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不以物喜不以己悲隨筆
不以物喜不以己悲隨筆1
時(shí)維七月,序?qū)偈⑾,光陰總是悄無聲息的重復(fù)著四季的起承輪轉(zhuǎn)。蓮花的幽香芬芳了天空,也舒散著心中的郁結(jié)。每當(dāng)處于這個(gè)時(shí)令,總會帶來那么一絲的浮躁和煩悶:陽光的灼熱、對流雨的爆發(fā)、東南風(fēng)的盤旋,似乎都在考驗(yàn)著寰宇大地,也給人們帶去各種的不安與焦躁。七月暑季,詩云:“連雨不知春去,一晴方知夏深!笔⑾牡奶鞖饪偸沁@么的多端變化,前幾天陽光還是似火噴得自白而恣意,今天卻是微風(fēng)蕩漾,天空湛明,少了閑云晚霞懶散的漂浮于天際,多了一份思緒萬千,感慨成山。
日子在柴米油鹽的煙火中活生生的灼熱而飽滿著。而我依舊喜歡在這樣的時(shí)日里聽著風(fēng)中的節(jié)奏,感受外界的靜謐,讀一些契合心意的文字,于忙碌中偷得一份閑散,嗅著淡淡的墨香,便覺得身心都是極輕松的。是的,這喧囂的塵世,每個(gè)人都有適合自己的地方,用來讓靈魂得到棲息,而我獨(dú)鐘這樣用文字來沉淀浮躁的方式。
近來接連幾日都是風(fēng)輕云淡的天氣,恰逢這最炙熱的暑季,遇著這樣的柔和的天氣是極其難得的。窗外的天空又開始朦朧起來,葉子的搖晃似乎召喚著風(fēng)的青睞。透過指縫,我看到了那些漂散在空氣里細(xì)微的塵粒,那細(xì)瘦的光陰也在指尖流轉(zhuǎn),這悄然流逝的光陰讓我想到了青春,關(guān)于青春里那些一去不返的日子,那些被風(fēng)帶走的笑聲、那些曾經(jīng)許下過的諾言、那些說好要在一起的人、那些與有關(guān)的誓言。這所有的一切都逐漸散落在天涯,各自分飛。席慕容說“青春的美麗與珍貴,就在于它的'無邪和無暇,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回!
這又人讓我想起四年前的這個(gè)節(jié)令,那時(shí)正是我的畢業(yè)離別季,是青春的最后散場,用一場殘忍卻又是不可遏制的方式結(jié)束那校園的花季。帶著和那些曾經(jīng)溫暖的笑臉、那些明媚的眼神道別;帶著雄心壯志和滿懷熱情去融入這個(gè)社會求生存和發(fā)展。四年的光陰已過,青春的模樣早已改變,換了顏色。可是心中曾經(jīng)企及要達(dá)到的生命高度,你還在嘗試嗎?你還在奮力拼搏嗎?
最初的壯志激烈在前行的道路上被各種迷離、彷徨、錯(cuò)過、背叛、懦弱、背景等因素打得無所遁形而歸于平淡甚至平庸。不過我始終相信命運(yùn)多舛,最使人疲憊的不是道路的遙遠(yuǎn),而是心中的郁悶。最使人頹廢的不是前途的坎坷,而是自信的喪失。不以物喜,不以己悲,做一個(gè)天然的人,一掃心中的陰霾,即使命運(yùn)中的溝溝壑壑阻擋著你,也終究會被歲月的風(fēng)填平,指間輕觸則會煙雨上的流光,剪不斷放不下,然,終究只是一場邂逅,流水的錦瑟,畫不出一個(gè)完好的圓。
不再去多想的意義,的磨折,還有前途的渺茫,因?yàn)槎,所以慈悲,因(yàn)閷捜,所以自若。在時(shí)間流逝的夾縫里,對著自己說,不要辜負(fù)了這恬淡的時(shí)光,也不要被這無情的時(shí)光羈絆看風(fēng)景的腳步。在浮生閑日靜好的片刻,讓自己暢想一份天地遨游,淡化那些攜帶的世俗喧囂;而在滾滾紅塵忙碌的時(shí)候,也就讓自己盡情投入,忘記那些綰著的風(fēng)花雪月。
不以物喜,人從生到死,都只不過是寄蜉蝣于天地、渺滄海之一粟。來到這個(gè)世界就是一種感受、感知的過程,時(shí)間只不過是計(jì)量單位。世道本是跌宕起伏,你永遠(yuǎn)不知道下一秒會發(fā)生什么,得志時(shí),好事如潮漲;失意后,皆似花落去。失敗、委屈、無奈、苦難都是生命中不可或缺的一部分。不以己悲,無論身處怎樣的困境和落寞,不要一味仰視他人的生活圈子,每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的活法,不需要過多的打擾和入侵。幸福這座山,原本就沒有頂、沒有尖。要學(xué)會走走停停,看看山嵐、賞賞霓虹、吹吹清風(fēng),心靈在放松中得到生活的滿足。只有你在經(jīng)歷了人生的大起大合后,你才會褪盡了最初的浮華,以一種謙卑的姿態(tài)看待這個(gè)世界。
古人說,是案頭之山水,山水是地上之文章。在雜事纏身時(shí),也需停下來,沉醉于山水之間。西風(fēng)剪月、碧波清漪、山嵐舞動(dòng)、落墨渲染都可以成為生活過往的篇章。時(shí)光安然而執(zhí)著,腳步踏實(shí)而輕松,相攜歲月而過,相伴風(fēng)雨而行。只要不讓自己的心靈遭到污染,即使在歲月中動(dòng)蕩不安,在風(fēng)雨中飄搖不定。我們依然可以等在時(shí)光的渡口,乘著歲月的輕舟。在順境中盈盈而駛,靜享人生美好,在逆境中浪遏飛舟,走成自己的風(fēng)景。
