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大禹人物歷史評價
大禹姓姒(si四)，名文命，古涂山氏國(今安徽懷遠(yuǎn))人，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。后來，大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國第一個世襲王朝——夏朝，因此，后人也稱他為夏禹。大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。
夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大歷史人物。
他的重大功績不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，更重要的是結(jié)束中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。
夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動了中國帝王歷史沿革發(fā)展。
司馬遷：堯遭鴻水，黎人阻饑。
禹勤溝洫，手足胼胝。
言乘四載，動履四時。
娶妻有日，過門不私。
九土既理，玄圭錫茲。
大禹治水
大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。
他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。
大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
文獻(xiàn)記載
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融殺鯀于羽郊。
鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。
禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。
禹治洪水，通轘轅山，化為熊。
謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。
”禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。
至嵩高山下，化為石，方生啟。
禹曰：“歸我子!”石破北方而啟生。
《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’，是禹娶涂山氏號女媧也。
”亦稱“ 女嬌”、“ 女趫”。
《尚書·虞書·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時，娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。
予弗子，惟荒度土功。
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過其門而不入。
《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。
《華陽國志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務(wù)在救時，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉。
《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書》所述的，是禹娶涂山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發(fā)治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒有見過一面。
孟子說，“禹八年于外，三過其門而不入，”《史記》中所載，是“居外十三年，過家門不敢入”。
都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng)，和間在外治水，無暇顧及家庭，顧及兒女私情。
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