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新聞系畢業(yè)論文
導語：論文通過對我國目前新聞教育的一些問題的分析，提出了一些具有一定意義的對策，從而為我國以后的新聞教育提出一點建議。下面是小編給大家整理的新聞系畢業(yè)論文內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!
一、引言
人是意識能動的主體，是實踐的存在。人類通過社會實踐不斷地認識世界、改造世界，創(chuàng)造各種條件，從而實現(xiàn)自己的全面的自由的發(fā)展。作為人類實踐活動之一的媒體也應該體現(xiàn)人的真正存在，媒體自由作為一種理念，是指媒體的行為不受外在力量的強迫壓制，出于本心而采取的行動。自由精神是媒體倫理精神的重要內(nèi)容：“自由出版物的實質(zhì)，是自由所具有的應用的、理性的、道德的本質(zhì)�！绷簡⒊苍f：“思想自由、言論自由、出版自由，此三大自由者，實惟一切文明之母，而近世種種現(xiàn)象皆其子孫也�！�
媒體自由理念的形成，是和人的本質(zhì)相吻合的。媒體自由，體現(xiàn)了媒體工作者對自由的向往與追求.標志著社會文明的進步。隨著市場化程度的不斷加深，內(nèi)在于自由理念之中的價值合理性與倫理道德責任漸被人們忽視，取而代之的是工具價值漸備受推崇。在當今社會轉(zhuǎn)型階段，為經(jīng)濟利益所驅(qū)使的媒體，忘記甚至拋棄自身的倫理道德責任，背離了真實的媒體自由，由此新聞倫理道德的命題擺到了我們的面前。因此，我們有必要對這一問題進行深入探討，重申媒體自由的倫理意蘊，重構(gòu)真正的媒體自由。
二、媒體自由失范表現(xiàn)
媒體自由，象征著媒體主體獨立地位的獲得。鑒于此，任一媒體都要“自由地、平等地、公開地和無所畏懼地服務于全體人民”，但是媒體組織及工作者，不能假借“自由”名義來侵犯被報道者的權益。時下，某些媒體組織及人士為經(jīng)濟利益所誘惑、征服、驅(qū)使，背棄自由的初衷，媒體自由已經(jīng)不再堅持原真意義上的自由價值取向，已經(jīng)出現(xiàn)失范現(xiàn)象。
1.人生價值觀引導背離
在市場理念的指導下，媒體自由迅速擴張，其價值導向也出現(xiàn)背離現(xiàn)象。無所顧忌地追求“娛樂化”、“刺激性”，追求把新聞事件做得所謂“好玩”的傾向。有輿論導向功能的媒體應該引導人們關注并反思社會現(xiàn)實問題，引導人們追求真、善、美，引導人們樹立正確的人生態(tài)度，端正人生目的，積極探尋人生價值，這樣媒體在價值導向上才避免走向媚俗與庸俗。媒體在自由理念的這一外衣下，變成了一個“自由”的媒體，成了一個只能滿足受眾感官刺激的工具，缺乏思想內(nèi)涵與審美品位，“真、善、美”從精神家園的高峰墮落為看得見的感官刺激享受。再有，刺激、好玩的信息也直接影響到青少年的道德發(fā)展。
珀杜大學研究生格倫·斯帕克斯也認為，電視暴力使社會失調(diào)，尤其是兒童中的失調(diào)成為可能�；衾账埂じ窭锢呐u傳媒娛樂化的反面教化：“《便士報》熱衷于蟄伏在社會內(nèi)部惡魔般的欲望煽動點火，他們也許不會被指責犯有謀殺罪。但是，他們的的確確是犯了制造謀殺者這種更惡劣的罪行�！币恍┟襟w逐漸失去了道義評判能力及社會責任感，因此飽受社會批評。有的媒體打著“受眾有這個需求”的招牌，為所欲為，以此做文章來招徠受眾，吸引眼球，提高關注度和收視率，很不道德。在這一過程中，媒體失去了同情心、責任心、道德心，讓有良知、有道德責任感的民眾很是反感。其實，“一個職業(yè)化組織，當然是以為公眾服務為趨向。這種‘服務’，不能以專門組織自己利益為基礎，但也不是自己的‘顧客’要什么就給什么，而是基于他們的需要�！�
倫理道德要求媒體對受眾合情合理的需求要滿足，不合情不合理的需求絕不能迎合，還要做好批評和引導的工作。所以，媒體應本著為民眾負責的態(tài)度，絕不能忽視它對民眾的教化功能和輿論導向功能。對于新聞機構(gòu)和從業(yè)者，要記住的是，對媒體職業(yè)要有最誠摯的道德責任感和合乎倫理的媒體事業(yè)才是真正意義上的媒體事業(yè)。在商業(yè)氣息濃厚的社會，媒體工作者既要有對職業(yè)的忠誠度，也要有提高的自身素養(yǎng)自覺強化新聞倫理道德的理念，深刻意識到自己的倫理選擇對社會、對他人、對受眾的重要意義所在。
2.媒體權力營私
自由的媒體是民意和官方的雙向代言人，可以代表民意說話，也可以代表政府發(fā)言，媒體所具有的雙重身份，使得媒體具有非常大的話語權，為此需要有效監(jiān)督，否則可能變成一種腐敗權力，事實證明確實如此。某些媒體機構(gòu)及從業(yè)者把媒體當成他們謀取個人私利的工具，于是以公共話語權尋租的活動也出現(xiàn)了。
(1)商業(yè)廣告盛行
20世紀80年代中期以來，媒體被推向市場，于是許多媒體認為自己面臨經(jīng)濟利益與社會責任的兩難抉擇。在激烈的市場競爭之下，可以說幾乎所有的媒體在運營方式方法上都不同程度地表現(xiàn)商業(yè)化取向，這也是人之常情，本無可厚非，但是某些媒體的做法值得商榷，比如商業(yè)廣告的盛行。商業(yè)廣告是廣告主支付給媒體一定數(shù)額的金錢，為達到招攬大眾、吸引大眾的目的，或提高自己品牌的知名度、或擴大自己品牌的影響力，借助依附媒體以吸引盡可能多地消費者來購買自己的產(chǎn)品。
可以說商業(yè)廣告無處不在，無孔不入，在電視劇中插播，在某一檔節(jié)目中插播，尤其是收視率高的節(jié)目或作品之中廣告更是泛濫成災，在商業(yè)廣告中，廣告主對某些特定時段的節(jié)目編排有很強的影響力�！吧虡I(yè)廣告的大顯身手表明，大眾傳播媒介已經(jīng)找好了買主，順利實現(xiàn)了收大于支的經(jīng)濟循環(huán)”。媒體為了巨額的廣告費，受經(jīng)濟利益所驅(qū)使，甘愿去媚俗，甚至造假，比如前段時間某些衛(wèi)視為某品牌瘦身機做宣傳，瘦身機通過甩掉身上多余脂肪，從而達到瘦身效果，后經(jīng)專家證實瘦身機瘦身不但不可能，而且還有可能會給消費者造成身體傷害。
(2)虛假新聞不斷
伴隨著媒體逐漸走向市場，有償新聞、甚至虛假新聞也應運而生。目前有償新聞的主要表現(xiàn)是電臺、電視臺將時段或報紙，雜志將版面按照行業(yè)標準核算成具體數(shù)額與個人或組織集團進行交易。這就不可避免地會出現(xiàn)媒體工作者收受了他人錢財唱贊歌編寫虛假報道的事情，或者以曝光對他人不利的真相要挾勒索錢財，得逞后便厚顏無恥地顛倒黑白。虛假新聞，表現(xiàn)形式為與事實嚴重不符，無中生有、隨意捏造，其本質(zhì)是一種骯臟的錢權交易，是媒體話語權與他人利益的一種交換。媒體及其從業(yè)人員新聞倫理道德的嚴重缺失，已不是他個人的問題，由于媒體的影響力之大，對社會、對他人、對受眾會產(chǎn)生廣泛的不良影響，鑒于此，媒體工作人員要把好傳播新聞信息時的倫理道德“關”，由此媒體從業(yè)人員“新聞倫理道德”的養(yǎng)成教育問題也進入有識之士的視線，成為目前急需解決的問題。
媒體機構(gòu)及其從業(yè)人員濫用自由權利，為話語權力尋租，極大地損害了自己的形象，拋棄了自由理念所賦予的道德責任，無形中也侵害了廣大受眾的利益，這社會上也產(chǎn)生了不良的影響，應當說這是媒體自由進步的副作用。殊不知，媒體的這種話語權來源于民眾，這一桂冠是民眾授予的，是民眾把自己的知情權、說話權等集中起來，交付給媒體。鑒于此，媒體更應有以事實為根據(jù)來說話，遵守誠信原則，表達代言民意、關注民生的社會責任。
3.人文關懷失位
