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關愛留守兒童社會實踐報告
隨著社會不斷地進步，我們都不可避免地要接觸到報告，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編為大家整理的關愛留守兒童社會實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關愛留守兒童社會實踐報告1
前言
背景：
有這樣一群孩子，當他們還在嗷嗷待哺時，父母就遠離家鄉(xiāng)，到遙遠的城市里謀生糊口。很多時候，他們只能從電話中或者從偶爾寄來的匯款單中才能感覺到父母的存在。當別的孩子在享受父母關愛的時候，他們卻像孤獨的小草一樣生長。人們給了這群孩子一個酸楚的名字——留守兒童。
當前，全國農(nóng)村留守兒童近7000萬，他們的成長和教育問題一直是全社會關注的焦點。僅在今年全國兩會期間就有關于此問題的提案19件。兒童是祖國的未來、民族的希望。留守兒童是兒童中一個特殊的弱勢群體，關愛留守學生，解除外出務工人員的后顧之憂，共同構筑起面向“留守兒童”的一套完備的社會化服務體系，營造一個關愛“留守兒童”的社會環(huán)境，對于家庭、學校和政府來說，是義不容辭的責任。
調(diào)查目的：
在這次暑期社會實踐活動中，我們小分隊選擇了“農(nóng)村留守兒童的教育問題”這一主題。我們希望采用實地走訪調(diào)查等多種方式，盡可能多的對農(nóng)村留守兒童教育中存在的弊端與問題進行探究，提出建設性的意見與建議。同時，我們希望通過我們自己的努力，在留守兒童和社會之間搭起一座橋梁，讓他們看到社會溫暖的一面，給他們一個傾吐自己內(nèi)心的機會。再有，我們也希望這一突出問題能引起全社會的關注，通過此次活動讓更多的人了解這一個需要被關注的特殊兒童群體，使人們認識到解決農(nóng)村留守兒童教育問題的重要性和迫切性。最后，我們希望能夠召集更多有愛心的人加入到幫助農(nóng)村留守兒童健康成長的隊伍中去，而這也是我們這次活動最重要的目的。
調(diào)查方式：
在本次活動中，我們采用多形式、從多角度、通過多渠道調(diào)查與分析農(nóng)村留守兒童的教育問題。具體方式包括：
1、向不同人群發(fā)放調(diào)查問卷來了解大眾對留守兒童的關注程度。
2、走訪農(nóng)村村委會、留守兒童家庭等來進一步深入分析問題。
3、走訪政府相關機構，了解具體政策。
活動時間： 7月19日——7月25日 活動地點：四川省廣安市武勝縣萬隆小學、廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)四新村
調(diào)查內(nèi)容與分析：
廣安市位于四川東北部，地形復雜且多山。由于大部分農(nóng)村地區(qū)交通不便，經(jīng)濟落后，青壯年紛紛離家外出打工以維持生計。據(jù)統(tǒng)計，廣安市每年都有上百萬農(nóng)村勞動力外出打工，而由此產(chǎn)生的農(nóng)村留守兒童數(shù)量高達26萬。據(jù)廣安市文明辦一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該市的留守兒童中僅有32%與父親或母親生活在一起。在父母雙雙外出務工的情況下，留守兒童大多與祖父母一起生活，而在調(diào)查留守兒童的爺爺奶奶等祖輩管理教育留守兒童的情況時，有80%的人認為教育管理比較吃力，有15%的人基本不管孩子的學習。該市的留守兒童問題迫切需要解決。為此，我們選擇了廣安作為我們的調(diào)查地點。在廣安，我們重點調(diào)查了武勝縣萬隆小學、以及廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)四新村。
萬隆小學之行
武勝縣萬隆鎮(zhèn)小學位于四川省廣安市南大門萬隆鎮(zhèn)的中心，與重慶合川市燕窩鎮(zhèn)一河相隔，占地15畝，校舍面積8000余平方米，并于20xx年全面完成了村小布局調(diào)整工作。萬隆鎮(zhèn)雖然處于國道212線與沿興路的交匯處，但全鎮(zhèn)15個行政村都屬于偏遠的山村，個別村離鎮(zhèn)距離近xx公里。由于這些村地理位臵偏遠，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，造成了大量農(nóng)民工外出打工，于是留守在家中的孩子的教育管理就成了學校和社會所面臨的一個嚴峻問題。僅萬隆鎮(zhèn)小學在校學生中，就有約50%的留守學生，還有一部分是父母雙亡的孤兒。他們有的是由爺爺、奶奶、外婆或外公監(jiān)護，有的是由曾祖父母監(jiān)護，有的是被寄養(yǎng)在親戚家中，還有的甚至是被寄養(yǎng)在老師家中。
我們對學校留校的部分留守兒童作了問卷調(diào)查及資料查詢，下面將情況敘述如下：
對留守兒童的調(diào)查問卷的分析：
我們集中調(diào)查了四川省廣安市武勝縣萬隆小學五、六年級的'35個在校學生，他們的年齡集中在xx-13歲之間，父母打工的地點多數(shù)在外省。首先，這是由于萬隆鎮(zhèn)地理位臵偏遠，屬于經(jīng)濟尚不發(fā)達的西部地區(qū)。人們的收入不高，家庭普遍比較貧困，有些農(nóng)民靠種地已無法維持家庭的正常開銷，年輕力壯的人迫于生計外出打工以貼補家用。而廣東，深圳等地地處沿海，這些地方的經(jīng)濟在近30年的改革開放中迅速騰飛，就業(yè)缺口大，機會多，因此西部人口大量涌入這些大城市，為城市化發(fā)展做出了重要貢獻。其次，我國的城鄉(xiāng)二元結構在發(fā)展中也帶來了許多新問題、新矛盾。由于城鄉(xiāng)壁壘的存在，大多數(shù)農(nóng)村孩子進城后，在戶籍、教育、醫(yī)療等諸多方面與城市孩子有明顯差別，特別是許多大城市在農(nóng)村孩子進入公辦學校的要求上設臵“高門檻”，使農(nóng)村孩子進城受到不同程度的限制。再有，打工子弟校的教學質(zhì)量差，許多農(nóng)民工認為這類學校普遍存在著教學管理不規(guī)范、教師流動性大和教學質(zhì)量差等問題，而學費相對于家鄉(xiāng)學校要高，所以放棄讓子女進城就讀。最后，農(nóng)民工由于受文化知識和技術等的限制，只能從事高強度、低報酬的體力勞動，無法維持城市生活中住房、教育等方面的支出，沒有經(jīng)濟能力攜帶子女。因此造成了一個社會現(xiàn)象，農(nóng)民工與自己的孩子相隔很遠，見面次數(shù)很少，因此也就形成了留守兒童這個特殊群體。以上是我們調(diào)查的留守兒童的基本信息。
（一） 對留守兒童生活方面的問卷分析
在生活方面，留守兒童存在一些普遍的情況與問題。留守兒童的父母常年在外打工，家庭普遍比較貧困，他們平時與（外）祖父母生活在一起。由于特殊的家境，留守兒童學會了艱苦樸素，自立自強。
具體調(diào)查的情況及分析如下：
第一題的問題是：父母外出打工，你和誰生活在一起？其具體情況如“表1”:
住校
20%42%29%
從調(diào)查的情況來看，第一題中，有42.86%的留守兒童和（外）祖父母生活在一起， 28.57%和親戚生活在一起，20%和其他人住在一起，8.57%住校。這是因為他們的父母大多集中在工地做工或者廠礦做工，工作十分勞累，閑暇時間也不多，沒有辦法照顧孩子，只有將孩子托付給他們的祖父母或是其他親戚照顧，以減輕負擔。
第二題的問題是：你多長時間與你的父母見一次面？其具體情況見“表2”：
第二題中有60%的留守兒童一年以上才能和父母見一次面，21%
的留守兒童一年左右與父母見一次面，19%的留守兒童半年與父母見一次面。
首先，這些孩子與父母相隔較遠，父母回家一趟不僅會耽誤工作，而且路上的車費等也是一筆不小的開支。其次，留守兒童多在上小學，平時也有可靠的親戚等照顧，父母也非常放心，因此不經(jīng)�；丶遗c孩子相聚。
通過分析第三題，我們發(fā)現(xiàn)平時留守兒童的父母與他們電話聯(lián)系時也非常關心他們的學習和生活
