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我的讀書隨筆（精選26篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)隨筆吧？隨筆，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。常見(jiàn)的隨筆有哪些形式的呢？下面是小編為大家整理的我的讀書隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我的讀書隨筆 篇1
讀書好比串門，隱身的串門兒，這是楊絳說(shuō)的名言。讀書有很多好處，比如可以讓我們豐富生活，讓我們見(jiàn)多識(shí)廣，讓我們懂得更多道理……
我讀了一本書，名叫《八十天環(huán)游地球》。男主角用80天環(huán)繞了地球一圈，他是一個(gè)富商，和朋友打賭，80天環(huán)游地球，他用堅(jiān)持不懈的精神提前一天回到了俱樂(lè)部，他贏了。我以前是一個(gè)懶惰不愿意堅(jiān)持的男孩兒，自從讀了這本書后，我就像變了一個(gè)人似的，變得勤奮做事情，懂得堅(jiān)持。因?yàn)椴粓?jiān)持怎么會(huì)知道會(huì)不會(huì)贏呢？一天中午，老師留了兩道特別難的`題，說(shuō)做完才可以出去玩，同學(xué)們急得焦頭爛額，而我立刻拿起筆開(kāi)始算，由于公式已經(jīng)記在我的腦子里，解方程，算術(shù)法，我都算了一遍，于是這兩道題終于做完了。我拿起本子向老師那走去，老師批完，我錯(cuò)了一道，也是最難的那一道，我立刻回到座位上，很多人已經(jīng)放棄了，而我一定要把他做出來(lái)。因?yàn)槲蚁氲綍心兄鹘菆?jiān)持不懈，所以贏了。我?guī)缀跤眠^(guò)所有公式還是沒(méi)有做出來(lái)，正當(dāng)我要放棄時(shí)，老師給了我一些提示，立刻恍然大悟，做出來(lái)了。我自信滿滿地走向講臺(tái)，只見(jiàn)老師在我的題上打了一個(gè)大大的對(duì)號(hào)，我才長(zhǎng)舒一口氣，回到座位上，回想起剛才的事，為自己的堅(jiān)持而暗喜。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我們應(yīng)該繼續(xù)讀書，讀好書，這樣才會(huì)使自己懂得更多，知識(shí)更廣泛。
我的讀書隨筆 篇2
波浪啊，我浸透了你的頹喪疲憊/再不能把運(yùn)棉輪船的航跡追隨/從此不在傲慢的彩色旗下穿行/不在監(jiān)獄般可怕的眼睛下劃水！
——題記
它是一只脫離了纖夫、錨、纜繩和岸的束縛的貨船，在海上隨意漂流，無(wú)牽無(wú)掛。這是詩(shī)人蘭波筆下的醉舟，也正是詩(shī)人自己的寫照。
許多詩(shī)人都用詩(shī)歌為自己造夢(mèng)，用浪游的想象超越沉重的肉身，而現(xiàn)實(shí)生活中和那些平凡的人沒(méi)什么兩樣。但蘭波例外，他所有的詩(shī)都寫于19歲之前，19歲之后是那真實(shí)的醉舟的故事——他身無(wú)分文地流浪四方，在塞浦路斯建造總督府的宮殿，在埃塞俄比亞，在沙漠里跟隨過(guò)阿拉伯人的駝隊(duì)，又隨吉卜賽人的大篷車一路演出。
究其原因，正如詩(shī)中描寫的“傲慢的彩色旗”“監(jiān)獄般可怕的眼睛”，是現(xiàn)實(shí)中的種種黑暗壓迫和禁錮使他選擇了叛逆，選擇了流浪，用他的方式去追尋所向往的自由。你可能認(rèn)為這并非最高明的做法，但相較那些在挾制下屈服并漸漸麻木的人們，蘭波是值得尊敬的。
然而，醉舟式的生活真如字面上那般浪漫嗎？在一封給家人的信中，蘭波這樣寫道：“我很快就三十歲了，我已無(wú)力在這世界上徒勞地奔波�！彼讶绱似v，但他依然沒(méi)有放棄，哪怕賺到了錢，甚至是一筆不小的財(cái)富，他也似乎寧可把錢束在腰上，而不肯回去過(guò)上中年人標(biāo)準(zhǔn)的富家翁生活，直到1891年去世，年僅37歲。
再品那“徒勞”二字，心中感慨萬(wàn)千——十幾歲時(shí)寫于詩(shī)中的“愿我龍骨斷裂！愿我葬身大�！�，并不是一時(shí)的少年熱血，而是愿以全部生命去踐行的誓言！或許人們總會(huì)懷疑他這種過(guò)于極端的方式是否有意義，或許他本人終其一生都未能找到關(guān)于真正的自由的解答，但那都毫不影響他的偉大和人們給予他的崇敬。他追求得那樣熱烈，那樣執(zhí)著，給了后人莫大的激勵(lì)，而那醉舟也如同海上的燈塔，為后人指引心中的`方向。
《醉舟》結(jié)尾寫道：“如果我想望歐洲的水，我只想望/那黑而冷的小水洼，到芳香的傍晚/一個(gè)滿心悲傷的小孩兒蹲在水邊/放一只脆弱得像蝴蝶般的小船�！蹦切『菏窃в谥刂亟d中的蘭波，更是仍掙扎其間的我們。水洼里的紙船和汪洋中的醉舟，它們的影像重疊在了一起，彼此道出了對(duì)方的脆弱，彼此預(yù)示著前進(jìn)的方向。我們每個(gè)人與那些現(xiàn)實(shí)中的黑暗和壓迫對(duì)抗，尋求自由之時(shí)，正是我們放出自己的那只小紙船之時(shí)。一剎那，浮現(xiàn)于我們腦海中的，是那只在風(fēng)浪之中、烈日之下仍毫不畏懼的堅(jiān)持著的醉舟，它承載著一種精神的力量，灌注于我們心中。
心中留住那只醉舟，哪怕我們的紙船如蝴蝶般脆弱，我們也不會(huì)退卻，越來(lái)越多的力量匯聚起來(lái)，總能沖出水洼，駛向?qū)拸V的大海。
我的讀書隨筆 篇3
一天，看到張?chǎng)瓮瑢W(xué)在讀《愛(ài)的教育》。我也一直想讀這本書，便對(duì)張?chǎng)握f(shuō)：“等你看完《愛(ài)的教育》，借我讀讀行嗎？”也許她沒(méi)有想到老師會(huì)向她借書，先是一愣，接著連聲說(shuō)好。過(guò)了幾天，她把書交給我，頗為神秘地說(shuō)：“等你讀完了，我們可以交流交流嗎？”我自然一口氣答應(yīng)。
幾天后的課間操，我和張?chǎng)谓涣髁俗x書體會(huì)。當(dāng)時(shí)，好幾個(gè)同學(xué)圍在周圍，大概是出于好奇吧：老師會(huì)和同學(xué)交流讀書心得？
而后，讓我更驚喜的事情發(fā)生了。一天，王康旭拿著一本嶄新的《假如給我三天光明》，興致勃勃地說(shuō)：“老師，這本書我讀完了，借給你看吧。”王康旭是屬于坐不住的那一類學(xué)生，平時(shí)連閱讀課都上不好，今天這是怎么了？我收下他的書，他也故作神秘地說(shuō)：“老師，你知道嗎？現(xiàn)在同學(xué)們都在偷偷地讀書，都想讀完了借給你，看誰(shuí)借給你的多�！倍嗫蓯�(ài)的孩子，我的心里充滿了感動(dòng)。
此后，幾乎每天都有學(xué)生借書給我看。
班級(jí)里的讀書氛圍就這樣被不經(jīng)意地營(yíng)造了出來(lái)。我欣喜若狂，及時(shí)調(diào)控，把孩子們的讀書興趣引導(dǎo)到中外名著上。早讀時(shí)間，我和孩子們一起閱讀《魯賓遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，一起背誦《三字經(jīng)》、《唐詩(shī)三百首》。我相信讀它們會(huì)在孩子們的心靈深處刻下傳統(tǒng)文化的烙印。孩子們說(shuō)有的讀不懂，我說(shuō)長(zhǎng)大了自然會(huì)懂；孩子們問(wèn)我考試考不考，我說(shuō)不考，考試是為了更好地讀書，但讀書不僅僅是為了考試；孩子們問(wèn)我懂不懂，我老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)有的懂，有的不懂。
為了提高讀書質(zhì)量，我和孩子們共同商定了每月必讀書目，并定期舉行讀書交流會(huì)。沒(méi)有刻意求新的教學(xué)模式，沒(méi)有花樣迭出的教學(xué)設(shè)計(jì)，一本書，一次交流，我和孩子們一起漫步在書海中，其樂(lè)無(wú)窮。
今天是星期二了，我們班下午是作文課。上節(jié)課我們把第一個(gè)作文交上來(lái)了，我瀏覽了一番，雖然字?jǐn)?shù)不是很多，但是基本沒(méi)有跑題的，只是有的學(xué)生沒(méi)有把該寫詳?shù)脑攲�，故而字�(jǐn)?shù)少，只有兩百。對(duì)于字?jǐn)?shù)，我倒沒(méi)有要求學(xué)生一定要達(dá)到多少，我認(rèn)為作文字?jǐn)?shù)不是作文優(yōu)劣的直接體現(xiàn)。有一位同年級(jí)的老師，他要求學(xué)生寫到四百字，沒(méi)有寫到的重寫。雖然他這樣可能在某種程度上講，學(xué)生會(huì)多思考一些，多寫一些，表面上看起來(lái)人人都寫了很多，但不能說(shuō)明作文寫得好。我覺(jué)得單單在字?jǐn)?shù)上定量，不能真正提高學(xué)生作文能力。
在網(wǎng)上和書上看到過(guò)不少作文批閱方法。這次，我試了一下學(xué)生互改。我以前總認(rèn)為這種方法在我學(xué)這學(xué)生基礎(chǔ)較差的偏遠(yuǎn)山區(qū)沒(méi)有什么可操作性，試了以后我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這種方法是有較強(qiáng)的可操作性的。我班分了十三個(gè)小組，我把這個(gè)小組的作文分發(fā)給另一個(gè)小組，學(xué)生自己選一個(gè)同學(xué)的作文改。我讓學(xué)生閱讀同學(xué)的作文的同時(shí)，在發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)的地方用鉛筆改一改，然后在最后給打個(gè)分，并且寫上自己的名字，最好還能寫上點(diǎn)評(píng)語(yǔ)。這樣可以了解批改者的閱讀水平和鑒賞能力，還有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的能力。我預(yù)先想，學(xué)生可能不會(huì)改錯(cuò)，只會(huì)憑印象打個(gè)分，剛剛實(shí)行同學(xué)互改（據(jù)了解這是他們第一次改同學(xué)的作文），能做到打個(gè)準(zhǔn)確的分也算不錯(cuò)了。出乎意料的是有些學(xué)生不但會(huì)改錯(cuò)，還寫上了一兩句簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)。我想我是低估了學(xué)生了。
這時(shí)我也來(lái)了一絲靈感：利用這個(gè)機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生“寫”的興趣，把學(xué)習(xí)過(guò)程記下來(lái)。 我想不能告訴學(xué)生要寫成作文，因?yàn)閷W(xué)生提到作文就會(huì)產(chǎn)生恐懼，他們現(xiàn)在還沒(méi)有“愛(ài)”上作文。
注重語(yǔ)言材料的積累，強(qiáng)調(diào)詩(shī)文的誦讀以及個(gè)性化情感的體驗(yàn)等，是閱讀教學(xué)改革發(fā)展的趨勢(shì)。也是小學(xué)中年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)。
一、 淡化段落教學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體把握。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)要求：“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。”從課標(biāo)中，讓我們感受到：
第一、新課程改革中沒(méi)有把段落作為第二學(xué)段閱讀教學(xué)整體理論發(fā)生變化的結(jié)果，是閱讀教學(xué)理論改革的直接體現(xiàn)，打破了原來(lái)側(cè)重詞、句、段、篇的閱讀教學(xué)順序，不再把詞、句、段、篇作為閱讀能力發(fā)展的外在標(biāo)準(zhǔn)，閱讀的初始階段對(duì)文本的整體感知恰恰是重點(diǎn)；
第二、這樣的'要求意味著實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的手段或途徑可能是多樣的，不一定每篇課文都必須進(jìn)行分段、概括段落大意。在這個(gè)學(xué)段的閱讀材料中，詩(shī)歌故事還占相當(dāng)大的比例，通過(guò)誦讀、表演、復(fù)述等活動(dòng)也可以實(shí)現(xiàn)初步把握內(nèi)容、體會(huì)情感的目標(biāo)，為教師和學(xué)生靈活地嘗試各種途徑和手段創(chuàng)造機(jī)會(huì)；第三、降低要求，避免繁瑣化，為學(xué)生能夠直接與文本進(jìn)行對(duì)話提出空間；
第四，對(duì)于情節(jié)性強(qiáng)的文章，我們不能逐段學(xué)習(xí)，繁瑣分析，肢解故事，破壞故事的完整性。如：在教學(xué)中，教師可以這樣設(shè)計(jì)：
<一>初讀課文，整體感知。
<二>再讀課文，感悟理解(邊讀邊勾畫，再在小組內(nèi)交流自己的體會(huì)或感受。最后指導(dǎo)朗讀，能讀出個(gè)人的理解或感受。)
