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初中語文教學(xué)論文范文
在各領(lǐng)域中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的初中語文教學(xué)論文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中語文教學(xué)論文范文1
摘要：多媒體教學(xué)技術(shù)是一種先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師要發(fā)揮出其優(yōu)勢，走出多媒體教學(xué)的誤區(qū)，從而有效地提高課堂教學(xué)的效率。本文中，作者結(jié)合初中語文教學(xué)實(shí)踐，就多媒體教學(xué)技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)技術(shù)；優(yōu)勢；誤區(qū)；策略
語文是初中階段的必修課，也是學(xué)校教育中的基礎(chǔ)性學(xué)科，做好語文教學(xué)工作，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生大好堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且有助于其它科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合能力。但是，在語文課堂上，教師發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效率并不高，學(xué)生們在語文課堂上表現(xiàn)不積極。這和傳統(tǒng)語文教學(xué)的模式是分不開的。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師以應(yīng)對考試和升學(xué)為主要目的，因此，在授課時(shí)單純進(jìn)行知識的傳授，使語文知識也變得抽象、枯燥，讓學(xué)生感到厭煩。面對傳統(tǒng)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，教師必須做好語文教學(xué)的改革工作。隨著新課改的深入，為語文課堂教學(xué)的變革帶來了機(jī)遇。尤其是在進(jìn)入信息社會之后，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為語文課堂教學(xué)注入了新的活力。通過把多媒體技術(shù)運(yùn)用于語文課堂上，抽象的知識變得直觀、形象，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，思維更加活躍，使得課堂教學(xué)的效果有了明顯的提高。但是，多媒體教學(xué)技術(shù)也不是萬能的，在教學(xué)過程中，教師還有認(rèn)識到多媒體教學(xué)技術(shù)的不足，做到多媒體教學(xué)技術(shù)的合理運(yùn)用。下面，筆者結(jié)合多年的初中語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簩\(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中語文教學(xué)的認(rèn)識。
１運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中語文教學(xué)的優(yōu)勢
１．１運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景：語文知識豐富多彩，語文課堂也應(yīng)該妙趣橫生。但是，傳統(tǒng)語文課堂卻使語文教學(xué)失去了其應(yīng)有的色彩。為了做好語文教學(xué)工作，教師必須善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生融入到豐富的教學(xué)情景中進(jìn)行語文知識的探究。為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的教學(xué)情景，教師就可以借助于多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)出更加逼真的情景。通過借助多媒體教學(xué)技術(shù)，教師能夠以更加新穎的形式、直觀的手段進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的展示，多媒體教學(xué)技術(shù)下所創(chuàng)設(shè)出的教學(xué)情景更加賞心悅目，讓學(xué)生獲得身臨其境之感，多個(gè)感官受到刺激。這樣的教學(xué)情景無疑會促使學(xué)生以更加飽滿的熱情融入到情景之中，進(jìn)行語文知識的探究，參與到課堂教學(xué)活動之中。例如，在學(xué)習(xí)《沁園春雪》時(shí)，教師可以通過多媒體先為學(xué)生播放《沁園春雪》的ＭＴＶ，當(dāng)學(xué)生看到大屏幕上美麗的畫面，聽到雄渾的歌聲時(shí)，都陶醉了；同時(shí)又被歌曲中的磅礴氣勢和豪邁情懷所折服，從而產(chǎn)生了進(jìn)一步從課文中進(jìn)行探究的欲望。
�。保策\(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)，能夠有效地優(yōu)化語文教學(xué)的手段：在傳統(tǒng)的語文課堂上，教師以講授法作為授課的唯一方法。單純依靠教師的講述，很難把教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生描述清楚，有時(shí)候經(jīng)過好幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，教師也沒有把教學(xué)內(nèi)容講透，學(xué)生們也沒有對教學(xué)內(nèi)容作出清晰地理解。自從多媒體教學(xué)技術(shù)出現(xiàn)以來，課堂教學(xué)有了明顯的變化。通過運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)，多媒體教學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性，能夠打破時(shí)空的界限，把更多的關(guān)聯(lián)內(nèi)容展示給學(xué)生，借助于直觀的教學(xué)形式，教師不需要再進(jìn)行長篇大論，就能夠讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容了然于胸。
２運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中語文教學(xué)的誤區(qū)
�。玻边^分注重于教學(xué)的熱鬧：在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師在制作多媒體課件的過程中，為了使自己的教學(xué)課件更加突出、顯眼，把多種影音資料、圖片、音樂等融入到教學(xué)課件中，教師所制作出的教學(xué)課件看著熱鬧，娛樂性強(qiáng)，但是卻缺乏文學(xué)性，脫離了我們的目的。由于過于豐富的形式，艷麗的`色彩，學(xué)生們在教學(xué)過程中只顧著欣賞多媒體課件，而對教學(xué)內(nèi)容卻沒有注意，課堂上看著熱鬧，卻不能受到良好的學(xué)習(xí)效果。