情況并給他們講為人處事的道理，教會他們做人，偶爾也會提到在外打工的辛苦，以鞭策他們努力學習。這一題表明父母雖然人在外地，卻十分掛念自己的孩子，“望子成龍，望女成鳳”的心情也非常急切。
第四題的問題是：你認為最開心的事是？其具體情況如“表3”：
80.00%
60.00%
40.00%
20.00%
0.00%
和父母上網(wǎng)和朋友71.43%17.14%最開心的事
在第四題所調(diào)查的情況來看，在這些留守兒童眼中，有71.43%的孩子認為和父母在一起是最開心的事，11.43%的孩子認為看電視和上網(wǎng)是最開心的事，其余的則認為和同學、朋友玩是最開心的事。可以看出留守兒童最渴望得到的仍然是父愛和母愛，經(jīng)濟的困窘使他們很難與父母相見，但是卻割舍不了他們與父母血脈相連的親情。
第六題的問題是：每個月生活費是多少？其具體情況見“表4”：
第五題中大部分的孩子沒有零花錢，第六題中大部分的留守兒童每個月的生活費在xx0元左右。原因之一是留守兒童絕大多數(shù)是出自貧困家庭，平時就養(yǎng)成了把錢花在刀刃上
的好習慣，原因之二是他們多出自農(nóng)民家庭，家里或多或少都有分地，很多糧食蔬菜可以自給自足。原因之三是父母打工不易，工資也不高，寄往家里的錢有限。
在第七，八題中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的留守兒童雖然缺少父愛和母愛，生活也十分的拮據(jù)，但學習十分刻苦，很聽老師的話，碰到不懂的學習難題會向老師或同學求助。在我們的調(diào)查中，絕大多數(shù)留守兒童堅信只有讀書才是唯一出路，只有用知識創(chuàng)造財富才能真正改變家庭的狀況。所以孩子們對學習充滿了濃厚的興趣，刻苦鉆研。以上是對被調(diào)查的對象的客觀條件的一個總體概述。
（二） 對留守兒童學習情況的問卷分析
在學習方面，留守兒童也存在一些普遍的情況與問題。，父母及監(jiān)護人在文化水平等多方面受限，造成孩子的學習無人監(jiān)督；其次，留守兒童正處于心智成熟期，自控能力差；再加上農(nóng)村教育水平的低下，造成了孩子學習習慣較差，學習成績平平。但是大多數(shù)留守兒童還是希望通過學習來改變家庭的現(xiàn)狀。
我們來看調(diào)查問卷的第9、xx題。第9題問：如果考試沒考好，大多情況下，你認為是什么原因造成的？在所給的四個選項中，留守兒童的選擇用“表5”表示如下：
自己本來就
不行
26%自己平時不夠努力54%家長的指導
14%
從這個餅狀圖，我們可以看到選擇自己平時不夠努力的留守學生占54%，選擇自己本來就不行的占26%，選擇沒有老師或家長的指導占14%，而選擇其它原因的占6%。大多數(shù)學生認為學習不好是自己沒有盡力，這跟他們生活的實際環(huán)境有關。原因有三點，其一，他們都沒有生活在父母身邊，多由（外）祖父母或者親戚照顧。打工父母對孩子的整體期望值太低，留守兒童的家庭一般比較貧困，父母多數(shù)希望孩子在完成9年義務制教育后就外出打工，貼補家用，減輕家庭負擔。其二，（外）祖父母多是年齡較大的老人，思想觀念老化，認為如果讀書不行還可以選擇務農(nóng)，而且他們也很溺愛孩子，所以就沒有認真督促孩子學習，造成這部分學生放松學習，直至無法完成學業(yè)。其三，親戚畢竟不是這些留守學生的直系親屬，平時能保證這些孩子的基本生活已屬不易，對他們的學習的關心也明顯不
如自己的孩子，所以過多地放任這些留守學生導致他們學習成績不好也是一個重要的原因。不過也有一定比例的學生認為是自己本身就不行，這說明留守兒童中有一部分人不夠自信、很自卑，這些也是由于不良的家庭教育方式造成的，例如（外）祖父母在孩子考差了時多采用打、罵等方式來達到教育的目的，而不是用言語來鼓勵孩子學習，久而久之，造成了孩子的錯覺，總是感覺自己比別人差。
關愛留守兒童社會實踐報告2
根據(jù)全國婦聯(lián)XX年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達28xx萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%�？梢姵形鞑康貐^(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務教育階段留守兒童入學率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關問題，前期由覃桂東團長等同學來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
關愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責任感，促進社會和諧
二、考察調(diào)研背景
1。文化技術素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結構單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因�。ㄒ驓垼┲仑殻派鐓^(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間
XX年x月19日—x月25日
留守兒童面臨的問題
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了****留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因
1。文化技術素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結構單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病（因殘）致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因
XX年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學條件也不能滿足適齡學生，莊內(nèi)只有一個教學點，教學點只有16個學生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學校采取復式教學的方法，16個學生開一個班，而3到6年級的學生則寄宿學校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
（一）親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
�。ǘ┍O(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題
原父母的監(jiān)護責任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的`祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
�。ㄈ⿲W校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性
我國城鄉(xiāng)二元結構的長期存在和國家政策上的傾斜，導致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導致了農(nóng)村學校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學校教師結構出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關懷�！� 留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學的幫助，一個更需要特殊關懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象。
關愛留守兒童社會實踐報告3
尊敬的領導、老師，親愛的同學：
晚上好!
