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夏天的名家散文
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夏天的名家散文【1】
荷塘月色
朱自清
這幾天心里頗不寧靜。
今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。
月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。
我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。
這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。
沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。
今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。
我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨(dú)處。
像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
這是獨(dú)處的妙處;我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧的是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。
采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌里可以約略知道。
采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。
采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。
那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。
梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心話：[益鳥]首徐回，兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛，船欲動而萍開。
爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時嬉游的光景了。
這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。
這令我到底惦著江南了。
--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
夏天的名家散文【2】
海南雜憶
茅盾
我們到了那有名的'天涯海角'。
從前我有一個習(xí)慣：每逢游覽名勝古跡，總得先找些線裝書，讀一讀前人(當(dāng)然大多數(shù)是文學(xué)家)對于這個地方的記載--題詠、游記等等。
后來從實(shí)踐中我知道這不是一個好辦法。
當(dāng)我閱讀前人的題詠或游記之時，確實(shí)很受感染，陶陶然有臥游之樂;但是一到現(xiàn)場，不免有點(diǎn)失望(即使不是大失所望)，覺得前人的十分華贍的詩詞記騙了我了。
例如，在游桂林的七星巖以前，我從《桂林府志》里讀了好幾篇詩、詞以及駢四驪六的游記，可是一進(jìn)了洞，才知道文人之筆之可畏--能化平凡為神奇。
這次游'天涯海角'，就沒有按照老習(xí)慣，皇皇然作'思想上的準(zhǔn)備'。
然而仍然有過主觀上的想象。
以為顧名思義，這個地方大概是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前去無路。
但是錯了，完全不是那么一回事。
所謂'天涯海角'就在公路旁邊，相去二三十步，當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見其'角'。
至于'天涯'，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，人定勝天，這里的公路是環(huán)島公路干線，直通那大，沿途經(jīng)過的名勝，有鹽場，鐵礦等等：這哪里是'天涯'?
出乎我的意外，這個'海角'卻有那么大塊的奇拔的巖石;我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑;兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地;數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打巖根。
我們當(dāng)時說笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個石縫里坐下，談半天情話。
然而這些怪石頭，叫我想起題名為《儋耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：
突兀隘空虛，他山總不如。
君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺!
感慨寄托之深，直到最近五十年前，凡讀此詩者，大概要同聲浩嘆。
我翻閱過《道光瓊州志》，在'謫宦'目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人;又在'流寓'目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。
明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。
這些人，不都是'補(bǔ)天遺'的'道旁石'么?當(dāng)然，蘇東坡寫這首詩時，并沒料到在他以后，被貶逐到這個島上的宋代名臣，就有五個人是因?yàn)榉磳妥h、力主抗金而獲罪的，其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎與胡銓。
這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無緣'補(bǔ)天'，而被 放逐到這'地陷東南'的海島作'道旁石'。
千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩同聲一嘆!
經(jīng)營海南島，始于漢朝;我不敢替漢朝吹牛，亂說它曾經(jīng)如何經(jīng)營這顆南海的明珠。
但是，即使?jié)h朝把這個'大地有泉皆化酒，長林無樹不搖錢'的寶島只作采珠之場，可是它到底也沒有把它作為放逐罪人的地方。
大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了;可是，宋朝更甚于唐朝。
宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：'特寬盡室之誅，止用投荒之典'。
原來宋朝皇帝放逐到海島視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當(dāng)作怎樣'險惡軍州'。
只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。
參觀興隆農(nóng)場的時候，我又一次想起了歷史的上的這個海島，又一次想起了蘇東坡那首詩。
興隆農(nóng)場是歸國華僑經(jīng)營的一個大農(nóng)場。
你如果想?yún)⒂^整個農(nóng)場，坐汽車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，也得一天兩天。
從前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業(yè)了。
正象這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國的這個南海大島，卻不是'道旁石'而是真正的補(bǔ)天手了!
我們的車子在一邊是白浪滔天的大海、一邊是萬頃平疇的稻田之間的公路上，揚(yáng)長而過。
時令是農(nóng)歷歲底，北中國的農(nóng)民此時正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成，籌畫著明年的奪糧大戰(zhàn)吧?不光是北中國，長江兩岸的農(nóng)民此時也是剛結(jié)束一個戰(zhàn)役，準(zhǔn)備著第二個。
但是，眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊。
嫩綠迎人。
這真是奇觀。
還看見公路兩旁，長著一叢叢的小草，綿延不斷。
這些小草矮而叢生，開著絨球似的小白花，枝頂聚生如蓋，累累似珍珠，遠(yuǎn)看去卻又象一匹白練。
我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫的一首五古《鴨腳粟》了。
我問陪同我們的白光同志，'這些就是鴨腳粟么?'