�。玻捕嗝襟w教學(xué)技術(shù)的濫用：自從多媒體教學(xué)技術(shù)出現(xiàn)以來，就備受教師的青睞。有些教師不管講解什么樣的教學(xué)內(nèi)容，都要采取多媒體教學(xué)技術(shù)，而不考慮教學(xué)內(nèi)容是否符合。在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，有些教師只顧著播放多媒體課件，而忽略了學(xué)生的課堂表現(xiàn)。有些教師在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，使多媒體課件代替了教師的講解，多媒體課件播放完畢教學(xué)任務(wù)就完成了。這種不考慮實(shí)際情況而進(jìn)行的多媒體教學(xué)，不僅不能發(fā)揮出多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，反而會影響課堂教學(xué)的效率。
３運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中語文教學(xué)的策略
�。常弊龅揭詫W(xué)生為中心：學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師也不應(yīng)該忽視學(xué)生的主體作用。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的效果，因此，只有圍繞學(xué)生制作多媒體課件，在多媒體課堂上關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，才能夠達(dá)到課堂教學(xué)的目的。因此，在制作多媒體課件時(shí)，教師要考慮到每個(gè)層次學(xué)生的實(shí)際情況，考慮到學(xué)生可能存在的一切問題等等。
３．２激活學(xué)生的思維：在初中語文課堂上，教師要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)激活學(xué)生的思維。現(xiàn)在的課堂教學(xué)不再是知識講授的課堂教學(xué)，教師需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力是課堂教學(xué)的重要任務(wù)。因此，在教學(xué)過程中，教師要通過運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生展開想象，讓學(xué)生將從多媒體上看到的人、物、景結(jié)合起來，從而放飛思維。在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師一定要基于實(shí)際情況展開課堂教學(xué)工作，不要盲目選擇多媒體教學(xué)技術(shù)，只有做到多媒體教學(xué)技術(shù)的合理運(yùn)用，才能夠發(fā)揮出多媒體教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，順利完成課堂教學(xué)的任務(wù)。
初中語文教學(xué)論文范文2
一、“曲徑通幽”的初中語文作文教學(xué)
（一）按順序，有條理，鋪“曲徑”
在進(jìn)行初中語文作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視教學(xué)練習(xí)順序。在進(jìn)入初中教學(xué)伊始，教師要根據(jù)教學(xué)要求，做出三個(gè)學(xué)年內(nèi)的作文教學(xué)規(guī)劃，再在每個(gè)學(xué)年內(nèi)進(jìn)行學(xué)期作文教學(xué)規(guī)劃，具體可按主題、按文體、按學(xué)生心理發(fā)展階段進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。用這樣的方式來建立起一個(gè)作文練習(xí)序列。如針對七年級的學(xué)生，其重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的想象力，所以應(yīng)盡量鼓勵(lì)學(xué)生的思想自由，讓學(xué)生自由寫作。在選題上可以多角度，多方面地進(jìn)行布置，爭取讓學(xué)生擁有思考不同主題的機(jī)會；針對八年級的學(xué)生，其重點(diǎn)就應(yīng)該放在規(guī)范寫作上，開始有計(jì)劃地教學(xué)生幾種主要文體的寫作方法，點(diǎn)評其中優(yōu)缺點(diǎn)；針對九年級的學(xué)生，又可回歸到自由寫作，這時(shí)的自由寫作不同于七年級的自由，其目的在于讓學(xué)生用學(xué)到的作文技巧與方法來表達(dá)自己的個(gè)性，表達(dá)自己的思想。而教師的作用在于讓學(xué)生寫得更好。當(dāng)然，在初中語文作文教學(xué)中，有這樣的時(shí)間安排，更要有可操作性強(qiáng)的教學(xué)方法。例如，讓每個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)成長記錄袋，把學(xué)生所交的每一篇作文都進(jìn)行統(tǒng)一收藏與點(diǎn)評。如學(xué)生在第一個(gè)月的寫作中，其文章已經(jīng)可以達(dá)到理解作文題意。而到了第二個(gè)月的寫作中，文章已經(jīng)開始圍繞中心進(jìn)行寫作，并可以凸顯出學(xué)生需要表達(dá)的中心思想。這樣的成長記錄有利于學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與回顧，也構(gòu)成一個(gè)寫作的層次訓(xùn)練，學(xué)生在明確的要求與順序化的寫作中，也就能更好地鋪好每一塊“通幽”的“曲徑”磚。
�。ǘ┲貍�(gè)性，多表揚(yáng)，會“通幽”
初中語文作文寫作的傳統(tǒng)模式是教師給出一個(gè)題目，讓學(xué)生用一節(jié)課的時(shí)間寫一篇作文。在第二節(jié)課時(shí)教師會對完成得較好的作文進(jìn)行點(diǎn)評，對表現(xiàn)不佳的進(jìn)行批評。在這個(gè)過程中，寫得好的學(xué)生實(shí)質(zhì)上并沒有得到教師的“點(diǎn)晴之筆”，因?yàn)榻處煵粫僬f如何寫得更好，基本只是說這篇文章哪里好，哪句話寫得好。而表現(xiàn)不佳的學(xué)生，看到其它學(xué)生寫得好，受表揚(yáng)，自己的文章卻只有一句或者半句不好的評語，學(xué)生不能從這評語里找到提升作文水平的方法，只能知道自己寫得不好。長期下去，學(xué)生就會默認(rèn)自己寫得不好，甚至開始厭倦作文的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，從教學(xué)層面上而言，作文的批改與講評是教師的專利。而從培養(yǎng)學(xué)生寫作能力層面上而言，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己檢查，自己品味，再進(jìn)行改進(jìn)。但現(xiàn)階段的作文教學(xué)里，一般都跳過了這一環(huán)節(jié)，作文一交上去，教師改完，基本就已經(jīng)下了定論了。實(shí)質(zhì)上，所有著名的文學(xué)家都是寫完之后自己改，幾易其稿后才會讓他人點(diǎn)評。基于此，要想讓學(xué)生更好地在作文里表達(dá)自己的思想與個(gè)性，提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力，就不能少掉學(xué)生自評這一環(huán)節(jié)。然后，在學(xué)生自評完之后，可以讓教師進(jìn)行批改，教師的點(diǎn)評是在學(xué)生自評的基礎(chǔ)上，所以對于基礎(chǔ)性的寫錯(cuò)字，寫別字，引用句子不對等情況已經(jīng)可以不看，只需要關(guān)注學(xué)生是用什么樣的方法來表達(dá)一句話，有沒有更好的.方法來表達(dá)。教師通過學(xué)生的自評能知道學(xué)生自己對這篇文章的想法以及提出的疑問，此時(shí)，教師在批改時(shí)無形中就回答了學(xué)生的問題，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)了交流。這種批改相比于傳統(tǒng)的教師批改也就更富人文情懷，也能讓學(xué)生更多的明白作文寫作的不足之處后再進(jìn)行改進(jìn)。學(xué)生在這個(gè)過程中，也就得到了自我的表達(dá)，潛移默化地學(xué)會了如何“通幽”。