我是圖形藝術系07級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)” 。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
廻龍小學位于竹篙鎮(zhèn)天寶寨村，目前在職教師5人教齡均在30年以上，廻龍小學教學樓是1988年政府撥款建成，20年一直沒有窗戶玻璃，無數(shù)個春夏秋冬，學生們就這樣頂著寒風趴在陳舊的桌椅上讀書，
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種.種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏。
通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活�！�
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的.關注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
xx年8月份，圖形藝術系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關愛留守兒童社會實踐報告4
作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活里面的一個重要環(huán)節(jié)。在學好理論知識的同時更重視培養(yǎng)自身的實踐能力。大學生涯的第一個暑假，我就滿懷激情地報名參加了“廣西大學生志愿服務萬村遠程教育XX年暑假行動”。走出校園，步入社會，絢麗青春并就著智慧揮灑著汗水寫了一份答卷。
8月x號，陽光燦爛，我們志愿者從恭城出發(fā)，經(jīng)過30分鐘的車程，我們就到了我們實踐活動的點“紅巖”。在大城市呆久了的我們，一到那里我們就有種心情舒暢的感覺，感受到了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息。我們首先來到村委會，取得了村委會領導的同意，在他們的協(xié)助下，我們在庭院里布置了一排桌子和凳子。在桌上放了兩臺血壓計，在墻上貼了宣傳單，掛起了條幅，豎起了旗子。我們又在村委會的廣播里通知老鄉(xiāng)們前來村口。我們分工合作，一部分同學走進每個家庭宣傳相關的醫(yī)療保健方面的知識并向大家解釋一些夏日農(nóng)忙時節(jié)保健的小常識， 組織村民到村口參加活動。還有“農(nóng)家樂問卷調(diào)查”。 那時候的氣溫都非常的高，太陽公公高高的在天上笑著，看著我們在鄉(xiāng)間小路上或是附近農(nóng)家里忙著調(diào)研。說實話，覺得真的有點辛苦，有想過快點結束吧。偶爾也會抱怨為什么天氣都是這么“大好”，就不能下點雨么？調(diào)研必須要在村民們都在家的時候去各個村每家每戶的做調(diào)查，由于大多數(shù)村民不識字，我們都是一個題一個題地問出來的。做一份調(diào)查可能容易，但是要做許多份時就需要極大的耐心了。再加上普遍村民講的'是地方話，有些同學在交流上有些阻礙，但我們都克服了種種困難。值得慶幸的是，當?shù)氐拇迕穸己芊e極的配合著我們的工作，這讓我們的工作進行的更順利，更有效率。我們分成兩個小組同時進行調(diào)研，小組間合作的都很好，大家相互鼓勵，相互照顧，在工作的同時也增加了友誼，我們都懂，我們是一個團體。另一部分同學在村口開展活動宣傳，運用醫(yī)學知識幫助村名解決一些生活中的小病癥，以及免費測血壓。除此之外，我們還事先購買了一些醫(yī)療保健小藥品，分發(fā)給當?shù)匦枰娜罕�，我們的行動得到了當�(shù)卮迕竦拇罅χС�，我們也在這次實踐中體會到了作為一名志愿者的快樂和滿足。就這樣我們順利地完成了第一站的任務。
此次實踐活動，讓我深刻明白了一個活動可以順利一定要有明確的目標，詳細的計劃，也離不開大家的團結。
8月8號，我們走進了勢江村，與留守兒童手牽手，共度快樂暑假。在村干部及村志愿者的鼓勵和吸引下，40余名學齡前小朋友主動參加志愿者支教活動，當走進借用的教室，心中既有豪情萬丈，也有忐忑不安。當站在講臺上看著那一群活潑，可愛，熱情，真實的孩子們，腦子突然一瞬間變得一片空白，完全變得不知所措，無從下手。他們穿著樸素的衣服，臉上顯露出泥土的顏色，卻活潑可愛，聰明熱情，充滿靈氣，活得真實而開心，原以為會很尷尬很難和他們溝通。但是，當看到那一張張稚幼的充滿期待的眼神時，心中有種上帝派我們來拯救他們的感覺。很快的我們就進入了角色，和他們打成一片。我們和小朋友玩了一系列活動。例如：知識搶答，趣味拼音，詩歌朗誦，安全環(huán)保小知識學習，猜字謎。印象最深的是“二十以內(nèi)加減法”搶答。還沒等我們念完題目，幾十雙稚嫩的小手已經(jīng)高高舉過頭頂，紛紛想“一展風采”。在游戲過程，小朋友爭先恐后，場面一度失控，歡聲笑語不絕耳。
短暫而又漫長，勞苦而又快樂的短期社會實踐終于結束了。累，苦，卻很滿足。因為我知道這就是考驗，這就是體驗，這就是奉獻，這是很有價值的，我無怨無悔。這次實踐活動的開展，更讓我們了解到了團隊的重要性。我們通過溝通交流協(xié)助建立了有好的合作關系，互相關心，互相幫助，互相包容，互相體諒，這次實踐活動拓寬了我們的發(fā)展空間，提高了社會實踐能力，增強了服務意識和使命感，責任感及奉獻精神。用實踐感受社會，用實踐關愛社會，用實踐鍛煉自我。“服務萬村遠程教育”帶給我的不僅僅是一種視覺上的新鮮，更是一種在精神和心靈上的震撼，我不會忘記志同道合，互幫互助，共同努力的隊友，患有那群可愛聰明的孩子，。實踐活動就這樣悄悄結束了，但它帶給我們的思考就像是一塊石頭頭人水中泛起的陣陣漣漪，蕩漾開去。這次親身體驗讓我感觸深刻，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是我一生寶貴的財富。
關愛留守兒童社會實踐報告5
“這次，我們要和泉源鄉(xiāng)的孩子們度過一個愉快的一周。”隊長宋放對大家說。“我終于可以和那里的孩子們一起玩了!”志愿者時佳高興的說道。山東省郯城縣泉源鄉(xiāng)外出務工人員較多，兒童留守現(xiàn)象較明顯。服務紅色老區(qū)發(fā)展，發(fā)揚志愿服務精神，7月15日，臨沂大學教育學院組建暑期社會實踐團隊，在泉源鄉(xiāng)開展關愛留守兒童系列活動。在一周時間里，志愿者和孩子們一起玩耍，與鄉(xiāng)親們相互交流，傳播知識，播撒希望。
一、活動啟動眾愛匯聚
