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教師讀書感悟隨筆
在我們平凡的日常里，我們常常會因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。不過，你知道怎樣記錄感悟會更好嗎？以下是小編為大家收集的教師讀書感悟隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書感悟隨筆1
(一)每個學(xué)生都像一本書
每個人都像是一本書。你必須用一雙認真的眼睛去觀察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書。千萬不能因為書的外觀破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動去品味文章雋永的結(jié)果，你將可以錯失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的.每位學(xué)生，他們像一本本書，觀察中，閱讀中，了解了這一本本書的優(yōu)點和瑕疵。一個整體的班級確實是一座寶礦，我覺得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動書中的幾頁呢?讀書是很多人的業(yè)余愛好，也是不少人打發(fā)時間的一種方式，能讀好書，好好讀書的人，我感覺身邊越來越少。要將學(xué)生當做書來讀是每個老師勢在必行的。
(二)不要從比較中獲得快樂
不要從比較中獲得快樂。在生活中我常常會不自主的做一些比較：孩子，房子，車子，服飾，健康，生活的方式，為人處事的手段等等。比來比去，一時憤怒，一時竊喜，最終明白了這好無聊。突然有一天將這句話想到了教學(xué)當中，我傷害了多少孩子呀，為了樹立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會無限的夸大其中的短處或長處，我醒悟了。
教師讀書感悟隨筆2
通過讀一篇文章我的感受有很多。接下來我從4個方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，這位老師接過這個新的中班，就對這個班的孩子進行了診斷，做到心中有數(shù)，在以后的施教過程中，才會有針對性的方法！她選擇得方法是通過繪本閱讀，講故事比賽，鍛煉孩子的膽量與語言的表達！這一點讓我覺得作為一個幼兒老師必須要清楚的了解每一個孩子！
其次，在組織講故事比賽時，其他小朋友都很棒的講述了自己準備的故事，只有牛牛，沒有講故事。正是這樣，當其他孩子都有獎狀，很開心的'時候，牛牛沒有，這也引發(fā)了后面“討要”禮物的話題！牛牛爸爸的做法確實是在很多老師眼中都毫無意義！但是后面在專家解決問題中也提到：老師有沒有及時了解孩子的想法，或許是孩子沒有準備好！如果老師聽孩子把話講明白，說清自己想說的，是不是就不會出現(xiàn)牛牛不講故事，也不會出現(xiàn)沒有得到獎狀不開心，更不會出現(xiàn)“討要”禮物的事情！這一點讓我想到，老師平時要多跟孩子們溝通交流，了解孩子的想法，多給孩子表達自己想法的機會！說出來了，老師了解了，才有助于發(fā)現(xiàn)孩子的問題，才會有解決問題的辦法！
再次，專家提到親子談話最重要！家長要做到多傾聽，少打斷。多帶孩子出去玩耍，接觸外面的世界，多一些視野！多跟小朋友接觸，懂得如何跟小朋友們交往！可以讓孩子當我們的小幫手，如給孩子安排值日生，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)；還可以給孩子一個優(yōu)先選擇權(quán)，讓孩子自己去做一些選擇，而不是家長老師一味的給孩子安排好的，你就是選擇這個！當孩子做的很棒的時候，給予適當?shù)奈镔|(zhì)或精神上的獎勵！這樣孩子還會很高興的接受下一次任務(wù)！
最后，提到家園合力！老師要做到及時跟家長溝通，溝通孩子在園的表現(xiàn)。家長也要跟老師溝通，溝通孩子在家的表現(xiàn)，這兩者結(jié)合起來，才能讓孩子更好的，健康的快樂成長！
教師讀書感悟隨筆3
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�
最近，我認真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的.是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽晕遥宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書感悟隨筆4
暑期,按照“道德課堂教師讀書”活動推薦的書目選擇了2本書，首先閱讀了《推進有靈魂的教學(xué)》這本書，封皮上的一段話吸引了我：“學(xué)習知識不是教學(xué)的終極目標，讓學(xué)生通過學(xué)習知識，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才是教學(xué)的真正使命�！�
在讀書的過程中,書中的毛杰局長的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長的“推進有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對我?guī)椭艽蟆忻课幻麕煹慕虒W(xué)感悟、個人觀點及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習”我們并不一定做的有效�，F(xiàn)在教學(xué)非常關(guān)注小組建設(shè)的概念和實踐，大多數(shù)教師都非常注重小組合作學(xué)習，認為小組合作學(xué)習能夠產(chǎn)生1+1>2的效果，讓學(xué)生互通有無、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習，是學(xué)生獨立思考的時間，只有經(jīng)過充分的獨立思考，才能更加有效地開展合作學(xué)習，小組建設(shè)才能真正地起到應(yīng)有的作用。但在實際教學(xué)時，針對教師提出的問題，學(xué)生獨立思考通常會出現(xiàn)這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面;一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進行思考，思考的層次比較深刻;還有一種學(xué)生找到答案后會不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見解。而這三種學(xué)生獨立思考的時間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結(jié)束思考，然后無所事事;第二種學(xué)生需要一定時間，基本可以控制在教師給的時間范圍內(nèi);第
三種學(xué)生時間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。
那么，究竟給學(xué)生多長時間進行思考合適呢?這個問題常常困擾著我。當然，針對問題的不同，思考的時間自然不一樣，但對于同樣的問題，面對早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說“再讀一讀，看看有沒有其他的地方?”這種學(xué)生，沒有攻克難題的信心，覺得自己就這樣了，有什么問題不用自己思考，等會兒小組合作時自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時間合適，也有一定自己的見解，在之后的學(xué)習時能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺得有些無措的學(xué)生，他們需要大量的時間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內(nèi)又會產(chǎn)生一些無用功。當然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學(xué)習時也能起到領(lǐng)頭的作用。除了這三種孩子，當然還有一些思考效率高花費時間少或思考效率低花費時間多的孩子，這些也是需要特別對待的。