二、結(jié)束語
總體而言，初中語文作文的教學(xué)是一個(gè)長期性的滲透過程。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，多給學(xué)生表達(dá)自我的機(jī)會，才能激起學(xué)生對作文世界“曲徑通幽”的興趣，進(jìn)而主動學(xué)習(xí)。
初中語文教學(xué)論文范文3
現(xiàn)行的多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，能夠進(jìn)行更加靈活的教學(xué)實(shí)踐活動，使學(xué)生對初中語文教學(xué)加深理解。但很多教學(xué)只是為了使用而用，沒有產(chǎn)生太多有效性教學(xué)，甚至適得其反。那么如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和多媒體有效整合，形成教學(xué)資源的最優(yōu)化，達(dá)到理想的教學(xué)效果呢？
一、有效整合多媒體技術(shù)，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
課堂教學(xué)成功的根本是突破重難點(diǎn)，而這關(guān)鍵在于教師應(yīng)吃透教材，跟文本進(jìn)行對話。多媒體技術(shù)的有效整合能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有效地突破教材的難點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，通過其特別的形式和獨(dú)特的效果刺激學(xué)生的聽覺與視覺，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在教授學(xué)生《背影》這一篇課文的時(shí)候，因?yàn)樯鐣目焖侔l(fā)展和變化，要求很多“小皇帝”理解父子間的深沉感情比較困難。教師可以借助多媒體以標(biāo)題作為視角，以課文當(dāng)中幾處描寫父親背影作為關(guān)鍵，讓學(xué)生感受父親買橘子時(shí)候的場景。為了使學(xué)生的理解更加深刻，教師制作Flash動畫課件，以使學(xué)生重復(fù)地觀看和比較父親幾次爬上月臺的場景。因?yàn)閷W(xué)生對動畫十分感興趣，所以更加認(rèn)真，如此學(xué)生就能夠自然而然地明白了作者對父親愛的體恤以及父親對作者的愛。也恰恰是貼近學(xué)情應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，才能夠使教學(xué)過程變得更加生動而高效。
二、有效整合多媒體技術(shù)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)
內(nèi)驅(qū)是意識、動機(jī)、情感等的核心，也是求知的先導(dǎo)。教師在教學(xué)實(shí)踐活動中，能夠體現(xiàn)多媒體技術(shù)藝術(shù)性、趣味性、新穎性、多樣性的特點(diǎn)，通過優(yōu)美的.音像、顯著的色彩、活潑的圖畫，對事物的形態(tài)改變與運(yùn)動方式進(jìn)行描述，從而強(qiáng)烈地刺激學(xué)生的各種感官，使學(xué)生的思維變得活躍起來，有效地激活學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)，讓學(xué)生積極主動地探究知識。例如，教師在教授學(xué)生《范進(jìn)中舉》這一篇課文的時(shí)候，先組織學(xué)生看有關(guān)范進(jìn)中舉的錄像片段，且提前設(shè)計(jì)疑問，迅速凝聚學(xué)生的思維場，這樣以聲音與圖像為載體，以問題為導(dǎo)航，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生通過切實(shí)的感官體驗(yàn)，進(jìn)而領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗與腐朽以及科舉制度的巨大危害，并深刻理解了范進(jìn)這個(gè)人物的“典型形象”，把握住了文章的主旨。教師以這種方式進(jìn)行整合，不僅僅活躍了課堂教學(xué)的氣氛，有利于學(xué)生智力的激發(fā)，更突破了傳統(tǒng)意義上板書式的教學(xué)模式，引領(lǐng)語文課堂走入新的領(lǐng)域。
三、有效整合多媒體技術(shù)，催生情境教學(xué)
在初中階段，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在發(fā)生著變化，外部因素能夠產(chǎn)生比較大的影響，這個(gè)時(shí)候，有效的情境教學(xué)能夠讓學(xué)生加深對客觀世界的認(rèn)知，最終進(jìn)一步地學(xué)習(xí)與把握教學(xué)知識。多媒體技術(shù)，屬于先進(jìn)的聲、光、電技術(shù)的有效統(tǒng)一，可以創(chuàng)設(shè)具體、形象的教學(xué)環(huán)境或情境，進(jìn)而使初中語文教學(xué)不再是單一性的。如此，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的是充滿美感的語言文字，而這樣的教學(xué)方式常常能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。教師的教學(xué)知識、情感、語言等創(chuàng)設(shè)了適合師生閱讀、對話、感悟的情境，把這一系列的要素作用于學(xué)生的內(nèi)心深處，能夠推動學(xué)生以一種積極的心態(tài)去面對繁雜的學(xué)習(xí)活動。這樣，在初中語文教學(xué)中有效多媒體技術(shù)就有著特殊的意義。例如，教師在教授學(xué)生《濟(jì)南的冬天》這一篇課文的時(shí)候，能夠有效地應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境：設(shè)置配畫與配樂朗讀能夠讓學(xué)生內(nèi)在的情感與文章知識有效地融合，而教師借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行下載的圖片和資料等制作成濟(jì)南的冬天的多媒體教學(xué)課件，然后加上一些實(shí)景的圖片，能夠使學(xué)生在描繪的教學(xué)情境當(dāng)中陶醉，從而加深學(xué)生對文章內(nèi)涵與主題的把握。在課堂教學(xué)上，學(xué)生的心靈、耳朵、眼睛等在相同的地點(diǎn)與相同的時(shí)間都能夠被觸動，并且在刺激學(xué)生感官的過程中，借助聲像并茂的方式，將學(xué)生從教材當(dāng)中單調(diào)的語言文字帶進(jìn)美麗的濟(jì)南的冬天中。這樣，學(xué)生在直觀、生動的課堂教學(xué)感受當(dāng)中，能夠真正地融入課文所描繪的美麗意境當(dāng)中，從而加深學(xué)生對文章的記憶與理解。
