關(guān)于職業(yè)道德論文（通用12篇）

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于職業(yè)道德論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　職業(yè)道德論文 篇1

　　【摘要】

　　職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)中的自覺遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)道德體系的重要組成部分。加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：忠于和熱愛檔案工作，維護(hù)檔案安全；樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平；提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

　　【關(guān)鍵詞】

　　檔案工作者；職業(yè)道德建設(shè)；服務(wù)；創(chuàng)新；團(tuán)結(jié)協(xié)作

　　一個(gè)人對(duì)職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個(gè)世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對(duì)待自己的職業(yè)，是一個(gè)關(guān)于生命意義與價(jià)值的問題，我們的職業(yè)應(yīng)能夠引導(dǎo)我們逐步實(shí)現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中一個(gè)重要組成部分，在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)自覺遵守行業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質(zhì)所決定的，同時(shí)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨和國家歷史真實(shí)面貌的重要任務(wù)，這就要求檔案工作者必須要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況來看，檔案工作仍然存在著服務(wù)意識(shí)不牢固，服務(wù)主動(dòng)性欠缺，服務(wù)手段較落后，服務(wù)效率太低的問題，檔案利用率低。解決好這些問題，除了用政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)外，還必須從加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)的方式、方法進(jìn)行調(diào)節(jié)解決。對(duì)檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)的行為進(jìn)行規(guī)范，要有針對(duì)性和適應(yīng)性，要從端正服務(wù)思想，改變服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量入手，促使檔案工作者適應(yīng)社會(huì)主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)：

　　一、忠于和熱愛檔案工作，維護(hù)檔案安全

　　檔案工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，我們應(yīng)以檔為憑，以史為證，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，在特定歷史時(shí)期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對(duì)政治的敏銳感；有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；有較強(qiáng)的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來的走向及態(tài)勢，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務(wù)水平，并與日俱增。事業(yè)心和責(zé)任感是一個(gè)人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標(biāo)，作為檔案工作者應(yīng)具有默默奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，有強(qiáng)烈的敬業(yè)鉆研精神，對(duì)工作有責(zé)任、有興趣、有熱情，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)，把檔案工作作為一項(xiàng)光榮、神圣的事業(yè)來做，熱愛檔案工作，自覺獻(xiàn)身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀(jì)律，具有較高的專業(yè)知識(shí)水平，且要勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，自覺地搞好檔案工作，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個(gè)人的涵養(yǎng)和含量，決定了對(duì)世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風(fēng)，時(shí)刻規(guī)范自己的.言行，以身作則，率先樹立起良好的形象，時(shí)刻維護(hù)檔案的實(shí)體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務(wù),也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，從檔案的整理、排列、編號(hào)、保管、庫房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護(hù)檔案延長檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價(jià)值。

　　二、樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平

　　利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心，也是檔案工作的重要內(nèi)容，是有助于擴(kuò)大檔案的影響，增強(qiáng)全民檔案意識(shí)。而樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，有利于打造一支思想境界高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員，更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛本職工作，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時(shí)做到熱心、細(xì)心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達(dá)理，注意與對(duì)方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓，不爭吵，說話和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動(dòng)性。對(duì)待服務(wù)者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對(duì)自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

　　三、提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)

　　檔案工作是一項(xiàng)專業(yè)性、知識(shí)性和科學(xué)性強(qiáng)的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、配合意識(shí)、法制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。隨著全國檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)時(shí)代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化和專業(yè)理論水平，將檔案學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分來對(duì)待，以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，把檔案知識(shí)學(xué)好，讓檔案工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用，同時(shí)把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

　　四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

　　檔案具有唯一性、真實(shí)性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價(jià)值的體現(xiàn)不在當(dāng)前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動(dòng)的客觀過程，是真實(shí)、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國家體制建設(shè)的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢。檔案工作者應(yīng)遵守紀(jì)律，嚴(yán)守機(jī)密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護(hù)檔案原始性、社會(huì)性、真實(shí)性。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是超越個(gè)人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團(tuán)結(jié)的力量,才能把個(gè)人的愿望和工作總體目標(biāo)結(jié)合起來，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個(gè)人的特長和優(yōu)勢，認(rèn)真協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長期積累的過程。檔案管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，熟悉各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，掌握各門類檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強(qiáng)的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。檔案按實(shí)體管理來分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細(xì)，但各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對(duì)檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應(yīng)新形勢，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來解決工作中出現(xiàn)的新問題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務(wù)上有所創(chuàng)新，有所突破，同時(shí)認(rèn)真搞好各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作及部門內(nèi)各成員之間的相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　職業(yè)道德論文 篇2

　　近期頻發(fā)的幼兒教師打罵孩童事件將幼兒教師推到輿論的風(fēng)口浪尖。本應(yīng)是幼兒健康成長的啟蒙者和引路人的幼兒教師為何屢次做出如此違背職業(yè)道德的事情？我們?cè)趹嵟�和譴責(zé)之后有必要理性分析其中的緣由，找到原因，并探尋避免此類情況再次發(fā)生或者降低此類事件發(fā)生頻率的對(duì)策。

　　一、幼兒教師職業(yè)道德失范的原因分析

　�。ㄒ唬┞殬I(yè)生存狀況不佳，職業(yè)認(rèn)同感低

　　首先，幼兒教師的教育對(duì)象是3-6歲的幼兒，這個(gè)年齡段的孩子身心發(fā)育不成熟，自理能力較差，因此幼兒教師不僅要承擔(dān)教育任務(wù),還要承擔(dān)保育任務(wù)，工作十分繁瑣；其次，從社會(huì)地位和薪資待遇上看，很多人對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)存在偏差，認(rèn)為幼兒教師的工作就是“哄孩子開心、帶孩子玩”，與中小學(xué)教師相比，幼兒教師享有的社會(huì)資源少，薪資待遇較低，社會(huì)地位不高；最后，部分新手教師年齡偏低，自身心智不成熟，一方面要承受來自社會(huì)、幼兒園、家長、幼兒等的多重壓力，另一方面自身不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)和控制情緒，不善于向外界求助，極易陷入心理困境，容易將生活中的煩惱或不良情緒帶入工作中，出現(xiàn)道德失范行為。由于幼兒教師工作中的付出與回報(bào)難以成正比，導(dǎo)致部分幼兒教師內(nèi)心不平衡，對(duì)所從事的職業(yè)缺乏認(rèn)同感和自信心，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

　　（二）入職門檻低，道德水平參差不齊

　　隨著“二胎政策”的放開，我國學(xué)前兒童數(shù)量激增，幼兒教師缺口較大，部分幼兒園由于聲望不高或提供的薪資待遇有限,難以吸引優(yōu)質(zhì)的教師資源，因此降低幼兒教師入職門檻，使得部分職業(yè)道德水平較低、專業(yè)素養(yǎng)不高的人員進(jìn)入幼兒教師隊(duì)伍。幼兒園尤其是民辦園教師隊(duì)伍穩(wěn)定性差，人才流失嚴(yán)重，一些優(yōu)秀教師通過考編進(jìn)入公辦園或跳槽進(jìn)入資質(zhì)好待遇優(yōu)的民辦園，甚至轉(zhuǎn)行進(jìn)入其他行業(yè)。此外，幼兒園管理工作繁雜，一些幼兒園只重視教師的教學(xué)能力而忽視教師的職業(yè)道德，缺乏有效、系統(tǒng)的師德教育，即便開展師德教育也只是以會(huì)議和文件的形式淺嘗輒止，并未內(nèi)化于心，難以達(dá)到職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)和意義。

　　（三）職業(yè)道德規(guī)范過于理想化，缺乏實(shí)踐性

　　正如國內(nèi)學(xué)者張遠(yuǎn)山在《反道德的道德高標(biāo)》一文中指出：“如果一種道德讓大多數(shù)人感到不道德，不愿意去做有德之人，那么這種道德就是失敗的；如果一種道德不讓善良而杰出的大多數(shù)人感到自己有希望做個(gè)好人，人們就會(huì)喪失道德進(jìn)取心而自暴自棄，這種道德就是虛假的……道德目標(biāo)是讓大多數(shù)人成為善人�！蹦壳拔覈�制定的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于師德的描述過分強(qiáng)調(diào)師德的崇高和神圣感，過于理想化，實(shí)踐性和可操作性不強(qiáng)，因此難以進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。這并不是質(zhì)疑職業(yè)道德的神圣性，只是近期頻發(fā)的打罵孩童事件讓我們意識(shí)到幼兒教師要追求崇高的師德，更要守住師德的底線。

　�。ㄋ模┞殬I(yè)道德評(píng)價(jià)體系不健全，缺乏系統(tǒng)性

　　幼兒園職業(yè)道德評(píng)價(jià)存在以下問題：1.評(píng)價(jià)內(nèi)容片面，重視專業(yè)知識(shí)和技能,忽視職業(yè)道德。幼兒園管理者對(duì)于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)上存在偏差，容易造成兩種極端的看法，一種認(rèn)為教師能把班級(jí)保育教育工作做好最重要，而職業(yè)道德在幼兒園工作中并不重要；另一種認(rèn)為職業(yè)道德是崇高的神圣的，相對(duì)于專業(yè)知識(shí)和能力來說是更高層次的追求，幼兒教師很難達(dá)到這種思想高度。此外，一些幼兒園認(rèn)為職業(yè)道德評(píng)價(jià)難以進(jìn)行量化考核，所以只是簡單打分，敷衍了事。2.評(píng)價(jià)形式單一，程序不嚴(yán)謹(jǐn)。有些幼兒園進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)估時(shí)只是由管理人員根據(jù)對(duì)該教師平時(shí)工作的大體印象作出判斷，沒有讓同事、幼兒家長、教師自身參與評(píng)價(jià)意見，這樣有較大的主觀性和隨意性，評(píng)價(jià)結(jié)果也難以令人信服。3.評(píng)價(jià)結(jié)果不公示，反饋不及時(shí)。職業(yè)道德評(píng)價(jià)的意義就在于發(fā)現(xiàn)問題或挖掘亮點(diǎn)，以此作為獎(jiǎng)懲依據(jù)，若評(píng)價(jià)結(jié)果不公示也不給予反饋，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)將失去意義。

　　二、幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑

　�。ㄒ唬└纳粕�存狀態(tài)，提升職業(yè)認(rèn)同感

　　首先，社會(huì)各界應(yīng)正確認(rèn)識(shí)幼兒教師的工作性質(zhì)，意識(shí)到學(xué)前教育的重要性，認(rèn)可幼兒教師工作的專業(yè)性，肯定幼兒教師的勞動(dòng)成果，尊重并支持幼兒教師的工作。其次，各級(jí)政府、教育部門以及幼兒園要切實(shí)關(guān)注幼兒教師的職業(yè)生存狀況，提高幼兒教師的薪資和福利待遇，為幼兒教師提供更多專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，從物質(zhì)和精神兩方面建立合理的激勵(lì)機(jī)制，提高幼兒教師工作積極性。幼兒園要營造良好的工作氛圍，實(shí)行人性化管理，為教師提供更多學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，關(guān)心教師的生活和工作需求。最后，面對(duì)來自各方的壓力，幼兒教師自身要平衡好生活與工作的關(guān)系，積極調(diào)整心態(tài)，避免將生活中的不良情緒帶入到教育工作當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，努力提升自己的教育教學(xué)水平，從工作中獲得滿足感和成就感，提升職業(yè)認(rèn)同感，堅(jiān)定職業(yè)信念。

　�。ǘ�）加強(qiáng)“專業(yè)化”師德建設(shè)，提高教師道德水平

　　首先，針對(duì)幼兒教師道德水平參差不齊的問題，幼兒園應(yīng)制訂嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，通過筆試、面試、心理測試等環(huán)節(jié)，對(duì)新進(jìn)教師的職業(yè)資格、專業(yè)技能、職業(yè)道德等方面進(jìn)行嚴(yán)格的審查，盡量從入職環(huán)節(jié)避免專業(yè)素養(yǎng)和道德水平低下的人員混入幼兒教師隊(duì)伍。其次，幼兒園應(yīng)重視教師職業(yè)道德建設(shè)，更應(yīng)意識(shí)到職業(yè)道德不同于一般的個(gè)人道德，它不僅是一種道德規(guī)范，更是一種專業(yè)規(guī)范，需要按照教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)探索職業(yè)道德建設(shè)的方法和策略，強(qiáng)化教師行業(yè)規(guī)范的自律性和主動(dòng)性。此外，教師職業(yè)道德并不是只可遠(yuǎn)觀、高不可攀的，而是每個(gè)幼兒教師通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中的努力都能夠達(dá)到的。一個(gè)合格的幼兒教師應(yīng)該在教師的道德理想與基本要求之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，在堅(jiān)守職業(yè)道德底線的基礎(chǔ)上追求更加崇高的.職業(yè)道德理想。

　�。ㄈ�）建立“一體化”教師職業(yè)道德培訓(xùn)制度

　　教師職業(yè)道德培訓(xùn)是一個(gè)貫穿幼兒教師專業(yè)成長過程中的終身持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程，從職前教育到入職、在職培訓(xùn)都應(yīng)持續(xù)滲透職業(yè)道德教育。第一，職前教育在重視專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該增設(shè)職業(yè)道德、專業(yè)倫理方面的課程，使師范生掌握教師職業(yè)道德的內(nèi)涵、原則、規(guī)范及其相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。第二，入職教育是職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)應(yīng)用到教育實(shí)踐之中的階段，新手教師要學(xué)習(xí)在具體教學(xué)活動(dòng)和教育情境中解決問題的方法和應(yīng)履行的職業(yè)道德規(guī)范，使職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行。第三，職后教育應(yīng)根據(jù)教育領(lǐng)域的發(fā)展不斷更新教育觀念，吸收先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，提升教師的職業(yè)道德水平，促使教師將自身的理論知識(shí)和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并通過骨干教師集中培訓(xùn)、演講等方式進(jìn)行心得交流，從而培養(yǎng)職業(yè)道德自律精神。

　�。ㄋ模┙�立“多元化”教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系

　　針對(duì)幼兒教師職業(yè)道德評(píng)估中出現(xiàn)的問題，提出以下建議：

　　1.確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國家應(yīng)根據(jù)幼兒教育的特殊性，制定統(tǒng)一的、切實(shí)可行的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，讓幼兒教師有章可循，有據(jù)可依，有則可守。這不僅有利于約束教師自身行為，還是職業(yè)道德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。

　　2.明確評(píng)估形式。為了更加有效地對(duì)幼兒教師進(jìn)行師德評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)方式趨于合理，可在評(píng)價(jià)中采用園長評(píng)價(jià)、同事評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)多種形式相互結(jié)合的方法，最后幼兒園進(jìn)行綜合評(píng)定、結(jié)果公示、審核備案等，同時(shí)幼兒教師保有申訴的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

　　3.制定獎(jiǎng)懲制度。對(duì)于師德評(píng)價(jià)得分較低的教師，管理者應(yīng)該及時(shí)溝通，使其意識(shí)到自身存在的問題，鼓勵(lì)其進(jìn)行改善；對(duì)于師德崇高的幼兒教師，園方應(yīng)在精神和物質(zhì)上給予獎(jiǎng)勵(lì)，比如將師德評(píng)價(jià)與職稱評(píng)定、職務(wù)晉升、崗位加薪以及進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相互掛鉤，以增強(qiáng)道德向善的精神動(dòng)力。

