畢淑敏經(jīng)典散文

時(shí)間：2022-11-13 17:35:05 隨筆我要投稿

畢淑敏經(jīng)典散文精選

　　畢淑敏有很多篇經(jīng)典的散文，你看過(guò)哪些？下面是小編收集整理的畢淑敏經(jīng)典散文精選，歡迎閱讀。

畢淑敏經(jīng)典散文精選

　　畢淑敏經(jīng)典散文篇1

　　不論男性還是女性，每個(gè)人都有一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，它伴隨著一個(gè)人成長(zhǎng)的全過(guò)程，也隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)而深化。我讀心理學(xué)，就是想更好地了解人、了解自己。我覺(jué)得人如果能把自己搞明白是件很有意思很好玩兒的事。作為女性，更要了解自己，發(fā)現(xiàn)自己。通常人說(shuō)“人貴有自知之明”，都是說(shuō)要明白自己的不足之處。而我認(rèn)為，女性不光要了解自己的缺點(diǎn)，更要了解自己的優(yōu)點(diǎn)、自己的特點(diǎn)，這才真的“ 珍貴”。

　　我做過(guò)醫(yī)生，對(duì)女性的生理比較了解。男女生理上最大的不同是生殖系統(tǒng)的不同，但這種不同并不從根本上決定性別的優(yōu)劣、強(qiáng)弱。我覺(jué)得男女的差異主要體現(xiàn)在社會(huì)性別上。我在西藏當(dāng)兵的時(shí)候，我們司令員曾特別惋惜地對(duì)我說(shuō)：“你要是個(gè)男的就好了�！蔽覇�(wèn)為什么，他說(shuō)：“你挺能干的，我想提你當(dāng)參謀，以后還可以當(dāng)參謀長(zhǎng)。可惜你是個(gè)女的，這就沒(méi)有一點(diǎn)兒辦法了�！边@是我長(zhǎng)大成人后第一次鮮明地意識(shí)到男女性別上的不平等�，F(xiàn)實(shí)中，女性在權(quán)利、義務(wù)、文化、尊嚴(yán)等方面與男性是有很大差距的，女性在社會(huì)上的聲音總是很微弱，這是和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程息息相關(guān)的。古時(shí)候人們要打仗，丈二的長(zhǎng)矛女的就是拎不動(dòng)。而現(xiàn)在，坐在電腦前，男女都一樣，而且女的輸入得可能還更快。人類的科技進(jìn)步，為推動(dòng)男女平等提供了基礎(chǔ)，男女因?yàn)樯碓驅(qū)е碌牟黄降仁强梢詽u漸被淡化的。

　　我發(fā)現(xiàn)我們女性和男性的差異，主要是由于文化上的原因造成的。比如，嚴(yán)父慈母大家都覺(jué)得很正常，但如果一個(gè)家里是嚴(yán)母慈父，大家會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)兒例外。其實(shí)慈、慈悲，是男女共有的品性，不是女人的專利。我曾看過(guò)一位作家寫的文章，說(shuō)更年期本是人一個(gè)正常的生理過(guò)程，但人們說(shuō)起時(shí)會(huì)認(rèn)為它包含一種貶義。這里頭就有非常多的文化因素。在大學(xué)聽我作報(bào)告的女學(xué)生特別多，從她們的眼神中我知道她們?cè)谒伎�，可到自由提�?wèn)的時(shí)候，通常第一個(gè)站起來(lái)的總是男生。從我們的文化上講，一個(gè)女孩子總要先看看別人講什么，這么站起來(lái)會(huì)不會(huì)冒失啊，又擔(dān)心自己的問(wèn)題會(huì)不會(huì)太幼稚啦，實(shí)際上是一種文化在壓迫著她。從某種程度上說(shuō)，這是女性的“ 自動(dòng)放棄”。人是生而平等的��！平等不是等出來(lái)的，是自己做出來(lái)的。這種“文化上的壓迫”存于心間，即使平等已經(jīng)到來(lái)了，女性自己心里還覺(jué)得不平等，那么這種平等就不能真正地到來(lái)。

