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中國情人節(jié)的文化內(nèi)涵
中國情人節(jié)的文化內(nèi)涵，中國是一個(gè)很有文化底蘊(yùn)的國家，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都會(huì)有它的文化內(nèi)涵，下面小編就為大家?guī)砹酥袊槿斯?jié)的文化內(nèi)涵。
中國情人節(jié)的文化內(nèi)涵
‘七夕節(jié)’象征的夫妻團(tuán)聚、家人重逢，‘中國情人節(jié)’融入了濃濃的親情，更像是為老夫老妻之間準(zhǔn)備的情人節(jié)。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，七夕節(jié)算是最浪漫的一個(gè)了。牛郎織女天河相會(huì)的傳說流傳千年不衰，給這個(gè)節(jié)日增添了濃濃的愛情味道�！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝�！碧拼笤娙税拙右椎摹堕L恨歌》將唐玄宗和楊玉環(huán)比作牛郎織女，而留下了這共誓白頭到老的千古絕唱。北宋詞人秦觀也以牛郎織女的愛情故事為素材寫過一首《鵲橋仙》，也留下了一句蕩人回腸的名句：兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
然而隨著時(shí)代發(fā)展和觀念轉(zhuǎn)變，喪失傳統(tǒng)內(nèi)涵的七夕節(jié)也逐漸淡出人們的記憶。但為了重新炒熱這一節(jié)日，吸引眾人關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)利潤的驅(qū)動(dòng)下，一些商家和媒體將它與“東方情人節(jié)”合二為一，大做“情人”文章，并冠之以高雅的名號，聲稱此舉“為了和西方的情人節(jié)抗衡，以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”。“七夕節(jié)”雖然是我國地地道道的傳統(tǒng)節(jié)日，但似乎越來越缺少中國的傳統(tǒng)文化味道，越來越像西方舶來的“情人節(jié)”，商業(yè)味也越來越濃郁。鮮花、化妝品、燭光晚餐……七夕那天，商家紛紛推出促銷活動(dòng)，年輕人也以“聚餐”“逛商場”的方式度過這個(gè)節(jié)日�！捌呦�(jié)”真的是“情人節(jié)”嗎?可以說，至今沒有任何證據(jù)能證明，相反證明“七夕節(jié)”不是“情人節(jié)”的證據(jù)多多。在商業(yè)社會(huì)，把“七夕節(jié)”變成“情人節(jié)”也情有可原，只是不該丟失“七夕節(jié)”的文化本真。我們今天過七夕節(jié)，還有多少人知道七夕節(jié)習(xí)俗呢?留下的只是浪漫或是炫耀，把這個(gè)美麗的節(jié)日弄得俗之又俗，文化氣息蕩然無存，這還是傳統(tǒng)意義上的七夕節(jié)嗎?七夕節(jié)成了回應(yīng)外來沖擊而“復(fù)興”的傳統(tǒng)，成了參照外來文化對傳統(tǒng)進(jìn)行重新闡釋的舶來品。于是，原汁原味的七夕節(jié)灰飛煙滅。于是，數(shù)典忘祖的質(zhì)疑，此起彼伏。