　　職業(yè)道德論文 篇3

　　摘 要：

　　在我們國家內(nèi)部審計(jì)人員在審計(jì)的道路上起到了顯著的作用，本文著重研究內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德問題，致力于為內(nèi)部審計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：

　　內(nèi)部審計(jì)；職業(yè)道德；缺陷；改進(jìn)方法

　　眾所周知，我們國家開始發(fā)布《內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范》之后，內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德受到了很好的規(guī)定，這樣我們的內(nèi)部審計(jì)人員就可以有著自己很好的責(zé)任和道德分工，尤其在內(nèi)部審計(jì)獨(dú)立性上有著很好的改變，所以我們針對(duì)我們國家的內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行深一步的研究。

　　一、什么是內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德

　　內(nèi)部審計(jì)人員在內(nèi)部審計(jì)中扮演了重要的角色，可以說，內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德就是在內(nèi)部審計(jì)工作中我們的審計(jì)人員應(yīng)該有的一些完善的職業(yè)道德還應(yīng)該遵守一些職業(yè)紀(jì)律以及職業(yè)責(zé)任。這是一個(gè)合格的審計(jì)人員必須要遵守的。因?yàn)閮?nèi)部審計(jì)人員會(huì)對(duì)企業(yè)的一些財(cái)務(wù)經(jīng)營開始一些相對(duì)于獨(dú)立的審查以及調(diào)查。作為獨(dú)立的個(gè)人是以獨(dú)立的身份出現(xiàn)的。所以這個(gè)內(nèi)審計(jì)人員是保證公正性以及權(quán)威性的關(guān)鍵所在。具體來說，我們的職業(yè)道德要遵守以下幾個(gè)準(zhǔn)則。

　　第一，始終堅(jiān)持誠信。作為內(nèi)部的審計(jì)人員，在工作的時(shí)候要保持誠實(shí)的原則以及態(tài)度，不可以在工作的過程中欺騙以及隱瞞的情形出現(xiàn)，要對(duì)每一件審計(jì)事件有著證據(jù)支持的判斷，這也就是通常所說的清正廉潔。

　　第二，時(shí)刻的保持客觀。我們的審計(jì)人員在審計(jì)工作的進(jìn)行中，最重要的是做到實(shí)事求是的處事方式。在工作的過程中不能有個(gè)人的情感以及偏見的想法出現(xiàn)，也不可以因?yàn)橛兄�外界的誘惑失去判斷的能力。

　　第三，完好的專業(yè)素質(zhì)。內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德還包括了我們的內(nèi)部審計(jì)人員子啊在執(zhí)行內(nèi)部審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)具備履行職責(zé)所需的專業(yè)知識(shí)并且擁有專業(yè)的技能以及可以具備操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這樣才能保證職業(yè)的道德的執(zhí)行。

　　第四，堅(jiān)守保密原則。這一原則是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)部審計(jì)人員涉及到很多審計(jì)業(yè)務(wù)，有著很多信息的接觸，所以我們的審計(jì)人員最根本要做到不要出現(xiàn)故意泄漏的事故。

　　二、我國內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的缺陷

　　雖然我們國家有著相對(duì)應(yīng)的內(nèi)部人員職業(yè)道德法規(guī)的存在，但是還是有著一定的缺陷以及問題值得我們研究。從整體上講，我們?cè)谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，很多內(nèi)部審計(jì)人員容易失去方向，有的人沒有遵守職業(yè)道德從而嚴(yán)重?fù)p害了內(nèi)部審計(jì)職業(yè)的聲譽(yù)。具體說來有以下幾個(gè)方面的總結(jié)。

　　第一，隨波逐流體現(xiàn)在每一個(gè)內(nèi)部審計(jì)人員中。在這一點(diǎn)上，主要有兩個(gè)表現(xiàn)。行政部門以及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行干預(yù)使得內(nèi)部審計(jì)人員隨波逐流。這樣的情況總是出現(xiàn)在個(gè)人利益以及部門利益出現(xiàn)了向左的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就會(huì)受到外界的干預(yù)，使得我們不能很好的做到審計(jì)的客觀性。

　　第二，重視人情。在審計(jì)的工作中，我們的審計(jì)人員和一些工作人員總是有著同事以及朋友關(guān)系，這樣的話，在工作的時(shí)候就會(huì)不由自主的將發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行不客觀的處理，使得風(fēng)險(xiǎn)很自然地，嚴(yán)重的存在于每部審計(jì)的過程之中。同時(shí)，我們?cè)陂_展審計(jì)工作的時(shí)候，可能出現(xiàn)被審計(jì)對(duì)象已經(jīng)提任其他領(lǐng)導(dǎo)崗位，或即將提任審計(jì)部門領(lǐng)導(dǎo)的情況。有的內(nèi)部審計(jì)人員礙于情面就會(huì)出現(xiàn)感情用事不能很好的進(jìn)行客觀的審計(jì)。

　　第三，內(nèi)部審計(jì)人員缺乏獨(dú)立性。在我們當(dāng)下的內(nèi)部審計(jì)人員是沒有獨(dú)立性可言的，以往內(nèi)在《關(guān)于內(nèi)部審計(jì)工作的規(guī)定》中規(guī)定了我們的內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)以及人員應(yīng)該具有相應(yīng)的獨(dú)立性，因?yàn)樵谖覀儑�家�?nèi)部審計(jì)具的具體形式在不同的企業(yè)有著千差萬別的狀態(tài)。我們的審計(jì)人員更要在花樣百出的形式下找到審計(jì)的本質(zhì)。這就說明了，我們的內(nèi)部審計(jì)工作人員要在履行其監(jiān)督和評(píng)價(jià)職能時(shí)有很多的顧慮， 有些時(shí)候還會(huì)因?yàn)楹芏嘣�因使得自己沒有遵守相應(yīng)的法則。這就是內(nèi)部審計(jì)人員沒有很好的保持自己的獨(dú)立性的主要原因。

　　另外，我們國家現(xiàn)在的'企事業(yè)單位在內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德管理上的管理制度也有著很多不合理因素存在。眾所周知，我們的內(nèi)部審計(jì)人員也是整個(gè)企業(yè)或者是公司的組成人員，所以內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)生涯以及薪酬的支出都是掌握在他所服務(wù)的單位中。這樣下來，被審計(jì)的人員以及審計(jì)人在一定程度上有著千絲萬縷的聯(lián)系，主要來講就是使內(nèi)部審計(jì)人員秉公執(zhí)法的程度和工作質(zhì)量直接受到本單位主要負(fù)責(zé)人或其他權(quán)力部門的影響。這樣的話是不利于我們整個(gè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德養(yǎng)成的。在實(shí)踐了解的過程中我們發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樵谝恍┢笫聵I(yè)單位，我們的內(nèi)部審計(jì)人員在進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)工作的同時(shí)這一些審計(jì)工作的開展，這就導(dǎo)致了審計(jì)的獨(dú)立性的缺失。使得內(nèi)部審計(jì)人員不可以公平的發(fā)表自己的意見或者是建議。

　　最后，我國內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德沒有很好的開展很大程度上取決于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員數(shù)量少，但是工作量大，需要審計(jì)的項(xiàng)目類型以及總量過多。沒有優(yōu)質(zhì)審計(jì)思維的存在，主要的內(nèi)部審計(jì)僅限于查賬，未能很好地發(fā)揮和顯示審計(jì)職能。再加上我們的審計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)有待提高，對(duì)于審計(jì)的目標(biāo)以及知識(shí)沒有進(jìn)行及時(shí)的更新以及提升，導(dǎo)致了審計(jì)人員的職業(yè)道德總是得不到提升。

　　第四，審計(jì)人員的素質(zhì)偏低。可以說，在內(nèi)部審計(jì)中，審計(jì)人員的素質(zhì)受到了機(jī)制和個(gè)人因素影響，所以存在著很多不足，主要體現(xiàn)在：第一，沒有專業(yè)的人才存在。審計(jì)工作有著極其復(fù)雜的性質(zhì)，在審計(jì)工作中，有著單位以及外界的壓力，我們的內(nèi)部審計(jì)人員沒有做夠的人手，個(gè)沒有一定的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)報(bào)機(jī)制，這就使得我們的專業(yè)技術(shù)人員在內(nèi)部審計(jì)崗位上較少。就算是身在這個(gè)位置上的審計(jì)人員也沒有很好地專業(yè)技能。沒有專業(yè)的科班出身人員，一般都是其他專業(yè)的人員任職。有的人更是憑借著多年的經(jīng)驗(yàn)在憑著經(jīng)驗(yàn)從事著內(nèi)部審計(jì)工作，使得內(nèi)部審計(jì)工作停滯不前，也影響著我們國家內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)。最后，在我們國家的企事業(yè)單位中，沒有對(duì)內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行重視以及很好的培養(yǎng)。有的單位就算是有一些活動(dòng)但是也是走走形式，根據(jù)相關(guān)人員的反映，也是比較單一的。并且內(nèi)容不夠?qū)�業(yè)，大多也是老生常談，不能夠起到革新和夯實(shí)基礎(chǔ)的作用。

　　三、提升內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的方式以及方法

　　根據(jù)前面筆者的敘述，我們了解了一些內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)問題的原因，針對(duì)這些原因我們應(yīng)該在研究和分析的過程中找到應(yīng)對(duì)的方式以及方法。主要應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。

　　第一，不斷完善誠信文理念的建設(shè)。我們知道，誠信是任何行業(yè)從業(yè)人員最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我們內(nèi)部審計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)的根本體現(xiàn)。所以以誠信為根本的審計(jì)文化在開展的過程中要將誠信放在首位，作為審計(jì)內(nèi)部人員的靈魂支撐。所以不論是企業(yè)還是相關(guān)機(jī)構(gòu)都要不斷的促進(jìn)誠信理念的深入。使得我們的審計(jì)人員在工作中要不斷的將責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的審計(jì)價(jià)值觀作為研究的重中之重。這樣才可以使得我們的每部審計(jì)人員有著依法審計(jì)、科學(xué)審計(jì)、文明審計(jì)、廉潔審計(jì)的道德理念。更重要的是誠信的職業(yè)道德品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，要在實(shí)際的工作中推廣開來，養(yǎng)成每一個(gè)審計(jì)人員誠實(shí)守信、敢說真話、敢于碰硬、清正廉潔的職業(yè)品格并在工作的過程中形成良好的職業(yè)道德范本。

　　第二，完善內(nèi)部審計(jì)的機(jī)制建設(shè)，將公平公正融入內(nèi)部審計(jì)人員的心中，促進(jìn)職業(yè)道德的良好形成。所以相關(guān)部門要不斷的建立一種具有責(zé)任意識(shí)的約束機(jī)制。具體來說我們的審計(jì)部門應(yīng)根據(jù)審計(jì)法、審計(jì)署8號(hào)令及相關(guān)的法律法規(guī)，強(qiáng)化獨(dú)立性要求，加強(qiáng)制度約束。并不斷的將責(zé)任意識(shí)貫徹到底。另外，我們要不斷的建立一種獨(dú)立的自省機(jī)制，進(jìn)而保證我們思想的獨(dú)立性。

　　具體來說，獨(dú)立性的存在是審計(jì)工作得以開展的明燈，也就是說在獨(dú)立基礎(chǔ)上衍生出的客觀才能使得內(nèi)部審計(jì)工作達(dá)到公平公正的目標(biāo)。所以這就更加要求在我國內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的樹立上不斷的增加獨(dú)立性的培養(yǎng)，注重獨(dú)立性的存在，不論在審計(jì)形式以及內(nèi)容上都要進(jìn)行整改。應(yīng)該說審計(jì)不僅要在組織、人員、經(jīng)費(fèi)和業(yè)務(wù)等形式上獨(dú)立，更重要的還是審計(jì)人員思想上的獨(dú)立，即實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立。那么如何做到獨(dú)立呢？就是要不斷的反省，不斷的保持著客觀公正的心里，這樣才能做到審計(jì)的公平性以及權(quán)威性。

　　第三，在內(nèi)部審計(jì)人員道德的提升上要做到專業(yè)素質(zhì)以及從業(yè)能力的提升，才能從根本上提升我們國家內(nèi)部審計(jì)人員從業(yè)道德的養(yǎng)成。主要有以下集中提升方法。第一，要在全國范圍內(nèi)建立審計(jì)專家人才庫并且做到全國聯(lián)網(wǎng)，信息溝通無障礙。在具體的操作上，要根據(jù)專家?guī)斓木唧w組成，也就是本級(jí)和下屬單位中具有專業(yè)技術(shù)的審計(jì)和財(cái)務(wù)人員組成。在外部專家的構(gòu)成中，要十分注重工程造價(jià)審計(jì)方面的專家的聘請(qǐng)以及專業(yè)性權(quán)威性。進(jìn)而在內(nèi)部的控制上要做到提升內(nèi)部審計(jì)人員的人數(shù)和數(shù)量。根據(jù)審計(jì)項(xiàng)目的特點(diǎn)、專業(yè)特征和計(jì)劃時(shí)間，從內(nèi)、外部審計(jì)專家人才庫中選取能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)所需具備各方面專業(yè)技能的人員組成審計(jì)組，使得內(nèi)外專家?guī)炜梢宰龅胶芎玫娜诤虾突パa(bǔ)，這樣才可以全面的提升專家?guī)斓乃刭|(zhì)和能力，促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的長遠(yuǎn)發(fā)展。

　　第四，注重保密工作的開展，不斷的加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。保密在審計(jì)工作中占有十分重要的位置，只有做到了保密，才能做到職業(yè)道德的良好養(yǎng)成，這也是職業(yè)道德形成的最基本的原則。

　　要做好保密工作，就是將審計(jì)人員的職業(yè)形象做到了最好的維護(hù)，可以保證審計(jì)工作的進(jìn)行，但是怎么樣才能促使內(nèi)部審計(jì)人員做到很好的保密能力。這就要不斷加強(qiáng)保密的作風(fēng)建設(shè)。首先要做的是開展經(jīng)常性的保密課程學(xué)習(xí)，夯實(shí)思想基礎(chǔ)，提高保密工作意識(shí)，做到謹(jǐn)言慎行以及慎獨(dú)。使得內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德得到很好的發(fā)展。接下來要做的就是嚴(yán)把管理制度觀，主要是做到制度的強(qiáng)化，針對(duì)可能出現(xiàn)的審計(jì)泄密情況做到很好的規(guī)定一起防范機(jī)制。如審前培訓(xùn)時(shí)組織學(xué)習(xí)保密知識(shí)，審中做到及時(shí)提醒可能出現(xiàn)泄密的苗頭，審后強(qiáng)化對(duì)審計(jì)結(jié)果的保密。最后還要養(yǎng)成一種良好的審計(jì)工作習(xí)慣，將職業(yè)道德的養(yǎng)成形成常態(tài)化。在培訓(xùn)以及日常企事業(yè)單位的內(nèi)部管理中要不斷的注重保密理念的灌輸和深入。

　　第五，注重內(nèi)部審計(jì)人員獨(dú)立性的形成，助力職業(yè)道德的發(fā)展，最重要的是要進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)人員的委派制度。具體上說，每個(gè)企事業(yè)單位內(nèi)部審計(jì)人員可由國家專設(shè)的內(nèi)部審計(jì)局統(tǒng)一委派， 以從行政上和經(jīng)濟(jì)上解除內(nèi)部審計(jì)人員對(duì)服務(wù)單位的依存關(guān)系，這樣才可以很好的解除內(nèi)部審計(jì)人員不能很好的塑造獨(dú)立性的煩惱，在一定程度上使得審計(jì)人員的獨(dú)立性有著良好的形成環(huán)境。