雖然說是獨立思考，但是我覺得獨立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會思考。學(xué)生不是天生就會思考的，他們是在一點點的實踐和交流中慢慢學(xué)會思考并逐漸加深思考深度的。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時學(xué)會更深的思考。另外就如書中所說的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對學(xué)生不清楚不明白的問題，教師不要急于“幫忙解決”，而應(yīng)該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會給學(xué)生獨
立思考以輔助。
在教學(xué)之路上，每一位老師都進行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實踐和反思中，才會有教學(xué)的進步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時的應(yīng)對自如，妙語連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實踐，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，靈活應(yīng)對學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習中真正的發(fā)揮出自己的主體地位;讓學(xué)生在課堂上學(xué)會思考，學(xué)會勇敢、正確、清楚的表達自己的.觀點，這才能使我們的數(shù)學(xué)課獲得新的活力和樂趣。
每當我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺任重而道遠�！锻七M有靈魂的教學(xué)》這本書中需要我學(xué)習的地方太多太多，有了對他們課堂的學(xué)習，使我解開了很多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如作甚孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進的、現(xiàn)代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們在新的課程理念下開心快樂的學(xué)習知識并從中逐漸體會到學(xué)習與生活之間的樂趣。
在閑暇時的讀書中，我一天天變得充實，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
教師讀書感悟隨筆5
《溫暖教師的70篇教育隨筆》這本書娓娓道來了70篇淺顯易懂又耐人尋味的教育故事，故事中教師的智慧讓人折服，處理學(xué)生事情時的溫情讓人贊嘆。面對各種行為不良的學(xué)生，面對學(xué)生各種的心理問題，書中的教師用愛感化學(xué)生，用心去教育學(xué)生，最終解決了問題，成長了老師，成材了學(xué)生。這些故事激勵著我去思考，對如何為師，也對如何做一個幸福的老師等問題有了更深的感悟。
面對幼兒心理問題，我要反復(fù)告訴自己大愛無痕，用愛去感化學(xué)生。因為，教師的幸福就是看到自己不露聲色的教育一步步達到預(yù)期的目的。這要求教師把教育意圖隱蔽在友好和無拘無束的相互關(guān)系中，在自然而然的狀態(tài)中對孩子施加教育影響。
面對行為習慣不良的孩子，我要如《教育隨筆》中的老師那樣，胸懷大愛，多一些寬容和理解，于無聲無息中解決問題。因為，教師的幸福就是安心享受教育，于悄無聲息中，似春雨滋潤萬物般打開學(xué)生的心門。如慣性撒謊的孩子，一般是因為在家里得到的是家人不平衡的.愛，如爺奶溺愛，父母管束較嚴型；在幼兒園又缺乏老師的關(guān)愛，缺乏同伴間的信任和友愛。所以對慣性撒謊的孩子還是需要用老師、同學(xué)的愛，家長正確愛來對其感化。
其實，無論是誰，都渴望得到老師的愛撫和關(guān)注，特別是小班的孩子。他們在削弱對家人依戀的同時，更是加深了對朝夕相處的老師的信任。孩子對老師有著無限的崇敬和崇拜，凡事都愿意向老師傾訴，與老師交流，而作為教師的我們需要做的便是仔細的聆聽，做一個好的傾聽者，并及時對孩子的傾訴作出反映，給予或表揚鼓勵或適當指正。其實孩子要求的并不多，你能仔細傾聽孩子的話語，對孩子來說就是莫大的幸福。讓我們彎下腰，靜下心，耐心、仔細的聆聽孩子的傾訴，做一個好的傾聽者！多聽聽孩子的心聲，讓孩子時時感受到受關(guān)注而不被忽視，受尊重而不被冷落。
經(jīng)常有人問我：“你天天和孩子在一起，一定很快樂吧？”其實，在幼教崗位工作多年的老師們都會有一種共同的感受——太累！工作上的壓力，生活中的瑣事，常常使我們覺得身心疲憊，甚至情緒煩躁。我深深地體會到，對一名幼兒教師來說，“愛”，是多么的不容易！直到有一天，一位孩子拉著我的衣襟，不經(jīng)意地錯把我叫成媽媽；直到有一天，我的一個發(fā)型、一套新衣、一個發(fā)卡都成為孩子們注意的焦點；直到有一天，孩子們撲進我的懷里大聲說“老師，我好想你”時，那一刻，我深切地感受到了一種幸福，一種被認同的幸福，一種付出的幸福，一種當幼兒教師的幸福！
大愛無痕，用心教育。唯愿自己也慢慢參悟為師的智慧，懂得用愛和智慧去教育學(xué)生，共同進步。
教師讀書感悟隨筆6
放假期間，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;
能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的`專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書感悟隨筆7
這學(xué)期拜讀了《斯賓塞的快樂教育》后，深受啟發(fā)，受益匪淺。就像書中所說“教育的目的是有一天能夠不教。”斯賓塞認為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務(wù)我認為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習和自我教育的能力�！彼谂囵B(yǎng)小斯賓塞剛開始的時候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習的能力所做的準備工作，實際上比直接告訴他答案還要費心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計。不過，逐漸形成自助學(xué)習能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。
斯賓塞說：“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習是最有效的，此時孩子的學(xué)習也是快樂的。”而歐美教育學(xué)者在經(jīng)過多年研究后得出結(jié)論：從學(xué)習的生理心理過程看，在學(xué)習新知識信息時，信息通過感覺進入大腦邊緣系統(tǒng)，對信息的意義和價值初步評價，進而進入大腦皮層加以深入判斷。判斷為有意義的知識信息，就會使大腦產(chǎn)生一種活性物質(zhì)，促使神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)易于接通，信息被接受和儲存。孩子們?nèi)绻械接幸饬x、認為重要，學(xué)得快樂，大腦被激活，能輕松愉快地學(xué)，效率高。反之，若孩子們認為知識信息不重要、沒有意義，就不愿學(xué)。大腦就不釋放活性物質(zhì)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就不被激活，知識信息就進不了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，儲存不牢，記不住。
所以說，真正的學(xué)習是快樂的，它不僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會某事的成就感，而且還指學(xué)習過程本身是令人感到快樂的。因此，我們應(yīng)當努力讓孩子們確立學(xué)習是快樂的信念。只有孩子們都帶著喜悅的'期盼開始學(xué)習，才會在學(xué)習結(jié)束時感到意猶未盡，戀戀不舍，整個學(xué)習過程都會變得津津有味，充滿樂趣。在今后的教學(xué)工作中，我打算這樣做：