<三>總結(jié)歸納。在閱讀教學(xué)中，如果把原來(lái)側(cè)重了解段與段之間的關(guān)系、分段、概括段落大意等程序簡(jiǎn)化，不再被這樣程序化的操作所牽制，學(xué)生就有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)閱讀文本。對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生，能夠?qū)φn文有初步的把握和體會(huì)就可以了，應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際，不能拔高或要求太多。
二、重視復(fù)述，鼓勵(lì)與他人交流。《語(yǔ)文課標(biāo)》要求：“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受�！睂�(duì)于這樣的目標(biāo)，可以從以下幾方面理解：
第一、從復(fù)述的對(duì)象來(lái)看，是有明確規(guī)定性和指導(dǎo)性的，即使具有一定情節(jié)的敘事性文學(xué)作品，而并不是所有的課文都要求復(fù)述；
第二、在復(fù)述這樣的作品時(shí)應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性化感受，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品人物發(fā)表看法、觀點(diǎn)，并相互交流。為了實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù)，閱讀動(dòng)力和閱讀量是關(guān)鍵。根據(jù)這個(gè)學(xué)段學(xué)生的閱讀心理特點(diǎn)，學(xué)生喜歡具有生動(dòng)的形象，故事性較強(qiáng)的作品。所以，這樣的作品應(yīng)該成為這個(gè)學(xué)段閱讀內(nèi)容的重要組成部分，在實(shí)際的教學(xué)中要根據(jù)這些作品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。正因?yàn)閺?fù)述課文有助于學(xué)生理解課文、提高語(yǔ)言和思維能力。所以有時(shí)將其歸入閱讀教學(xué)，有時(shí)作為說(shuō)話教學(xué)的重要內(nèi)容。這也正是語(yǔ)文教學(xué)綜合特點(diǎn)的表現(xiàn)。從閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)。復(fù)述直接體現(xiàn)著對(duì)課文的理解程度，同時(shí)也是促使學(xué)生更為深入理解課文的重要途徑。在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生的水平和課文特點(diǎn)，采取不同的要求，將復(fù)述分為詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述。
三、落實(shí)語(yǔ)言積累，鼓勵(lì)作讀書筆記。大家都有這樣的感受：中年級(jí)的作文教學(xué)令人頭痛，無(wú)論怎樣指導(dǎo)，寫出的作文總有些生硬、枯燥，文章主要表現(xiàn)在語(yǔ)言不夠生動(dòng)形象。主要原因是學(xué)生頭腦中的好詞、佳句有限，無(wú)法應(yīng)用于自己的作文之中。所以中年級(jí)落實(shí)語(yǔ)言是提高學(xué)生說(shuō)、寫的有效手段。具體做法如下：
1、隨文積累。很多課文很美。如：《走月亮》、《詩(shī)的材料》、《火燒云》等課文中蘊(yùn)藏著很多優(yōu)美、生動(dòng)的詞語(yǔ)。這類文章，教師就應(yīng)該把語(yǔ)言的積累作為教學(xué)重點(diǎn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解、熟讀后，找出文中的好詞佳句并摘抄在讀書筆記上。讓學(xué)生通過(guò)課文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的語(yǔ)言。學(xué)生在練習(xí)中不知不覺(jué)地完成了“語(yǔ)言儲(chǔ)備”，這個(gè)教學(xué)過(guò)程正是學(xué)生“語(yǔ)言積累、生活積累、人生閱歷積累”的整合，也是一種提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有效教學(xué)方法。另外，可以利用課堂資源，變化形式讓學(xué)生積累不同的語(yǔ)言，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)充滿人文氣息的語(yǔ)言活動(dòng)中。如：采用“競(jìng)賽”的形式，讓學(xué)生摘錄語(yǔ)文課文中的比喻句、擬人句、夸張句、排比句，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)分類寫好規(guī)定的句數(shù)。
2、課外積累。擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書，并養(yǎng)成在閱讀中注意積累詞句的好習(xí)慣。我采用了“閱讀三步曲”：讀—圈—抄，在閱讀的過(guò)程中把自己認(rèn)為有價(jià)值的詞句或好的段落作好圈點(diǎn)，并摘抄下來(lái)。長(zhǎng)此以往，不僅能提高學(xué)生的理解能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生講習(xí)時(shí)自覺(jué)的吸取文章中有益的“語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)”的習(xí)慣，提高作文水平。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外�！�
我的讀書隨筆 篇4
現(xiàn)在很多家庭都是一個(gè)孩子，全家上下都會(huì)把他捧在手心里。因此很多孩子就成了掌上明珠，小皇帝。在這種情況下勢(shì)必會(huì)助長(zhǎng)他的自私心理，“什么都得聽(tīng)他的，要什么買什么，想怎樣就怎樣，還動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。”為什么孩子的氣焰會(huì)這么囂張呢?其中很大的原因是家長(zhǎng)造成的。
第一，父母把應(yīng)該屬于自己的物質(zhì)上的所有東西毫無(wú)保留的讓給孩子，久而久之他們認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹８改冈绞前炎约寒?dāng)牛馬，孩子便越?jīng)]有尊重父母的意識(shí)，越會(huì)以自我為中心。
第二，父母的縱容，比如怕孩子在外吃虧，下意識(shí)地教育孩子學(xué)會(huì)自私。
第三，父母經(jīng)常突出孩子在家中的中心地位。什么活動(dòng)或者話題都以孩子為中心，在心理上給孩子造成一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。
怎樣才能克制孩子自私自利的.心理呢?其實(shí)知道了孩子自私的原因，要解決問(wèn)題被并不難。
1、父母必須承認(rèn)孩子是自私的。但孩子到3歲以上，還表現(xiàn)出不愿與人分享，或者搶占等行為，家長(zhǎng)必須制止和引導(dǎo)。
2、父母別給孩子特殊待遇。比如讓孩子參加一些勞動(dòng)，或者給它分配一些力所能及的事情做，讓他知道自己與別人是一樣的，沒(méi)有任何不同的地方。
3、給孩子多灌輸正面的思想。如果家長(zhǎng)從小就對(duì)他灌輸“人不為己天誅地滅”的話，那孩子心里不會(huì)裝下別人、只會(huì)想到自己，長(zhǎng)大后會(huì)變的貪婪，愛(ài)占小便宜，見(jiàn)利忘義，成為一個(gè)極端利己主義者而不受歡迎。
4、教育孩子體諒長(zhǎng)輩。從小養(yǎng)成助人為樂(lè)的好習(xí)慣。
我的讀書隨筆 篇5
我看了一本書《少年兒童百科全書之社科人文、地理卷》。
在這本書里印象最深的是《貧富差距》。
世界上有些國(guó)家比較富裕，也有的國(guó)家非常貧窮。而且貧富國(guó)家之間的差距越來(lái)越大，按人均收入的比率來(lái)計(jì)算，在20世紀(jì)60年代，人均收入第五位的國(guó)家與倒數(shù)第五位的國(guó)家之間的比率是30：1;而今天，比率已經(jīng)達(dá)到了80：1。另外，在世界各國(guó)，不論是富國(guó)還是窮國(guó)，國(guó)內(nèi)的貧富懸殊也很大。
那些最富裕的國(guó)家都有發(fā)達(dá)的工業(yè)和服務(wù)性行業(yè)，能夠滿足人民的各種生活需要。這些國(guó)家可以自己生產(chǎn)國(guó)內(nèi)所需要的產(chǎn)品，或提供各種服務(wù);也可以通過(guò)向其他國(guó)家輸出商品，利用賺取到的外匯從別國(guó)輸入產(chǎn)品或服務(wù)。在較貧窮的發(fā)展中國(guó)家，人們所生產(chǎn)的糧食僅能夠維持自身的`生活。如果再遇到疾病或自然災(zāi)害，甚至連基本的生活也難以保證。
最近幾年，發(fā)展中國(guó)家的人口增長(zhǎng)很快。這些國(guó)家的出生率非常高，這意味著將有更多的人需要吃飯。
難怪最近會(huì)有金融危機(jī)發(fā)生呢，原來(lái)是這樣啊，那以后我可在不能浪費(fèi)糧食了，不能再見(jiàn)什么買什么了如果每個(gè)國(guó)家都這樣，每個(gè)人都這樣，那就不會(huì)有金融危機(jī)了，今天你做到了嗎?
我的讀書隨筆 篇6
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作;2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完;3、工作時(shí)間長(zhǎng)，報(bào)酬少;4、工作上的比賽無(wú)休止;5、幼兒老師的安全責(zé)任大;6在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;7每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);8每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長(zhǎng)工作有難度;11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的'幼兒老師幾乎是零等等
幾點(diǎn)心得：
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴-力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ�，因�(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱校驗(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌�。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
我的讀書隨筆 篇7
讀了《弟子規(guī)》一書，使我獲益良多。作為社會(huì)中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。
一、孝敬之道
中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�?就如弟子規(guī)中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們?cè)谛⒕春酶改傅耐瑫r(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)�！靶ⅰ钡牧硪粋�(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己!我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。
二、教育之道
作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R(shí)的魅力和人格的.魅力。因此，不論是教師、家長(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。
三、處事之道
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度;“話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
讀了《弟子規(guī)》一書，它讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)品行端正的人，也會(huì)使我們對(duì)幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想!