新聞媒體在“人文關懷”正日漸向“受眾本位”回歸的這一過程中，滑向了媚俗的邊緣。在媒體眼中，重要的不是人們的心理狀況、行為處境及價值取向引起的社會反思，而是事件本身可能帶來可以炒作的猛料，以提高點擊率或收視率或關注度。炒作、惡搞、有的甚至超出了道德底線，觸及了法律問題，這也增加了群眾對媒體的不滿意度。在過度的不著邊際的炒作、惡搞中，相當一部分媒體失去了應有的社會良知及對人應有的尊重與關心。媒體聲稱張揚人文關懷，但又總在自覺不自覺中傷害了許多善良、無助和受害的人。媒體過于關注和滿足大眾需求，而對社會弱勢、邊緣人群缺乏關注，這在某種程度上加劇了邊緣群體的邊緣化與弱勢化。所以，對于大眾媒體而言，真正的人文關懷不僅是以受眾為本位，而更應當以對受眾，尤其是社會的困難群體、邊緣群體的人生終極關懷為最終目的，這是真正的媒體自由所擔負的社會責任的應然內(nèi)涵。
新聞學畢業(yè)論文篇二
【摘要】網(wǎng)絡環(huán)境的廣闊、迅速、互動性讓新聞傳播得到了更廣闊空間的發(fā)展，成為了新聞傳播的有效媒介，但是也對新聞傳播提出了更多的要求，便捷和影響力的情況下，新聞傳播的嚴謹性更加值得關注。要充分利用好網(wǎng)絡環(huán)境才能讓新聞傳播更加健康迅速的發(fā)展。
【關鍵詞】網(wǎng)絡環(huán)境 新聞傳播 影響
一、網(wǎng)絡環(huán)境的特點
網(wǎng)絡環(huán)境更為的開放性，信息豐富、傳播速度快、搜索便捷、輿論導向不受控制、互動性強，整體環(huán)境上顯現(xiàn)出一個較為自由開放的媒體環(huán)境。這種相對與傳統(tǒng)媒體的環(huán)境的自由也給網(wǎng)絡環(huán)境造成一定負面影響，大量負面信息、惡俗、炒作內(nèi)容橫行，受眾成了相關信息推手的吸引關注度的棋子，信息沒有嚴格的審核制度，其造成的社會影響較為復雜，甚至引發(fā)社會惡性事件等。
網(wǎng)絡環(huán)境的開放性，聚集了大多數(shù)的社會群體通過該媒介來獲取信息，提升生活的便捷性，甚至很多人的生活習慣因為網(wǎng)絡環(huán)境的出現(xiàn)而改變。人們之間的互動性更強，信息的閱讀量提升，人們的知識逐步的豐富化，對于當下流行問題得到了快速的知曉，同時知曉度能夠得到較大范圍的擴展。人們在網(wǎng)絡信息的搜索上相對傳統(tǒng)媒體更為便捷，能夠快速搜集到自身想要了解的內(nèi)容，但是同時網(wǎng)絡環(huán)境的監(jiān)督力度不嚴格，因此也有大量的虛假信息。
人們自身也可以在網(wǎng)絡環(huán)境中形成自媒體，經(jīng)過專業(yè)的運作也可以達到自身的品牌性，有效的分解了傳統(tǒng)媒體的話語權，讓話語權在一定程度上放歸到大眾手中。在網(wǎng)絡環(huán)境中，人人都可以是新聞的收集者、發(fā)布者、評論者，有利于信息的傳播和交流，加強了人們之間信息的互動。甚至這種信息獲得方式改變了傳統(tǒng)媒體對人員生活習慣的影響。當下的手機和電腦媒介的使用，讓人們的生活與其產(chǎn)生緊密聯(lián)系，甚至很多人無法離開相關的網(wǎng)絡環(huán)境。網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們生活的必需品，無論是精神需要還是生活物質(zhì)層面的需要，網(wǎng)絡通過其便捷性深入到人們的生活里。
二、網(wǎng)絡環(huán)境對新聞傳播的影響
(一)新聞傳播更迅速
當下網(wǎng)絡媒體高速發(fā)展，讓新聞傳播工作的開展變得更加的迅速。過去電視媒體和平面媒體的時效性都無法比擬網(wǎng)絡媒體，新聞的傳播速度得到了史無前例的提速。一般情況下，重大新聞可以在一天甚至1小時內(nèi)得到全國范圍的傳播。人們通過手機朋友圈、微博或者其他轉(zhuǎn)發(fā)渠道，或者門戶網(wǎng)站的新聞傳播，能夠讓新聞內(nèi)容得到快速的接收，只要受眾具有網(wǎng)絡媒體工具，信息接收可以即時到達，不需要有延遲性。這比過去人們等一天的時間或者等一個月的時間才能獲取一個節(jié)目時間、一份報紙或者一份期刊的時間更為迅速，這種迅速性也改變了人們對新聞傳播的要求。人們已經(jīng)沒有耐心去等待新聞傳播的長時間耗時，新聞傳播的時效性競爭變得空前激烈。