不以物喜不以己悲隨筆2
“不以物喜,不以己悲”是中國的傳統(tǒng)儒家思想,講究的是淡然平靜。不以己悲,是一種思想境界,無論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。
年輕時(shí),一度認(rèn)為這是一種冷漠,對時(shí)事、對萬物、對情感、對自己的一種漠然,一個(gè)有血有肉的人怎么可以對待外界的變化如此的淡然,我不能為之:看到貧苦的少年上不起學(xué),我會立馬按照地址寄取我的一點(diǎn)心意;看到公交車上不文明的行為,我會毫不猶豫出手阻止;同事之間互相顯擺炫耀,我會毫不掩飾地嗤之以鼻……年輕時(shí)的耿直隨性,自認(rèn)為是對“不以物喜、不以己悲”最好的抨擊。
隨著年齡的增長、閱歷的豐富,慢慢懂得了“不以物喜,不以己悲”就是一種淡然自若,一顆平常心!皩櫲璨惑@,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”這是何等的豁達(dá)。慢慢懂得,生活就應(yīng)該這樣的閑適、泰然,但絕不是隨遇而安。
人生是一種修行,更是一種修煉,終其一生,我們都要修煉這樣的淡然與從容。
淡然處世,無論是失去還是得到,始終懷有一顆恬淡的心態(tài)。放下所有的執(zhí)念,淡看花開花落、云聚云散;放下所有的'煩擾,笑對塵世的風(fēng)霜、人情的冷暖。
面對順境,我們要心存感激,感激它給予我們的幸福感;遭逢逆境,我們要學(xué)會善用,善用它讓我們歷練成長。
我們所擁有的,不論順境、逆境,都是命運(yùn)和自然對我們最好的安排。不以物喜,不以己悲,在順境中提高自己,在逆境中磨煉自己,始終保持一顆迎接未來的心。
從明天起,做一個(gè)幸福的人,面朝大海,春暖花開……
不以物喜不以己悲隨筆3
范仲淹在游完岳陽樓之后寫下了岳陽樓記,并留下了不以物喜,不以己悲的千古名句,而這句詩恰恰表現(xiàn)了他不貪圖財(cái)富,曠達(dá)豪爽的胸襟。能夠不為了得到一些財(cái)富而高興,不因?yàn)樽约憾У娜四苡袔讉(gè)?現(xiàn)在,出現(xiàn)了一些自稱佛系青年的人表示要看淡一切,不怒不爭順其自然,不求輸贏。
一些人為了自己的夢想和目標(biāo)而一生都在忙碌,為的就是想讓自己有一個(gè)美好的未來,更好的生活,忙忙碌碌了一輩子,最后結(jié)果也不知是好是壞,難道這樣活著不累嗎?佛系青年能夠看淡一切,把財(cái)富榮譽(yù)視為糞土著實(shí)不易,他們能夠按照自己的意愿做自己想做的事,活出自己想要的樣子,而不是為了一些所謂的夢想,而浪費(fèi)自己的青春。他們不愿,也不想接受,瀟瀟灑灑,自由自在,看待一切不好嗎?我想,這就是當(dāng)代青年的一種體現(xiàn)吧!
不怒不爭,順其自然應(yīng)該是最難做到的.,雖然有車到山前必有路的順其自然,有寒梅著花未的不怒不爭。但是在現(xiàn)實(shí)生活中面對著生活中的繁瑣小事以及為了自己在考大學(xué),結(jié)婚等大事,如果不爭取,任由它發(fā)展下去,誰還能做到一蓑煙雨任平生的坦然?佛系青年能,不為了某些事擾亂自己的身心打擾自己的心情,坦然面對一切,做到塞翁失馬,焉知非福的順其自然,說不定到最后還有驚喜,我想這也是當(dāng)代青年曠達(dá)的一種體現(xiàn)。
輸贏很重要,這是一些人的口頭禪,沒有輸贏,怎會知道優(yōu)劣,這正好也打擊了一些人的自信心,助長了一些人的狂妄。輸了還是贏了,都是同一個(gè)結(jié)果,這是佛系青年們的口頭禪,他們不在乎輸贏更不在乎得到了的獎(jiǎng)品和失落感又不會掉塊肉,在乎那兒干嘛?輸了就是輸了,贏了也只是贏了,輸了從頭再來贏了下一次也不一定能贏。不求輸贏,這更是當(dāng)代青年曠達(dá)的一種體現(xiàn)。
但是佛系青年也不能過于與世無爭從而缺少了奮斗,因?yàn)橹挥袏^斗的人生才是幸福的人生,所以只有奮斗才能獲得你想要的幸福,過于與世無爭中還是不太可行。但如果二者兼得,正如蘇軾,信仰儒、佛、道三教。當(dāng)他遇到挫折和打擊時(shí),它會轉(zhuǎn)換到佛家思想,與世無爭幫他渡過難關(guān)。而他時(shí)常又以儒家思想積極入世。當(dāng)他在政治上遭遇打擊時(shí),又以道家思想積極出世,順其自然。所以,我們應(yīng)該把二者兼得,這樣才是我們當(dāng)代青少年正確的生活方式。如果不奮斗,要我們青春干什么?青春就是用來奮斗的,那樣到中老年后才不會后悔。
佛系青年們想要的是不以物喜不以己悲的生活,他們也是當(dāng)代青年曠達(dá)的一種體現(xiàn),但是過于消極與世無爭還是不可取的。我們更應(yīng)該把二者兼得,同時(shí)用汗水揮灑青春,用努力奮斗回報(bào)青春。只有奮斗的人生才是幸福的人生,奮斗的人才是最幸福的人。
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