當(dāng)然，整合多媒體技術(shù)并不是萬能的，很多傳統(tǒng)的教學(xué)手段比如必要的板書、品讀、練筆等必須繼承，并思考和信息技術(shù)的進(jìn)一步有效整合。
綜上所述，在初中語文教學(xué)中，多媒體運(yùn)用不當(dāng)往往成了擺設(shè)，對語文教學(xué)喧賓奪主，對它的新整合恰恰能夠改變這種詬病。在課堂教學(xué)上重新有效整合多媒體，實(shí)現(xiàn)從根本上關(guān)注學(xué)情，以生為本，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)，創(chuàng)設(shè)生態(tài)綠色的學(xué)習(xí)情境，是深化初中語文教學(xué)改革以及提高語文教學(xué)效率和質(zhì)量的題中之意。
參考文獻(xiàn)：
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�。�2］邱煥明。如何在初中語文教學(xué)中提升學(xué)生的表達(dá)能力［J］。學(xué)周刊，20xx（26）。
初中語文作文教學(xué)方法淺談初中語文預(yù)習(xí)方法研究實(shí)施方案從初中語文教材中品杜甫詩詞的內(nèi)容和風(fēng)格
初中語文教學(xué)論文范文4
【內(nèi)容摘要】伴隨著社會的全面發(fā)展，我國教育領(lǐng)域亦不斷革新教學(xué)模式與教學(xué)手段，力爭尋找更好的教育路徑來提高教育教學(xué)質(zhì)量。初中語文教育作為初中教育中的重點(diǎn)學(xué)科之一，其旨在培養(yǎng)學(xué)生的理解力和人文素養(yǎng)，無論是在中考升學(xué)考試中還是日后其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中都起中重要的作用。為此，本文就初中語文教育教學(xué)中的現(xiàn)代教育手段應(yīng)用可行性進(jìn)行分析，并論述其具體應(yīng)用環(huán)節(jié)。希望能夠借此為廣大教師提供一定參考。
【關(guān)鍵詞】初中語文；教育教學(xué)；現(xiàn)代化；教育手段
隨著社會的不斷發(fā)展與教育體制改革的全面深入，現(xiàn)代化教育教學(xué)手段不斷融入到我國初中語文課堂中去，并為初中語文教育的穩(wěn)定發(fā)展做出了諸多的貢獻(xiàn)�，F(xiàn)代化教育手段是我國素質(zhì)教育在新時(shí)期發(fā)展所必須面臨的變革，現(xiàn)代化教育手段能夠更好的影響當(dāng)前初中語文教育的推進(jìn)需求，同時(shí)讓新理念對學(xué)生產(chǎn)生更多的引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性。因此，初中語文教育教學(xué)中對現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用勢在必行。
一、現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用原則分析
現(xiàn)代教育手段實(shí)際上是指借助于現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行教育工作，其主要特點(diǎn)是通過計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和多媒體課件等技術(shù)將知識以多元化的形式進(jìn)行傳遞，學(xué)生在新型的信息獲取方式中能夠激發(fā)自己的學(xué)習(xí)欲望和自主性，現(xiàn)代化教育手段在初中語文課堂中的運(yùn)用能夠豐富學(xué)生的視野，并讓學(xué)生在直觀的演示中了解文章內(nèi)涵，為此，現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用具有一定的可行性，主要原因在于其尊崇了以下三點(diǎn)基本原則:
1．科學(xué)性原則現(xiàn)代教育技術(shù)與在初中語文教育中的應(yīng)用充分根據(jù)語文課程的標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行推進(jìn)，讓語文知識得以另一種方式進(jìn)行傳播，這種科學(xué)的手段不僅填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的空白，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性［1］。
2．先進(jìn)性原則隨著新課程的全面實(shí)施以來，我國初中語文教育開始注重對學(xué)生語文綜合能力素養(yǎng)的培養(yǎng)，即學(xué)生口語表達(dá)能力、閱讀理解能力和文章鑒賞能力等�，F(xiàn)代化教育手段有效的將這些傳統(tǒng)教育中的“負(fù)擔(dān)”承接了下來，并以更先進(jìn)的方式保證了學(xué)生語文綜合能力素養(yǎng)強(qiáng)化任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)。
3．可操作性原則初中語文課堂的時(shí)間多數(shù)為40分鐘，而學(xué)生在課堂中能夠保持高度集中的注意力時(shí)間一般不超過25分鐘，而利用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段能夠有效的將抽象理論形象化，從而延長學(xué)生的注意力時(shí)間，并以此提高教學(xué)效率。
二、現(xiàn)代教育手段在初中語文教育教學(xué)中的應(yīng)用
1．現(xiàn)代教育手段在初中閱讀中的應(yīng)用閱讀教學(xué)是初中語文教育中的重點(diǎn)任務(wù)之一，只有學(xué)生閱讀能力素養(yǎng)提高才能保證語文整體的閱讀質(zhì)量。要知道閱讀能力并非通過教師的指導(dǎo)就能提升，而是需要學(xué)生在閱讀中不斷發(fā)揮自身的思考能力，通過自主挖掘文章的隱含內(nèi)容才能更好的保證閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量。傳統(tǒng)的閱讀方式?jīng)]有切中“要害”，教師在閱讀教學(xué)中單一的'帶領(lǐng)學(xué)生對文章進(jìn)行逐句分析，對文章的背景深度挖掘不夠，從而使得學(xué)生的閱讀能力提升緩慢。而現(xiàn)代教育手段在閱讀教學(xué)中能夠?qū)⑽恼轮兴U述的時(shí)間和情形具象化，將作者所描繪的情境通過真實(shí)的圖片或影響播放進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅提高了文章的故事性，更便于學(xué)生對當(dāng)時(shí)情境的理解。
如朱自清的《匆匆》文章教學(xué)中，為了能夠讓學(xué)生感受到時(shí)間寶貴性，并身臨其境的設(shè)身于文章中去，教師便可以利用多媒體設(shè)備播放《匆匆》這部翻拍的微電影，學(xué)生通過微電影的觀看不僅能夠加深對文章的理解，更能讓學(xué)生在直觀的感受中形成更深層次的認(rèn)識，從而提高自身的閱讀能力［2］。