我的讀書隨筆 篇8
當(dāng)你打開(kāi)五彩繽紛的圖書，你便在知識(shí)的海洋中遨游——傳奇動(dòng)人的小說(shuō)，美麗優(yōu)雅的詩(shī)歌，引人入勝的童話，發(fā)人省醒的寓言那美麗的圖書會(huì)讓你愛(ài)不釋手，那美麗的圖書會(huì)讓你為它而著迷。記得學(xué)校圖書室第一次對(duì)同學(xué)們開(kāi)放的時(shí)侯，我走進(jìn)嶄新的.圖書室看到成千上萬(wàn)套的，各種類型的圖書，我驚呆了。我選了選，每本書的內(nèi)容都風(fēng)趣動(dòng)人，各有特色，讓我目不暇接。我該選哪一本書看好呢？就在我為這煩惱時(shí)，十本《世界童話名著》映入我的眼簾，深深地吸引了我。
我連忙拿下了一本津津有味地看了起來(lái)。書里面有調(diào)皮、可愛(ài)的匹諾曹和他的伙伴經(jīng)歷的種種遭遇；能在空中飛行、機(jī)智勇敢的救助伙伴們的彼?得潘；六次航海歷經(jīng)坎坷的辛伯達(dá)歷險(xiǎn)記；愛(ài)麗絲奇妙的夢(mèng)境游記都深深地把我吸引住了。到了快放學(xué)時(shí)，哥哥和媽媽來(lái)叫我，我才慢慢地從童話美妙的世界中蘇醒過(guò)來(lái)。記得還有一次，我在家呆悶了，就找了一本科普讀物來(lái)看。這本書的內(nèi)容真是豐富多彩呀！咦！書里面UFO的事件讓我停止了往下看的腳步。
UFO是怎么一回事呢？我?guī)е@個(gè)難解之謎繼續(xù)看著。突然媽媽叫我：“快去彈琴，琴?gòu)椇昧瞬艤?zhǔn)看書�！薄拔艺吹骄手幠兀俊蔽倚睦镟止局ゾ毲倭�。經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的努力，琴?gòu)椇昧耍K于又可以去看書了，真是“功夫不負(fù)有心人呀”！我興高采烈地來(lái)到書房。咦？我的書怎么不見(jiàn)了？突然我看見(jiàn)哥哥手里捧著一本書。我仔細(xì)一看，這不是我的書嗎？怎么辦？我靈機(jī)一動(dòng)，有了！我又拿了一本童話書說(shuō)：“哥哥，快來(lái)看呀！”哥哥連忙跑過(guò)來(lái)，我一把抓住我的書搶了過(guò)來(lái)。哈哈，哥哥上當(dāng)了！我拿著書馬上又看了起來(lái)書就像財(cái)富一樣，只要日積月累，越看越多；知識(shí)在我們心中就會(huì)越來(lái)越多！
我的讀書隨筆 篇9
我非常喜歡讀書，每次讀書時(shí)，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過(guò)的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上�？梢�(jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書的人。
我讀過(guò)一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開(kāi)，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀�，可猴子不�?tīng)勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長(zhǎng)，把猴子比喻成我們自己，就像無(wú)知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_(kāi)，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長(zhǎng)大以后有一番大作為。而家長(zhǎng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽(tīng)，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的.心懷。合上書，你會(huì)無(wú)比滿足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識(shí)。
書是甜的，快翻開(kāi)你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
我的讀書隨筆 篇10
“你以為，因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂和你的一樣，我的心也跟你完全一樣！我們站在上帝腳前時(shí)，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 弊x著這句話，我就又想起了在兩天前讀過(guò)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
這本書講了一個(gè)叫簡(jiǎn)·愛(ài)的小姑娘，從小就父母雙亡。她從七八歲開(kāi)始就在他的舅媽——里德太太家居住。但是舅媽并沒(méi)有善待她。她天天把簡(jiǎn)關(guān)在“紅屋子”里。她的哥哥姐姐也都對(duì)她不好，天天都打她，罵她。而后來(lái)，她去了一所“慈愛(ài)”學(xué)校。所謂的慈善學(xué)校其實(shí)就是折磨女孩子的地方。天天的飯只有臭肉片和壞土豆，好的時(shí)候，只有一片面包。而在這里，是一種打著慈善口號(hào)去打壓女孩子的地方。從這里，我體會(huì)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)重男輕女的現(xiàn)象。后來(lái)，簡(jiǎn)去了一個(gè)地方當(dāng)女家庭教師，從而認(rèn)識(shí)了這所房子的主人——羅切斯特先生，并愛(ài)上了他。最后，在經(jīng)歷了種種變故后，簡(jiǎn)·愛(ài)成功地與羅切斯特先生結(jié)了婚，并過(guò)上了幸福的生活。
讀了這本書后，我不禁產(chǎn)生出一種對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)盡的`敬佩和尊重。她的性格是不屈服的，是清高的。當(dāng)她受不了舅媽對(duì)她的嫌惡時(shí)，就奮起反抗，第一次贏了她舅媽，用一種反抗激烈的語(yǔ)調(diào)，憎恨著她的舅媽，使舅媽頭一次去躲避她。當(dāng)她在慈善學(xué)校，認(rèn)識(shí)的一個(gè)叫作海倫的朋友，在受到了老師的羞辱后，是沉默的，也去承受那些本不怪她的錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)，往往在老師背后去批評(píng)她們，用憤慨的語(yǔ)調(diào)去為海倫分辯。這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比��！簡(jiǎn)在離開(kāi)羅切斯特家后，曾經(jīng)向別人乞討，要飯。但在被人誤會(huì)后仍會(huì)為自己申雪。在這件事中，體現(xiàn)了她也有自己的尊嚴(yán)。
我要象簡(jiǎn)·愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不屈服的精神，那樣才會(huì)得到美好的結(jié)果。
我的讀書隨筆 篇11
看著窗外大雨如注，夾雜著雷鳴閃電鋪天蓋地的下了起來(lái)。目之所及都在大雨中變得模糊了，白茫茫一片。在陽(yáng)臺(tái)出神得看著這一切，幾縷雨絲拂過(guò)臉龐，涼絲絲的，說(shuō)不盡的愜意！走近書架順手拿起了曹禺先生的《雷雨》，“雷雨”“雷雨”一樣的天氣，不一樣的心情。
《雷雨》的作者曹禺先生于1910年出生與天津一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭。他在國(guó)內(nèi)革命期間創(chuàng)造了大量的具有廣泛影響力的話劇，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。而《雷雨》曹禺先生在1933年創(chuàng)造的處女作，也是他最有影響力的劇本之一�！独子辍返膯�(wèn)世引起了轟動(dòng)，獲得廣泛的贊譽(yù)。
《雷雨》我之前已經(jīng)讀過(guò)兩次了，每次讀完都是壓抑與揪心并存，心情久久不能平伏�！独子辍穼懙氖且粋�(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的矛盾糾紛。周樸園是這個(gè)家庭的統(tǒng)治者。講述了在二十年代初，周樸園拋棄了前妻（其實(shí)也不是妻，只是他玩弄過(guò)家中的一個(gè)侍女而已）再娶了繁漪，而長(zhǎng)期的生活壓抑使得繁漪與他前妻所生的兒子周萍不斷發(fā)生一些曖昧關(guān)系。周萍在疏遠(yuǎn)繁漪時(shí)，又去勾引下人四鳳（周萍的同母異父的妹妹）。二兒子周沖是個(gè)具有新思想的青年，他愛(ài)慕四四鳳。四鳳的媽媽來(lái)周家接走被解雇的四鳳時(shí)，發(fā)現(xiàn)周萍就是自己的兒子。而侍萍和魯貴生的兒子正是帶領(lǐng)工人在周樸園工廠罷工的代表。所以的矛盾，糾紛，長(zhǎng)期壓抑的憤恨等等緊緊地纏在一起，愛(ài)恨情仇一觸即發(fā)。在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的黑夜，出走被阻的四鳳和周沖被閃電打中，死了；周萍自殺了，繁漪瘋了，侍萍癡呆了，魯大海出走了。一個(gè)輝煌一時(shí)的周公館瞬間變得支離破碎。
在這里我最想說(shuō)說(shuō)的是周樸園，周樸園是一個(gè)舊社會(huì)的徹頭徹尾的資本家，他陰險(xiǎn)狡詐、唯利是圖、毫無(wú)親情。年少時(shí)自恃風(fēng)流，勾引女傭侍鳳。卻像所以悲劇一樣，一來(lái)受社會(huì)等級(jí)制度的限制，二來(lái)也是最重要的是當(dāng)時(shí)的周樸園只是貪圖侍萍的美麗。他為了自己的前途，在玩弄過(guò)后就吧侍萍拋棄了，又拋棄了他的兒子，他那是毫無(wú)憐憫之心，在利益的驅(qū)逐下就算是親人也可以棄之不顧，留給我們的只是冷血的猙獰的資本家面孔。幾十年后，當(dāng)他重遇侍萍時(shí)，第一感覺(jué)就是害怕而不是羞愧。他害怕她會(huì)說(shuō)出他以前的丑事以及冷血。還帶侍萍去看他一直為侍萍留著的房間，以示他對(duì)侍萍的關(guān)心�？墒撬P(guān)心的不是侍萍而是他自己，他用這種方法來(lái)掩飾他的罪過(guò)無(wú)情。那個(gè)房間只是周樸園寂寞無(wú)聊時(shí)，用以回想他的年少青春，他的過(guò)往的輝煌成就；用以彰顯自己的虛假的情意，存放骯臟的靈魂，僅此而已。在他以為侍萍會(huì)對(duì)他不利，影響他的前途時(shí)，立即就把一張支票遞給了侍萍。他誰(shuí)都不在乎，誰(shuí)都不愛(ài)，他愛(ài)的唯有他自己。他在趕走侍萍時(shí)，娶了一個(gè)他認(rèn)為的.門當(dāng)戶對(duì)的人——繁漪。可是他從未真正關(guān)心過(guò)繁漪，他把她娶回家好像只是買了一件可與家庭地位相稱的物品而已，不聞不問(wèn)地放在家里。他毀了一個(gè)女人的幸福，有又把外一個(gè)女人丟在家了，讓她的青春歲月好在無(wú)盡的等待與寂寞中，任其枯萎。他把所有心思都放在了如何坑埋苦工等害人發(fā)財(cái)?shù)氖虑樯稀＿@一切反映的都是資本家卑劣的本質(zhì)。
然而，所有的一切一切，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。想閃電劃破黑夜一樣所有的陰謀，秘密，糾紛都暴露無(wú)遺。真相的面前卻是一顆顆沉重和破碎的心，結(jié)果在周家的那座大宅了，所有的人死的死，瘋的瘋，出走的出走。周樸園一生陰險(xiǎn)狡詐，卑劣圖利，自私無(wú)情，以為得到了很多，卻犧牲了所有，失去的親人，失去了自我和尊嚴(yán)，只留下一座空空的，死氣沉沉的大宅，在歷史的風(fēng)雨中搖搖欲墜。
挖盡心思的自私、算計(jì)，換來(lái)的只是孤獨(dú)和唾罵。
我的讀書隨筆 篇12
以前斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)一些龍應(yīng)臺(tái)的短文和語(yǔ)錄，知道她是臺(tái)灣人，做過(guò)臺(tái)灣的文化部長(zhǎng)。偶爾看到家里一本《目送》，好像是兒子的老師推薦兒子讀的，于是取來(lái)讀讀。也許是和作者年齡相仿的緣故，這一讀，引起了一點(diǎn)小共鳴，于是斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持讀完了。讀完每章每節(jié)，然后整體回顧，這是我讀書的習(xí)慣。這一回顧，有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
全書三個(gè)部分，1、有些路啊，只能一個(gè)人走； 2、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影； 3、滿山遍野茶樹開(kāi)花。第一部分，主要講自己上有老，下有小，自己有事業(yè)，三者如何兼顧，一路前行。第二部分，主要講自己的游學(xué)生活，日常生活，其中的感悟。第三部分，主要講父親的`晚年生活，以及為人兒女，怎樣送別父親最后一程。全書溢滿溫婉之氣，柔情蜜意，雍容，恬淡，而又有揮之不去的無(wú)奈和哀傷，是真實(shí)人生的真實(shí)記錄。