　　第六，制定出內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定，企事業(yè)單位要不斷的要求不斷的定期制訂審計(jì)計(jì)劃， 并報(bào)送內(nèi)部審計(jì)局，同時(shí)還要明確的規(guī)定出內(nèi)部審計(jì)人員的使用期限，并規(guī)定出年限。在規(guī)定的期限內(nèi)，如果不能勝任或者沒有達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，要進(jìn)行進(jìn)一步培訓(xùn)。如果經(jīng)過培訓(xùn)還是不能達(dá)到滿意的結(jié)果，應(yīng)該及時(shí)的做出更換人員。

　　除此之外，我們的規(guī)則制定者還要進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)人員輪崗制度，保證內(nèi)部審計(jì)人員定期或不定期輪換， 以免影響內(nèi)部審計(jì)人員的客觀性。這樣有利于內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德中的獨(dú)立審計(jì)品格的培養(yǎng)，也有利于職業(yè)道德的發(fā)展。

　　第七，全面嚴(yán)控內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成與提升。要達(dá)到這個(gè)方式和對(duì)策的目的首先要做到的就是做出明確的法律與法規(guī)。具體來說，就是在企業(yè)的審計(jì)中，如果發(fā)現(xiàn)存在著犯罪違法問題的存在就要深入的查擺問題，照出相關(guān)責(zé)任人并進(jìn)行嚴(yán)懲，在這期間，內(nèi)部審計(jì)人員也要承擔(dān)責(zé)任，并給予懲罰這樣才能不斷的促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)人員道德的培養(yǎng)。

　　最后，在全面嚴(yán)控內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的同時(shí)，要做到高標(biāo)準(zhǔn)的審計(jì)隊(duì)伍的建設(shè)，這樣才能不斷的打造一支優(yōu)質(zhì)的審計(jì)隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)槲覀兊膶徲?jì)工作的自身屬性，使得我們所涉及到的知識(shí)性以及政策性是比較多的，這就要求我們的內(nèi)部審計(jì)從業(yè)人員不但要有著過硬的本領(lǐng)，在金融，財(cái)務(wù)，會(huì)計(jì)，法律以及稅收問題上要有所了解還要有著熟練操作計(jì)算機(jī)的本領(lǐng)，這樣才可以不斷的推動(dòng)職業(yè)道德健身的發(fā)展。促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)而逐步的改善人員的組成結(jié)構(gòu)，要應(yīng)配備精通企業(yè)各項(xiàng)相關(guān)業(yè)務(wù)的專門人才， 建立一支知識(shí)結(jié)構(gòu)多元化、專業(yè)知識(shí)技能化、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)化的企業(yè)內(nèi)部審計(jì)隊(duì)伍，這樣才是適應(yīng)時(shí)代以及信息化的要求，才能很好的進(jìn)行企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作，才能使得內(nèi)部審計(jì)工作向著更高的方向發(fā)展。

　　另外，我們的企事業(yè)單位對(duì)于內(nèi)部審計(jì)人員的工資待遇以及福利要進(jìn)行很好的優(yōu)化以及升級(jí)要在職業(yè)生涯的進(jìn)步上以及工作環(huán)境的改善上給予內(nèi)部審計(jì)人員足夠的照顧，這樣才能滿足他們的需要，從而能更加專心的投入到工作上來，不被其他誘惑所影響，以便于更加好的完成職業(yè)道德的養(yǎng)成。同時(shí)，我們知道優(yōu)越的條件也可以吸引有才能的審計(jì)人員的加入，使得我們的內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德得到良好的改善。

　　四、結(jié)束語

　　由于我們的企事業(yè)單位在新的時(shí)代下，要適應(yīng)新形勢以及新挑戰(zhàn)的步伐，所以要不斷的樹立和完善內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德，這樣才能使得企業(yè)各項(xiàng)工作的良好運(yùn)行，本文分析了內(nèi)部審計(jì)的內(nèi)涵以及現(xiàn)階段發(fā)展中存在的問題以及應(yīng)對(duì)之策，希望對(duì)后來的研究有所借鑒。

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　　職業(yè)道德論文 篇4

　　摘 要：

　　職業(yè)道德教育是高職院校教育的重要組成部分，尤其在新時(shí)期下，用人單位對(duì)員工的要求越來越高，具有良好的職業(yè)道德是他們招聘員工的基本素質(zhì)之一。作為培養(yǎng)技術(shù)性和應(yīng)用型人才的職業(yè)院校，應(yīng)該加大對(duì)職業(yè)道德教育的投入，創(chuàng)新和豐富教育內(nèi)容。在新時(shí)期職業(yè)道德具有一定的社會(huì)價(jià)值。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，有助于促進(jìn)勞動(dòng)者自我完善，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于促進(jìn)社會(huì)生活和諧穩(wěn)定等。

　　關(guān)鍵詞：

　　高職院校；大學(xué)生；職業(yè)道德

　　大學(xué)生是國家發(fā)展的重要后備力量，作為新一代的職場人，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能良和好的思想道德素質(zhì)，更要具有優(yōu)良的職業(yè)道德。

　　1、職業(yè)道德界定

　　所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。職業(yè)道德是社會(huì)主體道德體系在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，具有專業(yè)性和針對(duì)性、穩(wěn)定性和連續(xù)性、多樣性和靈活性、行為上體現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一等特點(diǎn)。

　　2、分析大學(xué)生開展職業(yè)道德建設(shè)的必要性

　　2.1 大學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)難以自發(fā)形成

　　道德品質(zhì)在人民群眾的思想中是不可能自發(fā)形成的，必須通過一定的教育才能形成。高職院校學(xué)生，正處于職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如果沒有適合的教育引導(dǎo)，他們最終只會(huì)受到舊的職業(yè)道德影響。

　　2.2 職業(yè)道德教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面

　　(1)有理想：職業(yè)道德教育要求受教育者能夠樹立遠(yuǎn)大職業(yè)理想，并把職業(yè)理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起，使受教育者的理想更為堅(jiān)定、更為實(shí)際。

　　(2)道德：優(yōu)良道德品質(zhì)形成需要通過職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和職業(yè)道德修養(yǎng)體現(xiàn)出來。只有在職業(yè)生活中，人們才能正確的認(rèn)識(shí)到道德的重要性。

　　(3)文化：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者提高自身專業(yè)技能，以自己的`真才實(shí)學(xué)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)造福。

　　(4)紀(jì)律：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者具有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。職業(yè)道德范疇本身就包含著職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容。

　　2.3 高等教育的現(xiàn)狀迫切需要大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育

　　大學(xué)生的職業(yè)思想道德狀況在總體上與兩個(gè)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，然而在受到社會(huì)上各種污穢現(xiàn)象的侵蝕后，部分學(xué)生出現(xiàn)了種種道德困惑，并在一定程度存在著道德素質(zhì)下降的問題。調(diào)查顯示，有近50%的大學(xué)生感到“有些事好壞難辨”。一些大學(xué)生則持雙面的態(tài)度，雖然他們對(duì)社會(huì)的道德現(xiàn)狀表示出不滿，但是為了自身的利益，也不得不采取實(shí)用主義態(tài)度;80%以上的大學(xué)生基本上都將與個(gè)人發(fā)展和利益有關(guān)的因素視作工作的主要?jiǎng)恿ΑｋS著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方社會(huì)的個(gè)人主義態(tài)度已經(jīng)充斥整個(gè)社會(huì)，利己主義受到一些大學(xué)生的推崇，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。

　　3、大學(xué)生職業(yè)道德教育方法

　　3.1 形象教育法

　　借助文學(xué)藝術(shù)、文化娛樂、讀書學(xué)習(xí)等形式，把職業(yè)道德教育貫穿于其中，運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡量利用該校的先進(jìn)事跡，不搞脫離實(shí)際的高談闊論，要堅(jiān)持黨的基本路線，以黨和國家的任務(wù)為中心，運(yùn)用文化藝術(shù)手段穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容。

　　3.2 示范教育法

　　首先通過典型人物或事跡直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先進(jìn)性，它可以是歷史上或現(xiàn)實(shí)中的革命領(lǐng)袖，也可以是中外行業(yè)知名領(lǐng)域的典型，領(lǐng)袖的帶頭作用在示范教育具有較強(qiáng)的影響力。其次對(duì)典型的選擇要適宜，既要高大、感人，又要真實(shí)、可信。

　　3.3 說服教育法

　　目的是培養(yǎng)從業(yè)人員職前和職后的職業(yè)道德品質(zhì)，要把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的職業(yè)道德意志，提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，不能采取任何簡單、強(qiáng)硬、粗暴的方法和手段，必須對(duì)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行一定針對(duì)性的疏通和引導(dǎo)，同時(shí)要求教育者從關(guān)心愛護(hù)的角度出發(fā)，對(duì)受教育者進(jìn)行耐心的說服教育。

　　4、大學(xué)生職業(yè)道德教育具體實(shí)施

　　4.1 高校要開設(shè)職業(yè)道德課

　　這是高等學(xué)校的一門必修課程，是學(xué)校進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容，它與普通的德育課是相互補(bǔ)充的，二者相輔相成。要做好職業(yè)道德課教材的建設(shè)工作，必須加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍建設(shè)。

　　4.2 黨團(tuán)工作和班級(jí)工作要配合做好職業(yè)道德建設(shè)工作

　　班集體是大學(xué)的最基本組成單元。在高校班級(jí)建設(shè)中，要把職業(yè)道德教育納入班級(jí)工作計(jì)劃，根據(jù)職業(yè)道德課所講授的理論內(nèi)容，配合組織各種有益活動(dòng)以教育學(xué)生，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異做好教育工作。

　　4.3 加強(qiáng)現(xiàn)代職業(yè)文化建設(shè)

　　這有利于大學(xué)生理解其從事的職業(yè)的活動(dòng)方式、職業(yè)聲望、語言及行為，從而加強(qiáng)對(duì)從事職業(yè)的熱愛;有利于增強(qiáng)職業(yè)系統(tǒng)與其他社會(huì)系統(tǒng)之問的互動(dòng);有利于政府職業(yè)政策的制定和執(zhí)行，促使職業(yè)利益得到保障;有利于豐富和提高我們的社會(huì)文化生活。

　　4.4 注重大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)

　　在教育培養(yǎng)和職業(yè)崗位任職實(shí)踐中形成的某種與所從事的職業(yè)有關(guān)的思想和觀念，是從業(yè)者在職業(yè)問題上的心理活動(dòng)，是自我意識(shí)在職業(yè)選擇領(lǐng)域的表現(xiàn)。從規(guī)范意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)等方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)。就團(tuán)隊(duì)意識(shí)來舉例：中國有句俗話：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。英國也有句諺語：一個(gè)人做生意，兩個(gè)人開銀行，三個(gè)人開殖民地。

　　4.5 自我教育養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為

　　它不僅靠外在的教育，重要的還要靠自我教育。高校職業(yè)道德教育工作就是要?jiǎng)?chuàng)造條件，促使學(xué)生自覺地開展思想斗爭，樹立正確觀念，克服錯(cuò)誤意識(shí)，抵制資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，培養(yǎng)自我修養(yǎng)的能力。

　　5、結(jié)論

　　職業(yè)道德是要靠一定的教育方法來進(jìn)行，要堅(jiān)持不懈奠定基礎(chǔ)，才能使大學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)更扎實(shí)。除了大學(xué)生在就讀期間接觸到的傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育方法外，高職院校還要關(guān)注國內(nèi)外成功職業(yè)道德教育案例，及職場模范人物的職業(yè)道德行為培養(yǎng)，在充分借鑒和嘗試過程中，形成自帶體系的一套職業(yè)道德教育方法，具有十分重要的時(shí)代意義。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3] 田曉光.大學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題及對(duì)策[J].中國成人教育,2007(2):37-38.

　　職業(yè)道德論文 篇5

　　1、倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德缺失現(xiàn)象分析

　　從倫理角度來看，目前，新聞傳播職業(yè)道德理性存在著嚴(yán)重的缺失。新聞傳播職業(yè)道德理性的缺失表現(xiàn)在多個(gè)方面，一是從新聞傳播職業(yè)道德認(rèn)識(shí)上來看，一些新聞傳播工作者沒有充分認(rèn)識(shí)新聞傳播的重要意義和特殊價(jià)值，沒有深入了解和掌握新聞傳播的根本原則和規(guī)范，從而不能很好的自覺履行新聞傳播要求和義務(wù)。二是從新聞傳播職業(yè)道德情感上來看，一些新聞傳播工作者不注重培養(yǎng)自身熱情并獻(xiàn)身新聞傳播事業(yè)、熱愛新聞傳播的職業(yè)情懷，對(duì)待崗位缺乏關(guān)愛和關(guān)懷。三是從新聞傳播工作者職業(yè)大的信念和意志上來看，一些新聞傳播工作者從事新聞傳播職業(yè)的理想信念不堅(jiān)定，面對(duì)困難和誘惑時(shí)，往往不能矢志不渝堅(jiān)定的獻(xiàn)身新聞傳播事業(yè)。

　　2、倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德缺失的原因分析

　　2.1受功利化思想的影響較深

　　人類的行為往往是思想意識(shí)的外部表現(xiàn)，由此來看，新聞傳播職業(yè)道德行為就是在一定的道德意識(shí)的支配下，所表現(xiàn)出來的有利于或是有害于新聞傳播對(duì)象發(fā)展的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，新聞傳播工作者職業(yè)的道德也在各種物欲橫流的亂象中面臨著新的'挑戰(zhàn)。在這種不利于新聞傳播成長和社會(huì)進(jìn)步的行為意識(shí)支配下，一些新聞傳播工作者就會(huì)做出違反職業(yè)道德的行為。

　　2.2自身理性精神缺失

　　新聞傳播職業(yè)道德活動(dòng)是諸多因素相互作用的一個(gè)過程，本身有自己的規(guī)律與邏輯，也可以說是這些因素相互作用的自組織性。當(dāng)前，新聞傳播工作者自身理性精神的缺失，缺乏全局觀念和服務(wù)意識(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠，新聞傳播育人的進(jìn)取意識(shí)不夠，在新聞傳播活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)不夠飽滿。

　　2.3傳統(tǒng)思想束縛嚴(yán)重

　　在新聞傳播工作和學(xué)習(xí)面前，往往認(rèn)為新聞傳播工作更重要，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)也不強(qiáng)。將理論學(xué)習(xí)與新聞傳播實(shí)踐相結(jié)合的程度不夠，不能很好地運(yùn)用理論的知識(shí)解決新聞傳播實(shí)際中的問題，學(xué)習(xí)與實(shí)踐出現(xiàn)脫節(jié)和分離，對(duì)新聞傳播工作的指導(dǎo)性不強(qiáng)，用馬克思主義理論武裝自己的意識(shí)還有待提高和加強(qiáng)。

　　3、倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德發(fā)展方式策略研究

　　3.1加強(qiáng)新聞傳播工作者理論學(xué)習(xí)，打牢思想基礎(chǔ)

　　要加強(qiáng)新聞傳播工作者對(duì)新時(shí)期新聞傳播職業(yè)道德內(nèi)容和思想政治理論的學(xué)習(xí)。

　　首先，必須加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)崗位要求的專業(yè)技術(shù)，懂得社會(huì)管理、法律、歷史、健康等有益的知識(shí)，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)的武裝，使自己具備良好的領(lǐng)導(dǎo)技能和知識(shí)儲(chǔ)備。