2．現(xiàn)代教育手段在古詩詞中的應(yīng)用古詩詞教學(xué)一直是初中語文教育中的重難點(diǎn)，其不僅在中考中占據(jù)著固定的分值比重，更對學(xué)生的文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要的作用。在語文古詩詞教學(xué)中，現(xiàn)代化教育手段以其“化繁為簡，化整為零”的獨(dú)到優(yōu)勢備受廣大教師的青睞，古詩詞教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生古文基礎(chǔ)，并在對古詩詞進(jìn)行全面了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上學(xué)會融會貫通，這樣在日后其他古詩文的學(xué)習(xí)中便更加容易。而保證古詩文教學(xué)的高效性便可借助現(xiàn)代教育手段，通過互聯(lián)網(wǎng)的搜索和展示能夠讓學(xué)生對古詩文產(chǎn)生更為明晰的認(rèn)識。
例如，在《念奴嬌赤壁懷古》這篇文章教學(xué)中，為了能夠讓學(xué)生讀懂這篇文章的基礎(chǔ)上更深層次的體會到作者內(nèi)心的思想情感，教師可以在課堂上通過多媒體大熒幕對蘇軾的生平簡介進(jìn)行視頻播放，通過圖文并茂的方式來描述作者在寫這篇文章時(shí)的處境和心情。此后，教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，這樣的全新教學(xué)模式便讓學(xué)生對知識的掌握能力逐步提高，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣［3］。
結(jié)語
綜上所述，初中語文教育教學(xué)中對現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用十分必要，其不僅是新時(shí)期我國初中語文教育的發(fā)展需求所決定的，更是當(dāng)代初中生對新型教學(xué)模式的心理訴求體現(xiàn)�，F(xiàn)代教育手段以其新穎、互動性強(qiáng)和直觀性強(qiáng)等特點(diǎn)備受廣大初中學(xué)生的青睞，學(xué)生在現(xiàn)代教育手段的指導(dǎo)下更愿意主動探索語文知識，從而讓傳統(tǒng)語文單一、死板的教學(xué)模式得到徹底轉(zhuǎn)變，與此同時(shí)，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會得到不斷的強(qiáng)化。
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初中語文教學(xué)論文范文5
1.前言
初中是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、豐富知識的最佳時(shí)期，初中語文作為一門比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，有利于為中學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)對培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)起到關(guān)鍵作用。而外國文學(xué)作品是作為初中教學(xué)的重要內(nèi)容，是中學(xué)生了解外國文化的直接途徑，教師在初中語文教學(xué)中，加強(qiáng)中學(xué)生對外國文化作品的學(xué)習(xí)與解讀，不僅能提升中學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能培養(yǎng)中學(xué)生的人文精神。
2.初中語文中的外國文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀
新形勢下，隨著新課改的不斷深入，初中語文教學(xué)受到越來越多的關(guān)注，為適應(yīng)新課改的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)語文教材中外國文學(xué)作品教學(xué)，為語文老師的教學(xué)工作帶來很大挑戰(zhàn)。據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生對外國文學(xué)作品比較感興趣，但由于語文閱讀資料有限，導(dǎo)致中學(xué)生對外國文學(xué)作品的閱讀量較低：一方面，部分老師對外國文學(xué)作品認(rèn)識不足，對外國文學(xué)作品的解讀比較粗略，采用與國內(nèi)相同的教學(xué)方式，難以激發(fā)學(xué)生對外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣，很難調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性與主動性。另一方面，外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和中學(xué)生年齡的偏好有關(guān)，這個(gè)年齡階段的學(xué)生，比較喜歡學(xué)習(xí)具有研究性、戲劇性較強(qiáng)的文學(xué)作品，這與中學(xué)生的思想和個(gè)性相關(guān)。例如，中學(xué)生在學(xué)習(xí)外國作品《湯姆叔叔的小屋》和《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的說》這兩篇文章時(shí)，會產(chǎn)生不同的興趣，對《湯姆叔叔的小屋》這中故事性的文化作品學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)生會產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)興趣，而對像《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的說》這類演講稿之類的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生靜下心學(xué)習(xí)，仔細(xì)揣摩作品的意思，這會導(dǎo)致學(xué)生缺乏耐心學(xué)習(xí)。
3.初中語文中的外國文學(xué)作品教學(xué)策略
3.1合理講解外國文學(xué)作品
教師對中學(xué)生的培養(yǎng)，不應(yīng)該只是灌溉學(xué)生知識，更多的是培養(yǎng)中學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文精神。外國文學(xué)作品和中國文學(xué)作品有很多的相似之處，都是優(yōu)秀的文化的文化遺產(chǎn)，盡管在初中語文教學(xué)中，外國文學(xué)作品只占據(jù)一小部分，但同樣擔(dān)負(fù)著文學(xué)作品教學(xué)的任務(wù)，老師不能因?yàn)橥鈬膶W(xué)作品在中學(xué)語文教學(xué)中的內(nèi)容少、考試分量少就忽視它。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，學(xué)習(xí)與閱讀更多、更好的外國優(yōu)秀文學(xué)作品，這是讓中學(xué)生了解、認(rèn)識世界和文化時(shí)代發(fā)展的窗口，有助于開拓中學(xué)生的文化眼界，增強(qiáng)中學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生從真正意義上的了解外國文學(xué)作品。例如，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭與和平》、《荒島余生》、《悲慘世界》三篇優(yōu)秀的外國文學(xué)作品時(shí)，教師可以按照教學(xué)的重點(diǎn)，對前兩篇作品進(jìn)行講解，讓中學(xué)生充分認(rèn)識，并了解外國先賢的愛國主義精神，培養(yǎng)中學(xué)生的正確愛國意識，激發(fā)中學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)熱情；進(jìn)而讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)第三篇文章，并利用開課前幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生談?wù)勛约洪喿x后的感受，這樣一來。不僅能夠提升學(xué)生對情感的認(rèn)同，而且還能促進(jìn)中學(xué)生更有效的理解作品內(nèi)容，切實(shí)提高中學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)效率。