誰能第一時間掌握最先最新的報道就可以能占領新聞傳播的高低，吸引到人們的注意力，同時提升媒體的品牌地位。因此，當下的網(wǎng)絡媒體占據(jù)了相對的優(yōu)勢。例如騰訊新聞會對新聞進行即時性的網(wǎng)絡傳播，讓受眾先于電視和報紙媒體更快的了解到新聞事件。由于速度快速，迫使傳統(tǒng)媒體在新聞傳播上更注重新聞傳播的品質(zhì)，注重新聞的深度、權威，而網(wǎng)絡環(huán)境由于講求時效性因此無法在新聞傳播中得到有效的深度挖掘。
(二)新聞傳播剽竊化、失實化
由于新聞傳播快速化，導致網(wǎng)絡環(huán)境中對新聞傳播內(nèi)容的剽竊性更加廣泛。網(wǎng)絡媒體更多的沒有自身的新聞記者群體，因此更多的是通過受眾和其他媒體的新聞素材提供來進行編輯再創(chuàng)造，在一定程度上助長了新聞內(nèi)容剽竊之風。更多的網(wǎng)絡媒體并不注重自身新聞的獨創(chuàng)性，大部分內(nèi)容都源于在網(wǎng)絡環(huán)境中的捕風捉影，甚至導致新聞內(nèi)容的失實報道，導致新聞傳播的錯誤化引導。
網(wǎng)絡環(huán)境的編輯群體是坐在辦公室內(nèi)的缺乏對外界真實情況采集的人員，同時由于信息量巨大，沒有專業(yè)的審核團隊對海量信息進行審核，大部分的新聞報道內(nèi)容需要依靠編輯人員自身的綜合素養(yǎng)去把關。甚至大量的信息都是轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)媒體記者采集的內(nèi)容，自身媒體成為新聞內(nèi)容的傳播媒介。
(三)擴大了新聞傳播的影響力
網(wǎng)絡環(huán)境受眾群體廣泛，遍布全世界，因此一旦有重大新聞事件或者新聞報道，其內(nèi)容如果受到關注將會提升其影響力，這種影響力遠遠高于傳統(tǒng)電視和報刊媒體。受眾群體從小學生到老年群體全面覆蓋，雖然主要是青年和中年群體，但是其覆蓋面積遠遠高于傳統(tǒng)媒體，是史無前例影響力最大的媒介。在如此大的傳播影響力下，對于新聞傳播的審核需求應該更為嚴格，否則失實或者錯誤導向的內(nèi)容將會給社會安定等方面造成更為嚴重性的重創(chuàng)。傳統(tǒng)媒體影響力小，傳播所造成的負面影響力相對較小，傳播影響力更大的網(wǎng)絡環(huán)境，造成的社會不良影響力也更大。
當下網(wǎng)絡環(huán)境中充斥著大量負面、消極、反動等言論，對整個社會人心的穩(wěn)定造成一定影響，甚至導致人們對生活失去積極的心態(tài)與動力，對整個社會的健康發(fā)展造成影響。特別是受眾自身對信息的鑒別能力有待提高，大多數(shù)對于信息有過于偏聽偏信的情況，無法有效的對信息好壞、對錯進行鑒別，從而進行盲目的轉(zhuǎn)發(fā)、傳播，從而導致不良信息內(nèi)容的影響性逐步擴大。
(四)人人都是自媒體
在網(wǎng)絡環(huán)境中，人人都可以轉(zhuǎn)換為自媒體身份進行即時的信息傳播，對于媒體人來說這些自媒體的信息成為了一定信息資料的來源，有利于新聞媒體人進行熱點問題的即時發(fā)現(xiàn)、采集和發(fā)布。但是需要新聞媒體人做好信息的把關，做好新聞內(nèi)容的審核，確定新聞內(nèi)容的真實性、輿論導向的正確性，避免對社會造成惡性的影響性。這需要媒體人自身在新聞傳播中充當把關人角色，做好信息的審核、篩選，選取對社會發(fā)展有積極意義，同時受到受眾關注的話題。