　　第二，需要學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法。要注重將理論研究與實(shí)際工作相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)習(xí)新聞傳播的針對(duì)性和有效性，防止和克服形式主義和教條主義。

　　第三，要?jiǎng)?chuàng)建系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，建立新聞傳播工作者學(xué)習(xí)的綜合評(píng)價(jià)和檢查方法，以檢查和評(píng)價(jià)結(jié)果，作為使用新聞傳播工作者、管理考核新聞傳播工作者的重要依據(jù)。

　　3.2抓好建章立制工作，建立制度保障

　　要針對(duì)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)出現(xiàn)的一系列新問題，從制度的層面規(guī)避他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的問題和情況，建立一系列規(guī)章制度，使他們的言行更加適合新聞傳播工作者的身份，解決對(duì)新聞傳播工作者職業(yè)定位不清問題。做好相關(guān)問題的問責(zé)，把新聞傳播工作者工作執(zhí)行情況都納入到對(duì)工作的考核之中，切實(shí)維護(hù)制度權(quán)威。

　　3.3抓好監(jiān)督制約工作，營造純凈的環(huán)境

　　認(rèn)真落實(shí)新聞傳播工作者隊(duì)伍內(nèi)監(jiān)督制度，確實(shí)加強(qiáng)新聞傳播工作者職責(zé)意識(shí)，保持見識(shí)群體的風(fēng)清氣正。要通過系統(tǒng)的整合，將紀(jì)檢部門的力量與社會(huì)的監(jiān)督檢查力量結(jié)合起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和一定的工作機(jī)制，確實(shí)讓監(jiān)督工作變成一個(gè)體系和系統(tǒng)內(nèi)的工作。要進(jìn)一步拓寬監(jiān)督渠道，要善于利用不同的監(jiān)督督查渠道，依靠廣大新聞傳播工作者隊(duì)伍和新聞傳播對(duì)象的支持和參與，在一定范圍內(nèi)擴(kuò)大監(jiān)督檢查的宣傳力度，營造一個(gè)健康和諧的新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境。

　　3.4由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月�，加�?qiáng)新聞傳播職業(yè)道德的內(nèi)化

　　新聞傳播職業(yè)道德的內(nèi)化，首先就是要提高新聞傳播工作者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，要讓新聞傳播工作者在新聞傳播的過程中，明確新聞傳播職業(yè)道德的基本知識(shí)，深入領(lǐng)悟新聞傳播職業(yè)道德的基本要求和精神實(shí)質(zhì)，要從理論的高度理解和認(rèn)清在新聞傳播工作者職業(yè)行為中的是非、善惡和美丑的區(qū)別。要通過新聞傳播工作者在職業(yè)道德感性經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，指導(dǎo)自己的新聞傳播活動(dòng)。

　　4、結(jié)語

　　從根源上解決問題，是當(dāng)前新聞傳播行業(yè)和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注和關(guān)心的重點(diǎn)，在今后的新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)中，要進(jìn)一步完善新聞傳播工作者考核機(jī)制，定期或不定期開展新聞傳播職業(yè)道德行為的動(dòng)態(tài)評(píng)估，嚴(yán)格執(zhí)行目標(biāo)管理，完善評(píng)估和激勵(lì)體系，同時(shí)，要建立完善新聞傳播工作者隊(duì)伍的監(jiān)督管理系統(tǒng)，創(chuàng)建新聞傳播工作者解決職業(yè)道德問題的有效途徑，形成全社會(huì)共同營造良好新聞傳播職業(yè)道德的氛圍的大環(huán)境。

　　職業(yè)道德論文 篇6

　　一、會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德觀念薄弱

　　無論任何行業(yè)從業(yè)人員，職業(yè)道德都是其要遵循的最基本的規(guī)范。然而，無論是我國對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育中，還是會(huì)計(jì)人員工作的企業(yè)環(huán)境中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信建設(shè)都沒有得到重視和關(guān)注，甚至完全忽視了這一重要內(nèi)容。目前我國對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育，關(guān)注強(qiáng)調(diào)的是會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度，操作技能的學(xué)習(xí)，對(duì)數(shù)據(jù)的掌握和處理的能力。在具體的工作中，會(huì)計(jì)人員要處理企業(yè)的賬目問題，為企業(yè)利益服務(wù)是其工作宗旨，以確保自身利益為目的，遵照企業(yè)需求，處理會(huì)計(jì)問題，完全忽視會(huì)計(jì)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德和誠信，根本原因是會(huì)計(jì)信用的缺失和職業(yè)道德素養(yǎng)的短缺。

　　二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信建設(shè)的重要性

　　（一）有助于推動(dòng)會(huì)計(jì)行業(yè)風(fēng)氣向正確的方向發(fā)展

　　會(huì)計(jì)職業(yè)的道德誠信指的是，在相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員行為的約束之外，會(huì)計(jì)從業(yè)人員本身能夠做到的自我約束行為，不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)的一種道德規(guī)范。法律法規(guī)規(guī)定的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員日常工作中“必須做”的工作，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信是從從業(yè)者自身出發(fā)，通過其所受過的教育，社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗，以及會(huì)計(jì)從業(yè)者本身所擁有的榮辱觀等方面來約束自己，理解從業(yè)過程中“應(yīng)該做”的工作。會(huì)計(jì)從業(yè)人員本身職業(yè)道德誠信的提升，可以讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上，正確執(zhí)行其工作權(quán)利及義務(wù)。在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中始終保持高尚的道德素養(yǎng)和誠信原則，與行業(yè)中違反職業(yè)道德的行為保持距離，始終持有誠信的工作態(tài)度，杜絕徇情枉法和濫權(quán)的行為，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)，共同推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的提高，誠信建設(shè)的發(fā)展，糾正行業(yè)的歪風(fēng)邪氣。

　　（二）有助于我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展趨勢

　　我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容，包括政府、企業(yè)和人民，三者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)會(huì)計(jì)信息已引起了政府、企業(yè)和人民的高度重視。從政府的角度來講，所涉及到的內(nèi)容有國家稅收，國家經(jīng)濟(jì)策略，國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控等方面；從企業(yè)的角度來講，涉及到的內(nèi)容有企業(yè)本身的決策和發(fā)展；從人民的角度來講，涉及到的內(nèi)容有人民的投資和借貸等。從而，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信建設(shè)，不僅可以提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德誠信素養(yǎng)，提升會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，還可以保證會(huì)計(jì)信息利用者得到準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，進(jìn)而做出科學(xué)準(zhǔn)確的選擇，保障我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康的發(fā)展。

　　三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠信建設(shè)的.策略

　�。ㄒ唬┩晟葡嚓P(guān)法律法規(guī)，增強(qiáng)監(jiān)管力度

　　我國現(xiàn)有的會(huì)計(jì)行業(yè)法律法規(guī)并不完善，給一些道德誠信薄弱的會(huì)計(jì)從業(yè)人員提供了機(jī)會(huì)，讓其有機(jī)可乘，降低了其觸犯道德誠信的成本。若要徹底杜絕這類事情的發(fā)生，就要將健全行業(yè)制度和完善法律法規(guī)結(jié)合起來為出發(fā)點(diǎn)，細(xì)化相關(guān)的準(zhǔn)則和規(guī)范。這樣不僅為會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信的管理提供了法律依據(jù)，還可以推進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信體系的建設(shè)。在相關(guān)法規(guī)和規(guī)范細(xì)化的同時(shí)，也需增強(qiáng)監(jiān)管執(zhí)行力度，對(duì)違反道德誠信的行為，加大處罰力度，提高觸犯道德誠信的利益成本。此外，有關(guān)部門在監(jiān)管工作進(jìn)行過程中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的監(jiān)管方法，在加大大眾輿論監(jiān)督的同時(shí)，還需加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)察，如相關(guān)的部門審計(jì)、稅務(wù)監(jiān)察等，將這些相關(guān)的部門協(xié)同起來，共同監(jiān)管監(jiān)察，提高監(jiān)管力度及監(jiān)管效率，發(fā)揮監(jiān)管部門的作用，有利于糾正社會(huì)風(fēng)氣和行業(yè)風(fēng)氣。

　�。ǘ�）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信建設(shè)

　　誠信不僅是中華民族傳統(tǒng)美德，也是整個(gè)社會(huì)的靈魂，處于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心位置。在會(huì)計(jì)從業(yè)人員的具體工作中，不管是對(duì)原始資料的登記，還是報(bào)表的編制等工作，會(huì)計(jì)從業(yè)人員所反映的數(shù)據(jù)都必須是屬實(shí)的，如實(shí)的反映真實(shí)的數(shù)據(jù)是其基本職業(yè)道德，客觀公正的進(jìn)行工作，切不可弄虛作假。會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信建設(shè)，需要社會(huì)、國家、個(gè)人三個(gè)方面的協(xié)同來實(shí)現(xiàn)，需遵循的基本原則“誠信為本，操守為重，講求原則”，創(chuàng)建誠信社會(huì)，為會(huì)計(jì)活動(dòng)提供一個(gè)良好的工作氛圍，會(huì)計(jì)從業(yè)人員也要不斷提高自身的道德誠信。

　　四、結(jié)束語

　　總而言之，會(huì)計(jì)工作的靈魂便是誠信，誠信是會(huì)計(jì)工作的基本職業(yè)操守，也是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的立身之本，更是一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)者應(yīng)遵循的最基本的職業(yè)道德。我國最先在會(huì)計(jì)行業(yè)倡導(dǎo)誠信理念，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠信理念必會(huì)越來越深入人心。

　　職業(yè)道德論文 篇7

　　摘 要

　　時(shí)代的快速發(fā)展，帶動(dòng)了鐵路運(yùn)輸行業(yè)的迅速發(fā)展，我國的鐵路運(yùn)輸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上起到了很大的促進(jìn)作用。高質(zhì)量的服務(wù)質(zhì)量能夠促進(jìn)鐵路運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，因此鐵路職業(yè)道德的建設(shè)成了重點(diǎn)關(guān)注的話題。但是我國鐵路運(yùn)輸行業(yè)在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了一些問題，因此加快鐵路職業(yè)道德建設(shè)成了當(dāng)務(wù)之急。本文簡要分析了新形勢下鐵路職業(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)措施，旨在提高鐵路職業(yè)道德。

　　關(guān)鍵詞

　　鐵路；職業(yè)道德；研究

　　1、新形勢下鐵路職業(yè)道德建設(shè)的措施

　　1.1 成立新的機(jī)制，重視職業(yè)道德建設(shè)的深度

　　新形勢下鐵路職業(yè)道德建設(shè)之所以有一定的難度，主要是因?yàn)槁殬I(yè)道德不僅要滿足工業(yè)企業(yè)的要求，還要滿足服務(wù)業(yè)的需求，因此在職業(yè)道德的建設(shè)中需成立新的機(jī)制，包括參與機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、自律機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。首先是責(zé)任機(jī)制。成立職業(yè)道德建設(shè)責(zé)任制，并且逐級(jí)管理，使每個(gè)職工能夠各自盡到自己的責(zé)任。這個(gè)職業(yè)道德建設(shè)責(zé)任機(jī)制可以結(jié)合實(shí)際需要，并借鑒安全生產(chǎn)責(zé)任制。其次是參與機(jī)制。在鐵路企業(yè)中營造一個(gè)良好的職業(yè)道德氛圍尤為重要，并且要鼓勵(lì)職員參與職業(yè)道德建設(shè)，使職工形成良好的事業(yè)心及增強(qiáng)榮譽(yù)感。第三是激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制可以使用多種方式，例如榮譽(yù)激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)等，采取這樣的激勵(lì)方式，表揚(yáng)職業(yè)道德建設(shè)模范人物，使職業(yè)道德得到很好的建設(shè)，這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)職員積極性，而且還能使職業(yè)道德建設(shè)獲得很好的效果。最后是自律機(jī)制。鐵路行業(yè)的主要特點(diǎn)是分散性強(qiáng)和流動(dòng)性大，因此和一般的企業(yè)有很大的區(qū)別，鐵路運(yùn)輸業(yè)的許多工作常常都是由職工自己各自完成，所以說自律就顯得很重要，沒有自律，會(huì)在一定程度上影響服務(wù)質(zhì)量。所以，要想職業(yè)道德建設(shè)取得良好的效果，需把職業(yè)道德評(píng)價(jià)、職業(yè)道德行為、職業(yè)道德修養(yǎng)、職業(yè)道德教育、職業(yè)技能培訓(xùn)融合為一體，使用各種規(guī)章制度約束職員的行為。

　　1.2 灌輸新的觀念，提高職業(yè)道德建設(shè)的高度

　　鐵路精神文明建設(shè)離不開職業(yè)道德建設(shè)，職業(yè)道德建設(shè)不僅能夠?qū)㈣F路的競爭優(yōu)勢提高，還能將經(jīng)濟(jì)效益提升，最重要的是能夠保障鐵路運(yùn)輸?shù)陌踩�，因此鐵路職業(yè)道德建設(shè)有很重要的意義。鐵路職業(yè)道德的建設(shè)需樹立三種觀念，分別是整體觀念、價(jià)值觀念、效益觀念。首先是價(jià)值觀念。集物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富為一體的鐵路職業(yè)道德，向人們展現(xiàn)了員工素質(zhì)、管理質(zhì)量以及企業(yè)的信譽(yù)，對(duì)于鐵路企業(yè)有很重要的意義，因此打造屬于自己的企業(yè)形象、企業(yè)文化和企業(yè)精神尤為重要，只有這樣鐵路企業(yè)才能獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)可。其次是整體觀念。作為半軍事化企業(yè)，鐵路企業(yè)需要道德的約束和支持，生產(chǎn)秩序的維持需要嚴(yán)格規(guī)范的'規(guī)章制度，因此對(duì)于鐵路運(yùn)輸企業(yè)來說，一定要將職業(yè)道德建設(shè)貫徹到底，同時(shí)將精神文明建設(shè)和企業(yè)經(jīng)營以及安全運(yùn)輸結(jié)為一體，只有這樣才能有效約束鐵路企業(yè)員工的行為和鐵路企業(yè)的運(yùn)營，以達(dá)到安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的目的。最后是效益觀念。當(dāng)今時(shí)代，隨著交通運(yùn)輸業(yè)的勻速發(fā)展，鐵路運(yùn)輸?shù)牡匚灰宦淝д�。為了重新占領(lǐng)運(yùn)輸市場份額，一定要提供最安全可靠、快速便捷的服務(wù)，使旅客感受到最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，只有這樣才能將市場競爭力提高，重新占領(lǐng)市場。所以說，鐵路職業(yè)道德建設(shè)不僅能夠創(chuàng)造企業(yè)利益，還能創(chuàng)造社會(huì)效益。因此，鐵路職業(yè)道德的建設(shè)一定要把握整體觀念、價(jià)值觀念、效益觀念這三種觀念，樹立社會(huì)效益和企業(yè)利益這兩種利益觀念，使職業(yè)道德在鐵路行業(yè)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，使生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和職業(yè)道德同步發(fā)展。