3.2鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)
調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，可以借助有效的獎勵(lì)與懲罰的方式，這樣一來，能夠促進(jìn)中學(xué)生從“害怕失敗”上升到“獲取成功”的轉(zhuǎn)折。此外，科學(xué)、合適的學(xué)習(xí)動機(jī)是中學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品前提條件，同時(shí)也是中學(xué)生學(xué)習(xí)穩(wěn)定的表現(xiàn)所在。初中語文外國文學(xué)教學(xué)中，教師可通過鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方式，鞏固中學(xué)生對于外國文化學(xué)習(xí)的動機(jī)，端正中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，并協(xié)助中學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的.學(xué)習(xí)習(xí)慣，使中學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。實(shí)際上，無論是中國文學(xué)作品還是外國文學(xué)作品，從作品自身的發(fā)展情況來看，都是以人為的書寫為核心。因此，從外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)角度出發(fā)，中學(xué)生應(yīng)該降低功利性的學(xué)習(xí)動機(jī)，更多的是體現(xiàn)文學(xué)作品中的人文主義精神，并以此來看待外國文學(xué)作品學(xué)習(xí)，使中學(xué)生深入的認(rèn)識到外國文學(xué)作品的真正價(jià)值，促進(jìn)中學(xué)生主動投身于外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中來，更進(jìn)一步提高中學(xué)生的外國文學(xué)素養(yǎng)。
3.3提升老師的外國文學(xué)素養(yǎng)
老師要不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，以適應(yīng)新課程對語文教學(xué)目標(biāo)的要求。語文教學(xué)課程有十分明顯的人文精神教育，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，而中學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)主要是讓每一位中學(xué)生都接觸外國文學(xué)作品教育。在語文實(shí)際教學(xué)過程中，老師要積極的引導(dǎo)中學(xué)生把握外國文學(xué)作品的語言使用規(guī)律，培養(yǎng)中學(xué)生的文學(xué)語感，提升學(xué)生對作品的把握力。例如，老師在為學(xué)生講解《威尼斯商人》這一篇外國作品時(shí)，老師可以上網(wǎng)先收集相關(guān)資料，深入了解作者莎士比亞生平的一些經(jīng)歷與寫作意圖，關(guān)注如何展開戲劇中的沖突變化，感受作者戲劇作品中的語言魅力，并以此來提升老師自身的外國文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而豐富課堂內(nèi)容，更好的提高語文教學(xué)質(zhì)量。
4.總結(jié)
總之，將外國文學(xué)作品融入到初中語文教材中，對我國語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展具有重大意義。語文教學(xué)者應(yīng)充分滿足中學(xué)生對外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)需求，為中學(xué)生了解外國歷史文化提供重要途徑，使中學(xué)生更好的適應(yīng)市場發(fā)展形勢。此外，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，增強(qiáng)初中語文中的外國文學(xué)作品教學(xué)已迫在眉睫，初中語文教師還應(yīng)積極探尋科學(xué)、有效的教學(xué)方式，進(jìn)一步促進(jìn)初中語文外國文學(xué)的教學(xué)水平，進(jìn)而為現(xiàn)代化初中語文教育發(fā)展開辟全新的道路。
初中語文教學(xué)論文范文6
新課程實(shí)施一學(xué)期以來，猶如和煦的春風(fēng)給農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)帶來了許多新氣象，正如一位老師所言，這屆的初一比上屆的初一要活躍很多。然而新學(xué)期伊始，部分教師和學(xué)生就出現(xiàn)了新課程實(shí)施后的不良反應(yīng)。有的教師說現(xiàn)在的課不知怎樣上了，有的教師說這一學(xué)期找不到上學(xué)期的感覺了等等。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，筆者認(rèn)為這是語文教師后續(xù)動力不足的表現(xiàn)。如何培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)語文教師的.后續(xù)動力，對于新課程實(shí)施的深入，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，具有極為重要的意義。
1、語文教師后續(xù)動力不足產(chǎn)生的原因1、硬件設(shè)施落后，教學(xué)資源缺乏。農(nóng)村中學(xué)普遍存在設(shè)施落后，信息閉塞的現(xiàn)象，新課程的教學(xué)需要許多的學(xué)習(xí)資源，不僅是學(xué)生的，而且是教師的。教師收集學(xué)習(xí)資源時(shí)間精力有限、難度很大。另外，必要的教師輔導(dǎo)用書的缺少及新課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，使一部分教師在設(shè)計(jì)一堂課時(shí)往往感到力不從心。