　　女性要學(xué)會(huì)思考，真正成熟起來(lái)。女性心理成熟和自身的閱歷在一定程度上相關(guān)，而這種閱歷只是一種成熟的土壤，成熟則需要智慧。比如一個(gè)女人經(jīng)歷了失敗的婚姻，上一次她找了一個(gè)比自己強(qiáng)的失敗了，這次就去找一個(gè)差的，最后她可能結(jié)了四次婚，還是失敗了。閱歷沒(méi)有上升成為智慧，沒(méi)有思考，失敗可能還會(huì)重復(fù)，而并不能使她真正地成熟。我常常看到鳥兒一根一根地叼來(lái)樹枝，千辛萬(wàn)苦也要給自己搭一個(gè)窩，我想，它們也是需要一個(gè)家，需要一種安全感的。人也一樣，只是女性在體力上沒(méi)法跟男性比，所以才對(duì)安全感要求更高。她們更需要男性的責(zé)任感，更需要關(guān)懷和呵護(hù)，這種需要是正當(dāng)?shù)�。外在的柔軟并不意味著女性就是弱者。在面�?duì)困境和生命挑戰(zhàn)時(shí)，男女采取的方式可能不同，但克服困難的本質(zhì)是一樣的。女性憑借自己內(nèi)在的力量能夠賦予自身生命的意義、人格的尊嚴(yán)。她們?cè)谔魬?zhàn)自我的程度上，在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的能力上，是和男性相同的。

　　女性對(duì)自身的了解和認(rèn)識(shí)，包括她對(duì)自身生命意義的認(rèn)識(shí)。女性到底是為誰(shuí)活著？很多女人視孩子和丈夫超過(guò)自己的生命，以他們?yōu)樽约荷娴囊饬x而忽略了自己。丈夫、孩子無(wú)疑是值得女人為之付出的，但并不是女人的自身或全部。我們說(shuō)世界上沒(méi)有相同的兩片樹葉，生命屬于女人自己，女人應(yīng)該是她自己，應(yīng)該為自己活著。不少女人在失去丈夫時(shí)覺(jué)得自己沒(méi)法活下去了，在孩子不在身邊后突然覺(jué)得生活空空蕩蕩沒(méi)了著落。漫長(zhǎng)的歲月里她們總是在等，等孩子的長(zhǎng)大，等丈夫的閑暇，當(dāng)這些都等到時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)衰老，已經(jīng)遠(yuǎn)離了自己原本想干的事。每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，女性如果把自己生存的意義完全寄寓于對(duì)方，寄寓于別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，這對(duì)男人也是不公平的。

　　女人因?yàn)槿彳洠愿枰腔�。情感充沛是女人天性的特點(diǎn)，但不應(yīng)該是女人的弱點(diǎn)。情感是好東西，女人怎么能沒(méi)有情感呢？只是女人在付出情感時(shí)需要判斷對(duì)方的真假，付出情感后還要保持與男人發(fā)展的同步。當(dāng)然，這種同步不一定是事業(yè)上的.，而是精神上的同步，精神上的成熟。女人在工作、家庭中的角色本身也是在發(fā)展變化中的。一勞永逸是不行的，坐等十年智慧也是等不來(lái)的。智慧不是來(lái)自于外界，而是女人自身的修煉，內(nèi)在的積累。智慧的女人給人的感覺(jué)會(huì)是寧?kù)o的、平和的。

　　如果我有一個(gè)女兒（我有一個(gè)很會(huì)自己拿主意的兒子），我不預(yù)期她將來(lái)干什么，我會(huì)讓她自己去經(jīng)歷成長(zhǎng)，我希望她去讀更多的書，希望她在智慧上比我更勝一籌。我相信讀書會(huì)開啟女性自身的智慧。相比之下，我覺(jué)得“春蕾計(jì)劃”更是難能可貴的。平等的受教育的機(jī)會(huì)對(duì)女性是非常重要的。

　　從女性的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，女性敏感細(xì)膩，更容易感受幸福。幸福對(duì)每個(gè)人的定義是不確定的。我在感到自己有力量的時(shí)候，有一種幸福的感覺(jué)。這種“有力量”不是指別的，而是我能感知美好的東西，我有能力決定自己的生活。

　　由從醫(yī)到寫作，是因?yàn)閷懽髯屛矣X(jué)得愉快，讓我了解人，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己。我沒(méi)有理由去做讓自己不愉快的事。生命有不可預(yù)見性，生活多么新奇，能讓我不斷地要向前走，不斷地進(jìn)步，我感到很高興。我想，所有的女性都一樣，如果能真正地了解自己，能有智慧，做自己能做好的事，那么，幸福就在不遠(yuǎn)處。

　　畢淑敏經(jīng)典散文篇2

　　大家不止一次地想法治她這個(gè)毛病。早春天，男生把飄落的楊花墜，偷偷地夾在她的書頁(yè)里。待她走進(jìn)教室，翻開書，眼皮一翻，身子一軟，就悄無(wú)聲息地癱到桌子底下了。從此再不敢鍛煉她。

