秋天的名家文章

時(shí)間：2022-10-06 00:08:24 隨筆我要投稿

關(guān)于秋天的名家文章

　　秋天的美，美在一份明澈。下面是小編整理的幾篇關(guān)于秋天的名家文章，歡迎閱讀。

關(guān)于秋天的名家文章

　　名家關(guān)于秋天的文章【1】

　　《秋天的況味》

　　秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。

　　不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。

　　待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過(guò)三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點(diǎn)不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在中紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒(méi)有。

　　于是再點(diǎn)起來(lái)，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。

　　于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。

　　這時(shí)才想起，向來(lái)詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。

　　然而秋確有另一意味，沒(méi)有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒(méi)有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。

　　我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。

　　有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。

　　在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說(shuō)說(shuō)。

　　秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過(guò)來(lái)人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。

　　這是我所謂秋的意味。

　　大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂(lè)的。

　　那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。

　　或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟煉達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來(lái)有深長(zhǎng)意味。

　　這就是莊子所謂“正得秋而萬(wàn)寶成”結(jié)實(shí)的意義。

　　在人生上最享樂(lè)的就是這一類的事。

　　比如酒以醇以老為佳。

　　煙也有和烈之辨。

　　雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。

　　倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無(wú)窮的意味。

　　鴉毒吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩(shī)意。

　　大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。

　　如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒煙一樣的興趣。

　　或如一本用過(guò)二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂(lè)，人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。

　　使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無(wú)道理。

　　須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯，驚奇，都麗。

　　我真可憐那些婦女識(shí)見偏狹，使她們錯(cuò)過(guò)愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜。

　　”若鄧肯者，可謂識(shí)趣之人。

　　林語(yǔ)堂

　　名家關(guān)于秋天的文章【2】

　　秋天的紀(jì)念

　　自古以來(lái)，秋是悲傷的象征，是沒(méi)落的表現(xiàn)，是人生愁緒的晴雨表。

　　屈原說(shuō)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

　　”宋玉說(shuō)“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。

　　”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩(shī)句“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。

　　自然界萬(wàn)木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產(chǎn)生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季，“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。

　　”秋葉飄零，及物及人，悲從中來(lái)，正如陸機(jī)《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，物之枯榮引發(fā)心之悲喜。

　　愁，心之秋也。

　　諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐。

　　”賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。

　　”柳永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。

　　”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

　　”孟浩然“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山。

　　”元薩都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷。

　　平湖三十里，過(guò)客感秋多。

　　”唐朝詩(shī)人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。

　　”羈旅他鄉(xiāng)，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨(dú)坐，情思頓生，縱使少年也添老。

　　空?qǐng)@白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說(shuō)還休。

　　杜子美《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　”詩(shī)人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯(lián)想身世之苦，多病的時(shí)節(jié)，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來(lái)，萬(wàn)里與百年，無(wú)涯的空間與飄渺的時(shí)間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。

　　他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時(shí)期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟(jì)無(wú)楫的失意，國(guó)難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安，正如“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

　　”在“名豈文章著，官應(yīng)老病休”之際，詩(shī)人酬志無(wú)門，只能游于江渚之上，當(dāng)他體驗(yàn)了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

　　秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境。

　　“萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)。

　　”“秋霄日色勝春霄，萬(wàn)里霜天靜寂寥。

　　”王勃的意境更為開闊，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　”李白則以豪放見稱，“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

　　”蘇軾這個(gè)大才子，心境隨世態(tài)而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　”又有往事如煙不可追憶之苦，“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

　　”還有人生如夢(mèng)不堪回首的浩嘆，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

　　”宋林逋則把秋的景象意象化，“秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。

　　”多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”的豪放之歌。

　　對(duì)于唐人柳宗元的寒江獨(dú)釣“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　”清人王士禎則是獨(dú)釣了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

　　一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

　　”詩(shī)人遺世獨(dú)立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。

　　世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無(wú)情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié)，無(wú)論是時(shí)令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術(shù)的蒼老之境。