誠(chéng)如古人言：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂(lè)窩。做兒女的，必須為父母養(yǎng)老送終，陪父母走完人生最后一程，方是盡到本分；為父母的，把兒女育到自立，即當(dāng)放手，交還社會(huì)，不可把他（她）當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，方可心態(tài)平和，少些煩惱；至于自己，須得盡量安身立命，盡量獨(dú)立自主，不要有依靠?jī)号钕�，雖顯無(wú)奈，但可得很多意外之喜。
人生就是：目送兒女漸漸地，漸漸地離開(kāi)自己，遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，頭也不回。無(wú)奈。目送父母漸漸地，漸漸地，老去，老去，怎么也拉他不住。悲哀。
我的讀書隨筆 篇13
最近再次學(xué)習(xí)了原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)推薦的《推動(dòng)對(duì)方思考才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力》及所附的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)六步法》推薦序言，文章的內(nèi)容很多，大概有十幾頁(yè)之多，其實(shí)在一周前就大概看了，只是印象沒(méi)有那么深，在今天重新又認(rèn)真詳細(xì)讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)確實(shí)有很多需要我學(xué)習(xí)的地方，感觸頗多。
這讓我想到了其實(shí)我們?cè)谏险n的時(shí)候豈不是和很多沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的老是一樣，學(xué)生有問(wèn)題了，我們不是想辦法推動(dòng)學(xué)生的思維，而是直接給學(xué)生講解怎么去解決問(wèn)題，這不是和文中的那些傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)一樣嗎？
這篇文章也引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會(huì)最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導(dǎo)學(xué)生的重要目標(biāo)所在。思維決定行為、行為又決定個(gè)性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習(xí)慣才能得以改觀，學(xué)習(xí)興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，也才能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)。這不正是我們教導(dǎo)處需要解決的問(wèn)題嗎？那就是讓我們的每一位老師都成為會(huì)推動(dòng)學(xué)生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學(xué)才會(huì)有新的`進(jìn)步。
學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)頓悟呢？學(xué)習(xí)障礙的理論體系中曾提到，只有實(shí)現(xiàn)問(wèn)題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟。那么，輔導(dǎo)老師怎樣幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)進(jìn)行整體表征呢？解決這一問(wèn)題的根本途徑就是必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問(wèn)題的答案，而要去引導(dǎo)學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會(huì)感受到自己獨(dú)立解決問(wèn)題的成功，從而增強(qiáng)了其對(duì)該學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)習(xí)的自信。這也可以用到我們教導(dǎo)處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導(dǎo)老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進(jìn)步，讓老師們?cè)诠ぷ髦蝎@得自信，對(duì)工作有興趣，獲得職業(yè)幸福感，從而大大提高老師們的積極性。
學(xué)生自我頓悟的實(shí)現(xiàn)是與老師全面、科學(xué)的引導(dǎo)密不可分的。引導(dǎo)思維是輔導(dǎo)老師通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言引導(dǎo)，推助學(xué)生思考問(wèn)題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過(guò)程。這一過(guò)程的實(shí)質(zhì)是輔導(dǎo)老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維，而不是輔導(dǎo)老師把自己的思維結(jié)果（解決問(wèn)題的答案）直接灌輸給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統(tǒng)中的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，至此學(xué)生很難運(yùn)用老師傳授的新知識(shí)解決問(wèn)題。
至此，我想到的了我們學(xué)�，F(xiàn)有的教學(xué)模式，“一學(xué)，二導(dǎo)，三練”，這不正是文中提到的領(lǐng)導(dǎo)解決管理問(wèn)題的很好的方法嗎？我想我會(huì)在今后的工作中，將我們的教學(xué)模式潛移默化的應(yīng)用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個(gè)工作很難，我會(huì)迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。
我的讀書隨筆 篇14
“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個(gè)外國(guó)人叫布里丹，聽(tīng)到驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃�？吹阶筮叺牟萸啵惆洋H子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠(yuǎn)處的草又青又嫩，便連忙牽著驢子跑向遠(yuǎn)方……就這樣反復(fù)折騰，始終拿不定主意，結(jié)果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。
就像人無(wú)完人一樣，決策永遠(yuǎn)沒(méi)有百分之百的正確，永遠(yuǎn)沒(méi)有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對(duì)正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機(jī)遇失之交臂。
校長(zhǎng)要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設(shè)想后果、拋棄偏見(jiàn)、多謀善斷。
校長(zhǎng)的主要職能是決策，其決策要正確科學(xué)，最重要的一個(gè)方面就是多謀善斷。要體現(xiàn)“多謀”，要求校長(zhǎng)一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現(xiàn)“善斷”上，要突出重點(diǎn)、把握時(shí)機(jī)、敢于獨(dú)斷（不是“獨(dú)斷專行”，而是更高境界的.決斷。），還要按照嚴(yán)密的決策程序，即判明問(wèn)題、明確目標(biāo)、擬訂方案、權(quán)衡選擇、有效執(zhí)行、追蹤反饋六個(gè)程序。
在日常學(xué)校管理中，自我感覺(jué)有時(shí)很果斷，有時(shí)就猶豫不決。記得三年前，我剛到學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)每到放學(xué)，學(xué)生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向?qū)W校大門口。我當(dāng)時(shí)很奇怪：為什么學(xué)生不排隊(duì)放學(xué)呢？經(jīng)過(guò)調(diào)查，以前學(xué)生少，每個(gè)班只有20多個(gè)人，教室離學(xué)校門口也近，還有個(gè)別學(xué)生會(huì)被留在教室值日，所以一直也沒(méi)要求學(xué)生排隊(duì)放學(xué)。當(dāng)時(shí)我想提出讓學(xué)生排隊(duì)放學(xué)的要求，試著隨口說(shuō)了一下，老師們都不愿意，覺(jué)得太耽誤事。我又觀察了一個(gè)星期，發(fā)現(xiàn)：隨著學(xué)生的增加，這種學(xué)生離校方式很不安全，低年級(jí)的學(xué)生跑得上氣不接下氣，萬(wàn)一有一個(gè)學(xué)生跌倒，摔得痛不說(shuō)，就怕后面的學(xué)生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學(xué)時(shí)學(xué)生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問(wèn)題，在會(huì)上提出排隊(duì)放學(xué)的要求，制定出詳細(xì)的方案：學(xué)生在班級(jí)門口整隊(duì)，由班主任和任課老師負(fù)責(zé)護(hù)送學(xué)生到大門口，班子成員親自帶領(lǐng)護(hù)路隊(duì)的教師在校門口疏散交通，做好監(jiān)督。并在校門外的路邊為每個(gè)班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持，排隊(duì)放學(xué)已經(jīng)成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，也受到家長(zhǎng)的好評(píng)。從這件事上，我感覺(jué)在進(jìn)行決策時(shí)，校長(zhǎng)不能求得意見(jiàn)完全一致，只要對(duì)學(xué)校的發(fā)展有好處，校長(zhǎng)就要當(dāng)機(jī)做出決斷。
當(dāng)然，還有很多事情，需要自己去反思、去領(lǐng)悟、去分析，用書中的理論對(duì)照實(shí)際情況，不斷提高自己的能力。
我的讀書隨筆 篇15
●雖有志于教育事業(yè)，但缺乏必要的扎實(shí)的學(xué)習(xí)條件的，則只好憑苦干，借助于對(duì)學(xué)生搞"疲勞戰(zhàn)"從事教學(xué)，不待說(shuō)，那些在教學(xué)上持不認(rèn)真態(tài)度的，理當(dāng)受到非議；然而，單憑苦干進(jìn)行教學(xué)的也不能一味贊美。誠(chéng)然苦干，從教學(xué)態(tài)度上講，是一種可貴的精神，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高也不無(wú)作用，但是這種不講究教學(xué)藝術(shù)的苦干，從教學(xué)規(guī)律上講，是一種莫大的窒息學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的桎梏，我們決不能提倡。很難設(shè)想一個(gè)業(yè)務(wù)水平低能的教師能培養(yǎng)出出類拔萃的學(xué)生；一個(gè)缺乏科學(xué)教學(xué)方法的教師能把教學(xué)質(zhì)量提高到應(yīng)有的高度。
●"照本宣科"已為學(xué)生所唾棄，"滿堂灌"亦被學(xué)生所敵視，"不學(xué)無(wú)術(shù)"之徒更不敢登大雅之堂，學(xué)者型教師愈來(lái)愈受學(xué)生歡迎，"照亮別人、完善（充實(shí)）自己"已成為新一代教師的孜孜追求，教學(xué)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，已成為提高教師素質(zhì)的康莊大道，教學(xué)與研究相滲透已成為提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。