“七夕”于2006年6月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但國家還沒有把“七夕”定為法定節(jié)日。 事實(shí)上，當(dāng)前西方情人節(jié)在中國內(nèi)地的熱度，要大大超過中國七夕節(jié)。玫瑰和巧克力，已成為西方情人節(jié)標(biāo)志性的符號。近年來，各種洋節(jié)日大行其道，一些年輕人對西方的洋節(jié)日十分推崇，熱衷于過外國人的節(jié)日，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等等，這反映出西方節(jié)日的追求浪漫、狂歡的精神因素很適合當(dāng)下年輕人的心理需求，可以說也無可厚非，也是文化融合的正常體現(xiàn)。既然是文化融合，我們就要保留好自己的中華文化，中華民族的悠久歷史，留下了很多傳統(tǒng)節(jié)日，大多反映了中國人向往團(tuán)員美滿的美好愿望，其中也不乏傳達(dá)浪漫，歌頌愛情的節(jié)日，最顯著的就是七夕，在中國古代，七夕節(jié)這天，少男少女們或走上街頭載歌載舞，或躲在葡萄架下偷聽牛郎織女的脈脈情話。論浪漫色彩，論文化底蘊(yùn)，論愛情象征，我們中國的七夕節(jié)和西方的214情人節(jié)相比，都有過之而無不及。
傳統(tǒng)節(jié)日是保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。目前，包括七夕節(jié)在內(nèi)的諸多傳統(tǒng)節(jié)日都被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名單，試圖“留住中國的記憶”。至于如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，則應(yīng)該講究方式和藝術(shù)。需要指出的是，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)系統(tǒng)工程，不應(yīng)讓某一個(gè)人或某一個(gè)群體買單，也不能單方面依靠政府的努力，而是需要全民族的自覺和行動(dòng)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。只有這樣，傳統(tǒng)節(jié)日才能名副其實(shí)，并最終得到社會(huì)認(rèn)同。
毋庸置疑，七夕節(jié)有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，但傳統(tǒng)活動(dòng)大都在鄉(xiāng)村進(jìn)行，如祈禱祭拜、穿針引線，難以讓城市人接受，且缺少活動(dòng)載體，如果讓七夕節(jié)得到更好的傳承，必須對節(jié)日內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新，使之既符合年輕人的口味，又區(qū)別于西方的玫瑰、巧克力，真正具有中國傳統(tǒng)特色。日本和韓國也有“七夕節(jié)”，它們都源自中國。在這兩個(gè)國家，“七夕節(jié)”都保留了中國古代“乞巧”的傳統(tǒng)，值得我們借鑒。隨著時(shí)代的發(fā)展，七夕本身也在發(fā)展，它的內(nèi)涵、外延也在變化。其實(shí)，七夕不必在乎形式，情感上的交流更重要，如今，七夕節(jié)在我國越來越得到廣大青年的認(rèn)同，盡管形式已發(fā)生變化，我們更應(yīng)注重它所傳達(dá)的精神意義和傳統(tǒng)文化。
無論七夕被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，還是被稱為“女兒節(jié)”，都有中國傳統(tǒng)文化元素在里面。但是，把七夕當(dāng)作“情人節(jié)”，則少了我國的傳統(tǒng)文化味道，多了商業(yè)氣息。一個(gè)事實(shí)是，七夕正從乞巧節(jié)向情人節(jié)轉(zhuǎn)變，而且爭論不斷�！捌呦�(jié)”爭議的背后，體現(xiàn)的是一種文化焦慮——對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在商品社會(huì)無處安放的焦慮。無論過西方節(jié)日，還是過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，都是個(gè)人的自由，都應(yīng)尊重。但我們的傳統(tǒng)文化必須繼承和發(fā)展，不要過了國外的節(jié)日忘了自己的節(jié)日，不要讓物質(zhì)追求淹沒了文化魅力。