　　歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首：

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

　　試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。

　　詩(shī)人楊萬(wàn)里則從另一個(gè)角度領(lǐng)略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云：秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。

　　綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。

　　李白從秋山秋水中，感受秋天的逸興湍飛，秋高氣爽宜人秋色直入筆底：我覺秋興逸，誰(shuí)言秋興悲? 山將落日去，水與晴空宜。

　　秋，是走向衰老的標(biāo)志，成語(yǔ)“老氣橫秋”是也。

　　然而它的另一面，卻是成熟與老辣的象征，是清寒與寥廓的外顯;是秋月朗朗，鵲橋飛渡;是楓葉蕭蕭，秋蟬默默。

　　此刻，樹葉完成了一個(gè)輪回，把自己交給大地，交給粗壯的根，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。

　　因此，秋又是落葉對(duì)根的情思，是大雁對(duì)長(zhǎng)空的向往;秋天的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，秋天給人的境界是深遠(yuǎn)的。

　　田園詩(shī)人王維，隱逸山林之中，寫詩(shī)畫畫參禪，每每“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，對(duì)秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出，物態(tài)自然，意象空靈，情與景融，意與境諧，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。

　　他的一組組山水詩(shī)就是一幅幅山水畫，讀了，心馳神往;看了，神與物游;品了，通會(huì)之境，人書俱老。

　　《山居秋暝》云：

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　詩(shī)人感慨于秋之空山的幽遠(yuǎn)空曠與寂靜，禪意十足，歸意可掬，那松間明月，石上清泉，竹喧與浣女，蓮動(dòng)與漁舟。

　　是詩(shī)焉?是畫焉?是禪焉?似是又不全是。

　　這是一幅世外桃源歸隱圖，沉醉于茲，心曠神怡，這種詩(shī)畫禪俱佳的秋的去處，縱使貴族王孫，亦足以陶然可樂(lè)，而流連忘返。

　　四季有四季的特點(diǎn)，“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明暉，冬嶺秀孤松。

　　”我卻獨(dú)愛著秋天，秋天是令人懷念的。

　　與春天的濃艷熱鬧相比，秋天是肅穆靜寂的，與夏天的蕪雜茂密相比，秋天是簡(jiǎn)潔透明的，與冬天的空靈虛幻相比，秋天是厚實(shí)寬容的。

　　秋天是富有個(gè)性的季節(jié)，秋天是枯藤老樹昏鴉的意境，秋天蘊(yùn)藉著寂滅與再生的悲吟，秋天是多情才子的故鄉(xiāng)，秋天是朦朧詩(shī)人的底色。

　　當(dāng)春天伸張它慵懶斷魂的雙臂，當(dāng)夏日豪情滿懷悄悄遠(yuǎn)去，而冬夜萬(wàn)籟俱寂作客夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，惟有秋天，面對(duì)酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼，沒(méi)有懊悔與驚愕，沒(méi)有固執(zhí)與軟弱，細(xì)細(xì)品味著淡淡的憂傷，涵泳著一片布滿皺紋的寧?kù)o，以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率，深秋的沉默是老者三緘其口，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，把熱淚盈眶的感動(dòng)寫進(jìn)生命的十四行詩(shī)。

　　秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌! 秋天，我為你的每一處蒼老而擊節(jié)贊嘆!

　　秋天，我為你的每一個(gè)細(xì)節(jié)而怦然心動(dòng)! 秋天，為你舉杯!為你壯行!

　　名家關(guān)于秋天的文章【3】

　　羅蘭：秋頌

　　秋天的美，美在一份明澈。

　　有人的眸子像秋，有人的風(fēng)神像秋。

　　代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅;而更在那臨風(fēng)的颯爽。

　　當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。

　　最動(dòng)人是秋林映著落日。

　　那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。

　　晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

　　曾有一位畫家畫過(guò)一幅霜染楓林的《秋院》。