2、缺乏現(xiàn)成的、有效的課堂教學(xué)模式作指導(dǎo)。新課程如何上，怎樣上才算一堂好的語文課，這些問題一直困惑著語文教師，影響了教師后續(xù)動力的培養(yǎng)和加強(qiáng)。筆者所在的學(xué)校，大多數(shù)語文教師采用了開放、自主的課堂教學(xué)，但多數(shù)教師覺得教學(xué)中放與收的尺度把握不好。如有位教師在一節(jié)公開課上，幾乎整堂課的時(shí)間，都放在了朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上，對知識目標(biāo)的探究幾乎無暇顧及，這算不算一堂好課？在評課時(shí)，就有兩種截然不同的意見：一種認(rèn)為這堂課培養(yǎng)和提高了學(xué)生的朗讀能力，而另一種卻認(rèn)為這堂課沒有深入對文本的探究，并不是一堂好課。
3、缺乏經(jīng)常性的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。由于新課程實(shí)施時(shí)間短、農(nóng)村學(xué)校信息閉塞，使得許多語文教師不能完整系統(tǒng)地吸收、理解新課程實(shí)施中的思想、目標(biāo)及方法，僅憑為數(shù)不多的幾次課程培訓(xùn)和觀摩學(xué)習(xí)，所得十分有限，無法很好地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。
4、農(nóng)村中學(xué)的生情非常復(fù)雜。學(xué)困生量多且轉(zhuǎn)化難度大。理解能力差、對知識和能力感到乏味并且沒有興趣是學(xué)困生的共同特點(diǎn)，因此對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化并不是一朝一夕就能解決的。另外，優(yōu)生由于得不到更優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)大餐，已不滿足甚至開始厭倦語文教師簡單的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，導(dǎo)致部分教師找不到上學(xué)期的感覺了。
初中語文教學(xué)論文范文7
亞里士多德在《詩學(xué)》中明確指出，人和動物的主要區(qū)別在于人善于模仿，并能在模仿的過程中獲得最初的知識。在使用的語文教材中，要想學(xué)生真正了解文章內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)與文本的對話，唯一的手段就是將學(xué)生融于其中。這里所說的融于其中，是指學(xué)生將自己作為作者，結(jié)合作者的親身體會來感知文章，在字里行間體味文章中的真情實(shí)感。以戲劇表演的形式使學(xué)生融于其中，是使學(xué)生在實(shí)踐中感知文本的一種有效方式。在初中語文教學(xué)活動中，可以將戲劇表演分為課前、課中和課后這三個(gè)部分。
一、課前
課前作為戲劇表演的準(zhǔn)備階段，倘若教師和學(xué)生能做好充分的表演準(zhǔn)備，那將起到事半功倍的效果。課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，要選取和設(shè)計(jì)良好的主題。目前使用的語文教材中，所包含的內(nèi)容除了劇本具有戲劇性之外，其他內(nèi)容都需要進(jìn)行戲劇化處理。此時(shí)，就需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，深入地分析教材內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇適宜的表演形式，如此才能實(shí)現(xiàn)表演效益最大化。在對教材內(nèi)容進(jìn)行分析的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，無論有沒有戲劇性，教材的組織結(jié)構(gòu)大都是以人物為中心的`，這為組織戲劇表演提供了方向。即以人物為中心，按照“開始→發(fā)展→沖突發(fā)生→高潮→沖突解決→結(jié)束”這一過程組織表演，如此可以使學(xué)生準(zhǔn)確掌握某一篇文章的人物關(guān)系、事件發(fā)展經(jīng)過，使學(xué)生清晰地認(rèn)知文章內(nèi)容，把握文章的發(fā)展方向，為學(xué)生理解文章打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在此需要注意一點(diǎn)，就是在戲劇表演中，學(xué)生不可能是完全按照以上過程按部就班地進(jìn)行表演的。因?yàn)樗鶎W(xué)的某些文章具有特殊性，學(xué)生在表演的過程中可以借助以上過程來分析文章內(nèi)容，把握故事的發(fā)展脈絡(luò)，然后根據(jù)實(shí)際情況對以上過程進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭h減或增補(bǔ)，以此保證表演的可行性。
二、課中
戲劇表演在課堂教學(xué)中，可以落實(shí)到導(dǎo)入、新知講解和課堂總結(jié)這三個(gè)環(huán)節(jié)。一般情況下，為了提高學(xué)生的課堂參與性，教師會選擇在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就使用戲劇表演法，因?yàn)樵谏险n一開始使用這種方式可以有效吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性，為整堂課的開展創(chuàng)設(shè)和諧、熱鬧的氛圍。課中主要包括熱身、表演和結(jié)論這三個(gè)板塊：
（1）熱身。在課堂教學(xué)的開始，大多數(shù)學(xué)生的注意力還停留在課間休息或上節(jié)課之中，這時(shí)教師需要根據(jù)教學(xué)需要采取多樣化的熱身活動來將學(xué)生的注意力從其他地方吸引到課堂中來，以此保證學(xué)生的聽課效率。教師一般會以三到五分鐘為限，來開展諸如身體動作、游戲、想象等簡單的活動，來調(diào)動學(xué)生的積極性，并借此將學(xué)生盡早地引入到課堂戲劇表演之中。
�。�2）表演。表演作為戲劇表演的中心環(huán)節(jié)，學(xué)生在課前就需要對它的流程有充分的理解和掌握，然后根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真揣摩不同角色的言行、神態(tài)甚至衣著打扮等，將這些結(jié)合起來才能深入地理解該角色，才能在表演中生動地呈現(xiàn)這些內(nèi)容，如此文章中呆板的人物形象才能生動、直觀、有血有肉地得以呈現(xiàn)。而且，學(xué)生對人物的揣摩過程其實(shí)就是體會角色、理解作者的過程，學(xué)生表演角色其中就是與作者對話的過程。
�。�3）結(jié)論。在這一板塊中，需要學(xué)生就自己對文章的心得體會和表演進(jìn)行深入地解剖，分享自己學(xué)到了什么、對文章學(xué)習(xí)有什么心得感悟等。
三、課后
課后這一環(huán)節(jié)其實(shí)與結(jié)論板塊有著異曲同工之妙，都需要學(xué)生就文章和表演進(jìn)行總結(jié)。除此之外，教師還需要對自己的引導(dǎo)進(jìn)行反思，以此實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
總之，在初中語文教學(xué)活動中，教師可以利用戲劇表演引導(dǎo)學(xué)生利用角色扮演的形式來品讀人物，體會文章，與作者對話，以表演豐富課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生對語文內(nèi)容的理解能力。
