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留守兒童的論文范文
留守兒童是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，留守兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定。以下是小編為大家準(zhǔn)備的留守兒童的論文范文，希望對(duì)大家有幫助!
留守兒童的論文范文：《農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的社會(huì)學(xué)思考》
摘要：農(nóng)村“留守兒童”是一個(gè)龐大的特殊群體，家庭教育的缺失使他們的生存和成長(zhǎng)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。如影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成，妨礙留守兒童社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化進(jìn)程，導(dǎo)致留守兒童價(jià)值體系的扭曲，等等。為此，要引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，要加強(qiáng)家庭教育同學(xué)校教育及社會(huì)教育的合作，但關(guān)鍵的是要結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;家庭教育;社會(huì)化
農(nóng)村“留守兒童”是因農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市快速轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一個(gè)龐大的特殊群體，其成長(zhǎng)狀態(tài)直接影響未來(lái)人口素質(zhì)的提高和社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展，而生活和教育資源的缺乏，特別是家庭教育的缺失使得留守兒童的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
一、留守兒童家庭教育缺失的表現(xiàn)
留守兒童的家庭教育狀況與其監(jiān)護(hù)方式有著直接關(guān)聯(lián)，同監(jiān)護(hù)方式相對(duì)應(yīng)，留守兒童的家庭教育缺失問(wèn)題主要表現(xiàn)為如下幾種情況：
1.單親教育家庭
出于對(duì)兒童生活照顧等方面的考慮，在家里需有人外出務(wù)工時(shí)，往往會(huì)考慮父親或者母親一方外出務(wù)工，從而形成了隱性的單親家庭。并且受“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)影響，女性戶主隱性單親家庭所占比例更大。這種家庭教育模式存在的問(wèn)題主要在于：第一，留守一方要承擔(dān)所有繁重的家務(wù)和農(nóng)耕勞動(dòng)，致使她們身心疲憊，導(dǎo)致在孩子教育方面缺乏耐心，不能很好地和子女溝通與交流，這對(duì)兒童的人格形成非常不利。第二，單親監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)往往偏低，使得他們不能恰當(dāng)?shù)剡x擇教育孩子的方式，甚至不能理解監(jiān)督和輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的重要性，使這些留守兒童的學(xué)習(xí)出現(xiàn)更多的障礙。
2.隔代教育家庭
這種情況是指父母外出務(wù)工后，將孩子留給其祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)，由祖輩承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。這種教育模式在祖輩具有養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)豐富、社會(huì)閱歷廣泛的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也存在諸多問(wèn)題。表現(xiàn)在：第一，隔代監(jiān)護(hù)的祖輩既要受田間地里的勞作之苦，又要照顧孩子的穿衣吃飯，體力和精力消耗過(guò)度，同時(shí)文化素質(zhì)普遍偏低，所以在孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上顯得力不從心。第二，由于代溝現(xiàn)象的存在，祖輩與孫輩之間對(duì)角色的期望與領(lǐng)悟存在重大差異，彼此之間互不理解，以至于在留守兒童出現(xiàn)性格變化或者心理問(wèn)題時(shí)，祖輩們難以及時(shí)察覺(jué)。第三，溺愛心理使得老年人只是一味地滿足孩子的需要，放任甚至袒護(hù)孩子的錯(cuò)誤。這種管教方式，造成很多留守兒童難以養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在交往中缺乏溝通能力，在舉止上缺乏文明和禮貌。
3.上代教育家庭
這種模式是指由外出父母信任的近親、鄰居或朋友來(lái)做留守兒童的監(jiān)護(hù)人，承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。在這種情況下，雖然孩子得到的生活照顧同隱性單親家庭差別不大，但其得到的家庭教育卻更加糟糕。表現(xiàn)在：第一，親戚朋友對(duì)留守兒童教育的分寸難以把握，過(guò)分嚴(yán)厲容易傷害孩子自尊心，造成抵觸情緒;過(guò)于寬松又容易放任自流，達(dá)不到教育效果。第二，從留守兒童個(gè)體來(lái)講，內(nèi)心情感容易處于壓抑狀態(tài)，不利于孩子正常人格的形成。
4.寄宿教育
