王羲之入木三分的由來

　　大家都是王羲之的書法是入木三分，那么入木三分是怎么來的?入木三分的由來，看看下面。

　　入木三分的由來【1】

　　過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。

　　單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。

　　可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。

　　因此，招牌一般是用好的木板做的。

　　湊巧，有人給找來了一塊曾經(jīng)用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。

　　開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內(nèi)容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。

　　洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見;木板刨了兩層，筆跡還能看見。

　　人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。

　　看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。

　　老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊。

　　這字如此深刻有力，真是入木三分啊。”

　　王羲之的書法怎么這樣深刻有力。

　　這與他平常堅持不懈的鍛煉有關(guān)。

　　有一個“戒珠”的故事可以從側(cè)面說明這一點。

　　據(jù)說王羲之有一顆心愛的明珠。

　　這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經(jīng)常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。

　　有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。

　　王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢?經(jīng)常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。

　　這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。

　　后來，家人在宰殺白鵝時，發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。

　　原來，是大白鵝把珠子吞下去了。

　　事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。

　　為了紀(jì)念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對朋友應(yīng)以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。

　　作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴(yán)格要求后人。

　　他的兒子王獻之，很小就在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法。

　　有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。

　　王羲之對此很滿意，他高興地說;“這孩子將來能成為書法家。”并當(dāng)場寫了一幅字贈給獻之。

　　這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

　　王羲之：風(fēng)流，是一種人生態(tài)度【2】

　　何謂“風(fēng)流”?自古仁者樂山、智者樂水，對待事物的看法自然不同。

　　對李白而言，風(fēng)流是孟浩然瀟灑清遠的風(fēng)度和超然不凡的才華，所以他說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”;

　　對杜甫而言，風(fēng)流是宋玉溫文爾雅的氣質(zhì)和心系蒼生的志向，所以他說：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”;

　　對辛棄疾而言，風(fēng)流是孫權(quán)金戈鐵馬的神采和氣吞萬里如虎的的氣魄，所以他說：“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”;

　　對王羲之而言，風(fēng)流是儒雅的氣質(zhì)，率真的性情，是一生癡迷一件事的執(zhí)著，是揮毫潑墨的瀟灑，是自由不羈的情懷，是“山陰路上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書”的一個時代的故事……

　　1

　　王羲之出生在東晉時期“瑯琊王氏”家族，那可是人人羨慕的大貴族。

　　先不說祖先是西漢諫議大夫王吉，也不說從曾祖是“臥冰求鯉”的“孝圣”王祥，就說現(xiàn)在的伯父王導(dǎo)，那也是為東晉王朝能夠偏安江南立下汗馬功勞的肱骨之臣，當(dāng)時甚至流傳著這樣一句話：“王與馬共天下”，“馬”是指皇帝司馬氏，可見王家權(quán)勢之盛。

　　然而令很多人羨慕的，不僅僅是他擁有一個高貴的門第，更是因為他擁有這世上最好的學(xué)習(xí)書法的資源。

　　他的父親王曠深愛書法，即使是逃亡的時候也要把東漢書法家蔡邕的《筆論》帶在身上，盡管他在王羲之八歲的時候不幸遇難，但他卻是王羲之最重要的啟蒙老師。

　　名氣冠蓋全國的書法名家“衛(wèi)夫人”衛(wèi)鑠，是王羲之的姨媽、母親的親姐姐，她從王羲之七歲起就開始手把手地教他練習(xí)楷書。

　　十二歲時起，由叔叔王㢞(yì)開始教他練習(xí)行書和草書。

　　王㢞書畫雙絕，書法在當(dāng)時無人能比，畫畫也是一流，皇帝之師親自對他指導(dǎo)，除了王家子弟，還有誰能享受到這樣的待遇?