　　1.3 使用新的載體，將職業(yè)道德建設(shè)的廣度拓寬

　　新的載體主要包括把思想政治工作作為載體、把生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)作為載體、把企業(yè)文化建設(shè)作為載體、把服務(wù)作為載體。首先是把思想政治工作當(dāng)作載體，也就是把思想政治教育和道德教育結(jié)合在一起，使思想政治工作深入到職業(yè)道德建設(shè)當(dāng)中。其次是把生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)當(dāng)做作體，也就是把職業(yè)道德建設(shè)貫穿在整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用多種管理方式如精細(xì)管理、全面質(zhì)量管理、安全風(fēng)險(xiǎn)管理等，強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)。第三是把服務(wù)作為載體。只有提高了服務(wù)質(zhì)量，才能為企業(yè)樹立良好的形象，同時(shí)也能將員工的職業(yè)道德水平提高。此外，將職業(yè)道德有關(guān)的規(guī)章制度修改完善，就能促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)的不斷完善。最后是把企業(yè)文化建設(shè)作為載體，也就是把內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)化、企業(yè)精神的培養(yǎng)、員工的生活文化和職業(yè)道德建設(shè)結(jié)合在一起，通過各種文體活動(dòng)，使職業(yè)道德更深入人心。

　　1.4 建立新的體系，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

　　新的體系應(yīng)當(dāng)包括教育體系、培訓(xùn)體系和監(jiān)督體系。首先是教育體系。職業(yè)道德建設(shè)離不開職業(yè)理想教育，職業(yè)理想能夠引領(lǐng)職工形成正確的價(jià)值觀和人生觀，只有將現(xiàn)實(shí)工作和理想完美結(jié)合在一起，才能促進(jìn)職員的進(jìn)步。另一方面，職業(yè)道德建設(shè)與職業(yè)責(zé)任教育也有很重要的聯(lián)系，在職業(yè)責(zé)任教育中把人民服務(wù)的理念作為出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)職工都要承擔(dān)自己的責(zé)任，在不斷的工作中將工作質(zhì)量提高，并且要嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，確保旅客的財(cái)產(chǎn)安全和生命安全。另外，職業(yè)規(guī)范教育的重要性也不容忽視。職業(yè)規(guī)范教育能夠?qū)⒙殬I(yè)道德的知識(shí)灌輸給職員，使職員自覺履行承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)紀(jì)律教育也是教育體系中重要的成分，職業(yè)紀(jì)律教育能夠使員工將服務(wù)的基本要求貫徹落實(shí)到底。其次是監(jiān)督體系。監(jiān)督體系包括社會(huì)監(jiān)督、行業(yè)監(jiān)督和輿論監(jiān)督等，通過多種監(jiān)督方式對(duì)鐵路企業(yè)職員進(jìn)行評(píng)價(jià)及監(jiān)督，能夠加快鐵路職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)程。第三是培訓(xùn)體系。要想提高員工的整體職業(yè)素質(zhì)，一定要進(jìn)行多方面的培訓(xùn)，包括上崗之前的培訓(xùn)、上崗之中的帶領(lǐng)等，這樣不斷的培訓(xùn)，不僅能夠?qū)�員工的知識(shí)結(jié)構(gòu)補(bǔ)充完善，而且還能使員工在實(shí)際工作中體現(xiàn)出職業(yè)道德素質(zhì)。最后是保證體系。職業(yè)道德應(yīng)與法治相結(jié)合，只有將相關(guān)的規(guī)章制度完善了，再結(jié)合法律手段懲處那些沒有職業(yè)道德、違法亂紀(jì)的行為，強(qiáng)化整治行業(yè)的不良行為。強(qiáng)硬的法律手段是職業(yè)道德建設(shè)的保障。

　　2、結(jié)束語

　　綜上所述，鐵路職業(yè)道德的建設(shè)不僅要灌輸新的觀念，提高職業(yè)道德建設(shè)的高度，而且要成立新的機(jī)制，重視職業(yè)道德建設(shè)的深度，此外要建立新的體系，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，最后還要使用新的載體，將職業(yè)道德建設(shè)的廣度拓寬。只有這樣才能促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)的不斷完善，使鐵路運(yùn)輸行業(yè)獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

　　職業(yè)道德論文 篇8

　　摘要：

　　當(dāng)前醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育明顯被弱化，主要表現(xiàn)為：醫(yī)學(xué)倫理價(jià)值意識(shí)的偏頗和醫(yī)德教育實(shí)效性的缺失。而醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，直接關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，因此，必須予以糾正、加強(qiáng)。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德思想，重建人性醫(yī)學(xué)；促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員態(tài)信美德的增長；奠定醫(yī)學(xué)生職前誠信道德等是具體的強(qiáng)化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　職業(yè)道德論文

　　職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識(shí)逐步增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個(gè)特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護(hù)人民生命健康的重任，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個(gè)職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)高職院校承擔(dān)著新形勢下培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的重任，因此，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)救死扶傷的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會(huì)主義以人為本、人文關(guān)懷，不斷推進(jìn)社會(huì)和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護(hù)專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學(xué)實(shí)踐中的心得總結(jié)于此，以期得到同行的指導(dǎo)。

　　一、要重視高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題

　　第一，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中較為常見而又敏感的人際關(guān)系，也是社會(huì)和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著維護(hù)人民健康，促進(jìn)和諧社會(huì)的重要職責(zé)。和諧的醫(yī)患關(guān)系影響到國民基本健康權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展。可見，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)過硬的中高級(jí)專門人才。加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系，掌握較熟練的臨床技術(shù)的技能型勞動(dòng)者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好地保障患者的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為人民身心健康服務(wù)的宗旨。

　　第二，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設(shè)的必然要求。醫(yī)德建設(shè)，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場化的傾向明顯，醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系的矛盾有所表現(xiàn)。對(duì)此，有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使醫(yī)學(xué)生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)”的社會(huì)主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動(dòng)中自覺運(yùn)用醫(yī)德規(guī)范來約束、調(diào)整和評(píng)價(jià)醫(yī)護(hù)實(shí)踐活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風(fēng)的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，更好地維護(hù)醫(yī)護(hù)人員“白衣天使”的職業(yè)形象。

　　第三，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應(yīng)的醫(yī)護(hù)倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，會(huì)更加拓寬醫(yī)學(xué)倫理道德學(xué)的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動(dòng)者去追求醫(yī)療技術(shù)上的精益求精的同時(shí)，努力地實(shí)現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生接受系統(tǒng)的'醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)理想，使他們?cè)谌肼毢竽鼙M快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。

　　第四，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實(shí)用型的中高級(jí)技能型人才為目標(biāo)的。在日常教學(xué)中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學(xué)生有才無德，他們?cè)趯?shí)際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機(jī)構(gòu)在社會(huì)的不良影響；另一方面，也損害了這些學(xué)校的聲譽(yù)，還會(huì)影響后續(xù)學(xué)生的繼續(xù)就業(yè)，這對(duì)學(xué)校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育迫在眉睫。

　　第五，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。經(jīng)濟(jì)的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)、借鑒國外先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。另一方面，國外醫(yī)療機(jī)構(gòu)的進(jìn)入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的同時(shí)，也使我國的醫(yī)院衛(wèi)生機(jī)構(gòu)面臨著更為激烈的競爭。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學(xué)生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得社會(huì)的褒揚(yáng)和患者的信賴，為醫(yī)院實(shí)現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務(wù)宗旨做出積極貢獻(xiàn)。

　　二、要拓寬、豐富醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的形式

　　第一，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育要貫穿學(xué)校教學(xué)的全過程。醫(yī)學(xué)生的思想品德課教學(xué)要把本學(xué)科的基本理論與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合，在相關(guān)章節(jié)挖掘與醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關(guān)的課程資源，理論聯(lián)系實(shí)際，突出醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的地位，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重要性的認(rèn)識(shí)。各專業(yè)課教學(xué)要注意聯(lián)系醫(yī)學(xué)科學(xué)作為保障和維護(hù)人類健康，治療和預(yù)防疾病，保護(hù)人類生命的一門科學(xué)，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強(qiáng)化職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人道主義精神。

　　第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實(shí)習(xí)階段。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目的是使學(xué)生實(shí)踐道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。而通過臨床實(shí)踐活動(dòng)可以活化學(xué)生已經(jīng)掌握的道德知識(shí)，增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，增進(jìn)其道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。臨床實(shí)習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，這正是醫(yī)學(xué)生已有的醫(yī)學(xué)倫理觀、道德觀與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認(rèn)識(shí)尚未形成堅(jiān)定的信念和良好的醫(yī)德行為、習(xí)慣的時(shí)期。所以，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)中去，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的交流活動(dòng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。學(xué)校應(yīng)爭取醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生做實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，這有利于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

　　第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動(dòng)。如開展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義，提升學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格。組織學(xué)生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務(wù)，讓他們身臨其境去感受對(duì)病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生動(dòng)而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗(yàn)式的醫(yī)德教育有利于固化學(xué)生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設(shè)職業(yè)道德教育基地，建設(shè)具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實(shí)踐環(huán)境。

　　第四，營造醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學(xué)校積極營造具有醫(yī)學(xué)特色的校園文化氛圍，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學(xué)生中要大力弘揚(yáng)白求恩精神，校園公共場所懸掛醫(yī)學(xué)誓言、醫(yī)學(xué)界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無巨細(xì)，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。醫(yī)護(hù)專業(yè)（系、院）的文化活動(dòng)要注重突出醫(yī)學(xué)特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結(jié)合，將專業(yè)技能競賽與醫(yī)學(xué)職業(yè)道德知識(shí)競賽相結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，營造高雅的專業(yè)針對(duì)性較強(qiáng)的校園文化氛圍。以上這些對(duì)學(xué)生的成長、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。

　　第五，改革學(xué)校醫(yī)德教育效果的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校醫(yī)德教育效果的評(píng)價(jià)，是檢測學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學(xué)�；�本是采用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的筆試作答理論考試試題的方式，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育效果評(píng)價(jià)的依據(jù)，確實(shí)存在不足之處。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的效果還要通過學(xué)生在實(shí)際中的具體表現(xiàn)才得以確認(rèn)其思想上的吸收程度，即要使學(xué)生做到“知行統(tǒng)一”。理論考試只是了解學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學(xué)倫理道德觀和自覺運(yùn)用職業(yè)規(guī)范來調(diào)節(jié)其行為與否則不能體現(xiàn)。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)中的道德表現(xiàn)為一體的道德評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、學(xué)校教師評(píng)價(jià)與實(shí)習(xí)單位的評(píng)價(jià)結(jié)合起來，在學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時(shí)做出全面的評(píng)價(jià)。

　　總之，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，需要我們集中力量，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實(shí)現(xiàn)健康所系、性命相托的醫(yī)學(xué)誓言，踐行為人民身心健康服務(wù)宗旨的高素質(zhì)的技能型醫(yī)學(xué)專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求。

　　職業(yè)道德論文 篇9

　　1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)涵

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)對(duì)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的要求有三大原則：一是擁有人道主義醫(yī)學(xué)觀；二是敬畏與關(guān)愛每一條生命；三是患者的健康利益高于一切。三大原則相互補(bǔ)充、相互聯(lián)系、相互支撐，缺一不可。醫(yī)學(xué)實(shí)踐在本質(zhì)上講就是一種救死扶傷的醫(yī)學(xué)倫理道德實(shí)踐，“健康所系，性命相托”是廣大患者賦予醫(yī)務(wù)人員的使命，給予醫(yī)務(wù)人員的信任。醫(yī)務(wù)人員要擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，為保障廣大患者的健康作貢獻(xiàn)，做到醫(yī)心赤誠。高尚的道德情操是一個(gè)醫(yī)者的靈魂，是醫(yī)務(wù)人員貫穿于工作始終的行為準(zhǔn)則。

　　2、當(dāng)下醫(yī)生職業(yè)道德存在的主要問題

　　我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，醫(yī)生作為“社會(huì)人”，價(jià)值觀念也受到了影響，一些醫(yī)生職業(yè)道德水平滑坡，醫(yī)患糾紛問題頻繁出現(xiàn)，醫(yī)生這一職業(yè)面臨著前所未有的醫(yī)學(xué)倫道德挑戰(zhàn)。

　　2.1價(jià)值觀扭曲，盲目追求經(jīng)濟(jì)利益

　　當(dāng)前，社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的趨勢，個(gè)人主義、利己主義、享樂主義等不良觀念開始被一些人接受，馬克思主義指導(dǎo)下的人道主義精神受到前所未有的挑戰(zhàn)。有些醫(yī)生經(jīng)受不住這些不良觀念的誘惑，價(jià)值觀念扭曲，導(dǎo)致在醫(yī)療工作中做出了一些與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)相背離的事情�！耙运庰B(yǎng)醫(yī)”的醫(yī)療體制下，有些醫(yī)生置醫(yī)德、責(zé)任、原則與不顧，違背救死扶傷的人道主義精神，把治病救人的醫(yī)療過程變成了獲取個(gè)人利益的手段。由于患者對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的匱乏、對(duì)醫(yī)生的信任以及對(duì)醫(yī)療行業(yè)奧秘的未知，使得部分醫(yī)生有機(jī)可乘。有些醫(yī)生為增加醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益，獲取更多的個(gè)人提成，“開大處方、小病大治”、“開貴藥、新藥”現(xiàn)象屢見不鮮�！笆帐芗t包”更是已經(jīng)成為某些醫(yī)院的診療潛規(guī)則，在這種就醫(yī)環(huán)境下，患者擔(dān)心不送紅包醫(yī)生不給予好的治療，而醫(yī)生收了紅包在診療過程中就會(huì)更細(xì)致、更認(rèn)真，無形中增加了患者的就醫(yī)負(fù)擔(dān)。

　　2.2職業(yè)意識(shí)淡漠，責(zé)任心缺乏

　　醫(yī)患關(guān)系緊張是現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問題，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)意識(shí)淡漠、責(zé)任心缺乏、主動(dòng)性差、耐心度不夠等都是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的原因。有些醫(yī)生自身職業(yè)道德素養(yǎng)較低，對(duì)患者的治療過于程序化、機(jī)械化，盲目停在單純的技術(shù)范圍內(nèi)，過度依賴生物醫(yī)學(xué)技術(shù)，沒有從人性的角度來實(shí)踐醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的要求，在治療過程中缺乏足夠的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。有些醫(yī)生置職業(yè)道德于不顧，為避開醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)拒絕接診危重患者，使得患者錯(cuò)過最佳治療時(shí)間危及生命。這種漠視生命的行為有違醫(yī)學(xué)倫理道德規(guī)范，有違醫(yī)生職業(yè)操守，對(duì)患者以及社會(huì)帶來極壞的影響。有些醫(yī)生對(duì)患者有差別待遇的情況，熟人或熟人介紹就醫(yī)均可享受特權(quán)，不僅可以免去排長隊(duì)的煩惱，還可以得到醫(yī)生細(xì)致耐心的診療，甚至可以節(jié)省一些不必要的就醫(yī)費(fèi)用。這種行為不但使患者心理產(chǎn)生不平衡感，更有違醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公平原則，不利于醫(yī)患和諧相處。