這是農(nóng)村地區(qū)針對(duì)留守兒童現(xiàn)實(shí)，通過(guò)建立寄宿制學(xué)校以彌補(bǔ)和緩解留守兒童家庭教育不足問(wèn)題的一種教育模式。這種模式有利于孩子集體主義精神的培養(yǎng)和良好生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，但卻不利于孩子個(gè)性的成長(zhǎng)，容易造成留守兒童家庭親情的缺乏。
二、家庭教育缺失對(duì)留守兒童的消極影響
家庭教育對(duì)兒童順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化具有重要的奠基作用，而農(nóng)村留守兒童卻處于“家庭教育真空”的狀態(tài)，這對(duì)其社會(huì)化進(jìn)程會(huì)造成十分消極的影響。
1.影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成
第一，留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往將留守兒童的安全和健康放在第一位，而不愿(也不敢)讓其從事必要的生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至是洗衣做飯之類的家務(wù)勞動(dòng)。這就直接妨礙了留守兒童勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了他們生活技能的缺乏。第二，父母雙方長(zhǎng)期缺位，監(jiān)護(hù)人往往精力和能力又有限，很難幫助留守兒童制定科學(xué)合理的家庭學(xué)習(xí)計(jì)劃，使得留守兒童難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)能力減弱。第三，農(nóng)村兒童在父母外出務(wù)工后，往往產(chǎn)生孤獨(dú)、失落、膽小和自信心不足等心理問(wèn)題，這將極大地影響留守兒童人際交往能力的形成。同時(shí)，父母外出后，留守兒童與老師和鄰居的接觸減少，使其在社會(huì)交往中缺乏正確的指導(dǎo)，不利于交往能力的培養(yǎng)。
2.妨礙留守兒童社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化進(jìn)程
作為社會(huì)初級(jí)群體，家庭實(shí)際上是兒童接受啟蒙教育的學(xué)校。一個(gè)社會(huì)人所需掌握的大部分社會(huì)規(guī)范都要通過(guò)家庭的傳授和影響才能知曉。父母的長(zhǎng)期缺位，導(dǎo)致了留守兒童不能順利地實(shí)現(xiàn)規(guī)范的社會(huì)化，在生活中常常表現(xiàn)出失范現(xiàn)象。如：第一，由于外出父母想管沒(méi)法管，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又不敢管，使得留守兒童在幾乎毫無(wú)限制的狀態(tài)下生活，這就助長(zhǎng)了他們以自我為中心的極端性格，使他們中的很多人在思想上自以為是和自私自利，行為上蠻橫霸道及我行我素，傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。第二，監(jiān)管的不力和引導(dǎo)的缺乏，使得留守兒童不能形成正確的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念，漠視法律法規(guī)現(xiàn)象在留守兒童中比較多見，打架斗毆甚至違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在一些地區(qū)“二元一未”(無(wú)學(xué)上、無(wú)工打、未成年)青少年犯罪案件中，農(nóng)村留守兒童占全部案件的比例在40%以上。
3.導(dǎo)致留守兒童價(jià)值體系的扭曲
第一，隨著城鄉(xiāng)交流的增加和社會(huì)流動(dòng)的加速，各種價(jià)值觀念對(duì)農(nóng)村居民沖擊越來(lái)越大，傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗的影響力減弱。同時(shí)，一些打工父母將新的讀書無(wú)用論、拜金主義和功利主義等不正確的`思想觀念帶回家鄉(xiāng)，混淆了孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，妨礙了他們正確價(jià)值觀的形成。第二，打工經(jīng)濟(jì)的繁榮使得一些父母急于通過(guò)務(wù)工致富的心態(tài)迅速膨脹，他們忙于打工掙錢，忽視對(duì)兒童的倫理道德和法制的教育。同時(shí)出于負(fù)疚感，他們往往采取增加零花錢等物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞饺ァ摆H罪”，這就更助長(zhǎng)了留守兒童享樂(lè)主義人生觀的養(yǎng)成，形成好逸惡勞及奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)。
4.造成留守兒童角色行為的偏差與沖突
第一，外出打工的父母在比較中更能深刻地體會(huì)到農(nóng)村生活的艱難與困苦，所以他們總是希望其后代超過(guò)自己，望子成龍心切，對(duì)孩子往往有不切實(shí)際的過(guò)高要求。而他們本身文化素質(zhì)又往往偏低，對(duì)孩子的監(jiān)管和教育缺乏科學(xué)方式，這就造成了兩輩人之間的沖突和矛盾，使得留守兒童的叛逆心理較嚴(yán)重。第二，留守兒童缺乏父母的直接管教，再加上自我約束能力差，使一些留守兒童理不清學(xué)習(xí)和玩耍的關(guān)系，一味貪玩;把不準(zhǔn)好人與壞人的界限，胡亂模仿;把握不好有效的角色調(diào)適，導(dǎo)致部分孩子角色扮演的失敗。
三、破解留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策
農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，必須立即行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)社會(huì)各界的共同努力，緩解并最終解決這一問(wèn)題。