●一個(gè)教師在自己漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，不能說(shuō)沒(méi)有教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，更不能說(shuō)沒(méi)有教材教法的研究，但很難說(shuō)一定有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，更不要說(shuō)把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到教育智慧。一個(gè)教材反復(fù)的教，一塊黑板不停的寫，誰(shuí)沒(méi)有教得得心應(yīng)手的時(shí)候？誰(shuí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)教材教法"新大陸"的時(shí)候？誰(shuí)沒(méi)有精雕細(xì)刻的得意之作？誰(shuí)沒(méi)有激情澎湃的創(chuàng)新靈感？但是這些別人無(wú)法領(lǐng)略到的得意之作、成功之法，未能及時(shí)的總結(jié)和積累，得不到進(jìn)一步的補(bǔ)充、完善、提升，終歸會(huì)"事過(guò)境遷"而"煙消云散"，即便是來(lái)年再上這一節(jié)課，不一定能教出當(dāng)初的水平，不見(jiàn)得能達(dá)到當(dāng)時(shí)的境界久而久之，激情不在來(lái)，靈感不復(fù)臨，隨著年齡的增大、知識(shí)老化、智力衰退，"白了少年頭，空悲切"。君不見(jiàn)，曾經(jīng)有過(guò)輝煌教學(xué)歷史的人，由于缺乏積累、反思而過(guò)早失去了教學(xué)青春的光澤；君不見(jiàn)，在洶涌澎湃的課改大潮中，不做此功夫者，屢受學(xué)生冷遇。
●積極良好的教學(xué)心態(tài)能使教師精神振奮，樂(lè)觀豁達(dá)地對(duì)待教學(xué)過(guò)程中的困難和挫折，使教師的思路開(kāi)闊，思維敏捷，語(yǔ)言生動(dòng)流暢，表情豐富多采，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，從而更好地發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的魅力；反之，消極不良的教學(xué)心態(tài)則是教師精神萎靡，情緒低落，意志消沉，導(dǎo)致思路阻塞，思維遲緩，表情麻木，課堂氣氛壓抑、沉悶，師生關(guān)系緊張，影響教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮。
●怠惰是貧困的土壤，衰弱是疾病的溫床，無(wú)知是失敗的起點(diǎn)，自私是錯(cuò)誤的根源。
●一個(gè)教師，如果耐不得寂寞，經(jīng)受不住外界喧鬧環(huán)境的誘惑，將來(lái)是很難成為名師的。
●實(shí)力上輸給對(duì)手并不可恥，如果從心理上輸給別人，那才是真正的可悲，怕輸就不要做教師。
●在受到挫折的時(shí)候，要相信自己，如果你倒下了，不是被別人打倒的，而是被自己擊倒的！當(dāng)然與自己的心靈做斗爭(zhēng)，是很困難的`，需要以靈魂作為代價(jià)。強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們提示的事對(duì)人生的懷疑。
●一個(gè)人的價(jià)值，不在于他的職位高低，也不在于他活了多久，而在于他對(duì)生活的那份感受和奉獻(xiàn)。不斷地保持生活的美，是一個(gè)人神圣心靈的標(biāo)志。而要不斷地保持和發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西。首先自己心里要有陽(yáng)光，這樣人生才能坦蕩。
●永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。
●以敞亮的智慧和誠(chéng)實(shí)的秉性記錄生活、詮釋教育。
●對(duì)于任何人、做任何事，如果沒(méi)有主觀的積極愿望，而僅靠外因去支撐、引領(lǐng)、督促、甚至逼迫，那是永遠(yuǎn)做不好的，就像我們做教育，如果被人牽著鼻子走，疲于應(yīng)付，得過(guò)且過(guò)，工作不僅會(huì)在原地徘徊，自己也會(huì)逐日落伍。
●當(dāng)一個(gè)教師于煩瑣中，主動(dòng)去讀書之時(shí)，用心寫教育日記之時(shí)，積極改變師生關(guān)系之時(shí)，樂(lè)于思考教育問(wèn)題之時(shí)，堅(jiān)持練習(xí)教學(xué)基本功之時(shí)……他一定找到了自我?jiàn)^進(jìn)的著力點(diǎn)。當(dāng)"自我完善"已成為心中熱切的渴望，它將是我們心中堅(jiān)定的精神支撐，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?nèi)デ笾⑷ヌ剿鳌?/p>
●你不想做某件事，你可以找100個(gè)借口，但你要想做成某件事，理由只有一個(gè)那就是——我要做成這件事！
●很多時(shí)候，那些最初引領(lǐng)你入門并使你引以自豪的東西，不久就可能成為羈絆的繩索，你只有沖破習(xí)慣，掙脫羈絆，才能開(kāi)創(chuàng)更加輝煌的局面。
●有一等的胸襟，成一等的事業(yè)。有時(shí)，教師真正要提升的不是專業(yè)知識(shí)，也不是方法技巧，而是胸襟與情懷、境界與視野，因?yàn)檫@些常常決定著教育教學(xué)的深度、廣度和靈性。
●奇跡常常是瞬間創(chuàng)造的，但僅僅依靠瞬間是創(chuàng)造不出奇跡的。"薄發(fā)"的過(guò)程是令人欣喜的，"厚積"的過(guò)程是寂寞的，甚至是痛苦的。
●尊重學(xué)生的個(gè)性并不意味著教師放任自流。相反，它對(duì)教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)在第一時(shí)間內(nèi)把握各種方法的區(qū)別和聯(lián)系；或借機(jī)板書，或相機(jī)引導(dǎo)，或梳理提升或茍聯(lián)摒棄，對(duì)多樣化的算法進(jìn)行優(yōu)化。多中選優(yōu)，擇優(yōu)而用，從而有效地促使學(xué)生對(duì)自己所選擇的方法作出積極的反思和必要的改進(jìn)。
●課堂坐標(biāo)——教學(xué)設(shè)計(jì)的走向。教學(xué)是一段旅程。在教學(xué)旅程中，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)就可能讓學(xué)生感受到不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)走向就可能讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的教學(xué)風(fēng)景。當(dāng)你位于教學(xué)途中一個(gè)個(gè)教學(xué)“站點(diǎn)”的時(shí)候。你就不可避免地會(huì)先確定正確的教學(xué)“路標(biāo)”，然后選擇合理的教學(xué)“路徑”，從而呈現(xiàn)最佳的教學(xué)“風(fēng)貌”。
教學(xué)設(shè)計(jì)之路是一條開(kāi)放之路。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)“文本”，而不僅僅是靜態(tài)物化的作品。說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，還意味著一個(gè)教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理解是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的旅程。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)教師永遠(yuǎn)在創(chuàng)作但是總是無(wú)法結(jié)尾的作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)之路應(yīng)是一條辨證之路。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是一個(gè)教師個(gè)體的教育哲學(xué)覺(jué)醒、校正、豐富的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)或者寫教案不純粹是技術(shù)性東西，與教育哲學(xué)有很大關(guān)系——沒(méi)有什么教學(xué)活動(dòng)不是在相應(yīng)的教育哲學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒(méi)有什么教學(xué)活動(dòng)不體現(xiàn)一定的教育哲學(xué)。
每個(gè)教師都擁有自己獨(dú)特的教育哲學(xué)——實(shí)踐教育哲學(xué)：它是根植于你的內(nèi)心并內(nèi)化為你的教育行動(dòng)的教育信念和教育理論。
教學(xué)設(shè)計(jì)就是要促使教師認(rèn)識(shí)到自己個(gè)體的教育哲學(xué)，讓這些深睡的教育信念覺(jué)醒，并在教學(xué)中自覺(jué)地運(yùn)用它、驗(yàn)證它、校正它、豐富它。
奈勒說(shuō)：哲學(xué)解放了教師想象力，同時(shí)又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育問(wèn)題的哲學(xué)概括，從而以比較廣闊的眼界來(lái)看待這些問(wèn)題。教師通過(guò)哲理思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚并提煉出來(lái)的各種重大問(wèn)題。那些不用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也有限，而壞則每況愈下。
可見(jiàn)，一個(gè)對(duì)自己個(gè)體的教育哲學(xué)有著清醒意識(shí)的教師，才能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才可能把教學(xué)引向博大、濃醇的境界。
我的讀書隨筆 篇16
讀了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，感慨頗多。
一八一二年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基在戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見(jiàn)莫斯科將陷于敵人之手了。
羅斯托夫?qū)⒃居脕?lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的'馬車，改去運(yùn)送傷兵，娜達(dá)莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛(ài)倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達(dá)莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達(dá)莎之兄尼克拉結(jié)婚。
我的讀書隨筆 篇17
今年暑假，媽媽給我買了《手斧男孩》整套書，分別有《手斧男孩》、《冒險(xiǎn)河》、《一個(gè)人的冬天》、《尋找鹿精靈》和《獵殺布萊恩》五個(gè)故事。當(dāng)我拿起第一本《手斧男孩》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它竟有如此強(qiáng)大的魅力，讓我愛(ài)不釋手。于是，我就如饑似渴地看了下去。
《手斧男孩》這套書是蓋瑞。伯森寫的，他于1939年出生于美國(guó)的明尼蘇達(dá)州。他先后當(dāng)過(guò)卡車司機(jī)、獵手、弓箭手、導(dǎo)演、演員、歌手、水手、工程師、農(nóng)夫和教師，多種職業(yè)經(jīng)歷造就了他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
《手斧男孩》這本書主要敘述了一個(gè)只憑一把手斧在叢林中掙扎著度過(guò)54天的勇敢男孩的故事。
這個(gè)名叫布萊恩。羅伯遜的13歲男孩，因?yàn)楦改鸽x異，所以他平時(shí)跟媽媽住，每逢寒暑假就坐小型飛機(jī)去爸爸那兒。但有一次發(fā)生了意外，飛行員突發(fā)心臟病去世，布萊恩只能獨(dú)自駕駛飛機(jī)，被迫墜落到了一個(gè)荒無(wú)人煙的大森林里，而此時(shí)布萊恩身上唯一的武器就是臨走前媽媽給他的一把手斧。
在這里，布萊恩饑寒交迫，不得不以野果當(dāng)食物，還要提防“吸血鬼”蚊子的進(jìn)攻。但是，他用手斧制作出了打獵用的弓、箭，制作出了捕魚用的魚叉，找到了臨時(shí)的“家”——石屋，成功地用手斧、燧石、樺樹皮生起了火，甚至只憑一己之力學(xué)會(huì)了打獵。
在這里，布萊恩先后被滿身剛毛的豪豬偷襲，被有強(qiáng)大鹿角的駝鹿的襲擊，被臭氣熏天的臭鼬屁熏到，被橫掃一切的龍卷風(fēng)卷走好多“家當(dāng)”……但是，這一切他都挺過(guò)來(lái)了！布萊恩真正成長(zhǎng)了，他明白了兩個(gè)道理：自憐自哀毫無(wú)用處，對(duì)任何生物來(lái)說(shuō)進(jìn)食是最重要的生存方式。
和其它冒險(xiǎn)小說(shuō)一樣，主人公經(jīng)歷了種種磨難后，最終獲救了，布萊恩獲救的情節(jié)設(shè)計(jì)得十分巧妙。