7月15日，由山東省政協(xié)和臨沂大學共同開展“關愛留守兒童”暑期社會實踐活動在郯城縣泉源鄉(xiāng)五湖小學正式啟動。省政協(xié)駐村各第一書記、郯城縣婦聯(lián)、團委、泉源鄉(xiāng)黨委以及臨沂大學團委、教育學院黨委等有關代表均出席此次啟動儀式。當然，在啟動儀式上，還有一群可愛的孩子們，他們是來自泉源鄉(xiāng)五個村的留守兒童，年齡多為6—10歲，還有的是姐姐帶著弟弟，有的是雙胞胎。在啟動儀式開始之前，孩子們就被五湖小學的老師們安置在教室里。在我們來之際，他們都很興奮，有的孩子直接跑過來問道：“哥哥姐姐們，你們是來教我們讀書的嗎?”“是啊，我們可以一起學習，一起玩耍啊，好不好呀?”孩子們聽到后仿佛都很期待，感覺他們一直在等著這群志愿者，來陪伴他們與父母相離的日子。
啟動儀式結束后，孩子們紛紛上臺接受臨沂大學校團委捐贈的圖書、跳繩、毽子等文體用品。“這個跳繩好漂亮，我還想要一根給弟弟玩�！�8歲的可欣拉著5歲弟弟的手跟志愿者說道。后來，可欣又領了兩根跳繩，兩個鍵子，隊長還把隨身帶著的筆也送給了她。有一位小男孩指著大家問：“你們都是大學的嗎?”“我們志愿者來自大學，那些叔叔阿姨來自不同的地方，我們都是為你們來的。開心嗎?”志愿者王桂艷牽著他手回答。小男孩聽到笑了笑;在后來交流和了解中我們知道了，這個小男孩叫劉海，自一年級起他就和奶奶一起生活，平時非常聽話，學習也很好。
一片愛心是一縷陽光，眾人的愛心卻是整個太陽。體現(xiàn)出擔當和責任的各級領導以及志愿者們，各投身于志愿服務的愛心人士，在這明媚的陽光之下，以愛之名，讓感動流淌在留守兒童的心間。
二、豐富有趣歡樂成長
7月15日下午，志愿活動正式開始了。整個活動采取分點配隊，分點實踐，分點考察的方式;活動基地共為四處，分別為郯城縣泉源鄉(xiāng)中學、西五湖村委會、五湖小學、大馬莊村委會。每處活動基地有4—5名志愿者�；顒觾�(nèi)容貫穿“關愛留守兒童，構建學校、家庭、社會三位一體的工作機制”這一主線，立足于留守兒童的發(fā)展狀況和泉源鄉(xiāng)基礎設施的實際情況，以教學輔導、心靈交流為主，社會調(diào)研與家校走訪并重，具有多方面、多視角、多交流、多關愛的特點。
在活動過程中，孩子們的'積極性很高。7月15日下午，17名志愿者和108名留守兒童召開見面會。孩子們都親切地稱呼志愿者們哥哥姐姐，每位志愿者也把孩子們看做自己的弟弟妹妹。在見面會上，大家都互相介紹了自己。之后，志愿者們帶領孩子們一起做起了游戲。大家都玩得很開心，直到傍晚才不舍的離去。7月16日上午,大馬莊村。在這里,五名志愿者按照活動方案,舉辦了學習輔導、讀書講故事活動。學習輔導結合孩子學習的實際情況，三名志愿者認定自己輔導的學生，幫助孩子多學科性、有針對性的學習和復習。讀書講故事活動則由孩子和志愿者互動進行，志愿者李厚裔同學為孩子們生動的講了《小豬變形記》、志愿者孫文則給孩子們帶來了一個益智故事《太陽的顏色》。孩子們積極性很高，啟發(fā)性強，在聆聽故事的過程中也學習去努力和獨立思考�；顒雍�，孩子們寫下自己的感想與大家一起分享。平平在聽完故事后寫道：我也要成為太陽，給世界七種顏色。7月16日下午，五湖小學。陳海棠等五名志愿者帶領孩子們分組開展心理小游戲活動。志愿者王桂艷主講，從自我介紹、相互交流、心理游戲等多方面走進孩子們的心靈，傳遞快樂，點燃希望。志愿者時佳親身引導，大家學習歌曲《最好的未來》，孩子們認真學習，在愛的歌曲與愛的懷抱中度過愉快的一上午。7月17日下午，西五湖村五湖村志愿地點設在村中心。鑒于此個分點留守兒童相對較少，每名志愿者全程負責三名孩子。在志愿者與孩子們相互介紹時，孩子們都表現(xiàn)得十分熱情。在給孩子們送去禮物之后，有名孩子十分激動，送給了志愿者自己精心制作的小賀卡。西五湖志愿者對孩子進行一對二輔導，并在學習中不斷加強交流，漸漸走進孩子們的心靈。期間，張毓組織觀看勵志電影《阿甘正傳》并與孩子們交流電影觀后感，孩子們從觀看勵志電影和與志愿者交流中不斷收獲，得到成長。7月18日下午，泉源鄉(xiāng)中學支教地點設在教學樓7年級2班教室，孩子們年齡大都較小，男女生比例基本持平。志愿者基于孩子以及自身實際情況，特別安排繪畫課和舞蹈課。繪畫課以簡筆畫為主，由志愿者王文鈺、陳冠軍共同教導孩子們利用常規(guī)圖形畫出簡單動植物;舞蹈課由賈曉偉負責，教孩子們《我的小小手》。男生在繪畫課表現(xiàn)突出，女生則在舞蹈課上表現(xiàn)更加優(yōu)秀，整個活動秩序井然，志愿者細致耐心，孩子們樂意開心。
三、家庭走訪感悟真情
7月18日上午，在立足于志愿者與孩子們的交流和了解，征得家長同意的情況下，志愿者隊決定對泉源鄉(xiāng)集東村楊熙蕾、秦義涵兩位同學進行家庭走訪。據(jù)了解，這兩位孩子不僅在學校成績優(yōu)秀，在家里也能吃苦耐勞，她們都是留守兒童。其中楊熙蕾，12歲，上六年級，因家庭原因，小時候轉(zhuǎn)過兩次學，因父母在外務工，她和奶奶生活在一起;秦義涵，11歲，上五年級，與弟弟一起和爺爺奶奶生活在一起。家長們都熱情接待，對志愿者的到來表示驚喜和歡迎。
家訪過程中，志愿者們與爺爺奶奶進行親切的交流，在關于兩名孩子的日常生活、學習成長等方面情況都有了詳細的了解。熙蕾和奶奶住在老式紅瓦房里，奶奶除了照料熙蕾外，還編織繩框，每天能編3個，而每個只有1.8元，熙蕾很聽話，經(jīng)常幫助奶奶編繩框，表現(xiàn)出樂觀積極的生活態(tài)度。義涵自小被爺爺奶奶帶大，非常喜愛爺爺奶奶，義涵說要努力學習，實現(xiàn)她的舞蹈夢。
四、同聚一堂，共鑄篇章
7月18日晚上，由山東省政協(xié)、郯城縣泉源鄉(xiāng)政府、泉源鄉(xiāng)各小學、臨沂大學大學生社會實踐志愿團隊共同舉辦的唱響泉源消夏晚會在西五湖村廣場舉行。整場晚會共有18個節(jié)目，其中，臨沂大學志愿者團隊編排的6個精彩節(jié)目，獲得在場觀眾的一致好評。4名志愿者被邀請擔任節(jié)目評委，評選村民參演節(jié)目。晚會上，由志愿者發(fā)起組織的留守兒童合唱節(jié)目《最好的未來》引起群眾熱烈的掌聲;由志愿者與“第一書記”合唱的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》和《歌唱祖國》把晚會推向高潮。留守兒童樊啟蒙、上官鑫真情朗讀的《給爸爸媽媽的一封信》感動全場。晚會結束后，張澤華授予志愿者代表宋放“關愛留守兒童，情系老區(qū)人民”錦旗。
五、真誠感悟，回報社會
通過這幾天的社會實踐我們認識到群眾的支持，地方以及學校黨委機關的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素�；顒幼允贾两K得到父老鄉(xiāng)親以及孩子們的支持與配合，無論是隊員們的吃住問題或者活動的流暢度，活動的宣傳，深入留守兒童家庭的調(diào)研，抑或是關愛留守兒童的宣傳活動，當?shù)氐恼W校和群眾都給予很大的幫助，此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人，我們收獲了信任，收獲了果實，收獲了快樂，收獲了成長!