翻開發(fā)黃的歷史，緣著文化的脈絡(luò)，中外價(jià)值涇渭分明，何時(shí)才能把空靈交給現(xiàn)實(shí)，把種子播向大地，讓牛郎織女回歸人間，那才是真正的美麗。
中國情人節(jié)結(jié)束
今天早上起床后，電視、網(wǎng)絡(luò)都充滿了"七夕”的內(nèi)容。商家緊扣情人的胃口，鮮花、信物，幾乎沾滿了貨柜。牛郎、織女的故事隨之傳遍千家萬戶，深入少男、少女的心。于似乎滿世界的鮮花、信物，都由你的手傳到我的手上。鮮花散出溫馨的香味，信物刺向人的眼球，熱血沸騰，心潮澎湃，世界為之而動(dòng)變得越來越美麗。情人們就生活在這幸福的時(shí)刻里。電視鏡頭的煽情，妻子此時(shí)將頭撲在我的懷里，眼里希望這時(shí)能給她一簇鮮花�？晌覜]有準(zhǔn)備。我們相視而笑，沒有怪嗔。我含情的向她額頭投了一個(gè)吻，又用雙手輕輕的拍打著她的臉頰，算是給愛人情人節(jié)里的一個(gè)禮物。
牛郎、織女的故事，是小時(shí)候父親給我講得最為完整的故事之一。那時(shí)候，每到這一天，我就留心樹上有沒有喜鵲，聽得到喜鵲的叫聲嗎?我留心的數(shù)過，沒有，的確沒有!真的到這一天，喜鵲它們都能上天搭橋，歡渡牛郎、織女過天河相會(huì)嗎?據(jù)說這晚上瓜棚籬下還能聽到他們會(huì)面時(shí)的竊竊情語。這個(gè)疑問一直帶到今天。傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值，不僅僅是幾朵鮮花，幾個(gè)信物才能夠成的。殊不知，鮮花的后面是辛勤，信物的后面是忠誠�，F(xiàn)在的少男少女都將家庭看做是人生的港灣，希望這港灣風(fēng)平浪靜。一有風(fēng)吹草動(dòng)，就受不了。哪有織女金子般的信念，哪有牛郎鐵一樣的執(zhí)著追求。牛郎、織女，一個(gè)玉帝的女兒，一個(gè)一貧如洗 放牛娃，可 他們之間，沒有門當(dāng)戶對，沒有地位的懸殊，他們不計(jì)能力大小，男耕女織，各負(fù)其責(zé)。他們從相識(shí)、 相知，到相愛，成親生育，建立家庭，對愛情是那樣的執(zhí)著，以至于把愛情放大成為自己人生的全部責(zé)任�？孔约旱男燎趧谧鳎非笮腋�。一旦家庭受到破壞，義無反顧，鍥而不舍，追到天上也不放棄。他們把婚姻的責(zé)任、忠貞、含蓄、雋永追求得完美至圣。這就無怪乎人們把喜鵲塔橋的美好愿望送給牛郎織女呢！試問今天的少男、少女在接受鮮花時(shí)，有“天地合，乃敢與君絕”的誓言外，誰都看到社會(huì)上是離婚率的提高。外來的婚戀觀，正在沖擊傳統(tǒng)的婚戀觀。男的有錢就變壞，女的變壞就有錢。要不”干得好不如嫁的好“，就成了女孩終身的向往。愛情的全部價(jià)值都由錢來衡量，追求物質(zhì)刺激。他們在有意和無意之間顛覆傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值而不覺得選擇上有什么錯(cuò)。
今天我們借七夕的故事，談?wù)剳賽�、婚嫁、家庭的價(jià)值觀，很有必要，很有現(xiàn)實(shí)意義。中國人的傳統(tǒng)愛情缺少激情和蕩氣回腸，但那份愛存在于鍋碗瓢盆、針頭線腦中，舉案齊眉，淡泊中透著雋永。牛郎、織女的故事永遠(yuǎn)感動(dòng)著對婚姻、愛情有著信仰的中國人，乃至全世界。
中國情人節(jié)的故事