當(dāng)布萊恩在森林中生存的第54天，他突然想起墜毀的飛機(jī)中有個(gè)急救包，于是他冒著危險(xiǎn)潛入墜毀的飛機(jī)里，找到了急救包。打開(kāi)一看，里面竟有那么多好東西！有食物、果汁，有杯子、鍋、勺子，有釣魚用的'魚線、魚餌，還有打火機(jī)、槍。突然，他發(fā)現(xiàn)包里竟有一個(gè)應(yīng)急無(wú)線電發(fā)報(bào)機(jī)！布萊恩按了一下，沒(méi)有反應(yīng)，估計(jì)是摔壞了。這時(shí)，一駕小型飛機(jī)忽然降落，駕駛員對(duì)布萊恩說(shuō)：“我收到了你發(fā)的無(wú)線電，我是來(lái)接你的。”布萊恩看了看飛行員，清了清嗓子說(shuō)：“我叫布萊恩。羅伯遜。”于是，他獲救了。
看完這本書，我非常敬佩布萊恩。他憑借自己的能力，孤身一人在森林中度過(guò)了54天，換做是我，恐怕連5、4天都無(wú)法度過(guò)。我佩服他的勇氣、信心、沉著，佩服他的頑強(qiáng)、機(jī)智、聰明，還佩服他超強(qiáng)的生存能力。我經(jīng)常想，如果我是布萊恩，我能像他一樣化險(xiǎn)為夷嗎？
書中的一句話非常吸引我：
困境之中，一把手斧可以化險(xiǎn)為夷。但是，即使沒(méi)有手斧，還是要有勇氣！
讀完這本書，我更明白了一個(gè)道理：
只有經(jīng)歷過(guò)真正的磨難，才能獲得真正的成功！
我的讀書隨筆 篇18
今天我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文，這篇課文主要講的是14歲的烏塔獨(dú)自一人游歐洲，在羅馬的青年旅館遇見(jiàn)作者，以及他們之間的對(duì)話。表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力，以及她對(duì)生活的熱愛(ài)。
當(dāng)我讀到“她一見(jiàn)我，立即坐起來(lái)打招呼，問(wèn)我玩的怎么樣”和她很自然地回答我的問(wèn)題時(shí)，我感到烏塔很有禮貌，對(duì)人熱情，善于交朋友。而我卻恰恰相反，不要說(shuō)見(jiàn)陌生人了，就是見(jiàn)到自己的親朋好友，也要父母提醒才不好意思地打個(gè)招呼，讓別人覺(jué)得自己很不禮貌，冷冰冰的。
從烏塔14歲就能一個(gè)人游歐洲這件事，我聯(lián)想到中外父母愛(ài)孩子的不同方式。外國(guó)的父母會(huì)比中國(guó)父母給孩子更多的自由。比如：剛學(xué)會(huì)走路的小孩子不小心摔倒了，外國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)只說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話，就各忙各的去了。而中國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)立刻放下手中的活，抱起孩子，親親摟摟。
我又想起發(fā)生在我身上的一件事情：三年級(jí)的時(shí)候，騰鈺含約我到新華書店，我向爸爸媽媽說(shuō)明情況準(zhǔn)備走的時(shí)候，卻遭到了他們的極力反對(duì)：“沒(méi)有一個(gè)大人的陪同，萬(wàn)一出了事咋辦？”爺爺也急著說(shuō)：“就是就是，萬(wàn)一出了事，我就見(jiàn)不到我孫子了，別去了，寶貝！”
不就是新華書店嘛，紅綠燈都不過(guò)，哪有多遠(yuǎn)�。『髞�(lái)，我使出獨(dú)家絕門秘籍：哭，拼命地哭！但無(wú)濟(jì)于事，書店之行就這樣泡湯了。
哎，我和大膽、獨(dú)立性強(qiáng)的烏塔差的有十萬(wàn)八千里呀！真希望我的.爸爸媽媽，所有中國(guó)的爸爸媽媽也都好好讀讀《烏塔》這篇文章。
《烏塔》這篇課文讓我感受很深，首先我想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“給孩子多一些鍛煉的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的自理能力吧！”其次，我想對(duì)和我一樣大的中國(guó)孩子說(shuō)：“我們不要做溫室里的花朵，要像雛鷹一樣在風(fēng)雨中成長(zhǎng)！”最后，我還要對(duì)烏塔說(shuō)：“我一定要向你學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，把自己培養(yǎng)成自立、自強(qiáng)的人。”
我的讀書隨筆 篇19
看過(guò)了《暮鼓晨鐘》，再看《慈禧前傳》，大清朝的歷史，就是一部爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利的劇本。也許，哪個(gè)朝代都是如此，就算是在當(dāng)下，亦不例外。想起一句話：男人通過(guò)征服世界來(lái)征服女人，女人靠征服男人來(lái)征服世界。孝莊也好，慈禧也罷，不過(guò)都是踩在了多而滾和恭親王肩上得到那萬(wàn)人之上的地位。孝莊是個(gè)太不平凡的有大智慧的女人，注定了不能寂寞。二十多歲的皇太后，用盡了多少心血耗盡了多少心力，步步為營(yíng)環(huán)環(huán)相扣，算計(jì)著先后將順治和康熙送上帝位的寶座。還要讓一個(gè)可唾手可得大清江山的男人多爾袞心甘情愿放棄帝位，輔佐自己的兒子做皇帝，更不是一般人可以做到的。即便是她與多爾袞有舊情，這期間也失去太多，值得與否只有她自己才能體會(huì)深切。與孝莊的不能寂寞相比，慈禧則是一個(gè)不甘寂寞的女人。從“天地一家春”到垂簾聽(tīng)政，也是機(jī)關(guān)算盡。如果文宗與恭親王之間兄弟失和，慈禧是不會(huì)有可趁之機(jī)。假設(shè)顧命大臣中有恭親王，能夠和肅順相互牽制，祖宗的法制不會(huì)變，大清末期的歷史恐怕也會(huì)改寫了。女人和男人同臺(tái)演出，演繹了一場(chǎng)歷史的戲。只是，榮華富貴一手遮天的權(quán)利亦不能幫助她們多活一天。不幸生在帝王家啊。成天算計(jì)著別人，又提防著別人算計(jì)，生亦無(wú)歡。
那日，看了香港電視臺(tái)的《金枝玉孽》，劇情早已經(jīng)被改的面目全非，可誰(shuí)又能說(shuō)那深深的帝王之家中，不是最能藏污納垢的地方？不知道生活在帝王家中，面對(duì)那么多的你爭(zhēng)我斗是怎樣的心情？不知道那時(shí)候的女子，怎么去容忍男人的三妻四妾七十二嬪妃？有得寬容才叫賢淑，能夠容忍才叫有德。我想，就是現(xiàn)在的男人，也都希望自己是古時(shí)候的九五之尊，能夠坐享齊人之福的�，F(xiàn)在的女人，都希望自己能如楊玉環(huán)，三千寵愛(ài)在一身。各自心懷鬼胎，機(jī)關(guān)算盡。男人和女人，都有著不同的貪婪欲望，不過(guò)是有些人的欲望沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)所勾起罷了。
人，活著到底是為什么？越大，卻越是不明白了。司馬遷在《史記》里說(shuō)：天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。為名為利，到了也就只能占個(gè)一身之地。人分三六九等。男人大多數(shù)一生都在追求地位名利，就像馬原所說(shuō)的那樣，不過(guò)是為了得到權(quán)利給自己帶來(lái)的那種征服的欲望。他們需要?jiǎng)e人用敬仰的`眼神去看待他們，他們需要那種運(yùn)籌帷幄指點(diǎn)江山的成就感，到最后，就是為了征服他們所要征服的人，和一切！得到了，還得要更加費(fèi)心地鞏固地位，擔(dān)心有朝一日會(huì)失去這令人炫目的權(quán)利地位。做人真的很累很累，有幾個(gè)人是真正為自己而活呢？有時(shí)候會(huì)想，若是我出生在古時(shí)候官宦家庭，會(huì)不會(huì)也有很大的野心呢？和朋友聊天的時(shí)候問(wèn)起，他們居然說(shuō)都我一定是有野心的女人，而且武斷剛愎自用。有些道理吧，畢竟他們旁觀者清。只是有一點(diǎn)，我倒覺(jué)得沒(méi)有女人天生野心大，大多是生活的經(jīng)歷逼得她們不得不如此。十五年前的我，做夢(mèng)也不會(huì)想到自己會(huì)象今天這樣�？粗郧暗恼掌弯浵瘢娴淖鰤�(mèng)想不到自己那時(shí)候單純得近似于蛋白質(zhì)。可能是我的脾氣越來(lái)越不好，才會(huì)讓他們有這樣的感受吧。江山易改本性難移，既便有心想再回到從前的我，也不是一件容易的事了。我能做的，是要好好再多讀點(diǎn)書，讓自己變得充實(shí)一些。我既不要做孝莊，更不要做慈禧，我只想做一個(gè)普通平凡的小女人，就連做好這點(diǎn)，都不太容易呢。收回自己不切實(shí)際的夢(mèng)想和幻想，務(wù)實(shí)一些，回到自己的軌道上。
不能改變什么，但可以倒空憂傷，讓自己快樂(lè)生活。不為凡塵俗世的事情浪費(fèi)更多的精力和時(shí)間。該來(lái)的讓他來(lái)，該走的讓他走。巴爾扎克說(shuō)：“生活本來(lái)就是一場(chǎng)煩惱，我們還在不停地制造災(zāi)難”。多么尖銳�。∈篱g本無(wú)事，庸人自擾之。我應(yīng)該知足了。日子就這么不咸不淡地過(guò)下去吧。至少，衣食無(wú)憂。其他的，少想或者不想為妙。閑得無(wú)聊的時(shí)候，想想那些掙扎在貧困線上食不果腹、衣不蔽體的人吧，比起他們，我簡(jiǎn)直就是在天堂里生活，不知道要強(qiáng)到哪里去了。
好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。寫下如此文字，僅以自勉！
我的讀書隨筆 篇20
一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，通過(guò)過(guò)讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。
就說(shuō)寫作吧！它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累�！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，一定能利用上，自己積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì)使白開(kāi)水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學(xué)以致用。但是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂(lè)的人。這也是孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開(kāi)那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。
這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。知識(shí)，是生命的守護(hù)神；書，是人類的精神食糧。
記得小時(shí)候，我最愛(ài)在母親膝下，津津有味地聽(tīng)母親講《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等馳名中外的童話故事，我不厭其煩地聽(tīng)著，自己仿佛穿越時(shí)空的隧道，置身于童話世界。那些栩栩如生的童話人物在我腦海里留下了不可磨滅的印象。它們善良，它們淳樸，它們?cè)谖矣仔〉男撵`里撒下了一顆顆善良的種子……
稍大一點(diǎn)，我就開(kāi)始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的童話了，如《獅子王》，《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。
再大一點(diǎn)，母親便給我買來(lái)許多深刻的文學(xué)等方面的'書。我坐在沙發(fā)上，一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。我從中知道了簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的人生；知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見(jiàn)了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馳騁沙場(chǎng)的壯觀場(chǎng)面；看到李世民南征北戰(zhàn)，創(chuàng)立大唐這個(gè)泱泱大國(guó)。我盡情遨游于知識(shí)的海洋。這些書，使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識(shí)，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅(jiān)信：知識(shí)，可以創(chuàng)造金錢，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以塑造出一個(gè)有用的人才。
正因?yàn)槲也┯[群書，我的考試閱讀只扣了1、2分，有時(shí)甚至1分也不扣。是書幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書的受益人。