　　許多年過(guò)去，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家中做客，我下廚，她在一旁幫忙。我擇柿子椒的時(shí)候，突然鉆出一條青蟲，胖如蠶豆，背上還長(zhǎng)著簇簇黑刺。我下意識(shí)地將半個(gè)柿子椒像著了火的手榴彈扔出老遠(yuǎn)。然后用殺蟲劑將那蟲子撲死，才想起酷怕蟲的女友，未曾聽到她驚呼，該不是嚇得暈厥過(guò)去了吧？

　　回頭尋她，只見她神態(tài)自若地看著我，淡淡說(shuō)，一條小蟲，何必如此慌張。我比剛才看到蟲子還愕然地說(shuō)，啊，你居然不怕蟲子了？吃了什么抗過(guò)敏藥？

　　女友苦笑說(shuō)，怕還是怕啊。只是我已經(jīng)練得能面不改色，一般人絕看不出破綻。你知道我為什么怕蟲子嗎？我撇撇嘴說(shuō)，我又不是你媽，我怎么會(huì)知道��！

　　女友說(shuō)，你可算說(shuō)到點(diǎn)子上了，怕蟲就是和我媽有關(guān)。我小的時(shí)候，有一次叫蟲蟄了。從此以后我媽只要看到我的身旁有蟲子，就大喊大叫地嚇唬我……一來(lái)二去的，我就成了條件反射，看到蟲子，真魂出竅。

　　后來(lái)如何好的呢？我追問(wèn)。

　　女友說(shuō)別急，聽我慢慢說(shuō)。有一天，我抱著女兒上公園，那時(shí)她剛剛會(huì)講話。我們?cè)诹质a路上走著，突然她說(shuō)，媽媽……頭上……她說(shuō)著，把一縷東西從我的發(fā)上摘下，托在手里，邀功般地給我看。

　　我定睛一看，魂飛天外——一條五彩斑斕的蟲子，在女兒的小手內(nèi)，顯得猙獰萬(wàn)分。

　　我第一個(gè)反應(yīng)是要像以往一樣昏倒，但是我倒不下去，因?yàn)槲冶е业暮⒆�。如果我倒了，就�?huì)摔壞她。第二個(gè)反應(yīng)是想撕肝裂膽地叫一聲。但我立即想到，萬(wàn)萬(wàn)叫不得。我一喊，就會(huì)嚇壞了我的孩子。于是我硬是把噴到舌尖的叫，咽了下去。如果我害怕，把蟲子丟在地上，女兒一定從此種下了蟲可怕的印象。在她的眼中，媽媽是無(wú)所不能無(wú)所畏懼的，如果有什么東西把媽媽嚇成了這個(gè)樣子，那這東西一定是極其可怕的.。

　　我顫顫巍巍地伸出手，長(zhǎng)大以后第一次把一只活的蟲子，捏在手心，翻過(guò)來(lái)掉過(guò)去地觀賞著那蟲子，還假裝很開心地咧著嘴，因?yàn)榕畠赫谀坎晦D(zhuǎn)睛地看著我呢。那一刻，真比百年還難熬。女兒清澈無(wú)瑕的目光籠罩著我，我不能有絲毫的退縮，我不能把我病態(tài)的恐懼傳給她……

　　不知過(guò)了多久，我把蟲子輕輕地放在了地上，我對(duì)女兒說(shuō)，這是蟲子。蟲子沒(méi)什么可怕的。有的蟲子有毒，你別用手去摸。不過(guò)，大多數(shù)蟲子是可以摸的……

　　那只蟲子，就在地上慢慢地爬遠(yuǎn)了。女兒還對(duì)它揚(yáng)揚(yáng)小手，說(shuō)“拜……”。我抱起女兒，半天一步都沒(méi)有走動(dòng)。衣服早已被粘粘的汗浸濕。

　　女友說(shuō)完，好久好久，廚房里寂靜無(wú)聲。我說(shuō)，原來(lái)你的藥，就是你的女兒給你的啊。

　　女友糾正道，我的藥，是我給我自己的，那就是對(duì)女兒的愛(ài)。

　　畢淑敏經(jīng)典散文篇3

　　“柔和”這個(gè)詞，細(xì)想起來(lái)挺有意思的。先說(shuō)“和”字，由禾苗和口兩部分組成，那涵義大概就是有了生長(zhǎng)著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑，和和氣氣了。