'不是!'她回答。
'這叫飛機(jī)草。
剛不久，路旁有鴨腳粟。
真是新鮮，飛機(jī)草。
尋根究底之后，這才知道飛機(jī)草也是到處都有，可作肥料。
我問鴨腳粟今作何用，她說：'喂牲畜。
可是，還有比它好的飼料。
我告訴她，明朝一個海南島的詩人，寫過一首詩歌頌這種鴨腳粟，因?yàn)槟菚r候，老百姓把它當(dāng)作糧食。
這首詩說：
五谷皆養(yǎng)生，不可一日缺;
誰知五谷外，又有養(yǎng)生物。
茫茫大海南，落日孤鳧沒;
豈有億萬足，壟畝生倏忽。
初如鳧足撐，漸見蛙眼突。
又如散細(xì)珠，釵頭橫屈曲。
你看，描寫鴨腳粟的形狀，多么生動，難怪我印象很深，而且錯認(rèn)飛機(jī)草就是鴨腳粟了。
但是詩人寫詩人不僅為了詠物，請年它下文的沉痛的句子：
三月方告饑，催租如雷動。
小熟三月收，足以供迎送。
八月又告饑，百谷青在壟。
大熟八月登，持此以不恐。
瓊民百萬家，菜色半貧病。
每到饑月來，此物司其命。
閭閻飽半餅，上下足酒漿;
豈獨(dú)濟(jì)其暫，亦可贍其常。
照這首詩看來，小大兩熟，老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分，而經(jīng)常借以維持生命的，是鴨腳粟。
然而王佐還有一首五古《天南星》：
君有天南星，處處入本草。
夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。
八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂，
南星就根發(fā)，累累滿筐收。
這就是說：'大熟八月登'以后，老百姓所得，盡被搜括以去，不但靠鴨腳粟過活，也還靠天南星。
王佐在這首詩的結(jié)尾用了下列這樣'含淚微笑'式的兩句：
海外此美產(chǎn)，中原知味不?
夏天的名家散文【3】：夏天的旅行
夏天的早上，住厭了都市的人，單是在火車?yán)�，看見了蒙著薄霧的青色秧田，開著檸檬色小花的棉地和門前系著一兩條黑色水牛的人家，已夠心情爽朗了，何況在終點(diǎn)地方，欣欣迎人的，有點(diǎn)綴著海面的茶褐色的風(fēng)帆和掠人衣袂的濕潤海風(fēng)呢。
夏天真是勾人旅行的季節(jié)呵!
在赴吳淞去的車上，心里禁不住暗自這樣詠嘆起來了。
鶴見佑輔論夏天的旅行： "太陽將幾百天以來，所儲蓄的一切精力，摔在大地上。
在這天和地的慘淡的戰(zhàn)爭中，人類當(dāng)然不會獨(dú)獨(dú)震恐而退縮的。
大批的人，便跳出了討厭透了的自己的家，撲到大自然的懷里去。
這就是旅行。"
這樣看來，在暑天，旅行的人倒仿佛近于戰(zhàn)士的了，其實(shí)呢，比如此次的游吳淞，我只覺得是不折不扣地偷閑而已，同自然抗?fàn)幹畾猓且稽c(diǎn)也沒有的。
倘真以炎天之下的遠(yuǎn)足為勇敢，則那些終日留在機(jī)器兩側(cè)鍋爐旁邊流汗的人，敢說他們是懦弱的嗎!也許鶴見氏的話是對的，不過這只適合于向"夏日炎炎正好眠"的胖子們說教吧了。
旅行，是娛樂，尤其在夏天，這娛樂，應(yīng)該普及到一切的人們，雖然，在此刻，又能算作夢想，但將來終歸是會實(shí)現(xiàn)的。
"海風(fēng)，蟬鳴，六月的太陽。"
住在吳淞的友人，來信說著這些誘人的字眼，我們便開始了夏天第一次的旅行。
在堤上當(dāng)風(fēng)走著是愜意的，就是把一雙足醬在泥灰寸積的村道中，也很愉快的，因?yàn)槿嗽诘娢萃邏Υu的環(huán)境里面脫逃出來，便好像得了莫大的解放似的。
坐在一家賣汽水的茅草店內(nèi)，望見了海面天空和田野，人便覺得是做了大自然的兒子，躺在它的懷中一樣。
海風(fēng)作聲地吹著，依著藤椅就想呼呼地睡去，雖然我們的唇間，都在不時地流出使人不易倦怠的孩子氣那樣的話語。
藤桌旁邊的泥地上，螃蟹悄悄地爬著，我們不去捉它，也不作聲驚動，只是帶笑地看著，讓它自由自在的。
在村中飯店去，路過蘆葦豐盛的池塘，便覺得在我們緩緩步去的足聲中，應(yīng)該有二三只野鴨，驀地驚飛起來。
雖然結(jié)果是野鴨一只也沒有，但卻想起屠格涅夫在《獵人日記》上所寫的那些打野鴨的場面來了。
因此我們在日光下，信口開河地談話，便搭著了《獵人日記》這只船，開到了小說的海洋上面。
也許就因?yàn)槭窍奶彀�，在海邊上，很容易回憶起了南國，從前我所到過的那些殖民地國家。
雖然在這兒并沒有看見椰子和芒果的樹蔭，但望著了精雅的洋式飯店，和店前草地上啜飲咖啡的白人，就好像我已回到了新加坡的海濱公園和仰光的綠綺湖畔一樣。
心里起著這樣不快的感覺：難道我們的國家，竟同緬甸。
爪哇一般的么?
然而，實(shí)際上，倘若這時拭著額上的汗，在綠綺湖畔散步，或是海濱公園閑坐，我相信，一定是要更為愉快些。
因?yàn)�，至少不會在綠蔭蓬草之間，看見了殘缺的墻，和一片亂瓦，那些以往的戰(zhàn)事痕跡。
甚么時候才是最愉快的夏天旅行呢?
我想：應(yīng)該是一切人都能作一次夏天旅行的時候。
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