不錯(cuò)，閱讀和看電視同樣能獲得知識(shí)，讀小說(shuō)是所得到的是細(xì)致的語(yǔ)言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺(jué)藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過(guò)程卻是瞬間的。
我的讀書隨筆 篇21
今天，我讀了《佐賀的超級(jí)阿嬤》。這本書講述的是作者洋七先生與他的外婆一起度過(guò)的那八年時(shí)光。在物質(zhì)缺乏的時(shí)代，作者從外婆身上感受到的，是樂(lè)觀的力量。
外婆的一生經(jīng)歷貴族的光彩和失去丈夫后獨(dú)自撫養(yǎng)七個(gè)子女和一個(gè)外孫的艱辛。在生活的巨大落差面前，樂(lè)觀的態(tài)度讓艱苦的.生活變得快樂(lè)，她說(shuō)：“窮有兩種：窮的消沉和窮的開(kāi)朗。我們家是窮的開(kāi)朗�！庇谑牵谪毟F的日子中，作者一樣感受到了幸福，這也許便說(shuō)明了前言中的“幸福不是金錢左右的，而是取決于你的心態(tài)”，正是樂(lè)觀的心態(tài)帶來(lái)了幸福。 作者洋七先生曾是作為棒球特招生進(jìn)入棒球強(qiáng)校廣陵高中，懷有成為職業(yè)棒球手的夢(mèng)想，但卻在高二時(shí)因傷未能如愿，極大的失落中，他選擇去闖蕩天下，應(yīng)聘歌手、汽車修理工、出租司機(jī)等職位一一失敗。樂(lè)觀的心態(tài)又給了他力量，從跑龍?zhí)鬃銎�，終于成為喜劇泰斗。
任何時(shí)候都能開(kāi)朗樂(lè)觀的孩子與"欺負(fù)事件"無(wú)緣。如果被別人說(shuō)到痛處比如"肥蛋"、"窮光蛋"等，你或許會(huì)受到傷害，但是，以前的孩子具有將這些難堪轉(zhuǎn)化為笑聲的開(kāi)朗與堅(jiān)強(qiáng)。 "窮光蛋!""你說(shuō)什么?如果不服氣，你也做做看呀。你想做窮光蛋還做不上呢。"
外婆給我們的，便是這樣一份精神財(cái)。
我的讀書隨筆 篇22
很久沒(méi)有看到這么過(guò)癮的書了！那天從網(wǎng)上買了毛姆的兩本小說(shuō)，當(dāng)時(shí)看到有這一本，看到評(píng)論中好評(píng)居多，便加買了這本《毛姆讀書隨筆》。前幾天終于忙里偷閑，先看了這本書，結(jié)果是一開(kāi)篇便被吸引住了，不忍釋手，以至于前兩晚熬夜把它給看完了。
很認(rèn)同毛姆的看法，讀書是一種享受與娛樂(lè)，當(dāng)然這種娛樂(lè)是精神上的娛樂(lè)。我也一直覺(jué)得自己喜歡的書才會(huì)用心讀，如果文字可憎，讀之無(wú)味，那遠(yuǎn)不如花時(shí)間去散散步好了。
毛姆是個(gè)讀書人，所讀的書涉獵甚廣，在這本隨筆中，他主要記述了自己對(duì)文學(xué)名著及哲學(xué)書藉的體會(huì)。我覺(jué)得他像個(gè)文化導(dǎo)游，帶領(lǐng)讀者去拜訪歐美文學(xué)名家，像狄更斯、簡(jiǎn)·奧斯汀、巴爾扎克、托爾斯泰等一批十九世紀(jì)的大師。
毛姆以說(shuō)故事的方式，將作家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和作品成就一一展現(xiàn)。從中我們可以了解到作品背后的一系列的奇聞趣事，而且難得的是毛姆并沒(méi)有給文學(xué)大師們作任何粉飾，樹立高大全的形象，而是向讀者揭示其真面目，其作為一個(gè)普通人的真實(shí)故事，這對(duì)于讀者去理解原文學(xué)原著大有幫助，而且他對(duì)作品的評(píng)析不是面面俱到，而是說(shuō)出其主要的精神內(nèi)核，風(fēng)格特點(diǎn)，然后點(diǎn)到即止。
由于毛姆的文筆生動(dòng)風(fēng)趣，情感真切，敘述又逼真?zhèn)魃瘢哉媸呛每�！所以讀他的隨筆，不僅能獲知很多文學(xué)方面的知識(shí)，也是一次愉快的精神暢游，雖然他介紹的很多文學(xué)作品我并未讀過(guò)，但是卻生出興趣想去一讀了。
譯者劉文榮的`譯筆特別好，曉暢通達(dá)，意韻俱全，難得！好讀書的人不讀這本書，遺憾。讀書是一種享受，讀這本書是一種美妙的享受，好讀書、愛(ài)讀書的人是幸福的。
我的讀書隨筆 篇23
黎戈在博里就這本書寫了一個(gè)筆記：“我親愛(ài)的毛姆叔叔”。這本毛姆叔叔的書我雖然比她看得早，卻一直沒(méi)動(dòng)筆。頭一次覺(jué)得她沒(méi)說(shuō)透，可能是自己此時(shí)此地的視覺(jué)不太一樣的緣故。
毛姆寫了六十五年的暢銷書，對(duì)市場(chǎng)信息特別敏感，寫東西也特別刻苦。據(jù)說(shuō)，成名以后，某一天經(jīng)過(guò)大劇院，那里正在上演他的一出戲，聽(tīng)到觀眾在落幕時(shí)雷鳴般的掌聲，他老先生對(duì)著落日長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣：“這下我終于可以從容地欣賞落日，而不用挖空心思想著如何優(yōu)美地描寫它了”。
因?yàn)橛羞@些雜碎打底，書就讀得比較另類。譬如他在書的開(kāi)篇寫“讀書是一種享受”時(shí)，說(shuō)“你最好還是隨你自己的興趣來(lái)讀，我甚至都不認(rèn)為你一定要讀完一本再讀另一本。我自己就喜歡同時(shí)讀四五本書，歷史、散文、評(píng)論、傳記、詩(shī)等等分開(kāi)時(shí)段來(lái)讀……”他這么寫固然不錯(cuò)，但顯然，他還是從大家都喜歡的視角在寫。你看，他介紹普魯斯特的《追憶逝水年華》，自己讀了三遍，然后又說(shuō)，我打算承認(rèn)，他的書并非每部分都很有價(jià)值的，讀者可以對(duì)其受當(dāng)時(shí)思潮影響而表述冗長(zhǎng)的那部分拋掉，真是蠻體貼人的。
隨筆分三部分。第一部分“關(guān)于讀書”，第二部分“哲學(xué)與人生”，哲學(xué)與倫理學(xué)方面讀書的影響，第三部分介紹“作家與作品”。第二部分里，毛姆先生寫“真、美、善”的視角非常獨(dú)特，也特別耐人尋味。
人們要使生活過(guò)得有意義，“真、美、善”是可以能達(dá)至這一目的的三種價(jià)值觀。
“真”雖然排在最前面，占一席之地卻是出于修辭方面的緣故。人們把一些道德品質(zhì)，勇敢、榮譽(yù)感、獨(dú)立精神等，劃入真的范疇。毛姆先生對(duì)此嗤之以鼻。他認(rèn)為這些品質(zhì)大多只是人們?yōu)榍蟆罢妗倍晕冶憩F(xiàn)而已，與“真”本身無(wú)多大關(guān)聯(lián)。如果“真”是一種價(jià)值，那只因?yàn)樗钦娴模⒎且驗(yàn)檎f(shuō)出“真”來(lái)是“勇敢”。若說(shuō)“真”是一種判斷呢，人們往往誤以為其價(jià)值更多在其判斷的獨(dú)特，并不在乎它的“真”本身。就譬如說(shuō)連接兩座城市的橋，要比連接兩塊荒地的橋來(lái)得重要一樣。若說(shuō)“真”是一種終極價(jià)值呢，哲學(xué)家、歷史學(xué)家往往爭(zhēng)論不休，他們各持已見(jiàn)，相互攻訐。歷來(lái)的事實(shí)是，說(shuō)真話未必聰明，人為了虛榮、安樂(lè)和利益，總是不顧“真”的。大多人的理想主義，不過(guò)想借“真”的名義弄虛作假。寫了一輩子暢銷書的毛姆談?wù)摗罢妗钡墓P墨最少，取了他簡(jiǎn)單陳述事實(shí)的觀點(diǎn)。也由此可以窺見(jiàn)，他在這里所說(shuō)的，也未必就是真的，他得考慮市場(chǎng)的視角。
“美”：美的情況稍好一點(diǎn)。在一位杰出小說(shuō)家的眼里，美首先是一個(gè)句號(hào)。因之還是不要真正達(dá)到完美。完美無(wú)缺是乏味的。完美無(wú)缺就好比高山的峰巔，你一旦爬到山頂，可以做的事情就只是再爬下來(lái)而已了。這也是現(xiàn)實(shí)生活中處處皆在的小諷刺：我們還是不要真正達(dá)到完美，雖然完美無(wú)缺是人人追求的目標(biāo)。毛姆在隨筆中引介的所有小說(shuō)大作，沒(méi)有一部是完美無(wú)缺的。說(shuō)到題外，若要說(shuō)完美無(wú)缺，我們的“紅樓夢(mèng)”堪稱完美了，可是卻也只有前八十回，就也算是有憾，不至于等讀者爬到山頂后，僅止于爬下來(lái)而已了。
對(duì)美的評(píng)判從來(lái)沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，人的審美情感非常復(fù)雜。美感固然愉悅，是一種智性又充滿感性的激越之情，讓人寧?kù)o、溫柔，充滿幸福感喟，然而毛姆先生的最終觀點(diǎn)，還是落腳到實(shí)用的功效。美感除非能提高人的品性而且能使人有更多的能力去做好事，否則，再大的欣喜也是毫無(wú)意義的。他的觀點(diǎn)就不是典型美學(xué)家指稱的“為藝術(shù)而藝術(shù)”了。傾向于認(rèn)為個(gè)人的審美陶冶，最好有利于性格培養(yǎng)，從而更適宜做出正確的行為。而藝術(shù)作品本身呢，“蜜蜂只為自己生產(chǎn)蜂蠟，并不知道人們會(huì)拿它去做其它事情”。
三種價(jià)值觀里，善最有大眾性，因而也可能才最具實(shí)用性。其實(shí)。盲目的善，也是很害人的。毛姆將善與愛(ài)合在一起。純粹的愛(ài)與單純的愛(ài)，亦即性愛(ài)與仁慈之愛(ài)很難精確區(qū)分。人生的大悲劇不是因?yàn)槿藭?huì)死，而是因?yàn)槿藭?huì)停止愛(ài)。兩個(gè)情人之間也總是一個(gè)愛(ài)、一個(gè)被愛(ài)，正是因?yàn)檫@種不和諧，人們將永遠(yuǎn)不可能獲得幸福圓滿的愛(ài)情。愛(ài)情能帶來(lái)人所能得到的最大幸福，愛(ài)情卻難得無(wú)憂無(wú)慮。就好比人們常常在擁抱自己鎖鏈的同時(shí)又懷恨在心。可是仁慈之愛(ài)就不然了。善是這個(gè)世界上唯一可以宣稱有其自身目標(biāo)的價(jià)值，德行就是它自身的回報(bào)。善和美不同，永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到盡善而使人厭倦。善比愛(ài)偉大，從正確的行為中表現(xiàn)出來(lái)。那么作為個(gè)人，正確的行為究意是怎樣的呢？毛姆用一位16世紀(jì)西班牙宗教詩(shī)人的話作結(jié)，雖說(shuō)人脆弱，也勿需將其視為畏途。美好之人生，不外乎各人順其性情，做好分內(nèi)之事。
在毛姆的筆下，他所引介的作品，個(gè)性卻是要首先考慮的最重要因素�？赐晁榻B的作家與作品后，無(wú)疑會(huì)讓讀者在讀其介紹的讀本時(shí)有相當(dāng)大的指導(dǎo)與啟發(fā)作用。首先，寥寥幾筆，他就把作品的個(gè)性全部勾勒出來(lái)了。而且，作品的精彩與缺陷也全在他的筆下一一道來(lái)。再引介到作者其人時(shí)，你會(huì)知道何以作品會(huì)如此。當(dāng)然，最有裨益的，莫過(guò)于他告訴你那本書要怎么去讀，對(duì)那些寫得不好的冗長(zhǎng)無(wú)用的部分如何略過(guò)去，他知道作家何以至此的來(lái)龍去脈，讀來(lái)自然是特別有趣味些。而他視角的客觀與無(wú)情也讓人讀來(lái)倍感獨(dú)特精彩。
他寫巴爾札克文筆粗俗、為人粗俗，粗俗甚至也是他天才的一部分。巴爾札克極其單純，不是一個(gè)有趣的人，甚至都說(shuō)不上聰明，思想平庸而膚淺。然而，他卻有一種非凡的創(chuàng)造才能，像自然力一樣的創(chuàng)造才能。他極端自私，不講道德，同時(shí)又不夠坦率。然而，他要是很有節(jié)制、很有心計(jì)又很儉樸的話，又成不了一個(gè)作家了。他愛(ài)炫耀，喜歡奢華。他像牛一樣地苦干，拚命寫作，想掙錢還清債務(wù)，然而，還沒(méi)等還清舊債，他又借上了新債。最有趣的事實(shí)是：他只有在債務(wù)的壓力下才能專心致志地寫作。
可是，這一切都不妨礙毛姆依然如故的觀點(diǎn)：世界上最偉大的小說(shuō)家是巴爾札克，最偉大的小說(shuō)是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部史詩(shī)樣的作品。小說(shuō)主人公彼埃爾和安德烈公爵，同時(shí)代表了托爾斯泰矛盾性格中的兩個(gè)對(duì)立面。大凡有獨(dú)創(chuàng)性的作家，其作品至少在某種程度上是內(nèi)心某種遭壓制的本能、欲望、白日夢(mèng)的升華，而當(dāng)他們以文學(xué)的形式表現(xiàn)了這些東西之后，既然內(nèi)心壓力已經(jīng)釋放，往往也沒(méi)有進(jìn)一步行動(dòng)的必要了。在毛姆的筆下，讀者也能看到托爾斯泰的缺點(diǎn)與局陷。然而就是這樣，才是一個(gè)小說(shuō)家筆下的非常客觀的作家與作品。
毛姆除了介紹到大部分偉大、激情的故事之書與其作者，他的“簡(jiǎn)。奧斯汀與《傲慢與偏見(jiàn)》”也寫得非常漂亮。簡(jiǎn)。奧斯汀沒(méi)有寫浪漫故事的才能，也不打算往這個(gè)方向努力。她出色的`觀察力和生動(dòng)的幽默感使她從不耽于幻想，她感興趣的不是不平常的事件，而是平凡的日常生活�？墒菦](méi)有迭宕的事件，卻絲毫不妨礙作品本身很強(qiáng)的可讀性——比一些更杰出更著名的小說(shuō)更有可讀性。小說(shuō)描寫的只是人們的日常生活、內(nèi)心感情和許多錯(cuò)綜復(fù)雜的瑣事，小說(shuō)中沒(méi)有發(fā)生什么了不起的事，可當(dāng)你讀完一頁(yè)仍然情不自禁地翻過(guò)一頁(yè)，迫切地想知道下文如何。作品能處理至此也算是最有才能的小說(shuō)家了。