在七天的志愿服務過程中，志愿者與留守兒童的親切交流，與鄉(xiāng)親們的良好互動，促進構建學校、家庭、社會三位一體的工作機制，關愛留守兒童，在行動中充分體現(xiàn)出來。臨沂大學社會實踐團隊將繼續(xù)秉承“實”的校風，明義、銳思、弘毅、致遠，在責任與擔當中，關愛留守兒童，服務紅色老區(qū)發(fā)展，弘揚正能量。
關愛留守兒童社會實踐報告6
一年多來，廣濟幫幫團先后成功組織開展了“走進伊橋，攜手留守”、“關愛留守，擁抱新春”、“攜手四望鎮(zhèn)小，共享歡樂陽光----歡慶六一”等針對留守兒童的系列關愛活動;深度跟蹤幫扶居杠小學實孤兒童方碧、方弟;圓滿組織開展了“愛心匯聚，彩云之南”的為魯?shù)闉膮^(qū)賑災義演、走進龍坪敬老院義工關愛活動，先后被荊楚網(wǎng)、黃岡日報、武穴電視臺、廣濟天下報等多家新聞媒體關注和報道，弘揚了社會正氣、傳遞了愛心正能量。
一、關愛留守兒童實踐中的體會
留守兒童是我國現(xiàn)階段一個特殊的社會群體，他們?nèi)匀皇亲鎳奈磥�，祖國的希望，他們比一般的孩子更需要社會的關注和愛護。留守兒童的問題已引起國家和政府的高度重視，在一定程度上有所好轉(zhuǎn)，但僅靠政府和單個家庭是遠遠不夠的，需要發(fā)動社會各界來關注留守兒童的健康成長與發(fā)展，形成良好氛圍，幫助留守兒童。廣濟幫幫團以幫扶留守兒童作為團內(nèi)重要活動之一，大膽實踐，積極探索，取得良好社會效益。
一是開展樂趣活動，體驗快樂生活。在實踐活動中，廣濟幫幫團先后到四望鎮(zhèn)小、伊橋小學、倉下小學等學校為留守兒童開展歡慶六一、快樂互動、共慶生日、實現(xiàn)心愿、美好祝福等形式多樣的活動，讓孩子充分體驗生活的快樂，讓孩子在活動中感受幸福，填補孩子內(nèi)心中的感情荒漠。同時，發(fā)動團內(nèi)成員踴躍捐款捐物并積極爭取社會愛心企業(yè)聯(lián)手，為留守兒童送去學習用品、生活用品和愛心資金，僅四望鎮(zhèn)小活動就為留守兒童送去相關用品和現(xiàn)金1.6萬余元。
二是突出重點關注，增強情感投資。留守兒童最缺的就是父母之愛和家庭溫暖，如何盡可能的填補留守兒童愛的缺失，廣濟幫幫團結合實踐中的實際情況進行了有益探索。居杠小學方碧、方弟倆一個小學五年級，一個小學三年級，父親今年因病去世，母親早年改嫁他鄉(xiāng)，現(xiàn)如今由多病的爺爺和在家打零工的姑父照養(yǎng)。了解此情況后，廣濟幫幫團通過多方努力尋找到一家愛心企業(yè)，解決了姐弟倆的生活和學習費用，但情感投入?yún)s不是一朝一夕所能解決。為此，廣濟幫幫團在團內(nèi)經(jīng)過認真慎重甄選，選定了三個愛心家庭，由三個愛心家庭輪流對姐弟倆實行家庭式關愛。在充分尊重孩子自己意愿的前提下，孩子繼續(xù)在原學校就讀，每周五由愛心家庭接到家里留住，做游戲、談心聊天、游公園、看親情電影，參觀博物館等戶外活動，讓他們體驗與城里孩子一樣的生活，力爭讓留守兒童找回親情、找回快樂,健康成長。所產(chǎn)生費用全部由愛心家庭承擔，增強情感投資，讓孩子感受家庭溫暖。
三是保持融洽感情，填補深邃溝壑。因留守兒童的情況各異，各個孩子的品質(zhì)性格、個性心態(tài)、個人喜好各有不同。媒體曾報道，有的留守兒童由于缺乏家庭溫暖而走上極端的個例。為此，廣濟幫幫團一方面在做到感情填補的同時，與學校和老師一起想方設法把孩子的情況反饋給家長，要求家長通過電話、視頻聊天等渠道，與孩子保持密切聯(lián)系，久而久之，融洽了感情，填補了父子母子之間的深邃溝壑，促進了留守兒童的身心健康發(fā)展。
四是建立“留守”檔案，準確捕捉信息。廣濟幫幫團對已掌握的留守兒童的性格、興趣、學習、思想、心理、品格等各個方面的實際情況進行了解、分析，為每個留守兒童建立專門的檔案。檔案還包括孩子的出生情況、家庭情況、家長的'相關信息、監(jiān)護人的信息，并將這些檔案進行綜合管理，便于對留守兒童實行針對性的幫扶和關愛。
二、關愛留守兒童實踐中的問題和困難
雖然在關愛留守兒童實踐活動中，廣濟幫幫團做了一些工作，既投入了大量人力、物力，也傾注了這個團隊的真情和心血，但還存在不可回避的問題和困難。
一是愛心經(jīng)費不足。每次開展大型活動和個體性幫扶，除了發(fā)揮團內(nèi)成員的社會資源尋找愛心企業(yè)贊助和支持外，就是團員自發(fā)募集經(jīng)費，不能完全滿足幫扶活動的需要。
二是關愛思路有待拓展。當前對留守兒童的幫扶形式，主要放在對孩子的物質(zhì)幫助和情感關懷上，但實際上有的留守兒童家庭條件并不很差，那么關愛團隊除了彌補孩子情感缺失，重點要在培養(yǎng)孩子的健康心理和感恩情愫上進行拓展。
三是愛心團隊有待加強。目前的廣濟幫幫團加入會員400余人，經(jīng)常性參與愛心幫扶活動約100余人，愛心梯隊有待加強，使愛心團隊不斷壯大，愛心幫扶更加有力。
三、關愛留守兒童實踐工作的遠期規(guī)劃
一是爭取各方支持。積極爭取地方各級黨委、政府、部門和愛心企業(yè)的大力支持，在資金支持、政策支持和活動支持上給予幫助。
二是不斷強化愛心隊伍建設。不斷擴大社會宣傳和影響，大力爭取更多的愛心人士加入廣濟幫幫團，為愛心事業(yè)提供堅強的組織保障。
三是科學謀劃不斷改進幫扶思路和策略。在對留守兒童幫扶及其它各項公益活動中，轉(zhuǎn)變幫扶思路和工作策略，既兼顧物質(zhì)資助的同時，更體現(xiàn)人文關懷和對留守兒童的人格培養(yǎng)，以及加強孩子感恩社會、回報社會的有益引導。
總之,關愛留守兒童是當前全社會普遍關注的熱點難點問題。作為愛心團隊的廣濟幫幫團有責任、有義務關愛留守兒童,讓他(她)們在同樣的天空,同樣的陽光下,成長為對國家、對社會有用之才。
關愛留守兒童社會實踐報告7
為了響應我們學院關于開展20xx-20x學年寒假社會實踐活動的通知，作為學院學子中的一員，我于20xx年1月30日至20xx年2月8日期間在本村進行了為期七天的寒假社會實踐活動。