　　這個(gè)規(guī)律，在農(nóng)耕社會(huì)或許是顛撲不破的。那時(shí)只要人的溫飽得到解決，其他的都好說(shuō)。隨著社會(huì)和科技的發(fā)達(dá)進(jìn)步。人的較低層次需要得到滿足之后，單是手中的糧，就無(wú)法撫平激蕩的靈魂了。中國(guó)有句俗話，叫作“吃飽了撐的——沒(méi)事找事”。可見胃充盈了之后，就有新的問(wèn)題滋生，起碼無(wú)法達(dá)到完全的心平氣和。

　　再說(shuō)“柔”這個(gè)字。通常想起它的時(shí)候，好像稀泥一灘，沒(méi)什么盤骨的模樣。但細(xì)琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木頭削成的矛，看來(lái)還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì)、百炬鋼化作指柔……”，都說(shuō)明它和陽(yáng)剛有著同樣重要的美學(xué)和實(shí)踐價(jià)值。

　　記得早年當(dāng)醫(yī)學(xué)生的.時(shí)候，一天課上先生問(wèn)道，大家想想，用酒精消毒的時(shí)候，什么濃度為好？學(xué)生齊聲回答，當(dāng)然是越高越好啦！先生說(shuō)，錯(cuò)了。太高濃度的酒精，會(huì)使細(xì)菌的外壁在極短的時(shí)間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度是把酒清的濃度調(diào)得柔和一些，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透進(jìn)去，效果才佳。

　　于是我第一次明白了，柔和有時(shí)比風(fēng)暴更有力量。

　　柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅(jiān)守，一種不曾劍撥弩長(zhǎng)，依舊扼守尊嚴(yán)的藝術(shù)。柔和是內(nèi)在的原則和外在的彈性充滿和諧的統(tǒng)一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。不信，你看看報(bào)上征婚廣告凈是征詢性格柔和的伴侶。人們希望目光是柔和的，語(yǔ)調(diào)是柔和的，面龐的線條是柔和的，身體的張力是柔和的……

　　當(dāng)我們輕輕念出“柔和”這個(gè)詞的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得有一縷縷藍(lán)色的溫潤(rùn)，彌漫在唇舌之間。

　　有人追索柔和，以為那是速度和技巧的掌握。書刊上有不少教授柔和的小訣竅，比如怎樣讓嗓音柔和，手勢(shì)柔和……我見了一個(gè)女孩子，為了使性情顯出柔和，在手心用油筆寫了大大的“慢”字，天天描一遍，掌總是藍(lán)的。以致?lián)P手時(shí)常嚇人一跳，以為她練了邪門武功。并為自己規(guī)定每說(shuō)一句話之前，在心中默數(shù)從1到10……她除了讓人感到木吶和喜怒無(wú)常外，與柔和不搭界。

　　一個(gè)人的心如若為柔和，所有對(duì)外的柔和形式的摹仿和操練，都是沙上樓閣。

　　看看天空和海洋吧。當(dāng)它們最美麗和博大，最安寧和清潔的時(shí)候，它們是柔和的。

　　只有成長(zhǎng)了自己的心，才會(huì)在不經(jīng)意之間，收獲了柔和。

　　我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠(chéng)意。我們的身體柔和了，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。

　　柔和，是力量的內(nèi)斂和高度自信的寧馨兒。愿你一定在某一個(gè)清晨，感覺(jué)出柔和像云霧一般悄然襲身。

　　畢淑敏經(jīng)典散文篇4

　　我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去出售血液……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？一個(gè)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？

　　我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)�，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。

　　我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的'宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？上藗兺�，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

　　父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念；父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情，你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

　　“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

　　趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

　　只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

　　畢淑敏經(jīng)典散文篇5

　　素面朝天。我在白紙上鄭重寫下這個(gè)題目。夫走過(guò)來(lái)說(shuō)，你是要將一碗白皮面，對(duì)著天空嗎？

　　我說(shuō)有一位虢國(guó)夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫……夫笑了，說(shuō)，我知道�？墒悄悴⒉幻利悺�

　　是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。

　　看著我們周圍。每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)、面對(duì)暴雨、面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面？

　　見一位化過(guò)妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過(guò)水土流失的山巒。那個(gè)真實(shí)的她，像在蛋殼里窒息得過(guò)久的雞雛，漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被顏色包裹的那個(gè)形象，是一個(gè)虛偽的陌生人。

　　臉，是我們與生俱來(lái)的證件。我的父母憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù)；我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋；我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過(guò)的證件，有了太多的秘密。所有的.秘密都是有重量的。背著化過(guò)妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。

