議，總是懷著一顆真誠的心。
他不隨意評價一些族人，也不隨便評價發(fā)生在我們家族的故事，而總喜歡問一句：“你說，他那是干什 么?”這句話，似乎成了三叔的一個口頭禪。
父親識字不多，性格耿直，脾氣粗暴，但父親不是一個粗人。
父親不太會講話，說起話來常常忘詞，也不太連貫，但是由于都是自己的親身經(jīng)歷，所以故 事也很有滋味兒。
父親講故事，最喜歡講自己當(dāng)兵的經(jīng)歷。
父親年輕時當(dāng)過兵，對他那段經(jīng)歷念念不忘，常常講給我聽。
在我們兄弟幾人中，我和父親接觸最多。
從 小，就是父親帶著我，后來我和父親睡一個床。
那時冬天，父親從外面回來，還沒有睡意，就給我講故事。
講他在南京見到的大蟒蛇，講在上海見到陳毅、謝富治， 陳毅發(fā)表演講的場面十分壯觀。
父親距離陳毅比較遠(yuǎn)，看不大清陳毅的面孔，但陳毅的聲音卻是聽得真真切切。
父親是在日本鬼子投降的時候當(dāng)兵的，經(jīng)歷過淮海戰(zhàn) 役、渡江戰(zhàn)役、解放南京、解放上海。
父親雖然是后勤，但也見到了戰(zhàn)爭的激烈和殘酷。
父親就給我講他打仗所經(jīng)歷的那一切，我聽得仔細(xì)，有時還不住地問一問。
夏天，我會早早地吃了飯，到蒙河的沙灘上聽故事。
那時，沒有電燈，夏天的晚上比較難熬，就靠故事解悶。
被太陽炙烤了一天的沙灘還有余溫，找個人 多的地方，把棉單一鋪，就聽故事。
我們村會講故事的人特別多，夏天的夜晚，我們喜歡聽幾個大嫂二嫂講牛郎織女的故事，講鵲橋會，講白蛇傳奇，講孟姜女哭長 城，講梁山伯與祝英臺的故事，講那些發(fā)生在我們蒙河里的故事。
有故事的夏天晚上真好，我永遠(yuǎn)也忘不了，那些夏天，那個沙灘，那些故事。
那個時代，雖然沒有電視，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有QQ，但是有故事充實(shí)，有故事滋潤，所以我們不空虛，不無聊。
那些鮮活的故事，讓我對生活產(chǎn)生了幻想， 產(chǎn)生了熱情，產(chǎn)生了好奇。
那些故事，給我?guī)砹藲g樂，帶來了幸福，帶來了美好。
好懷念那個時代，那個有故事的年代。
可惜，時光一去不復(fù)返，青春一去不再 來。
童年的自由讓我們快樂，童年的故事讓我們迷戀。
我是聽著那些有滋有味的故事長大的，我常常想，如果我的童年沒有這些故事，該會是什么樣子?
感謝那些故事，感謝那個年代。
沒有故事的夜晚，我常常自己一個人躺在床上，靜靜地回味那些故事，心里無比地舒服，不由地會心一笑。
有故事的童年真好!
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