社會實踐對大學生來說是一門必修課，它是大學生從校園到社會過渡的一種很好的形式，它讓我們走出校園，逐漸去了解社會、體會社會，為我們以后更好地融入社會奠定了基礎。本次我實踐活動的主要內(nèi)容是關心、關注村里留守兒童，為本村一位留守兒童提供愛心家教�，F(xiàn)在社會上很多孩子的父母，迫于生計，背井離鄉(xiāng)，外出務工，尤其是農(nóng)村的孩子，由于父母常年不歸，而成為留守兒童，這一點我深有感觸,而他們的生活和學習狀況也是社會和國家重點關注的對象。我村大多數(shù)成年人常年在外務工，有的甚至過年也無法回家，他們的孩子也常年由其爺爺奶奶或外公外婆照顧。我是村里唯一一位在校大學生，每每聽到我回家的消息，村里留守的小學生和初中生都會來我家要求學習輔導，我每次都會欣然答應，本次我且將其當成一次我的寒假社會實踐。每次我不僅輔導他們完成老師布置的寒(暑)假作業(yè)，而且還會詢問其平時的學習生活情況，跟他們交流一些我的學習習慣和學習方法，并且對其所學的所有知識進行全方位補習和輔導，課余時間我會跟他們講一些我所見到的外邊的世界、大學生活、自然科學知識，人生哲理，心理健康知識等等，或者陪他們做做戶外運動，比如：跳繩、打羽毛球等，有時還會送他們一些書籍和小禮物，他們都甚是欣喜。在村里得到了小孩和老人們的高度贊譽，當然他們的父母回來后都會到我家來表示深深的感謝。為此，我深感責任重大的同時，也深深的感受到一種幸福和欣慰，因為我也是從他們中的一員中走過來的，看到他們，我仿佛看到了我的童年，所以他們的辛酸我能體會。另一方面，我能學以致用，造福村里，得到村里人的熱情贊頌和肯定，我也感到非常自豪。在此，我希望村里的孩子們還有全國各地其他地方的留守兒童們都能夠健康、快樂的成長，也希望社會能更多的關注、幫助這些孩子們，為他們伸出援助之手。
實踐過程
留守兒童基本情況介紹：
xx，男，今年12歲，在村里的小學上六年級，他家距我家很近，大概二十來米。父母在外打工常年不歸，由爺爺奶奶照顧。爺爺56歲，20xx年下半年被查出患有肺癌晚期，爸爸迷戀賭博，由于賭博負債累累，家庭條件不是很寬裕。他是個比較懂事的孩子，經(jīng)常幫家里干活，農(nóng)忙時節(jié)還下地跟爺爺奶奶一起下地勞動。他學習成績一般，今年成績有所下滑，期末考試沒有拿到獎狀。實踐計劃安排：
為了提高學習效率，我制定了一個簡單的時間安排和教學計劃。具體如下：
9:0010:10
語文
10:1010:30
課間休息
10:3011:30
數(shù)學
14:3015：30
數(shù)學
15:3017:00
活動
結合他本人的實際情況和意愿，我將輔導的重點放在他的數(shù)學學習上，對其整個五年級和六年級上學期的數(shù)學課本進行復習，幫他解決疑難問題，同時結合課本上的課后習題和寒假作業(yè)對重要知識點進行鞏固;語文方面結合寒假作業(yè)教其一些具體的做題方法和技巧以及訓練方法。
具體實踐情況：
每天早上王雄都會提前來我家，不過我們是上午九點準時開始。第一天的第一節(jié)語文和數(shù)學課，我都是讓他先做做題，我在旁邊一邊看他的做題情況，一邊翻閱其教材課本。確定好他學習的基本情況后，我就開始了我的講解。
我對書上重要的知識點進行了詳細講解，指出必須記住的定義和公式，還有一些常見題型及其解答方法，并指出易錯點。然后在其課本的課后練習中找對應知識點，重點難點易錯點的題型，結合其寒假作業(yè)，讓他做及時的鞏固練習。下午的數(shù)學課，則是練習課，針對上午的所講的知識進行單獨的反復的練習，加強其對知識點的鞏固，提高實戰(zhàn)能力，達到熟練掌握、活學活用的目標，之后，對個別知識點我會單獨出幾道難度稍微大一點的練習題讓他回家思考，第二天上午進行解答講解。除第一天外，往后的幾天幾乎都是按照如此程序進行。而上午的課間二十分鐘，他則會問我一些課外知識方面的問題，或者我跟她分享一些有趣的事情，我們在一起有說有笑的。
下午的數(shù)學練習課后，如果天氣好，沒什么事的.話，我就會跟他一起做戶外運動，由于條件受限，所以通常來說都是打羽毛球或跳繩，有時候我爸媽也陪我們一起玩，氣氛非常好。別看他小小年紀，但臂力很大，羽毛球打得很不錯，我對他是甘拜下風。
就這樣，七天時間過得很快，他高高興興，踏踏實實滿載而歸，我記得他回去的時候都是邊走邊跳的，第七天的晚上，他的爸媽回來了，第八天是除夕!正月里，他也多次來我家找我打羽毛球。在這些日子里，他給我留下了深刻的回憶和諸多的感慨。
實踐感想
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲�？偟膹慕虒W效果來看是我覺得是非常好的，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關注一些本質(zhì)的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內(nèi)心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。
隨著年齡的增大，外出讀書期間學習、接觸的事物越來越多，關注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關的社會問題其實就發(fā)生在我的身邊。而作為一名當代大學生，祖國的接班人，未來的建設者，就更應該要學好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學校也有做家教，帶的也是小學六年級的學生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農(nóng)村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農(nóng)村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農(nóng)村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟;而城市孩子不會，即使重復說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反應。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內(nèi)心世界比較豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關愛和教育，當然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產(chǎn)生一定的影響，或產(chǎn)生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關愛和關心，國家政府在對于農(nóng)村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農(nóng)村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長!
關愛留守兒童社會實踐報告8