　　生在這樣的家庭，自然是世人眼中的幸運兒，然而生在那個動蕩的時代，又是非常不幸的。

　　公元303年，是小羲之誕生的時間，也是西晉自三國后短暫統(tǒng)一中國的末期。

　　那一年，皇室之間為了爭奪皇位而戰(zhàn)的“八王之亂”自相殘殺十六年已接近尾聲，北方五個少數(shù)民族大量趁亂涌入中原，攻城略地大肆屠戮，都城洛陽血流成河、慘不忍睹。

　　而當(dāng)時執(zhí)政的皇帝晉惠帝司馬衷居然是個白癡!試想，傻皇帝執(zhí)政，皇后專權(quán)，各位王爺覬覦(jì yú)皇位，還有五胡亂華，那時的中華民族該是面臨著怎樣嚴(yán)重的生死考驗?

　　不過，有沂河水和沂蒙山作為天然屏障的瑯琊(今山東臨沂)暫時免于戰(zhàn)火，所以小羲之才有了一個還算安穩(wěn)的童年。

　　但是這樣的生活維持了沒有幾年，整個北方幾乎已經(jīng)被胡人控制，他的伯父王導(dǎo)和王敦保著司馬睿南渡長江，在建康(今江蘇南京)建立東晉王朝，瑯琊王氏，舉家南遷。

　　那是一個種族遷徙王朝更替的時代，一個華夏文明飽受摧殘的時代，也是一個南北文化迅速融合的時代，一個異彩紛呈盡現(xiàn)魏晉風(fēng)流的時代。

　　正是江南的和平與美景，給了王羲之一個自由呼吸的空間。

　　那時，這些由北方來的王家和謝家子弟在秦淮河南岸一條窄窄的巷子里進進出出，就像是他們高大的屋檐下飛來飛去的燕子。

　　他們談吐有禮、舉止溫文爾雅，他們手里拿著成卷的書，身上穿著代表貴族身份的深色衣服，南方人把它稱作“烏衣巷”。

　　離此不遠的地方有座古樸的小橋，它靜靜地臥在秦淮河上，人們把它叫做“朱雀橋”。

　　從此后，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”的景象，成了千百年來中國人記憶中絕美的一幅圖畫。

　　而王羲之，也開始了他“墨香飄入紅塵里，烏衣巷中話風(fēng)流”的傳奇人生。

　　2

　　王羲之在江南一舉成名不是因為他的書法，而是因為一道菜：牛心炙。

　　十三歲那年，王羲之被叔叔王㢞帶去參加當(dāng)時名氣最大的老者舉行的宴會，老者把給最尊貴的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。

　　他預(yù)言：這個談吐不凡、目光清澈的少年將來一定會風(fēng)流天下知。

　　一個人如果從小與書墨為伍，自會有一種儒雅氣質(zhì)在其身。

　　這歸功于他手握毛筆、對帖臨摹數(shù)年如一日的專心致志，也來源于他手捧詩書，朗朗誦讀的深深陶醉。

　　如果說儒雅的氣質(zhì)是一種風(fēng)流，那么王羲之的風(fēng)流還表現(xiàn)在他的率真性情上。

　　關(guān)于他的率真，歷史上有不少膾炙人口的典故。

　　朝中大臣郗(chī)太尉有個待嫁的女兒叫郗璿(xuán)，不但人美麗，而且酷愛書法，被稱作“筆中女仙”。

　　郗太尉聽說王導(dǎo)子侄眾多、個個人才出眾，而且每個王家子弟都練得一手好書法，就想為女兒擇一佳婿。

　　王導(dǎo)心中高興，傳家中二十多個子侄都到前廳來見，眾多翩翩公子中，唯獨少了王羲之。

　　原來王羲之那時正斜躺在書房的東床上，一手支著頭，另一只手翻看著一本書，因為天熱，他居然連衣服的帶子都沒有系上，以至于肚皮都露了出來。

　　專心致志看書的王羲之沒有想到，他“東床坦腹”的事情被管家回去后報告給了郗太尉，郗太尉喜歡他的一派天然純真，立刻就決定把女兒嫁給他。

　　他的妻子也是一位性情直爽之人，婚后她的兩個兄弟來看望姐姐，她當(dāng)著王羲之的面氣呼呼地對弟弟說：“以后你們不要來看望我了，你看王家人對你們是什么態(tài)度，你再看看謝家人來了他們的殷勤樣兒!”