各媒體所提供的新聞傳播內(nèi)容肩負著對整個社會輿論氛圍的營造，因此要意識到自身的社會責任，不可任意妄為的做過激煽動性的新聞傳播。同時也需要加強網(wǎng)絡環(huán)境中受眾的自律性，嚴厲打擊反動、虛假等信息，對于新聞傳播人自身的不規(guī)范性進行打擊，做到群體人員規(guī)范參與網(wǎng)絡新聞傳播的自律性。這種新聞傳播的管控需要媒體和政府部門進行聯(lián)合監(jiān)督管理，同時也要提升民眾相關新聞傳播的規(guī)范意識，提升到法律層面可以有效的對民眾進行一定約束。同時對于不良新聞的源頭傳播單位要有較好的追蹤，從源頭上進行大力懲罰，避免不良新聞傳播源頭的發(fā)起。在網(wǎng)絡的大環(huán)境下，民眾無意識的傳播難以對所有民眾進行懲罰和管制，因此主要還是以大型媒體管制和新聞源頭發(fā)布單位進行管理，同時進行惡意大規(guī)模煽動和傳播的單位進行相關管制。像近年來發(fā)生的秦火火等新聞炒作個人，對于其惡性的炒作行為需要進行管制，避免其對社會造成不良影響。
(五)新聞傳播的方式改變
過去新聞傳播主要停留在傳統(tǒng)媒體，如電視、廣播和報刊基礎之上，而由于網(wǎng)絡的興盛，人們接受信息和新聞傳播的較大影響主要轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡媒體，這是一種新聞傳播方式的改變。雖然傳統(tǒng)媒體的新聞傳播方式仍舊存在，并且有特定的受眾群體，但是一部分的受眾仍然受到了網(wǎng)絡環(huán)境的影響，轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡或者增加了個人從網(wǎng)絡媒體獲取信息的方式。這種變革對新聞傳播工作的開展和效果都產(chǎn)生了較大影響。特別是在新聞傳播過程中，各媒體已經(jīng)開始了網(wǎng)絡媒體的重要性，甚至在傳統(tǒng)媒體中合并網(wǎng)絡媒體的運用。
例如在電視新聞播放過程中進行網(wǎng)絡互動平臺的開放，讓人們通過網(wǎng)絡平臺對新聞進行意見參與，這樣也讓傳統(tǒng)的新聞傳播方式更加的多元化，出現(xiàn)了多媒體聯(lián)合的方式。各傳統(tǒng)媒體也在積極的開拓網(wǎng)絡媒體發(fā)展領域或者網(wǎng)絡媒體的聯(lián)合運用，如建立媒體網(wǎng)站、媒體網(wǎng)絡互動或者新聞發(fā)布平臺，建立欄目微博、微信發(fā)布渠道等。甚至很多報紙或者電視欄目以報紙或者欄目名進行公眾微信或者微博的開展。而網(wǎng)絡媒體自身也在求新求變，創(chuàng)作出更多新聞傳播方式與效果，力求贏得更高的受眾滿意度。特別是在受眾體驗度上更加深入的進行研究，在新聞傳播的內(nèi)容、方式、時間、頻次上都進行一定研究，新聞傳播的品質(zhì)在不斷的進行提升。新聞傳播的文字、畫面等效果更加講求質(zhì)量。
(六)新聞傳播內(nèi)容與形式的多元化
新聞傳播的內(nèi)容、形式上逐步的多元化，趣味性、深度化、實用性、獨特性的特點逐步的展現(xiàn)，甚至在新聞傳播的文字上逐步的加入美文、娛樂化等元素的運用。新聞傳播不再是以往刻板內(nèi)容的展現(xiàn)，內(nèi)容和形式都逐步的提升了受眾認可度，滿足了受眾群體的不同需求，視覺效果和內(nèi)容可讀性更強，吸引力更高，從而導致新聞傳播的轉(zhuǎn)發(fā)率更高。新聞傳播中需要借助不同元素的加入讓新聞傳播更加的生動形象，產(chǎn)生更多的認可和共鳴，從而促使新聞傳播擴展其廣度，提升新聞內(nèi)容的知名度，建立新聞媒體的自身傳播品牌。對于不同的新聞傳播內(nèi)容要進行不斷深度、獨特性的優(yōu)化，從新聞傳播內(nèi)容的品質(zhì)上需要加深功夫，從而才能在海量的信息中贏得一席之地，避免同質(zhì)化內(nèi)容或者片面化缺乏生動、呆板內(nèi)容讓受眾產(chǎn)生疲勞感，甚至很多信息沒有辦法吸引眼球就淹沒在大量信息中。
參考文獻
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