農(nóng)歷的七月七，人們習(xí)慣稱之為“七夕”。傳說到了這一天，天下所有的喜鵲都會(huì)聚集上天，搭成鵲橋，為一對名叫“牛郎織女”的夫婦相會(huì)提供方便。鵲橋會(huì)，原本是牛郎見織女、一家團(tuán)聚的日子，卻被人為地綁架，成了中國的情人節(jié)，并被某些愛國者借來籍以抗衡舶來的二月十四情人節(jié)。是喜焉是悲焉，莫衷一是。
牛郎，凡間一平民俗子，因偶然與織女邂逅，即產(chǎn)生了一見鐘情的愛戀。他沒有異想天開，他沒有攀附權(quán)貴，只想著與心上人兒一起，“你紡織來我澆園”。織女，天上一尊貴仙女，因厭倦天庭庸碌的日子，思凡下界與牛郎相遇相知相愛，便私相托付終生。人間有苦，人間更有樂，織女崇尚自由，追求愛情，她和牛郎一起編織自己的生活。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。天上亦如人間，有那心懷鬼胎的神，有那妒火中燒的怪，搬弄是非上奏章，處心積慮打報(bào)告，讓心知肚明的王母左右為難。身為天庭的尊者，維護(hù)天條本無可指責(zé)。國有國法，家有家規(guī)，天有天條，偌大一個(gè)天庭，豈能沒有一個(gè)規(guī)矩？奈何之下王母娘娘一根金簪化為天河，阻隔了這對恩愛人兒的男情女義。但她作為母親，也有一顆仁慈的心。當(dāng)天下的喜鵲七月七搭起鵲橋時(shí)，她也就睜一只眼閉一只眼、得過且過罷了。
情人者，未婚也。但我們七月七的主人卻是結(jié)了婚的夫妻。我們用七月七來做紀(jì)念，實(shí)際上是在為牛郎織女的忠貞愛情高唱贊歌。他們雖然屬于一見鐘情，但他們骨子里仍屬于傳統(tǒng)的人，比翼雙飛，白頭到老，不為權(quán)勢所屈服，不被金錢所奴役，向往的是自由的愛情。他們也和多數(shù)民眾一樣，結(jié)婚生子，男耕女織，勤儉持家，平凡一生，過著普普通通的生活。
而情人節(jié)所包含的內(nèi)容和我們的七夕節(jié)有原則上的不同。雖然婚與未婚，一字之差，但其實(shí)質(zhì)敘說的一種是浪漫，一種是道德，一種是心情放飛，一種是責(zé)任在肩。今年的情人節(jié)可以是你和我，明年的情人節(jié)就許是你和他啦。但是七夕節(jié)的主角今年是牛郎織女，明年的七夕節(jié)仍然還是牛郎織女。
雖然玫瑰花鮮艷，雖然巧克力甜蜜。洋人的情人節(jié)里，可有這樣的感動(dòng)，可有這樣的傳說？
遙望夜空中浩瀚的天河，那距離該有多么地寬闊，縱或所有的喜鵲能飛的那么高，能達(dá)成聯(lián)姻的橋，誰又敢上去行走，讓牛郎見一次織女又豈是一年能走的到？
想象是一種寄托，想象是一扇開啟智慧的門�；鸺辛�，飛船有了，天宮中也有了地球人歇息的空間站。
走出神話，走下圣壇，有的只是埋頭于衣食行的凡人，或鐘情于醬醋茶的平民。神馬都是浮云。轟轟烈烈地愛一回，平平淡淡地渡一生。整天困擾在身邊的只有“逗你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”。衣食是我們生活中的必需品，而愛只是生活中的調(diào)味品。原始的沖動(dòng)、精神的渴求，生理的本能、傳承的夙愿，構(gòu)成了人類世世代代的生命延續(xù)、種族一脈相承。
七月七的七夕節(jié)，二月十四的情人節(jié)，一個(gè)是已婚夫婦的伉儷情深，一個(gè)是未婚男女的浪漫調(diào)情。我沒有褒此貶彼之意，我沒有厚中薄外之句，只是覺得二者的寓意各有不同，且不在一個(gè)起跑線上。
外國人的先知們創(chuàng)造了諸多的神話，臆想了人類進(jìn)化的神奇古怪，亞當(dāng)與夏娃、丘比特神箭、諾亞方舟等，中國人的祖先也創(chuàng)造了讓后人嗟仰的典故傳說，更富有幻想，更充滿情調(diào)，后羿射日、女媧補(bǔ)天、伏羲的人首蛇身……史前的文明，我們無從探知，但史前的文化，我們可以推演。一個(gè)個(gè)故事，重疊起來，就是一個(gè)推進(jìn)民族向前發(fā)展的動(dòng)力。
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