　　做了“東床快婿”的王羲之對妻子非常遷就，東晉時代的門第偏見之深，他也無能為力，只好對著妻子陪小心。

　　他遷就妻子，妻子自然也會遷就他。

　　王羲之任性地給自己的七個兒子起名，里面都帶有一個“之”字，分別是：王玄之、王凝之、王渙之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之。

　　這種不按世俗起名字的方式，以至于很多后世人都誤以為名氣很大的王羲之和王獻之是兄弟。

　　王羲之在所有的漢字當(dāng)中，最為偏愛“之”字。

　　一則這個字據(jù)說是他們家族信道教的字符，二則因為這個字像是他最愛的大白鵝在水中自由自在的游泳姿態(tài)。

　　關(guān)于王羲之喜愛大白鵝，也經(jīng)常被人們津津樂道。

　　有一次王羲之在淮河邊游玩，看到一群昂首挺胸、邁著八字步的鵝從容地從岸上走入水里，悠閑地昂著頭、用紅紅的腳掌劃水，長長的脖頸彎出一道線條流暢的弧度，連引吭高歌的“昂昂”聲都是那樣的迷人。

　　那頭頂?shù)涅Z冠，多么像是一個輕起筆、重落筆的點;那曲線優(yōu)美的脖子，多么像是一筆瀟灑宕出的撇，而身后的粼粼波紋，多么像是一個“走之底”的曲折起伏……

　　他看呆了，連忙打聽鵝的主人，希望能買到這群大白鵝。

　　鵝的主人是附近山上的道士，堅決不賣，除非王羲之同意幫他抄寫一卷《道德經(jīng)》。

　　王羲之二話不說，坐在道觀里規(guī)規(guī)矩矩地抄寫完了《道德經(jīng)》，然后心滿意足地趕著鵝走了。

　　老道士摸著胡子笑了，誰都知道王羲之的字天下聞名，找他求字的人太多了，為了得到王羲之的字，他投其所好，養(yǎng)這群鵝已經(jīng)很長時間了。

　　“書成換鵝”王羲之心甘情愿，而主動幫人寫字則是因為內(nèi)心深處的善良。

　　王羲之曾經(jīng)在一座小橋上幫一個賣扇子的老婆婆，在她賣不出去的扇子上題字，結(jié)果老婆婆的扇子被人搶購一空。

　　后來老婆婆經(jīng)常拿著扇子在橋上等王羲之給她寫字，結(jié)果王羲之不敢從橋上經(jīng)過，每次都從旁邊的小巷子里繞路而走。

　　為了紀(jì)念這件事，這座小橋被人叫做“賣扇橋”，那條小巷子，叫做“躲婆弄”。

　　還有一件令人哭笑不得的事，王羲之為了過年的時候家門上的春聯(lián)不再屢次被人偷走，竟然寫了一副超級晦氣的春聯(lián)貼在門口，上聯(lián)是“福無雙至”，下聯(lián)是“禍不單行”。

　　這次果然沒人偷了，然后大年初一早晨王羲之得意的把寫好的另一半貼上去，完整的春聯(lián)是：福無雙至今日至，禍不單行昨夜行。

　　王羲之秒補春聯(lián)的故事令人贊嘆不已，拍手叫絕，但這樣的事情若不是不拘禮法、性情直率之人，誰又能做的出來呢?

　　3

　　在王羲之的身上，“風(fēng)流”除了風(fēng)度儒雅、率真自然之外，他還有著另一種深深吸引人的氣質(zhì)——

　　這種氣質(zhì)比“鉆研”多了一分傻氣，比“投入”多了一分癡情，比“認(rèn)真”多了一分創(chuàng)新，這種氣質(zhì)，就是一生癡迷一件事的——執(zhí)著。

　　他因為太癡迷練字，傻到了錯把墨汁當(dāng)醬，用饅頭蘸著吃;