　　3、醫(yī)生職業(yè)道德缺失原因分析

　　3.1市場經(jīng)濟(jì)的影響

　　改革開放加快了我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，但市場經(jīng)濟(jì)體制下的一些負(fù)面因素也逐漸凸顯出來，人們的思想、觀念、行為選擇都隨之發(fā)生了改變，價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢，社會(huì)公德和職業(yè)道德受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在這個(gè)道德真空的時(shí)代，人們處于道德的迷茫期，很容易走向歧途。當(dāng)然，醫(yī)生也不例外。有些醫(yī)生受市場經(jīng)濟(jì)利益最大化思想的影響，自身價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重偏差，違背醫(yī)學(xué)倫理職業(yè)道德，把自己所掌握的醫(yī)療知識(shí)變成了一種謀取私利的工具。有些醫(yī)生偷換概念，曲解市場經(jīng)濟(jì)體制下的等價(jià)交換原則，認(rèn)為作為醫(yī)生這個(gè)職業(yè)所付出的辛苦與自己收到的回報(bào)不成比例，并以此為借口將灰色收入合理化。這種行為不但嚴(yán)重干擾著我國醫(yī)療事業(yè)的行業(yè)秩序，也嚴(yán)重制約醫(yī)療事業(yè)未來的發(fā)展。

　　3.2監(jiān)督管理機(jī)制不到位

　　目前，許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部沒有嚴(yán)格的監(jiān)督管理制度用來約束醫(yī)生的日常行為。監(jiān)督管理機(jī)制是依靠硬性制度條款來約束醫(yī)生提高自身職業(yè)道德水平的方式。醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范不能單純的靠醫(yī)生的自律，還要輔助嚴(yán)格的、完善的制度監(jiān)管。這樣不但能夠保證醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范的有效實(shí)施，還能促進(jìn)醫(yī)生自身道德水平的建設(shè)和提高。我國目前已經(jīng)出臺(tái)了《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等相關(guān)法律、法規(guī)來約束醫(yī)生的日常從醫(yī)行為，明確指出醫(yī)生不得利用職務(wù)之便，索取、非法收受患者財(cái)物或者牟取其他不正當(dāng)利益，具體案例根據(jù)情節(jié)來判定，情節(jié)嚴(yán)重者可吊銷從醫(yī)資格證。雖然我國法律對(duì)醫(yī)生的執(zhí)業(yè)行為進(jìn)行了明文規(guī)定，但是實(shí)際處罰的案例卻并不多見，這并不代表醫(yī)生利用自身職位便利收取利益的現(xiàn)象就不存在，而是由于立案程序繁瑣、取證困難等原因使得執(zhí)行困難，也暴露出我國目前相關(guān)法律、法規(guī)的監(jiān)管機(jī)制仍然存在弊端。

　　3.3醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育缺失

　　我國的醫(yī)學(xué)教育模式過分側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，忽視倫理道德教育，重視專業(yè)技術(shù)的積累，輕視人文精神的培養(yǎng)。使得有些醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)在價(jià)值缺乏正確認(rèn)識(shí)，不重視醫(yī)學(xué)倫理學(xué)修養(yǎng)，錯(cuò)誤的認(rèn)為“作為一名成功的醫(yī)生擁有高超的醫(yī)術(shù)是首要的，醫(yī)生職業(yè)道德排在第二位”。在醫(yī)學(xué)倫理教學(xué)中，傳統(tǒng)的“說服”教育模式?jīng)]有改變，老師授課形式單一、內(nèi)容僵化，忽視學(xué)生的需要與興趣，填鴨式的教育方式，迫使學(xué)生硬性接受所講授的內(nèi)容，毫無新意。這種教育方式往往無法與學(xué)生內(nèi)心的思想相契合，被動(dòng)接受的道德價(jià)值觀念往往會(huì)令學(xué)生反感，無法起到主觀能動(dòng)作用。長此以往，致使學(xué)生缺乏思辨能力，卻得不到積極正確的引導(dǎo)，為將來從事醫(yī)療工作遇到道德問題時(shí)埋下隱患。

　　4、解決現(xiàn)階段醫(yī)生職業(yè)道德缺失的對(duì)策分析

　　4.1加快衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)體制改革

　　市場經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)因素決定了社會(huì)個(gè)體的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，社會(huì)個(gè)體追求經(jīng)濟(jì)利益在所難免，醫(yī)療機(jī)構(gòu)也以社會(huì)個(gè)體形式而存在，因此，想解決醫(yī)生職業(yè)道德問題，首要任務(wù)是調(diào)整衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)體制。醫(yī)療行業(yè)屬于公益性福利事業(yè)，以服務(wù)于社會(huì)，體現(xiàn)博愛與公益為宗旨。然而，由于我國現(xiàn)階段的衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)體制下“以藥養(yǎng)醫(yī)”的模式，醫(yī)療機(jī)構(gòu)行業(yè)內(nèi)追求經(jīng)濟(jì)收入的'規(guī)則已經(jīng)形成，現(xiàn)階段國家應(yīng)加快公立醫(yī)院改革步伐，出臺(tái)相應(yīng)的制度嚴(yán)格限制醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)生的報(bào)酬與個(gè)人業(yè)務(wù)收入掛鉤的做法，從源頭上斬?cái)噌t(yī)生灰色收入利益鏈。提高醫(yī)務(wù)人員福利待遇，充分調(diào)動(dòng)其工作積極性。同時(shí)，應(yīng)健全全民醫(yī)療保障體系，擴(kuò)大基本醫(yī)保體系的覆蓋面積，提高醫(yī)保水平和綜合服務(wù)能力。推進(jìn)醫(yī)保病種范圍改革，增加醫(yī)保病種種類，將重大、特大疾病列入其中，并建立相應(yīng)的救助機(jī)制。

　　4.2強(qiáng)化醫(yī)學(xué)倫理學(xué)德性教育

　　醫(yī)學(xué)倫理學(xué)德性教育應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的教育宗旨，堅(jiān)持對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的德性教育既有利于醫(yī)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，更有利于個(gè)體“人”的完善。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育過程中，必須堅(jiān)持將道德教育與被教育對(duì)象的自主意識(shí)和理性能力相結(jié)合的方式，鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)為主，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員獨(dú)立的人格精神和完善的道德導(dǎo)向能力。強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員道德自律教育，樹立正確的道德觀。醫(yī)務(wù)人員的道德觀作為個(gè)體意識(shí)應(yīng)該自覺地遵照社會(huì)形態(tài)下道德要求，不斷地審度自己、磨練自己、改造自己，形成個(gè)體道德活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。醫(yī)務(wù)人員的道德修養(yǎng)要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)自覺地由“他律”向“自律”升華，形成完善的道德約束內(nèi)動(dòng)力。這是一個(gè)積極的自我完善過程，對(duì)醫(yī)務(wù)人員來說有著特殊的倫理道德意義。

　　4.3完善醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)法律制度

　　我國有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的法律、法規(guī)存在缺陷，急需進(jìn)一步修改、完善甚至重建。立法原則應(yīng)以堅(jiān)持保障基本人權(quán)為前提，從而使相關(guān)法律、法規(guī)更加合理，更能體現(xiàn)公平、公正，以便可以更好地規(guī)范醫(yī)生的醫(yī)療行為。目前，我國用以規(guī)范醫(yī)師執(zhí)業(yè)規(guī)范的法律僅有一部，即《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些醫(yī)生在診療過程中發(fā)生的問題已經(jīng)無法通過《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》得到解決。因此，我們應(yīng)積極修正、完善相關(guān)法律法規(guī)，從而使醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)更加規(guī)范化，為醫(yī)患創(chuàng)造和諧的醫(yī)療環(huán)境。健全的法制不但能夠強(qiáng)化醫(yī)生職業(yè)道德理念，還能有效促進(jìn)醫(yī)生職業(yè)道德水平的提升。另外，政府應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化法律監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)執(zhí)法能力，嚴(yán)懲違法行醫(yī)行為，切實(shí)維護(hù)患者的權(quán)益，以人為本，為患者營造良好的就醫(yī)環(huán)境。

　　4.4重建“以人為本”醫(yī)療理念

　　醫(yī)患關(guān)系是人類文化的重要組成之一，是醫(yī)療活動(dòng)過程中產(chǎn)生的人際關(guān)系的核心�，F(xiàn)階段醫(yī)患關(guān)系陷入了前所未有的醫(yī)患關(guān)系冷漠困境之中，如何走出困境？需要我們重建“以人為本”的醫(yī)療理念。醫(yī)患關(guān)系問題的存在絕非單純的技術(shù)性問題，想要解決這一難題就必須回歸到“以人為本”的醫(yī)學(xué)上。打破傳統(tǒng)觀念中醫(yī)學(xué)即是先進(jìn)技術(shù)的誤區(qū)，重拾醫(yī)學(xué)人文主義精神�！耙匀藶楸尽睉�(yīng)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程中“人”的主體地位，尊重生命。醫(yī)生所面對(duì)的不是單純的疾病而是復(fù)雜的“人”本身，是一個(gè)有意識(shí)的個(gè)體，所以醫(yī)生所要提供的不僅僅是技術(shù)服務(wù)，還應(yīng)富有責(zé)任心，將心比心為患者提供必要的人文溫暖和人道主義關(guān)懷，從而增加患者信任感�！耙匀藶楸尽焙魡局�具有主體性的人拋棄機(jī)械、麻木、被動(dòng)，回到醫(yī)學(xué)實(shí)踐中來。

　　5、總結(jié)語

　　我國目前正在積極地進(jìn)行醫(yī)療衛(wèi)生體系改革，我們要基于全國深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的大背景下，進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)，用更加理性和崇高的思想來看待醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)存的問題，積極思考更加科學(xué)有效的方法來提高醫(yī)生職業(yè)道德的實(shí)踐情況，滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)我國醫(yī)療事業(yè)的需求，進(jìn)一步推動(dòng)我國衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。

　　職業(yè)道德論文 篇10

　　摘要：

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的需求規(guī)模也在不斷的擴(kuò)大，同時(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容也在不斷的豐富和加深。就目前企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出日益復(fù)雜的趨勢，會(huì)計(jì)從業(yè)人員在工作過程中面臨的誘惑越來越多。本文將對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中面臨的主要問題進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)人員提升職業(yè)道德的有效途徑。

　　關(guān)鍵詞：

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德；道德規(guī)范；信息失真

　　會(huì)計(jì)行業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中非常重要的行業(yè)之一，會(huì)計(jì)的主要職能就是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供信息監(jiān)督服務(wù)以及核算服務(wù)，會(huì)計(jì)人員在工作中所提供會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性程度和質(zhì)量，將直接影響市場經(jīng)濟(jì)中企業(yè)、投資者以及社會(huì)各個(gè)階層公眾的利益，因此可以說會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量是影響整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序的重要因素。目前我國會(huì)計(jì)行業(yè)中仍然面臨著職業(yè)道德缺失的問題。建立健全會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范體系，從根本上提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自律性和從業(yè)的質(zhì)量不僅關(guān)系著企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系著市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立。

　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述

　　1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念與內(nèi)容

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是根據(jù)會(huì)計(jì)的職責(zé)以及行業(yè)職業(yè)道德相互結(jié)合形成的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范可以表現(xiàn)為在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的并體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特點(diǎn)的一種集成。并適當(dāng)改變會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容包含較多，首先是敬業(yè)愛崗。主要強(qiáng)調(diào)的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員要對(duì)自己的會(huì)計(jì)工作體現(xiàn)出高度的熱情，以此來滿足會(huì)計(jì)工作的需要。第二點(diǎn)是熟悉會(huì)計(jì)法規(guī)，會(huì)計(jì)從業(yè)人員只有對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)具有一定的了解和熟悉之后，才能夠依法正確的處理工作中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，遵守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，同時(shí)針對(duì)會(huì)計(jì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，向其他從業(yè)人員進(jìn)行有效的宣傳，使其他員工能夠正確的認(rèn)知到會(huì)計(jì)法規(guī)的重要性，依法辦事的同時(shí)，避免出現(xiàn)違法亂紀(jì)的現(xiàn)象。要按照法律的要求規(guī)范自身的行為。并且會(huì)計(jì)工作也需要客觀公正。需避免弄虛作假以及共同作弊的不良行為發(fā)生。最后也要形成保守秘密機(jī)制，遵守本單位的商業(yè)秘密要求。

　　2.強(qiáng)調(diào)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的意義

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠調(diào)整和影響會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，通過會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的有效構(gòu)建，能夠起到維護(hù)社會(huì)正常秩序的作用；第二是會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠?qū)��?huì)計(jì)人員起到良好的規(guī)范和約束會(huì)計(jì)行為的作用，是在會(huì)計(jì)法律制度之外的重要補(bǔ)充內(nèi)容；第三是會(huì)計(jì)職業(yè)道德等夠有效的增強(qiáng)各個(gè)會(huì)計(jì)行為主體在工作行為中正確分辨是非的能力，同時(shí)能夠提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)自覺性；第四是通過樹立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，能夠確保和促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)；第五是會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠有效的提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)水平；第六是良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德能有效的節(jié)約社會(huì)資源和成本；第七是會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的靈魂和基礎(chǔ)，也是會(huì)計(jì)關(guān)系得以存在的最基本的條件。

　　3.中國的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系

　　當(dāng)前我國企業(yè)內(nèi)實(shí)行的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》以及《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》法規(guī)中，對(duì)會(huì)計(jì)的核算流程統(tǒng)籌、對(duì)崗位的設(shè)置、對(duì)會(huì)計(jì)人員相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求、對(duì)會(huì)計(jì)的檔案管理方法等諸多規(guī)章以及無法更好的對(duì)當(dāng)前信息化時(shí)代的急速發(fā)展所變化的要求。在一定程度上甚至也對(duì)集約型企業(yè)、精工細(xì)化管理等方向的發(fā)展嚴(yán)重的制約，在社會(huì)整體大環(huán)境的影響下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的問題已經(jīng)逐漸上升到我國社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題，會(huì)計(jì)職業(yè)道德受到諸多層面的限定，并根據(jù)現(xiàn)有我國現(xiàn)代企業(yè)制度的進(jìn)行確立,會(huì)計(jì)人員在企業(yè)中的地位和作用發(fā)生一定調(diào)整,因此,會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求也必然有所變化。

　　二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問題及其產(chǎn)生的原因

　　1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在問題的主要表現(xiàn)

　　會(huì)計(jì)信息失真，作秀現(xiàn)象嚴(yán)重；已經(jīng)逐漸威脅我國國民經(jīng)濟(jì)與生活，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德缺失是會(huì)計(jì)信息失真的直接表現(xiàn)，會(huì)計(jì)工作人員違法亂紀(jì)，謀取個(gè)人利益；崇尚個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義，不斷膨脹自身的社會(huì)地位，不斷喪失身為會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的法制觀念，故意偽造、變?cè)臁㈦[匿、毀損會(huì)計(jì)資料這些都是難以回避的會(huì)計(jì)道德缺失造成的直接影響。利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法，甚至走上了違法犯罪的`不歸路。會(huì)計(jì)從業(yè)人員為謀取個(gè)人利益，給企業(yè)和個(gè)人造成不應(yīng)該有的損失。

