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關(guān)于讀書優(yōu)美文章
我喜歡在一個晴朗的午后，細(xì)細(xì)的讀書，下面，我們一起閱讀吧!請看關(guān)于讀書散文。
關(guān)于讀書優(yōu)美文章：讀孔子書達(dá)今天事
孔子的儒學(xué)核心是一個“仁”字，仁者愛人也。
孔子對“仁”講了很多，其實概括起來就一點，就是對人的態(tài)度。
孔子講到要對君忠、對父孝、對兄悌、對友信等等，這些都是講人與人之間的關(guān)系，講對人的態(tài)度。
難道做到這些你就做到“仁”了嗎?未必。
對你熟悉的人、相關(guān)的人容易做到“友愛”、“敬愛”，但對你不熟悉的人、或者陌生人應(yīng)該怎樣，持什么態(tài)度?能不能發(fā)自內(nèi)心地友愛，一般人恐怕難以做到。
舉一個例子來說，一個醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，你的朋友、你的領(lǐng)導(dǎo)、你的親人找你看病，你會全心全意為他們診治(服務(wù))，你不一定是個好醫(yī)生。
一個普通患者，和你沒有任何關(guān)系，也沒有任何人引薦給你，如果你還能像對待親友一樣全心全意對待他(她)，這才是一個有仁愛之心的好醫(yī)生!孔子講“有朋自遠(yuǎn)方來”中的“遠(yuǎn)”可以理解為距離遙遠(yuǎn)，也可以理解為關(guān)系疏遠(yuǎn)。
2008年北京奧運(yùn)會，我們的口號就是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”孔子在這里講“朋”應(yīng)該是泛指普通人。
你對普通人、陌生人都友愛，是真正的仁愛，那才是“仁”的最高境界。
孔子講做“人”要做一個“君子”，不要做“小人”。
怎樣才能做一個令人稱贊、敬佩的君子?按儒家的標(biāo)準(zhǔn)，不外乎“五倫、八德”，孔子為什么沒說“孝親、尊師，不亦君子乎?”而來了一句“人不知而不慍，不亦君子乎?”那就是說，一個人你“五倫、八德”做到了，未必是一個真正的君子。
可以舉一個例子，一個人工作很努力，事業(yè)也很成功，總是滿面春風(fēng)，一副謙謙君子的樣子。
他剛剛升職，由一個科員升為科長了，可有人并不知情，見面稱其“王師傅”而不是“王科長”，剛才還滿面春風(fēng)，一下“怒形于色”了。
“人不知而慍”這種情況是并不鮮見的，你能稱他謙謙君子嗎?“人不知而不慍，不亦君子乎?”也就是別人不了解你(的才能)、不重用你，你也不生氣，這不也是君子嗎?實際上這才是真正的君子，是做君子的最高境界。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話是最能代表孔子思想的一句話，也是孔子要對我們說的最重要的話。
通過真正的學(xué)習(xí)，體悟真正的仁愛精神，做一個真正的正人君子!
關(guān)于讀書優(yōu)美文章：我的故事我的書
村后，有一棵棗樹，可惜結(jié)的棗兒都是酸澀的，于是沒有人再去管它。
這樣反而成就了這顆樹，它枝干盤虬，肆意地生長，無拘無束。
一個十四歲的少年發(fā)現(xiàn)了這棵樹，上面有幾個丫杈，特別像大人坐的躺椅，他想，如果我能躺在上面該是一種多么愜意的事啊!于是他就爬到了樹上，真的坐在了上面，果然有趣兒。
只是不太舒服，倘若要是弄得再舒服些就更好了。
于是他回家取來了木棍兒、繩子、墊子，布置了起來，很快就完工了。
這次半躺在上面很是舒服，簡直美極了。
這是個愛看書的孩子，他覺這樣的地方如果能看點書，實在是美事。
于是他又回家取來了父親剛剛看過的《紅樓夢》，翻看了起來。
這真是一種奇妙的感覺!這個少年半躺在樹上，看到上面如綠色傘蓋般的樹冠，聽到的是樹葉沙沙的響聲，聞到的是鄉(xiāng)村特有的氣息，混著綠葉的甜香和手中的書香。
初夏時節(jié)，天氣還沒有那么熱，絲絲的涼風(fēng)拂在身上，不知名的小蟲在樹葉間時隱時現(xiàn)，遠(yuǎn)處的雞啼狗吠隱隱約約，讓人迷醉。
少年正看到《紅樓夢》中“櫳翠庵妙玉品茶”這一節(jié)，對書中所寫的品茶雅事極為神往。
盡管似懂非懂，但是妙玉的高冷還是讓他印象深刻。
特別是品茶所用的茶具和水，讓少年心生感慨，喝個茶居然還如此講究。
看著看著，他突然有了一種錯覺，仿佛自己來到了曹雪芹所寫的那個櫳翠庵中，成為書中的人物，坐在錦墩上和他們一起品茶、賞梅。
“下來，小心摔著!”樹下響起了母親的聲音，一下子把他從書中拉回了現(xiàn)實。
他乖乖地從樹上下來，跟著母親回家了，他回頭看了眼那棵樹，心里有一種特別的感覺。
后來，那個少年經(jīng)常來這里讀書，聽著大自然的天籟之聲，感受著書本的魅力。
這個少年就是我。
多年以后，我再回故鄉(xiāng)，她早就變了模樣。
那棵樹已不見蹤跡，我的心空蕩蕩的。
如今，我有更愜意的地方可以舒舒服服地讀書，也有更加精美的書來讀。
可是，少年時那種讀書的心境卻再也找不回來!
