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夏禹妃女嬌的傳說
女嬌，中國古代神話中的人物，大禹的妻子，出自《楚辭·天問》。下面是小編為大家收集的夏禹妃女嬌的傳說，僅供參考，大家一起來看看吧。
夏禹妃女嬌的傳說介紹
傳說大禹跟女嬌結(jié)婚后，只在家待了四天，便忙著離家治水去了。
留給女嬌的，就只有守望的流光，13年過去了女嬌也成為一位中年婦人了。
但她沒有怨恨，年復一年，日復一日，她把對大禹的愛深埋在心底，采桑織布，教養(yǎng)幼兒，不使大禹分心，大禹才得以安心治水。
此外，還有另有一傳說，大禹與女嬌舉行了婚禮，自辛日結(jié)婚，到甲日(前后只有4天)就外出治水去了。
女嬌追隨大禹，也在附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。
那幾日工程正處于關(guān)鍵時刻，為了早日結(jié)束原始居民的哭聲，贏得打通軒轅山戰(zhàn)役的勝利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。
大禹便與女嬌約定，為了搶時間，在工地上設(shè)張鼓，女嬌聽見鼓聲就來送飯，否則勿來。
可是意外的事情發(fā)生了。
有一天，大禹不慎碰落一塊山石，石落擊鼓。
女嬌聽到了，就連忙帶著食物來到了工地。
卻看見自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊，一爪操釬，一爪執(zhí)斧，在河中浪頭跳躍，專注地開鑿軒轅山。
原來自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊，女嬌大驚失色，扔下手中的食物，慌亂又驚恐地奔逃而去。
大禹見狀，也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚。
急切中，他居然又忘了要恢復自己的本來面目。
他邊追邊喊，可是他越喊，女嬌越不敢停留。
就這樣，一追一逃間，女嬌跑到了嵩山之下，終于力竭而止化成了一塊大石。
夏禹心急如焚。
大禹的部屬聞訊趕來，也都十分唏噓。
細心的伯益發(fā)現(xiàn)，女嬌的石像中傳來空洞的聲音，原來女嬌已經(jīng)懷孕了。
大禹見母子俱化為石，更是悲痛不已，他對石頭喊道：“還我兒子�！笔竦亩歉箲�(yīng)聲開啟，一個男嬰就此降臨人世。
由于是啟石而生，天賦異秉，他的名字便叫“啟”，他就是未來中國第一個奴隸制王朝的開創(chuàng)者夏啟。
禹開鑿軒轅山，喪妻得子的故事見于《漢書·武帝紀》顏師古注引《淮南子》：“禹治洪水，通軒轅山，化為熊。
謂涂山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。
禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹方作熊，慚而去。
至嵩高山下，化為石，方生啟。
禹曰：“歸我子!石破北方而啟生。”因此，《楚辭天問》里屈原問道：“焉有龍虬，負熊以游?”“龍虬”指大禹，“熊”指鯀。
鯀腹生禹，那么禹變成大熊也是可能的了。
禹即天子位后，曾兩次會盟諸侯，所選的盟址一次是涂山，另一次則是在會稽山。
禹之所以把第一次諸侯會盟大會的地址選在涂山，就有報答妻子部族的意思。
為了紀念女嬌夫人，至今嵩山南麓仍然建有啟母闕。
禹人物介紹
禹，姓姒，名文命(也有禹便是名的說法)，字(高)密。
史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王。
禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子(但也有說法認為禹應(yīng)為顓頊六世孫)。
其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。
禹是禪讓制度下產(chǎn)生的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽)，國號夏。
并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹之子啟是夏朝的第一位天子。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。
后人稱他為大禹。
禹死后安葬于會稽山上(今浙江紹興市南)，仍存禹廟、禹陵、禹祠。
從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
夏禹妃女嬌的傳說寓意：
首先，它象征著愛情與奉獻。女嬌對夏禹的支持和等待，展現(xiàn)了愛情的堅貞和為愛人付出的精神。即使夏禹忙于治水，長期離家，女嬌依然堅守著對他的愛。
其次，體現(xiàn)了責任與擔當。夏禹為治理洪水，舍小家為大家，展現(xiàn)出對社會和民眾的巨大責任擔當。而女嬌在背后默默支持，也反映出她對夏禹責任的理解和尊重。
再者，這個傳說也反映了古代社會對英雄人物的推崇和贊美。夏禹治水的功績被傳頌，他與女嬌的愛情故事成為其偉大形象的一部分，激勵著后人追求高尚的品質(zhì)和為社會做出貢獻。
此外，還傳達了在困難和挑戰(zhàn)面前，家庭與事業(yè)需要相互平衡和支持的道理。夏禹治水是為了大眾的福祉，女嬌的理解和支持使得這種偉大事業(yè)能夠持續(xù)進行。
總的來說，夏禹妃女嬌的傳說不僅是一個浪漫的愛情故事，更是蘊含著豐富的文化、道德和社會價值的寓意。
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