7月17日下午，浙江杭州師范大學理學院赴臺州社會實踐小分隊的大學生冒著高溫走進黃巖茅畬逸夫?qū)W�！羰貎和遥_展為期7天的'暑期社會實踐活動。
實踐小分隊與數(shù)十名留守兒童歡聚在留守兒童之家，進行面對面親切交談，詢問他們的暑假過得怎么樣，爸爸媽媽是否能放心他們在家里的學習，家里還有什么人等等的一些情況。
并為留守兒童上了一堂數(shù)學課，激發(fā)了同學們學習的積極性，課堂氣氛十分活躍。同時，杭州師范大學理學院還與茅畬逸夫?qū)W校簽定協(xié)議，兩校領導舉行了簽字儀式和授牌儀式，茅畬逸夫?qū)W校成為杭州師范大學理學院大學生社會實踐基地。
在7天的實踐活動中，實踐小分隊深入村、戶，通過發(fā)放問卷調(diào)查，面對面采訪留守兒童及其撫養(yǎng)人，與村干部進行訪談等形式，對留守兒童問題進行調(diào)查研究，獲取第一手資料。
實踐小分隊還與茅畬留守兒童開展了聯(lián)歡，在精彩的節(jié)目和游戲中，大學生們和留守兒童成為了無話不說的知心好朋友，并結成對子，大學生們將以“代理學長”的身份幫助留守兒童解決學習、生活、心理問題。
關愛留守兒童社會實踐報告9
隨著改革開放的不斷深入，中國廣大農(nóng)村發(fā)生了很大的變化，外出務工人員人數(shù)逐年增加，這使農(nóng)村留守兒童的數(shù)目也相應增加。這些孩子缺少長輩的關愛和引導，心理挫傷較大，性格也比較內(nèi)向，有些甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。所以，對留守兒童的關愛也成了社會重點聚焦的問題。7月13日，機電學院和電氣學院赴新晃暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團在興隆鎮(zhèn)長樂坪村對留守兒童進行了探訪。
通過與留守兒童親密接觸，親切交流，志愿者了解了留守兒童的思想、心理、學習和生活等情況。其中，吳小東小朋友的家境和遭遇觸動人心。他的父親系殘疾人，一只眼睛看不見，現(xiàn)在海南打工，但收入甚微。母親已離家出走近八年，他一直都是跟隨年逾古稀的爺爺奶奶生活。爺爺奶奶主要靠種植小菜維持生計，生活極其艱難。小東本人比較內(nèi)向，似乎不愿與人溝通，每次志愿者在詢問問題的時候，他都只是搖頭或點頭，偶爾吐出幾個音節(jié)。此外，我們通過該村組負責人還了解了留守兒童的教育、生存和生活等現(xiàn)狀。
通過為期一天的調(diào)研，志愿者們紛紛感到，關愛留守兒童，除了在經(jīng)濟上給予他們援助，更重要的還應該給予情感和心理上的撫慰，要教育和引導他們做一個自強自立的人。志愿者們在這次調(diào)研中感觸頗深，他們在了解了這些留守兒童的.生活現(xiàn)狀后，決定要改正自己以往的很多鋪張浪費的缺點，爭取做一個樸實的人，并決心在以后的生活道路上，盡自己所能幫助這些無助的孩子。
關愛留守兒童社會實踐報告10
在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關文獻，答辯，工作分配等過程。
我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問題上糾結許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的一系列準備就沒了意義。學長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的'是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。
前一階段的準備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細的安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。
在去實地調(diào)查前，我們糾結了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。
在前期的準備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。
關愛留守兒童社會實踐報告11
“爸爸和媽媽什么時候能回來呢?”當《桔子的天空》中的小福果用晶瑩的雙眸望著眼前的小桔樹，向身旁年事已高的爺爺問出這句話時，當這顆手植的幼小樹苗經(jīng)過一年又一年時光的磨礪年輪漸豐枝葉漸茂，但父母回家的音訊仍舊杳杳無期時，無聲的烈日炙烤的`不是孩子的體膚而是孩子企盼的情緒，凜冽的秋風侵襲的不是孩子的身軀而是孩子焦灼的心靈。有這么一群孩子，父母是他們最熟悉的陌生人，他們的心情無關春夏秋冬，他們的喜樂不在玩具多少，一切的幸福和快樂都來源于與爸爸和媽媽相處的分分秒秒真實的時間。他們擁有一個共同的名字——留守兒童。
從第一次觀看留守兒童題材的電影，第一次留心留守兒童這個話題起，這群和我們相似卻又特殊于我們的孩子就深深地吸引著我，他們過著怎樣的生活?他們渴望怎樣的情感?我的心里對于有朝一日能夠真正地走進他們，感受他們，幫助他們懷著很大的憧憬和期待。我希冀一個契機，一個能真正地從心底連接起我們和他們的機會。未承想，竟然在進入大學之后如夢般的獲得了曾經(jīng)惦念了好久的機會，在老師的指導意見下，在和一群志同道合的伙伴們幾番商議決策之后，我們拿出了“暑期走近留守兒童”的活動方案，由于地域的因素，我們將目的地定在了開封周圍的蘭考市。此時不光是我，隊伍中的每一個人心情都十分激動，渴望早日啟程的心情里也夾雜著對自己接下來行動是否妥善的擔憂。作為新時代的法科生，我們大家都希望自己的小行動能夠喚起社會中更大的共鳴，每個人都小心翼翼，細心縝密地策劃布置每一個環(huán)節(jié)，查閱資料，準備具體的活動，心中的愿景是我們的到來能為他們的生活稍稍添上一抹色彩，成為他們童年中一道特別的彩虹。
關愛留守兒童社會實踐報告12
**年是**大學一百二十周年校慶。 “武大夢”承載著一代代武大人的夢想。不僅體現(xiàn)在學術，更在武大學子繼往開來的精神傳承，傳承自強、弘毅、求是、拓新的武大精神。
為了踐行武大精神，為“武大夢”標記大學生的青春注腳。作為新時代的武大學子，更要求我們以青春的熱烈姿態(tài)，奉獻社會，回報社會。為此基礎醫(yī)學院12級臨床五年二大班的同學們組建了“愛駐心巢”的暑期社會活動實踐隊，赴**黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，關注“留守兒童”與“空巢老人”。