毛姆先生認(rèn)為，很多偉大的小說(shuō)家都有趣味性、文筆和語(yǔ)法方面的缺陷，文筆精美并不是小說(shuō)家應(yīng)有的基本素養(yǎng)，對(duì)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，更為重要的是要有充沛的精力、豐富的想像力、大膽的創(chuàng)造力、敏銳的觀察力，以及對(duì)人性的關(guān)注、認(rèn)識(shí)和理解。
時(shí)下的日子，在讀了毛姆介紹的二十多部外國(guó)文學(xué)作品后，翻完讀書隨筆掩卷思索，你不得不承認(rèn)，他對(duì)作家與作品的客觀視角對(duì)讀者會(huì)有一種特別深的觸動(dòng)。于個(gè)人的癖好，也許會(huì)重新找來(lái)奧斯汀的作品細(xì)細(xì)品讀，把《呼嘯山莊》一口氣看下去，把普魯斯特的那本大書看完。不過(guò)最迫切想做的，可能還是要把毛姆的《刀鋒》找來(lái)一讀，最好是原版。《面紗》已然寫得很是好看了。
我的讀書隨筆 篇24
受《星期六晚郵報(bào)》的委托，我寫了三篇文章[注釋]。為了響應(yīng)眾多讀者的需求，既便于讀者閱覽珍藏，又讓那些沒(méi)有看到過(guò)原文的讀者能有一些收獲，現(xiàn)在將它們重新印刷裝訂成冊(cè)。委托方告訴我每篇文章寫四千字，因而就算我寫的比四千字稍微多一些，也只能竭盡全力壓縮。說(shuō)實(shí)在的，在這三篇文章中，任意拿出一篇都可以擴(kuò)寫成厚厚的一本書。
在前人留下的眾多精神財(cái)富面前，許多讀者感到無(wú)所適從，不清楚自己應(yīng)該讀哪些書，我的目的是列出一張推薦書目的清單給他們，清單上的任意一本書都會(huì)使讀者享受到閱讀的樂(lè)趣，并獲得很大的收獲。
怕讀者們嫌棄書單太長(zhǎng)而心生沮喪，所以迫不得已把很多重要的著作都省掉不寫了。每個(gè)作家的書我只推薦了一本，但是很少一部分作家（像簡(jiǎn)·奧斯汀、狄更斯、薩克雷、巴爾扎克和陀思妥耶夫斯基），我把他們的幾本書都推薦給讀者，而且任何一本都嚴(yán)格按照我的擇書標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推薦。除此之外，我迫不得已刪去了像夏洛蒂·勃朗特這樣一些有才華的作家，因?yàn)槠辉试S加進(jìn)那些接近一流的作家。我還刪除了所有像艾薩克·沃爾頓的《生活》和詹姆斯·莫利阿的《伊斯法罕的哈吉·巴巴歷險(xiǎn)記》這樣名氣不太大的書籍。這些書都能給人閱讀上的享受，但是篇幅的限制促使我只列舉那些大家都認(rèn)可的名篇佳作。我這樣做就像帶著一位朋友去雕塑館游覽，雖然這位朋友有很大的熱情，但是他的時(shí)間卻很倉(cāng)促，如何在短暫的時(shí)間里使他領(lǐng)略到最輝煌的風(fēng)景呢？我避開(kāi)羅馬時(shí)期的肖像，跳過(guò)古風(fēng)時(shí)期的雕塑，直接把他領(lǐng)到希臘黃金時(shí)代的經(jīng)典作品面前，但是我這樣做并不代表我不認(rèn)可那些被跳過(guò)的藝術(shù)瑰寶的'價(jià)值。
在浩如煙海的歐洲文學(xué)里，我挑選的作品都是令我十分佩服，并且被公眾認(rèn)可的經(jīng)典佳作。如果哪本書稱不上特別出眾，那么我有什么必要推薦它呢？但是我不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推薦美國(guó)文學(xué)，因?yàn)樗臍v史比較短，如果我只列出四位作家來(lái)，我想讀者們不會(huì)滿意的。
再說(shuō)說(shuō)美國(guó)文學(xué)。美國(guó)文學(xué)的歷史很短，著作也不多，三流作家因此能夠進(jìn)入主流，但是我覺(jué)得他們的作品根本不應(yīng)該受到這么高的推崇。現(xiàn)在的美國(guó)不該再抱著愛(ài)國(guó)主義的偏見(jiàn)，不要只把美國(guó)作家看成美國(guó)人，還要把他們看作世界公民；要想做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，就要把他們和那些卓越的藝術(shù)家們放到一起對(duì)比。
最后，我想在這篇文章的結(jié)尾處引用約翰生博士寫給斯萊爾夫人的一句話：“那些不讀書的人，沒(méi)有什么可以去思考的，也沒(méi)有什么可以去說(shuō)的�！�
我的讀書隨筆 篇25
我們常說(shuō)言多必失。我在《總結(jié)》中曾經(jīng)寫過(guò)，經(jīng)常有一些年輕人問(wèn)我該讀什么書，那時(shí)我無(wú)法預(yù)知自己的回答會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。自此以后，有許多讀者給我寄來(lái)各種信件，他們想知道我究竟給出了什么樣的建議。我竭盡全力寫信回復(fù)他們，可是，一封短小的信不可能完全說(shuō)明我的想法。太多讀者想知道我的擇書建議，鑒于這種情況，我索性根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)寫成文章，以便讀者在閱讀中獲得享受，并且有所增益。
閱讀理當(dāng)成為一種享受，這是我首先要強(qiáng)調(diào)的。當(dāng)然，也有許多書是我們必須要讀的，因?yàn)槟承⿻r(shí)候，讀書只是為了考試過(guò)關(guān)，或者得到想要的資料。我們閱讀這類書的目的是接受教育，讀了全書沒(méi)有枯燥的感覺(jué)，就已經(jīng)達(dá)到了我們的要求。我們讀這些書，不是為了從閱讀中獲得享受，而是迫不得已。我要談及的“閱讀”要把這些書排斥在外。我下面談到的書，給不了你學(xué)位和謀生技巧，也給不了你船舶駕駛技術(shù)和故障機(jī)車的維修方法。但是，如果你能夠享受這些書，就能把你的生活變得豐富多彩起來(lái)。
有些好書不容錯(cuò)過(guò)，否則就是一種損失。一些業(yè)余時(shí)間比較充足的成年人可以讀一讀這樣的書。正是這樣的人構(gòu)成了我所說(shuō)的“你”。書蟲不包含在“你”之中，因?yàn)樗麄內(nèi)菀自诤闷嫘牡尿?qū)使下去探尋無(wú)人問(wèn)津的'孤僻小路，從找尋那些早被束之高閣的好書中獲得極大的滿足感。我在這里要說(shuō)的書，是那些真正的好書，是那些無(wú)論以前還是現(xiàn)在都被認(rèn)為是經(jīng)典的好書。這些書才是我們每個(gè)人都應(yīng)該去讀的，遺憾的是，絕大多數(shù)人都忽略了這些書。有一些特別優(yōu)秀的書不僅受到許多權(quán)威評(píng)論家的推崇，還在文學(xué)史上占有重要地位。普通人讀這些書會(huì)感覺(jué)枯燥，但學(xué)生們卻會(huì)把它奉為必讀經(jīng)典。
我們閱讀的終極目的是享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，然而，使一些人快樂(lè)的東西一定也會(huì)使另一些人快樂(lè)嗎？誰(shuí)能夠向我們保證呢？追尋樂(lè)趣并非是不道德的行為。樂(lè)趣本身有什么不好呢？聰明人之所以放棄對(duì)一些樂(lè)趣的追求，不是因?yàn)橛憛挊?lè)趣，只能在感官享受層面停留下來(lái)，而是因?yàn)樽非髽?lè)趣有時(shí)候也會(huì)導(dǎo)致一些不好的后果。在一個(gè)時(shí)代中，最聰明的人應(yīng)該是這樣的：他們發(fā)現(xiàn)了最大最長(zhǎng)久的滿足是汲取知識(shí)。想要不斷受益的人，可以把閱讀當(dāng)成一種習(xí)慣。很少有什么運(yùn)動(dòng)可以帶來(lái)持續(xù)的滿足感，這種滿足感一般在我們年富力強(qiáng)的時(shí)候就已經(jīng)結(jié)束了。
同時(shí)代的詩(shī)人也有可能把豐厚的寶藏留給我們，所以一樣值得我們銘記。有一本詩(shī)歌選集我不想提它的名字，因?yàn)閷懙么_實(shí)不怎么好，它可是我所知道的當(dāng)代唯一一本了，真的很不走運(yùn)。莎士比亞既是英國(guó)最卓越的詩(shī)人，又是民族的驕傲，我覺(jué)得所有人都應(yīng)該把他的悲劇拿來(lái)讀一讀。如果有誰(shuí)對(duì)莎士比亞的劇本比較了解，有著優(yōu)雅的品味，有著深厚的知識(shí)，并且判斷嚴(yán)謹(jǐn)慎重，我希望他能夠編出一本莎士比亞的選集，節(jié)選他劇本和詩(shī)歌中一些經(jīng)典章節(jié)、段落，就算把單獨(dú)的句子收集起來(lái)都行，如此這般我就可以隨時(shí)讀一讀身上帶的書，以滿足詩(shī)歌滋養(yǎng)心靈的需要。
我的讀書隨筆 篇26
很多讀者看到了刊登在《星期六晚郵報(bào)》上面的關(guān)于英國(guó)文學(xué)和歐洲文學(xué)那兩篇文章，他們希望我再寫一篇關(guān)于美國(guó)文學(xué)的文章。晚報(bào)編輯覺(jué)得這個(gè)建議很好，就委托給我這項(xiàng)任務(wù)。
我計(jì)劃著只說(shuō)那些被人稱為經(jīng)典的書。近代的作品被排除在外，對(duì)它們太陌生是其中一個(gè)原因，另一個(gè)原因是，有太多書籍在近五十年里相繼出版，而要我現(xiàn)在就談?wù)撃牟孔髌肥墙?jīng)典的、永恒的，就有些太早了。
有一個(gè)觀點(diǎn)我過(guò)去一直強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在我想再說(shuō)一次。
人們讀書的目的應(yīng)該是享受。我覺(jué)得那些把讀書當(dāng)成任務(wù)的讀者是缺乏智慧的。我認(rèn)為生活里眾多美好的事情當(dāng)中，閱讀是其中之一，它是一種享受，正是基于這個(gè)原因，如果你不能從我所推薦的書籍中獲得感動(dòng)，或者缺乏興趣，或者并不開(kāi)心，那還有什么理由接著往下讀呢？我不敢把自己說(shuō)成是美國(guó)文學(xué)史方面的專家，正因?yàn)橄氲搅诉@一點(diǎn)，所以我還是頗為自信地寫出這篇文章。我清楚自己不能完全了解美國(guó)文學(xué)，所以在搜集材料階段我看了幾本權(quán)威的美國(guó)文學(xué)史。我想把最權(quán)威的評(píng)價(jià)拿來(lái)作為參考，對(duì)照自己的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)有什么不同，然后考慮是否有必要修改自己的觀點(diǎn)。但是有一點(diǎn)讓我很驚訝，文史家們關(guān)注的焦點(diǎn)，在我看來(lái)差不多都與文學(xué)沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。他們往往熱衷于談?wù)撃骋晃蛔骷覍懽鲿r(shí)盛行的社會(huì)情況，以及政治風(fēng)氣對(duì)這一作品有什么樣的影響。他們的評(píng)論當(dāng)然也是正確的。
就文學(xué)本身而言，它是一門藝術(shù)。不能把文學(xué)當(dāng)作哲學(xué)、科學(xué)，也不能把文學(xué)看成社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治，文學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的目的在于使他人獲得快樂(lè)。
讓我用18世紀(jì)的一本書來(lái)開(kāi)啟我的話題。文學(xué)史上的自傳很少，在這很少的自傳中，只有《富蘭克林自傳》蘊(yùn)含的趣味是經(jīng)久不息的。這本書寫得像他本人一樣樸素。富蘭克林美妙輕松的語(yǔ)言得益于他從學(xué)于名師的經(jīng)歷。書中生動(dòng)的敘述和富蘭克林所描繪的生動(dòng)形象又真實(shí)可信的自畫像，是這本書的魅力所在。美國(guó)人對(duì)富蘭克林所描繪的`生動(dòng)形象又真實(shí)可信的自畫像，是這本書的魅力所在。美國(guó)人對(duì)富蘭克林很苛刻，說(shuō)他是個(gè)人格殘缺，語(yǔ)言平庸，理想低俗的人，這個(gè)評(píng)價(jià)令我很費(fèi)解。他實(shí)際上不過(guò)是不浪漫罷了。他是一位機(jī)智聰明又勤奮的成功商人。他祝愿自己的同胞，卻也能夠擺脫他們的蒙蔽，同胞們的失敗被他狡黠幽默地利用，進(jìn)而達(dá)成目的。
有些目的的確是自私的，但是大多數(shù)卻是大公無(wú)私的。對(duì)生活中美好事物的喜歡并不影響他真誠(chéng)懇切地接受艱辛的時(shí)刻。富蘭克林是一位很有勇氣并且很大方的好伙伴。他說(shuō)話機(jī)智尖銳，坦言自己喜歡女人和酒，能夠從中得到樂(lè)趣。他是個(gè)在很多方面都有所成就的頗有才藝的人。他的一生是快樂(lè)的一生，是有意義的一生。他為自己的國(guó)家，為自己所在的州，為自己所居住的城市有著很大的貢獻(xiàn)。正如約翰生博士是英國(guó)人的典范一樣，我覺(jué)得富蘭克林也是美國(guó)人的典范。我認(rèn)為他不懂得弄噱頭是不受美國(guó)人喜歡的唯一原因。
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