　　2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德產(chǎn)生問題的主要原因

　�。�1）社會(huì)原因其中導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的社會(huì)因素包括多個(gè)方面：首先是由于我國經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革而使人們的思想意識(shí)出現(xiàn)的波動(dòng)。市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善打破了人們?cè)�本的小生產(chǎn)的狹隘意識(shí)，一方面為我國社會(huì)的成功轉(zhuǎn)型提供了良好的契機(jī)，另一方面也給人們的道德失范提供了一定的條件，因此表現(xiàn)在會(huì)計(jì)行業(yè)就是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德缺失；第二是我國相關(guān)的會(huì)計(jì)管理制度不健全，以及會(huì)計(jì)法規(guī)的落實(shí)不到位。雖然我國不斷的頒布了一系列會(huì)計(jì)人員和會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范性法律法規(guī)，然而在實(shí)際的會(huì)計(jì)工作中有部分會(huì)計(jì)人員并未真正的遵循相關(guān)法律規(guī)范，因此導(dǎo)致會(huì)計(jì)法律法規(guī)形同虛設(shè)，會(huì)計(jì)管理十分混亂；第三是我國傳統(tǒng)教育模式的影響，一直以來我國推行的應(yīng)試教育模式導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在學(xué)習(xí)中重視理論的學(xué)習(xí)，而輕視了職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，因此導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)缺失。

　　（2）行業(yè)原因不良性的會(huì)計(jì)作秀，會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象開始不斷的產(chǎn)生，使得出現(xiàn)不良性的較為普遍的現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)在：會(huì)計(jì)法制觀念淡薄，違法干預(yù)會(huì)計(jì)工作；會(huì)計(jì)法治觀念淡薄造成了企業(yè)沒有形成有效的法治管理觀念，很多不應(yīng)該具有的經(jīng)營行為獲得一定的發(fā)展，使得企業(yè)的經(jīng)營出現(xiàn)危機(jī)，并通過大量的違法干預(yù)獲得了會(huì)計(jì)工作的有效約束。授意、指使、強(qiáng)令變動(dòng)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，作秀憑證、帳表進(jìn)行假審計(jì)假評(píng)估；過多是會(huì)計(jì)信息作秀使得會(huì)計(jì)的客觀和準(zhǔn)確性獲得了嚴(yán)重的影響和制約，都是的會(huì)計(jì)核算沒有形成有效的企業(yè)經(jīng)營的正確指導(dǎo)，使得企業(yè)的經(jīng)營遭受嚴(yán)重的危機(jī)。帳外設(shè)帳；轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)、偷逃稅收；企業(yè)在通過會(huì)計(jì)信息的作秀獲得財(cái)產(chǎn)的不良轉(zhuǎn)移，也通過作秀獲得稅收的降低，這些都是會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失造成的直接影響。

　�。�3）從業(yè)者個(gè)人的原因企業(yè)會(huì)計(jì)人員的自身因素也是導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的重要原因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)自覺性嚴(yán)重缺失，在會(huì)計(jì)核算工作中存在著盲目服從單位領(lǐng)導(dǎo)安排的現(xiàn)象。同時(shí)會(huì)計(jì)人員還嚴(yán)重的缺乏良好的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，對(duì)于職業(yè)的自我判斷能力比較弱，自我管理能力和控制能力都比較差，因此導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失；第二是由于經(jīng)濟(jì)利益或者其他利益的誘惑，使得會(huì)計(jì)人員在工作中缺乏良好的自律精神，受到拜金主義的影響，會(huì)計(jì)人員的思想道德水平受到了嚴(yán)重的侵蝕；第三是部分會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)能力水平低下，會(huì)計(jì)理論水平比較低，因此在會(huì)計(jì)工作中、未能嚴(yán)格的按照會(huì)計(jì)核算中的相關(guān)規(guī)范進(jìn)行操作，因此客觀上影響了職業(yè)道德水平的提升。

　　三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策措施

　　1.加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)的建設(shè)與執(zhí)行

　　建立健全會(huì)計(jì)法律法規(guī)體系，主要的目的是為了保證會(huì)計(jì)人員切實(shí)履行自身的職能。會(huì)計(jì)人員的自身職能表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，加強(qiáng)建設(shè)預(yù)算制度。預(yù)算控制對(duì)于企業(yè)而言，是會(huì)計(jì)相關(guān)部門發(fā)揮其會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的關(guān)鍵，企業(yè)的會(huì)計(jì)部門對(duì)會(huì)計(jì)行為實(shí)施控制和管理，對(duì)年度資金運(yùn)用進(jìn)行初步預(yù)算，并在資金的使用過程中，對(duì)資金的使用情況進(jìn)行適時(shí)監(jiān)督。第二，加強(qiáng)會(huì)計(jì)的審計(jì)職能。會(huì)計(jì)審計(jì)對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)的使用情況和運(yùn)用情況做出審計(jì)，及時(shí)了解企業(yè)的發(fā)展概況，強(qiáng)化會(huì)計(jì)相關(guān)部門的審計(jì)職能，能夠?qū)ζ髽I(yè)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行有效的監(jiān)督，詳細(xì)掌握企業(yè)資金的實(shí)際運(yùn)行狀況，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供參考性意見。第三，應(yīng)加強(qiáng)法規(guī)的宣傳和約束，完善監(jiān)督制度，真實(shí)記錄會(huì)計(jì)信息，促進(jìn)企業(yè)良性可持續(xù)發(fā)展。

　　2.完善會(huì)計(jì)行業(yè)的內(nèi)部機(jī)制

　　當(dāng)前政府與各行各業(yè)的發(fā)展中，有效建立完善的內(nèi)部控制監(jiān)督機(jī)制，是制約會(huì)計(jì)工作人員自身行為的有效措施。第一，企業(yè)應(yīng)設(shè)立專門的會(huì)計(jì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，使其與會(huì)計(jì)部門和組織機(jī)構(gòu)相互獨(dú)立，這樣能夠更好的發(fā)揮監(jiān)督的職責(zé)。第二，要不斷加強(qiáng)監(jiān)督人員的專業(yè)素質(zhì)，定期組織培訓(xùn)，以專業(yè)的態(tài)度對(duì)待會(huì)計(jì)人員的工作，對(duì)有失職行為的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行及時(shí)監(jiān)督與制止，從根本上降低會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生率。第三，加強(qiáng)社會(huì)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督職能，企業(yè)對(duì)社會(huì)公開財(cái)務(wù)信息，社會(huì)各界對(duì)其財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為產(chǎn)生一定的約束力，只有這樣，才能夠是企業(yè)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中不斷完善監(jiān)督機(jī)制，更好的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　3.提高對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者職業(yè)道德的教育與培訓(xùn)

　　因此為了提升企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平可以通過強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育工作來促進(jìn)其職業(yè)道德水平的提升。首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)專業(yè)中的教育模式，不僅要注重會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)理論知識(shí)培養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)該強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的理論道德教育，積極引導(dǎo)和組織會(huì)計(jì)人員參與社會(huì)公益活動(dòng)，進(jìn)而提升會(huì)計(jì)人員自身的價(jià)值觀念和道德觀念。在會(huì)計(jì)人員的考核制度中還應(yīng)該將職業(yè)道德考核納入其中，這樣能夠有效的提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平；第二，應(yīng)該不斷的強(qiáng)化和完善會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育制度，使會(huì)計(jì)人員在工作崗位上也能夠不斷的接受思想道德教育，從而保持會(huì)計(jì)從業(yè)人員思想的先進(jìn)性和純潔性，避免出現(xiàn)思想腐蝕現(xiàn)象；第三就是要不斷的強(qiáng)化和落實(shí)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德教育工作。在會(huì)計(jì)行業(yè)中開展以道德建設(shè)為核心的誠信教育工作，在全行業(yè)中樹立誠信自律的職業(yè)道德規(guī)范。

　　4.凈化會(huì)計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境

　　我國會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失與會(huì)計(jì)工作環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，因此為了提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，可以從優(yōu)化會(huì)計(jì)工作環(huán)境進(jìn)行入手。首先通過建立健全我國會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的相關(guān)評(píng)價(jià)及獎(jiǎng)懲的機(jī)制，提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自律性，調(diào)動(dòng)其遵循會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行工作的積極性。同時(shí)還要通過完善會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化相關(guān)國家機(jī)關(guān)對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管力度，以此來維護(hù)和凈化會(huì)計(jì)行業(yè)環(huán)境，為會(huì)計(jì)人員營造一個(gè)良好的工作氛圍和工作環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的提升；除此之外還應(yīng)該通過建立健全會(huì)計(jì)行業(yè)的法律法規(guī)體系、強(qiáng)化政府部門執(zhí)法力度的方式，嚴(yán)格確保會(huì)計(jì)從業(yè)人員的相關(guān)權(quán)利，為會(huì)計(jì)人員創(chuàng)建一個(gè)良好的會(huì)計(jì)工作環(huán)境。最后完善會(huì)計(jì)人員的工作環(huán)境，還可以從建立健全現(xiàn)代企業(yè)管理制度入手，通過強(qiáng)化會(huì)計(jì)行業(yè)的管理體制來推動(dòng)和加快我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國家化進(jìn)程，進(jìn)而為會(huì)計(jì)人員創(chuàng)造一個(gè)良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德水平的提升。

　　四、結(jié)論

　　提升我國會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德應(yīng)該從優(yōu)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)環(huán)境入手，注重針對(duì)會(huì)計(jì)人員開展職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自身道德素質(zhì)修養(yǎng)以及自律能力，通過為會(huì)計(jì)從業(yè)人員營造良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境，凈化整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的環(huán)境質(zhì)量，是會(huì)計(jì)人員意識(shí)到提升職業(yè)道德建設(shè)的必要性，進(jìn)而從根本上促進(jìn)和優(yōu)化企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　職業(yè)道德論文 篇11

　　摘要：

　　職業(yè)道德教育與培養(yǎng)是高職院校落實(shí)國家教育方針、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬诺谋厝灰�求。建筑行業(yè)工作環(huán)境艱苦、高頻率崗位流動(dòng)性等特點(diǎn)對(duì)建筑類高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)提出了更高的要求。

　　本文通過問卷調(diào)查、跟蹤訪談和企業(yè)人力資源反饋等方式，梳理了建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德教育與企業(yè)用人需求之間面臨的不對(duì)稱問題，提出了加強(qiáng)建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑，對(duì)在新形勢下進(jìn)一步提升建筑類高職學(xué)生的綜合素質(zhì)教育與人生職業(yè)規(guī)劃做出了有益的探索。

　　關(guān)鍵詞：

　　建筑類；高職學(xué)生；職業(yè)道德；人才培養(yǎng)

　　改革開放以來，建筑行業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性行業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展迅速，但建筑從業(yè)人員的道德素質(zhì)不容樂觀。針對(duì)建筑類高職學(xué)生，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)其職業(yè)道德的培養(yǎng)，將職業(yè)能力與職業(yè)道德素質(zhì)兩手并抓，雙管齊下。

　　一、建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀：

　�。ㄒ唬┞殬I(yè)道德價(jià)值觀具有功利主義傾向，缺乏吃苦耐勞的精神。

　　筆者所在的職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院2017年的就業(yè)率為95.3%，整體來說，學(xué)生都能就業(yè)，但在對(duì)他們進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)，顯示有80%的人從事的是建筑類行業(yè)，其他人或轉(zhuǎn)行或自主創(chuàng)業(yè)，還有一部分學(xué)生頻繁跳槽離職。

　　究其原因，他們認(rèn)為在工地上太苦，難以堅(jiān)持，尤其是女生。現(xiàn)在大多數(shù)95后的學(xué)生是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，在家沒有吃過苦，難以適應(yīng)建筑工地的苦、臟、累，因而其在擇業(yè)時(shí)，不愿意去偏遠(yuǎn)地區(qū)和施工現(xiàn)場與工地，傾向于去大城市或回家鄉(xiāng)，過分注重工資待遇，只求索取，不講奉獻(xiàn)，缺乏吃苦耐勞和敬業(yè)精神，功利心重。

　　（二）建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德綜合素質(zhì)有待提高。

　　不論是學(xué)校，還是學(xué)生本人或是社會(huì)群體，都認(rèn)為技術(shù)很重要，在傳統(tǒng)的觀念中，“荒年餓不死手藝人”的思想根深蒂固，隨著國家高等教育的擴(kuò)招，高職院校的數(shù)量在不斷增加，建筑類學(xué)生也日益增多。學(xué)生進(jìn)高職院校后，只想著學(xué)好一門技術(shù)就行，職業(yè)道德等工作后再慢慢培養(yǎng)，而學(xué)校亦是注重職業(yè)技能的培養(yǎng)與提高，忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)，只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)數(shù)量，而忽視質(zhì)量。

　　再加上社會(huì)上有人誤認(rèn)為，建筑“工人”的“活”偏重苦力，一般的人只要簡單學(xué)學(xué)就可以上手，而專業(yè)性的設(shè)計(jì)讓有專業(yè)知識(shí)的“體面人”去做，對(duì)于基層的.建筑從業(yè)人員不需要什么職業(yè)道德。因而，建筑從業(yè)人員的素質(zhì)參差不齊，流失率比較高，學(xué)生的綜合素質(zhì)與道德水平有待提高。

　�。ㄈ�）認(rèn)同職業(yè)道德，但缺乏自覺培養(yǎng)與踐行意識(shí)。

　　在對(duì)我所在的武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院的500多名同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，有90%以上的學(xué)生都認(rèn)同職業(yè)道德，但當(dāng)問到“在平時(shí)的學(xué)習(xí)與工作中，你會(huì)自覺踐行相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范嗎？比如最基本的誠信考試？”只有38%左右的人認(rèn)為做得到，40%的人則是看情況而定，剩下的22%表示平時(shí)沒學(xué)好，基本靠作弊。

　　可以想象，在生活中，學(xué)生就教缺乏誠信意識(shí)，而在工作中，更是如此，比如隨意毀約，在利益面前，放棄正確的職業(yè)道德，明知是錯(cuò)誤的道德現(xiàn)象而為之等，致使學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)同感高，但實(shí)踐能力與主動(dòng)培養(yǎng)的意識(shí)較低。

　�。ㄋ模┙ㄖ�類高職學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感缺失，缺乏協(xié)作與奉獻(xiàn)意識(shí)。

　　受多元價(jià)值觀和市場經(jīng)濟(jì)競爭效益原則的影響，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)、開拓進(jìn)取與競爭的意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們自我表現(xiàn)欲很強(qiáng)，自我認(rèn)同感高，過分看重個(gè)人利益，社會(huì)責(zé)任感淡化，急功近利，好高騖遠(yuǎn)，缺乏團(tuán)隊(duì)與奉獻(xiàn)精神。

　　同時(shí)，由于高職院校的學(xué)生整體素質(zhì)相對(duì)欠佳，在步入社會(huì)后由于行業(yè)差異、地域差異突出，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行各種交流的時(shí)候出現(xiàn)心理落差，不愿與其他人一起合作完成某項(xiàng)工作。而在建筑企業(yè)中，員工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的高低直接影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

　�。ㄎ澹┙ㄖ�類高職學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)不強(qiáng)。

　　職業(yè)心理素質(zhì)是指個(gè)體的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)意志過程的具體特征及其在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的個(gè)性特征，包括各種智力、特殊職業(yè)能力、職業(yè)人格等。

　　現(xiàn)今，95后的學(xué)生普遍存在著職業(yè)心理素質(zhì)不高的現(xiàn)象，他們對(duì)工作期望很高，尤其是建筑類學(xué)生，他們理想的工作是當(dāng)室內(nèi)設(shè)計(jì)師、預(yù)算師、造價(jià)師，實(shí)際求職時(shí)卻是建筑工地“搬運(yùn)工”，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，造成他們每當(dāng)在工作中遇到一點(diǎn)挫折，就容易走極端，抗打擊能力極弱，職業(yè)溫室效應(yīng)相當(dāng)強(qiáng)烈。