　　化妝可以使人年輕，無(wú)數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。我認(rèn)識(shí)的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。一次半夜里我為她傳一個(gè)電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊(cè)古老的線裝書。“我不能不化妝�！彼髞�(lái)告訴我�！盎瘖y如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒(méi)有勇氣面對(duì)不化妝的我�；瘖y最先是為了欺人，之后就成了自欺。我真羨慕你��！”從此我對(duì)她充滿同情。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一幅漸漸逼近的白帆。為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢實(shí)在是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來(lái)支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿。

　　常常覺(jué)得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯(cuò)誤。請(qǐng)看我的眼睛！濃墨勾勒的眼線在說(shuō)。但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。請(qǐng)注意我的口唇！櫻桃紅的唇膏在呼吁。但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語(yǔ)，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強(qiáng)調(diào)以至強(qiáng)迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。

　　磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

　　不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。

　　我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。

　　候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。

　　畢淑敏經(jīng)典散文篇6

　　我們都知道婚姻就像一雙鞋。一般都是先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時(shí)候光著腳在地上走，感受沙的溫?zé)�，草的�?rùn)涼，那種無(wú)拘無(wú)束的灑脫與快樂(lè)，一生中會(huì)將我們從夢(mèng)中反復(fù)喚醒。

　　但是走的路遠(yuǎn)了，便有了跋涉的痛苦。炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……

　　而人生是一條無(wú)涯的路，于是人們創(chuàng)造了鞋。

　　我們穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，有時(shí)尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。于是鞋就成了文明人類祖祖輩輩流傳的話題。

　　鞋可由各式各樣的原料制成。最簡(jiǎn)陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。

　　不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。

　　切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。

　　我做過(guò)許多年醫(yī)生，常給年輕的女孩子包腳，鋒利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的紗布，套好光潔的'絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當(dāng)翩翩起舞之時(shí)，也許會(huì)有人冷不防地抽搐嘴角：那是因?yàn)樗男?/p>

　　看到過(guò)祖母的鞋，沒(méi)有看到過(guò)祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無(wú)辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。

　　每當(dāng)我看到包辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。

　　幼時(shí)我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著一只夾腳趾的蟲。每當(dāng)我不愿穿紅皮鞋時(shí)，大人們總把手伸進(jìn)去胡亂一探，然后說(shuō)：“多么好的鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進(jìn)行了一個(gè)孩子所能爆發(fā)的最激烈的反抗。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后決定權(quán)？

　　旁的人不要說(shuō)三道四，假如你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種婚姻。

　　滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。在這個(gè)大千世界里，有無(wú)數(shù)種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙。所以朋友，你可要慎重！

　　少時(shí)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，臨賽的前一天，老師突然給我提來(lái)一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。當(dāng)我褪下平日訓(xùn)練的白網(wǎng)球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。當(dāng)鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺(jué)得自己的腳被人換成了蹄子。這時(shí)我說(shuō)我不穿跑鞋，所有的人都說(shuō)我太傻。但是發(fā)令槍響了，我穿著跑鞋跑完全程。在我習(xí)慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時(shí)候，那根線早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。

　　桔紅色的跑鞋無(wú)罪，該負(fù)責(zé)任的是那些勸說(shuō)我的人。這個(gè)世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。這里，所有的經(jīng)驗(yàn)之談都無(wú)濟(jì)于事，你只需在半夜時(shí)分，傾聽你腳的感覺(jué)。

　　看到好位赤著腳參加世界田徑大賽的南非女子的風(fēng)采，我報(bào)以會(huì)心一笑：沒(méi)有鞋也一樣能破世界紀(jì)錄！腳會(huì)長(zhǎng)，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對(duì)永恒的矛盾。那么鞋與腳的力量，究竟誰(shuí)的更大些？我想是腳。因?yàn)橹灰娪心ゴ┝说男�，沒(méi)有磨薄了的腳。當(dāng)鞋要束縛腳的時(shí)候，腳趾就把鞋面挑開一個(gè)洞，到外面去涼快。

　　腳終有不長(zhǎng)的時(shí)候，那就是我們開始成熟的年齡。所以認(rèn)真地選擇一種適合自己的鞋吧！婚姻是一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相似而又絕不相同的一雙。至此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。

　　削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐；步履維艱時(shí)，鞋與腳要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；平步青云時(shí)切不要將鞋兒拋棄……

　　當(dāng)然，腳比鞋貴重。如果鞋確實(shí)傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！

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