“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會廣泛關注的話題。留守兒童的父母遠離家鄉(xiāng)，用勤勞為經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周圍，遙遠的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關愛，在他們內(nèi)心深處鑄起了層厚厚的防護墻。“空巢老人”兒孫滿堂，卻孤守晚年；或許你習慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的.空巢老人面對的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重擔；疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實他們渴望愛的溫曖，渴望親情的呵護，孩子們的夢想可能就是看一場電影，得到一本好書甚至好吃的東西；而老人們的愿望可能是見一見親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢是那么純粹、樸素！
敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻一份愛心，傳遞一種正能量。就好像火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情，共同促進社會進步。
“愛駐心巢”實踐隊26名成員來自全國各地，有緣匯聚在**大學，都是臨床醫(yī)學五年制12級二大班的積極分子，并邀請團委副書記劉馨老師做團隊指導。實踐隊具有各種才藝的的社團達人，文字圖像，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，交流溝通均具有一技之長。實踐隊將分別帶著“自強、弘毅、求是、拓新”四種精神赴**市黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，以二人小組的形式走訪當?shù)亓羰貎和c空巢老人。攜手留守兒童，慰問空巢老人。對其生活進行調(diào)查和了解，同時開展豐富多彩的活動。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開心結，傾聽他們的憂愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時有助于讓更多的人了解他們的實際生活、有助于呼吁社會各界人士改善這些社會問題。
在活動中，我們實踐隊隊員會通力合作，營造一個溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國夢”。
同一片天空下，讓我們將愛駐心巢,將懷灑滿人間！
關愛留守兒童社會實踐報告13
實踐時間：XX.9.20--XX.9.30
實踐地點：xxxx村寶德書院
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心
實踐成員：在隊長郭送帶領下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員
實踐過程：
一、出發(fā)
7月20日上午九點手拉手義務支教隊濰坊小分隊六名成員在學校主樓前集合，在隊長郭送的的帶領下，大家踏上了前往濰坊高密寶德書院的道路，一路上大家的心情是非常復雜的，不知道未來的十天里大家的生活起居怎樣，也不知道會和小朋友們擦出怎樣的火花······一個個問題在我們腦海排山倒海的出現(xiàn)。到達汽車北站坐上通往高密的汽車后，汽車不停的前進著，很快的，下午一點鐘左右我們便到達了高密汽車站，書院的李濟遠老師開著面包車將我們帶到了目的地，李濟遠的妻子單美華老師在我們的宿舍等候我們，幫我們收拾行李，安排住宿，生活條件遠遠超出了大家的想象，老師替我們想得很周到，大家都很是滿意，心中充滿了感激······
二、歡迎儀式
收拾好行李，稍作休息后，下午三點半大家到達寶德書院參加由李老師和單老師以及書院的全體同學為我們準備的歡迎儀式，儀式上單美華老師介紹了手拉手義務支教隊和寶德書院的有關情況，李濟遠老師介紹了書院根據(jù)學生的需求和實際情況所開設的課程以及對本次義務支教活動所做的安排，學生們進行了才藝展示并為每位支教老師準備了精美小禮物。這一儀式的舉辦，使每一位隊員的心里充滿了感動······
三、高密市楊建華市長訪問
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關系。XX年暑假支教活動在這五所地方同步開設。
四、豐富多彩的課堂
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的.距離。
本次支教，除了開設書院原有的課程外，支教老師還開設了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學館之行
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學習剪紙
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、中國工藝美術學會民間工藝美術專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
拍攝微電影《父親》的邱導演來到寶德書院和李濟遠老師交談，希望寶德書院學生能參加新微電影的拍攝，同時也和支教隊員進行了拍照留念······
八、最后的離別
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。
關愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關愛留守兒童社會實踐報告14
寒假期間，社會體育部"愛的翅膀"關愛留守兒童、宣傳安全知識愛心服務團在聊城市開發(fā)區(qū)、陽谷縣和莘縣進行了下鄉(xiāng)活動。
志愿者們開展了安全方面的宣傳和調(diào)研，并對莘縣觀城鎮(zhèn)西馬溝小學部分學生進行了家訪，取得了良好的效果。
志愿者們對當?shù)鼐用癜l(fā)放了關于安全知識普及的.傳單，并結合傳單詳細介紹了地震、火災自救及急救等安全知識。志愿者們還對農(nóng)民工留守子女學生進行了家訪，通過調(diào)查走訪，和家長進行了信息交流，了解了留守子女學生的生活狀況。本次活動得到了當?shù)鼐用竦臒崃覛g迎，志愿者們也得到鍛煉，增強了社會責任感，提升社了會實踐能力。
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