重視課堂教學(xué)的改革，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣、滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)習能力放在第一位，在愉快、合作上花大力氣。形成和諧的師生關(guān)系。在課堂上用對孩子、對所教學(xué)科的愛，喚起孩子對老師、對伙伴、對學(xué)習的愛，使師生的心在情感交流中相通，促進孩子人格的健全發(fā)展、學(xué)習的長足進步。老師樂于施教。不僅要了解孩子懂不懂、會不會，還要了解孩子是怎樣學(xué)的、怎樣會的。通過讓孩子在興趣中學(xué)會、會學(xué)，在參與中得到鍛煉，在成功中建立信心，激勵孩子主動地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)。讓孩子體會到學(xué)習之樂。孩子是學(xué)習的主體，每個孩子要做學(xué)習的主人，在課堂上要努力做到“七個一”。即：提出一個不懂的問題、爭取一次發(fā)言的機會、參加一次討論、發(fā)表一個不同見解、做好一次實驗、獲得一次愉快的合作、得到一次成功的體驗。引導(dǎo)孩子始終在成功的喜悅中增強信心、天天向上。
最后,要想孩子成為一個快樂的人，作為教師，更應(yīng)讓自己成為一個快樂的人，一個快樂的教育者。當好孩子的老師，做一個快樂的教育者，實施快樂教育，創(chuàng)設(shè)快樂的環(huán)境，讓我們的每個孩子都成為一個快樂的人，快樂的學(xué)習！快樂的生活！
教師讀書感悟隨筆8
畢達哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會削足適履，也沒有人會用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的.豁達，有“行到水窮處，坐看云起時”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當然，正如梭羅所說，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著落。
其實不然，生命是一個不斷行走，停下，再出發(fā)的過程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過程。誰能從不跌倒一直昂首，誰能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動都無關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。
教師讀書感悟隨筆9
《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗所撰寫出來的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。
細細品讀，書中并沒有太多個人英雄主義的豐功偉績，用最平凡的語言闡述他眼中的人生觀和價值觀，邏輯縝密，案例清晰，語言流暢，不由得對他閱歷的廣泛，觀察的細致，知識的淵博，思維的深厚，觀點論據(jù)的'精辟深以為然。
本書中給我印象很深的一個章節(jié)是《合作溝通——信息時代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團隊合作。讀完后，我十分深刻地意識到團隊合作的重要性。團隊合作最注重的就是互相的交流及表達，團員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長補短，才能形成最大的合力。溝通是團隊合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個秘訣：
其一、悉心傾聽;
其二、大方積極;
其三、直截了當;
其四、不同意的藝術(shù)。所以，偶得啟示，在今后的學(xué)習、生活、工作中，我們定當攜起手來，讓我們的名師工作室“名起來”，實現(xiàn)
我們共同成長、提升之目的。
“做最好的自己!”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生;是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
就這樣做最好的自己吧!努力做最好的老師，做最好的同事，做最好的朋友。
教師讀書感悟隨筆10
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當怎樣做教師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺總觀全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點：
一、做一個真實的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個
事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個誤區(qū)。實在，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊寣W(xué)生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的'人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來'宣泄'實際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進程中，自己的主觀世界完全投進了進往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他非常自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師讀書感悟隨筆11
了解雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。
通過學(xué)習感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習中這種被動的學(xué)習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會在實踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動腦、動手、動口、主動積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動。當學(xué)生在探究中遇到困難時，教師要予以指導(dǎo)。當學(xué)生的探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對物理教師素質(zhì)
提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新定位角色
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。
二、終身學(xué)習，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關(guān)學(xué)科的知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對物理教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習，充實完善自己。隨著科技的.發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習這些新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對學(xué)生進行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長期受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習人類社會豐富的科學(xué)知識，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計與開發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習慣于孤芳自賞到學(xué)會欣賞其他教師的工作和能力，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長補短。