　　二、加強(qiáng)建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性：

　　（一）是建筑行業(yè)職業(yè)要求所需。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑業(yè)也在不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，由過去簡單的建筑物轉(zhuǎn)為智能建筑、綠色建筑等，在建筑行業(yè)發(fā)展過程中，建筑企業(yè)所需人才以綜合素質(zhì)強(qiáng)的人才為主，不再是過去簡單的“搬磚”式的工人，企業(yè)更加注重的是具有高職業(yè)技能和高職業(yè)道德的“雙高”型人才。

　　不管是施工現(xiàn)場還是露天作業(yè)，亦或是招投標(biāo)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)等，都需要員工具有高度的責(zé)任心、吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、誠信等方面的職業(yè)素養(yǎng)。在市場競爭加劇的新時(shí)代下，建筑企業(yè)的競爭也非常激烈，而員工的職業(yè)道德的高低是企業(yè)能否在激烈的市場競爭中處于有利地位的重要因素之一。

　�。ǘ�）是學(xué)校貫徹落實(shí)黨的教育方針、培養(yǎng)人才的需要。

　　高等職業(yè)教育最根本的標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎的各類高質(zhì)量人才，根本目的是培養(yǎng)學(xué)生從事社會(huì)職業(yè)活動(dòng)所需要的較高的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，因而高職院校培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能是基礎(chǔ)，培養(yǎng)職業(yè)道德是關(guān)鍵。

　　根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求，加強(qiáng)建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)，學(xué)校加快人力資源開發(fā)，重視學(xué)生道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)職業(yè)意識(shí)與職業(yè)道德，不僅可以提高學(xué)生的就業(yè)能力和競爭力，還能促使學(xué)生在工作崗位上盡職盡責(zé)，完成社會(huì)所賦予的責(zé)任和使命，成為合格的建筑類高素質(zhì)人才，這是學(xué)校貫徹落實(shí)黨的教育方針的需要與人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是踐行“立德樹人”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。

　�。ㄈ�）是學(xué)生自我成長與發(fā)展的需要。

　　21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是競爭加劇的時(shí)代，作為高職畢業(yè)生，在學(xué)歷上沒有競爭優(yōu)勢，需要在技術(shù)層面和職業(yè)道德及為人處世等各方面占據(jù)優(yōu)勢，但建筑類高職學(xué)生大多接受的是“重技能，輕職業(yè)道德”的教育，致使其擇業(yè)觀、道德觀、人生觀、價(jià)值觀不成熟，限制了其職場道路的發(fā)展空間。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德教育，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，讓學(xué)生接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，可以讓學(xué)生提前做好職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)認(rèn)知，在職場中盡力創(chuàng)造價(jià)值、自我成長，更好地適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)他們樹立客觀公正、盡職盡責(zé)、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、質(zhì)量為本的職業(yè)道德品質(zhì)，做到德才兼?zhèn)洌�增�?qiáng)其就業(yè)能力和競爭力。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)也是學(xué)生自我成長與發(fā)展的需要。

　　三、加強(qiáng)建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的對(duì)策：

　�。ㄒ唬┮哉�府和社會(huì)為支撐與依托，強(qiáng)化職業(yè)道德培養(yǎng)。

　　以政府政策和相關(guān)要求為標(biāo)桿，著力加強(qiáng)高職院校尤其是建筑院系學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，完善職業(yè)道德教育模式。

　　政府應(yīng)該更加重視對(duì)建筑類高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，加大對(duì)高職院校德育培養(yǎng)體系的投入，比如財(cái)力支持、政策保障、理論指導(dǎo)等，健全高職類院校的人才培養(yǎng)體系。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要樹立高職業(yè)技能和高職業(yè)道德并重的正確輿論導(dǎo)向，充分利用好互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)陣地，開展好職業(yè)道德教育。

　　（二）以學(xué)校為抓手，完善職業(yè)道德教育體系。

　　高職類院校應(yīng)該利用好學(xué)校的各類資源，不斷完善職業(yè)道德教育培養(yǎng)體系。首先，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)模式。針對(duì)建筑院系學(xué)生不同的基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行補(bǔ)充更新，擯棄傳統(tǒng)的說教形式，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，因材施教，將職業(yè)道德潛移默化的滲透到專業(yè)課程當(dāng)中去。

　　其次，要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的品質(zhì)。學(xué)校通過積極開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們多接觸社會(huì)，將平時(shí)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和道德規(guī)范運(yùn)用到實(shí)踐中，并鍛煉其吃苦耐勞的精神，做到知行合一。

　　最后，要加強(qiáng)師資力量的投入，建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制。建筑院系不缺專業(yè)教師，但缺乏專業(yè)的職業(yè)道德教師，因此要加強(qiáng)職業(yè)道德教師力量的投入。將職業(yè)道德養(yǎng)成課納入學(xué)生的綜合成績，同時(shí)形成教師和學(xué)生的互評(píng)機(jī)制，不僅要求老師具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，也言傳身教給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　�。ㄈ�）以家庭為推手，助推職業(yè)道德的養(yǎng)成。

　　“父母是孩子最好的老師”，良好的家教，可以讓學(xué)生自覺踐行職業(yè)道德，主動(dòng)追求德行修養(yǎng)。從出生到長大，父母對(duì)孩子的影響非常深遠(yuǎn)，因而父母自身也要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，給孩子提供一個(gè)良好的外部環(huán)境與成長環(huán)境。

　　另外，家庭教育要與時(shí)俱進(jìn)，父母要給學(xué)生樹立良好的榜樣，讓他們從小養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣和積極向上的性格，同時(shí)還要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，適當(dāng)進(jìn)行鼓勵(lì)與開導(dǎo)。因此，好的家庭教養(yǎng)與家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)起著推動(dòng)作用。

　�。ㄋ模┮詫W(xué)生本人為中心，提高職業(yè)道德素質(zhì)。

　　陶行知先生在《中國教育改造》一書中，提到：“一智育注重自學(xué)，二體育注重自強(qiáng)，三德育注重自治�！笨梢姡�讓學(xué)生自治，突出其主體性，更有利于提高其職業(yè)道德素質(zhì)。

　　對(duì)于學(xué)生本人而言，一是要改變傳統(tǒng)的職業(yè)觀與擇業(yè)觀，擺正心態(tài)，做到“干一行，愛一行，鉆一行”，樹立正確的價(jià)值觀，在工作中，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，有大局意識(shí)，誠實(shí)守信，正確處理好個(gè)人與集體利益關(guān)系，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德；二是要積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，尤其是加強(qiáng)心理方面的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)抗壓能力，當(dāng)面臨工作、交友、戀愛等方面的不順時(shí)，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，及時(shí)消除困擾，保持樂觀、奮發(fā)向上的精神，擁有正能量，正確看待得與失，不卑不亢，不壓抑，與周圍的人和諧相處，不斷增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)。

　　四、結(jié)語：

　　新形式下高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育需以學(xué)生的人格培養(yǎng)、人生規(guī)劃、社會(huì)道德的養(yǎng)成等為目標(biāo)，結(jié)合企業(yè)用人需求的標(biāo)準(zhǔn)，將職業(yè)道德教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)過程之中，使之內(nèi)化于心、外化于行。

　　這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)的需要，也是學(xué)生個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，在職業(yè)道德教育過程中，政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生本人一起形成合力，為建筑行業(yè)提供高職業(yè)技能和高職業(yè)道德的“雙高”型人才。

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　　職業(yè)道德論文 篇12

　　【摘要】

　　目的：為更好地為病人服務(wù)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　方法：提高護(hù)理人員的綜合素質(zhì)。

　　結(jié)果：提高業(yè)務(wù)水平、科學(xué)知識(shí)，提高溝通技巧和能力，與患者建立良好的護(hù)患關(guān)系。

　　結(jié)論：提高服務(wù)意識(shí)、改善服務(wù)態(tài)度、提高病人的滿意度。

　　【關(guān)鍵詞】

　　護(hù)士；職業(yè)道德

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和文明程度的提高，人們的自我保護(hù)意識(shí)在不斷增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高了，對(duì)病人的護(hù)理，我們所面對(duì)的不單是一個(gè)病人，而是一個(gè)家庭，不僅關(guān)系到病人自身的健康而且關(guān)系到病人家庭的幸福。因此我們必須提高護(hù)士素質(zhì)，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)護(hù)理人員的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神，增強(qiáng)責(zé)任心，樹立以人為本的護(hù)理理念，遵循病人至上的宗旨，以滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展需要，這是提高護(hù)理質(zhì)量的前提條件和根本保證，因此護(hù)理人員必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　1、高尚的道德情操

　　護(hù)士應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德和樹立崇高的理想，把病人的利益和健康放在第一位。建立助人為樂的價(jià)值觀體系，具有敬業(yè)精神，和藹可親的態(tài)度，熱情周到的服務(wù)。幫助病人解決生活上的困難。盡力給予心理安慰，為病人提供安全有效的護(hù)理。更應(yīng)具有高度的責(zé)任心。嚴(yán)密觀察病情，及時(shí)有效的采取治療和護(hù)理措施，準(zhǔn)確地完成各項(xiàng)護(hù)理工作。自覺地履行對(duì)病人應(yīng)盡的職責(zé)，從而直接起到對(duì)病人生命安全，治療與康復(fù)的保證作用。并且富有同情心，對(duì)病人熱情、關(guān)心體貼，時(shí)刻按照護(hù)士的職業(yè)道德約束和規(guī)范自己的行為，塑造和完善自我形象，保持穩(wěn)定的情緒，這不僅是一種職業(yè)道德的要求，也有利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系，增加病人對(duì)護(hù)士的信任度，對(duì)病人健康的恢復(fù)起促進(jìn)作用，從而達(dá)到職業(yè)品德修養(yǎng)的最高境界。

　　2、立正確職業(yè)態(tài)度

　　態(tài)度是衡量其服務(wù)好壞的重要標(biāo)志。在病人中，他們來自社會(huì)各階層，年齡、文化素質(zhì)修養(yǎng)程度不同。當(dāng)病人來到醫(yī)院，面對(duì)他們的是陌生的環(huán)境，其耐受程度也各有差異。這時(shí)護(hù)士給病人的第一印象，首先反應(yīng)在服務(wù)態(tài)度方面，護(hù)士她們的一舉一動(dòng)、一言一行、甚至一個(gè)微小的動(dòng)作，都會(huì)對(duì)病人的情緒、心理狀態(tài)、產(chǎn)生重要影響。每個(gè)護(hù)士都應(yīng)有沉著鎮(zhèn)定、和藹可親的態(tài)度，飽滿的精神，增強(qiáng)病人治療的信心。并在執(zhí)行治療或護(hù)理工作中，態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎、細(xì)致。要讓患者知道，周圍的人對(duì)自己十分關(guān)心。使他們處于接受治療及護(hù)理的最佳心理狀態(tài)，而獲得安全感。是熱情、體貼、同情，還是語言簡單、態(tài)度冷漠，這是兩種道德的體現(xiàn)。也反映出一個(gè)護(hù)士的內(nèi)在修養(yǎng)。

　　3、文化科學(xué)素質(zhì)

　　護(hù)理專業(yè)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。不僅要有過硬的技術(shù)，同時(shí)還要有敏銳的觀察力和善于溝通的技巧。護(hù)士要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)并運(yùn)用于實(shí)踐。同時(shí)還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)療道德修養(yǎng)等方面的知識(shí)以樹立健康意識(shí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。同時(shí)要把這些知識(shí)應(yīng)用于工作實(shí)踐當(dāng)中。護(hù)士只有反復(fù)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，才能提高護(hù)理水平，才能更好地為病人服務(wù)。

　　4、心理素質(zhì)

　　作為一名護(hù)士首先就必須有高度的責(zé)任感和同情心，高超的護(hù)理技能和良好的心理素質(zhì)。急病人之所急，想病人之所想，其次要具有沉著、冷靜、隨機(jī)應(yīng)變的能力。不要遇到搶救病人時(shí)手忙腳亂，不知所措。另外，護(hù)士還需要有一定的自控能力，不要把自己生活、學(xué)習(xí)、工作上的煩惱發(fā)泄在病人身上，哪怕是有些病人或家屬?zèng)_撞過自己，都應(yīng)諒解、寬容、忍讓，不要與患者發(fā)生爭執(zhí)，要理解病人的痛苦，只有設(shè)身處地為病人著想，才能贏得病人對(duì)護(hù)理工作的理解和支持。

　　5、語言素質(zhì)

　　語言能治病也能致病，激烈的語言刺激，能使情緒發(fā)生很大波動(dòng)，以致病情突變，甚至危及生命。所以在護(hù)理過程中，要根據(jù)個(gè)人所處情況、病情特點(diǎn)、文化程度，選擇最適宜的語言方式與患者交流。同時(shí)還要注意說話的語氣、態(tài)度和表情，有時(shí)美好的語言能起到藥物達(dá)不到的治療作用，能調(diào)動(dòng)病人戰(zhàn)勝疾病斗爭的積極性，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝疾病的信心。因此護(hù)理人員在與病人交往中，必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，培養(yǎng)語言交流的技術(shù)，與病人說話時(shí)措詞要恰當(dāng)，態(tài)度要誠懇，甚至說話的語言、語調(diào)、速度也要注意。以提高護(hù)士自身素質(zhì)�？傊�，語言是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，它可使患者配合治療，促進(jìn)康復(fù)。

　　6、儀表素質(zhì)

　　儀表可反映人們的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)為外部形象，是文明行為的重要方面，護(hù)理人員衣冠整潔、表情可親、動(dòng)作輕柔、舉止有度，做到行為美，不得隨便與病人玩笑嘻戲，在檢查及護(hù)理操作時(shí)不能輕浮、譏笑，要維護(hù)病人的尊嚴(yán)及病人的'隱私權(quán)。

　　7、信任與理解

　　護(hù)士在護(hù)理工作中，有時(shí)還會(huì)承受無辜指責(zé)和無理要求。在這種情況下，護(hù)士應(yīng)學(xué)會(huì)善于控制自己的主導(dǎo)心境，不與人爭吵、沖動(dòng)和粗暴，保持個(gè)人心理平衡狀態(tài)。要有很強(qiáng)的自控能力，去克服低落的情緒，避免矛盾加深。要以高度的職業(yè)道德正確對(duì)待，并給予病人更多的同情和關(guān)心。保持充沛旺盛的精力，用自己熟練的操作技術(shù)和熱情周到的服務(wù)，來贏得病人的尊重和信賴。在態(tài)度的表露上也始終是熱情、體貼、主動(dòng)、耐心、細(xì)心，否則任何埋怨、沮喪都于事無補(bǔ)，只能使自己失去自尊，同時(shí)引起不良后果。做護(hù)士工作必須用理解來換取病人對(duì)護(hù)士護(hù)理工作的信任和尊敬。

　　8、體會(huì)

　　當(dāng)護(hù)士在緊張而繁忙的工作中，她是應(yīng)始終保持飽滿的情緒，沉著穩(wěn)重的態(tài)度，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)熱愛她自己所從事的護(hù)理工作，并在自身心理健康的同時(shí)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于工作中，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把她自己的工作行為，看作是對(duì)病人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

　　總之，護(hù)士有其特殊的醫(yī)德修養(yǎng)，它要求每個(gè)護(hù)理工作者忠誠于護(hù)理事業(yè)，忠于職守，養(yǎng)成溫文爾雅的態(tài)度，特別是嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎、熱情負(fù)責(zé)的職業(yè)道德修養(yǎng)。

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