1.前提――引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性
首先，要強(qiáng)化家長(zhǎng)的教育責(zé)任感，使其確立正確的家庭教育觀念。法國(guó)著名少年節(jié)目主持人克里斯琴?施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長(zhǎng)。親情的關(guān)愛勝于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償，這就要求家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與孩子溝通，加強(qiáng)與孩子的聯(lián)系，在與孩子的溝通和交流中增進(jìn)情感，準(zhǔn)確把握孩子的心理變化，及時(shí)矯正孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的偏差。其次，父母外出后，監(jiān)護(hù)人與留守兒童朝夕相處，其言行對(duì)孩子的影響甚至?xí)^(guò)父母。所以要加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的教育責(zé)任感，促使其轉(zhuǎn)變“重養(yǎng)輕教”的傳統(tǒng)觀念，讓他們真正擔(dān)負(fù)起留守兒童的教養(yǎng)責(zé)任，做到在關(guān)注留守兒童的生活和身體健康的同時(shí)，更加關(guān)心其學(xué)習(xí)和心理健康。
2.途徑――加強(qiáng)家庭教育同學(xué)校教育和社會(huì)教育的合作
兒童必須在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者的共同影響下才能完成其社會(huì)化。所以，當(dāng)家庭教育缺失時(shí)，就要通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)校和社會(huì)的合作來(lái)彌補(bǔ)留守兒童社會(huì)化之不足。
首先，聯(lián)合國(guó)教科文組織在其所編的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》一書中指出，“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。幾乎在所有國(guó)家，在整個(gè)歷史過(guò)程中，在哲學(xué)家和道德學(xué)家那里，在大多數(shù)教育理論家和理想家那里，都可以找到這個(gè)教育理想”。從這種理念出發(fā)，就要求學(xué)校必須給予留守兒童更多的關(guān)愛與幫助，比如建立留守兒童檔案，提供更多適合兒童的圖書雜志，增加兒童娛樂(lè)設(shè)施，增設(shè)針對(duì)兒童的心理課程，保持與留守兒童監(jiān)護(hù)人的順暢溝通，等等，盡一切可能幫助留守兒童解決生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，解決心理上的困惑。其次，費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村社區(qū)是熟人社會(huì)，作為熟人社會(huì)，農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童的社會(huì)化進(jìn)程具有重要的影響，故可考慮建立農(nóng)村社區(qū)教育體系及留守兒童活動(dòng)中心。一方面，可讓留守兒童在共同活動(dòng)中增進(jìn)了解，相互支持;另一方面，可選取有責(zé)任心的長(zhǎng)輩代替留守兒童的父母，增強(qiáng)留守兒童對(duì)社區(qū)的歸屬感。同時(shí)，還可以開展校內(nèi)“手拉手”活動(dòng)，打破留守兒童只和留守兒童交往的壁壘，開展城鄉(xiāng)學(xué)校“手拉手”活動(dòng)，使孩子們?cè)鰪?qiáng)相互理解，培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)，使留守兒童盡快融入到集體中去。
3.根本――結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，解決留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題，應(yīng)著眼于從根本上結(jié)束他們的留守生活。首先，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)小城鎮(zhèn)對(duì)廣大農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的吸引力，讓農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)就能走上富裕之路，這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的根本途徑，也是減少留守家庭，解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題的關(guān)鍵所在。其次，留守兒童群體的大規(guī)模存在，同我國(guó)傳統(tǒng)的二元體制密切相關(guān)，現(xiàn)行的戶籍制度造成了城鄉(xiāng)壁壘，擴(kuò)大了城鄉(xiāng)差別，限制了城鄉(xiāng)資源的良性互動(dòng)，使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民很難真正融入城市生活，他們不得不選擇同孩子分離并將孩子交由父母或其他親戚照管。所以，解決留守兒童問(wèn)題必須從戶籍制度和就業(yè)、教育及社會(huì)保障等體制人手，加大破除城鄉(xiāng)壁壘的步伐，從根本上結(jié)束留守兒童的留守生活。
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