不過，我經(jīng)常還會夢到，在夏日里涼風(fēng)習(xí)習(xí)的午后，一個少年光著腳丫，搖晃著雙腿，依靠在樹杈上，用手捧著一本泛黃的書在讀。
他的頭上是茂密的樹葉，猶如一把大傘。
幾只不知名的鳥兒唱著并不好聽的歌兒，時不時地在樹杈上跳來跳去，遠(yuǎn)處隱隱約約的是雞啼狗吠的聲音。
那個少年的面容模糊，依稀是我……
關(guān)于讀書優(yōu)美文章：愛讀書的女人最美
每個女人都希望自己擁有魅力，魅力是女人的載體，是美的及至。
如果一個女人缺少魅力就如同花兒失去水分，即使漂亮也有點假，像塑料花一樣沒有質(zhì)感。
女人的美麗源于自然，這種美麗是有時效性的。
季節(jié)的變換，歲月的流逝，美麗如昨日黃花終會凋零，但魅力不受青春年華的限制，沒有年輕與年老之分，任憑時光荏苒卻永不褪色。
漢代博學(xué)多才精通音律的蔡文姬，宋朝一代婉約詞宗李清照，時過千年她們的名字依舊閃耀在歷史的冊頁中。
還有當(dāng)代女作家畢淑敏，《半邊天》節(jié)目主持人張xx，她們沒有驚人的容貌，沒有窈窕的身材，但她們是美麗的。
這種美麗緣于她們豐富的內(nèi)涵，絕妙的口才。
緣于她們淵博的學(xué)識和優(yōu)雅的氣質(zhì)。
氣質(zhì)可以體現(xiàn)女人的內(nèi)涵，氣質(zhì)可以增添女人的魅力。
一個人要想擁有優(yōu)雅的氣質(zhì)和不俗的內(nèi)涵，唯有借助文化知識來滋養(yǎng)自己。
人稱“腹有詩書氣自華”，讀書使人去蠻橫，得平和，去邪念，得潔然;讀書可以提高人的修養(yǎng)，陶冶人的情操;讀書可以升華人的品味。
一個滿身散發(fā)著墨香的女人如同桂花一樣裊裊娜娜，蘊(yùn)涵著成熟婉約的氣質(zhì)與魅力。
愛讀書的女人，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景，她可能貌不驚人，卻有一種內(nèi)在的氣質(zhì)。
幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是幽靜的凝重，萌動的優(yōu)雅;那是坐態(tài)的端莊，行走的灑脫;那是天然的質(zhì)樸與含蓄混合在一起，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。
有些女人長得并不漂亮，但她走在花團(tuán)錦簇、濃妝艷抹的女人中間，格外引人注目，是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書卷味使她顯得與眾不同。
跟她說話總能使人神清氣爽，俗氣全無;跟她交往常使人了無城府，陽光燦爛。
的確，一個女人，在讀過足夠的好書之后，她會變得很優(yōu)秀，因為書給了她底氣，熏陶了她至真、至美、至純的情感，使她變得溫文嫻雅，善解人意，充滿書卷氣息
“人無百日好，花無百日紅”。
女人就是一朵花，花開就有花謝，隨時光的變遷，女人的容貌也隨之變化。
美國摩根銀行投資顧問羅波.坎貝爾先生在他的博客里這樣表述;“與只有美貌的美女交往屬于交易倉位，一旦價值下跌就立即拋售不宜長期持有，因為美女所擁有的美貌是貶值資產(chǎn)，而且是加速貶值”。
他奉勸那些想用美貌獲取人心或財富的美女們：“我勸你們不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方，而是多想想如何使自己不斷增值”。
這個論段雖然有些偏激，也恰恰說明美貌是一時的，魅力、氣質(zhì)才是女人永遠(yuǎn)美麗的秘訣。
“腹有詩書氣自華”，女人是需要美麗的，如果美麗是女人的外延，那么魅力則是女人的內(nèi)涵。
豐富的內(nèi)涵要靠文化知識的滋養(yǎng)，要靠后天不斷的學(xué)習(xí)與修煉。
為了美麗，為了魅力，讓我們多讀書，用知識滋潤自己，豐富無限大的內(nèi)涵彌補(bǔ)日漸萎縮的外延。
書女必淑女。
書讓女人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。
使女人懂得包裝外表固然重要，而更重要的是心靈的滋潤。
和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆息。
羅曼羅蘭如是勸導(dǎo)女人多讀些書吧，讀些好書，知識是惟一的美容佳品，書是女人氣質(zhì)的時裝。
書會讓女人保持永恒的美麗讓我們在現(xiàn)今的社會里用自信、用魅力繪出一道亮麗的風(fēng)景吧!
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