在新形勢下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習內(nèi)化為自學(xué)行為，時刻保持學(xué)習、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個學(xué)識淵博、具有扎實的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習目的、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學(xué)進程與實現(xiàn)教學(xué)效果的動力系統(tǒng)，對學(xué)生的學(xué)習過程起著發(fā)動、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實驗和物理知識的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識的產(chǎn)生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中的作用;善于對比新舊知識的不同點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當前問題與
自己已有知識體系的內(nèi)在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師讀書感悟隨筆12
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的`“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍
姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
對于一年級的學(xué)生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學(xué)生，我覺得這更考驗教師的基礎(chǔ)知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
教師讀書感悟隨筆13
細細品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養(yǎng)
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動的還是主動的呢?所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當我在班上看學(xué)生晚修的時候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會很自覺
的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書擺在他們面前時，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的`事情，而是項長期的任務(wù)。學(xué)會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥⒆拥男闹芯椭挥凶约�，沒有別人了。要讓他們學(xué)會"感恩"，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
三、社會教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會的過渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的�，F(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會面臨的各種問題。
四、教師的使命這是個及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個問題值得我們深思。讓學(xué)生考個好成績、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認為，我們要促進學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因為要讓學(xué)生聽你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話都會產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時也是教育的主體。離開學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實現(xiàn)教學(xué)相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場看問題
每個人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當耳邊風，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂于接受呢?所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。當然，雷夫老師的書中讓我學(xué)習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學(xué)生在校學(xué)習時間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負擔，而不是加大學(xué)生的學(xué)習時間。
對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書感悟隨筆14
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建
議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂，在快樂中學(xué)習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的`聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師讀書感悟隨筆15
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》�？戳藭�，引起了我的深思。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達到教育的所有目標。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長�！扒笕睦怼币殉蔀橹袊處熀图议L（其實是中國教育）的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕�。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來嚇唬我們的孩子嗎？你再不努力，就考不上舟山中學(xué)；你現(xiàn)在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥砩�。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么？我們經(jīng)常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆�？晌覀兿脒^沒有，這些觀念的始作俑者是誰？在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學(xué)習生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個快樂的'兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習慣于通過訓(xùn)斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢？羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊！
當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時候（事實上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈），孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。
我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
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