初中語文教學(xué)論文范文8
［摘要］語文是展示心靈的學(xué)科，基于這個(gè)平臺開展心理教育，使教育的功能性得到充分的發(fā)揮，教師就要轉(zhuǎn)變觀念，挖掘出教材中的心理健康因素去感染學(xué)生，開導(dǎo)學(xué)生，使其健康成長。
［關(guān)鍵詞］初中語文；轉(zhuǎn)變觀念；心理健康
語文學(xué)科具有人文性，承載著豐富學(xué)生精神世界的重任。語文教師應(yīng)在課堂上要展示出學(xué)科魅力，利用平等的對話和交流環(huán)境，促進(jìn)課堂和諧發(fā)展。同時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，挖掘教材中的心理健康教育因素，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，積極疏導(dǎo)學(xué)生不良的心理情緒，有目的地進(jìn)行個(gè)別開導(dǎo)，促使學(xué)生能夠積極、樂觀、健康地成長。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，奠定基礎(chǔ)
素質(zhì)教育實(shí)施以來，學(xué)生的主體性備受關(guān)注，在初中語文教學(xué)中，沒有交流就沒有語文學(xué)科的發(fā)展；沒有師生之間的相互溝通，就沒有平等關(guān)系的體驗(yàn)。只有讓學(xué)生在師生關(guān)系中感受到一種平等、一種理解和尊重，教師在滲透心理健康教育的時(shí)候，才能做到水到渠成。例如，在《紫藤蘿瀑布》一課的教學(xué)過程中，教師可以設(shè)置問題：“同學(xué)們，在我們生活的世界里，你能清晰地感受到生命的存在和頑強(qiáng)么？下面我先和同學(xué)們來講一講關(guān)于身邊真實(shí)的故事好嗎？……”教師先講述宗璞以及她的弟弟身患絕癥的故事，讓學(xué)生感受生活的.不幸，接下來再讓學(xué)生講述身邊的故事，教師認(rèn)真傾聽。在這樣和諧的教學(xué)氛圍中，走進(jìn)這一課的學(xué)習(xí)，將會讓學(xué)生對生命產(chǎn)生新的認(rèn)識，懂得了自身存在的價(jià)值，懂得了要積極地面對生活，懂得了社會上每個(gè)人都有著自己的幸與不幸，要勇敢地面對生活中的挫折和磨難。學(xué)生這樣的收獲，都是教師為他們創(chuàng)建的課堂環(huán)境衍生出來的。教師課堂觀念、地位的轉(zhuǎn)變是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提，每堂語文課，教師都應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行平等的對話和溝通，使學(xué)生“親其師，信其道”，內(nèi)心充滿陽光。
二、挖掘教育因素，培養(yǎng)品質(zhì)
在初中語文教材中不乏情真意切的、充滿著正能量的文章，教師要充分地挖掘出這些正面因素對學(xué)生進(jìn)行心理教育，讓他們在人生道路上不斷前行，讓真善美不斷地影響他們的思想。文章中那些堅(jiān)貞的、積極的、樂觀的人生態(tài)度和處事方法等將是對學(xué)生進(jìn)行健康心理疏導(dǎo)的有效途徑，讓學(xué)生在自主的課堂中發(fā)現(xiàn)它們，感受它們，學(xué)習(xí)它們，讓它們不斷驅(qū)散學(xué)生內(nèi)心的陰霾，讓學(xué)生能在陽光下健康成長。例如《再塑生命的人》這一課的教學(xué)，很能激勵(lì)學(xué)生。海倫凱勒，一個(gè)盲聾孩子，最終獲得非凡的成就，她的成功除了碰上教育有方的莎莉文老師，靠的是什么呢？我設(shè)置了若干環(huán)節(jié)讓學(xué)生體驗(yàn)、討論和感悟。課前，我讓學(xué)生用紅領(lǐng)巾蒙上眼睛在黑板和草稿紙上寫“我什么也看不見，我很難過”。然后，讓學(xué)生捂緊耳朵“聽”同學(xué)和老師講話……學(xué)生看著黑板上重重疊疊的“字”，“聽”不到同學(xué)和老師說什么的時(shí)候，他們真的感到了難過。我又順勢設(shè)置了一個(gè)關(guān)于心理健康的問題：“在面對自己成績的時(shí)候，是不斷地超越還是安于現(xiàn)狀，甚至自暴自棄？”與海倫凱勒相比，我們是一個(gè)健康人，我們有什么理由甘于墮落？學(xué)生在這樣的問題指引下，逐漸明白了堅(jiān)持和面對困難的重要意義。教材中有著心理教育豐富的食糧，教師要不斷地挖掘出這些精神因素并加以拓展，只有這樣，學(xué)生們才能真正地受到教育，獲得啟示，健康快樂地成長。
三、搭建作文平臺，開啟心靈
初中時(shí)期是一個(gè)很特殊的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們極易受到社會外界因素的干擾，而且他們的人生觀和價(jià)值觀還沒有成熟，在這個(gè)時(shí)期面對著升學(xué)、早戀、攀比等各種情緒上的壓力，心理問題是極其容易出現(xiàn)的。他們的傾訴對象往往不會選擇家長和老師，當(dāng)然有的時(shí)候也不會選擇自己的同學(xué)，而久而久之，這些壓抑在心中的苦悶便無從排解，從而形成心理詬病，且治療起來不是那么容易。作文教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的平臺，可以幫學(xué)生建立一個(gè)心靈交織的紐帶。例如，在作文教學(xué)中，我往往會選擇一些易于了解學(xué)生心理的話題讓他們習(xí)作，滿足他們傾訴的欲望。比如，面對剛升入初中的學(xué)生，我曾以“轉(zhuǎn)折”為話題布置過一篇作文。一個(gè)學(xué)生在作文中寫道：“……我告別了童年最要好的小伙伴；告別了度過六年美好時(shí)光的校園……上初中了，意味著人生的一次轉(zhuǎn)折，開啟了一段新的旅程，可是，一個(gè)月過去了，我卻容不進(jìn)我所在的班集體，我該怎么辦呢？……”如果不是作文，我也許很久也不會知道這個(gè)孩子心里想什么。但是，在他的作文中我看到了，他完全沉浸于童年的美好時(shí)光，留戀曾經(jīng)的人和往事，而不能融入現(xiàn)在所在的班級。寫作文的時(shí)候，他毫無顧忌地宣泄了內(nèi)心的情感，把淤積心中已久的話語在文章中傾瀉而出。于是我找到了他，并對其不斷地進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，幫他走出過去，面對現(xiàn)在。慢慢地，他融入了這個(gè)班級中，不再產(chǎn)生偏激思想，和班里的同學(xué)也建立了良好的人際關(guān)系。作文教學(xué)是與學(xué)生心靈進(jìn)行對話的窗口，教師要在作文教學(xué)中滲透心理健康教育，潤澤學(xué)生的心靈，發(fā)現(xiàn)他們的心理問題并及時(shí)疏導(dǎo)，使學(xué)生走過迷茫的青春期。
初中語文教學(xué)論文范文9
教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的信息反饋過程，在教學(xué)過程中如何有效地完成這一過程？筆者認(rèn)為：注意觀察學(xué)生聽課時(shí)的言表等心理反映，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的共同心理特點(diǎn)和因年齡不同、經(jīng)歷不同所形成的個(gè)性差異，充分利用學(xué)生的興趣、愛好而采取相應(yīng)的方法進(jìn)行教學(xué)，就能使教學(xué)活動變得和諧愉快，并收到較好的效果。
初中學(xué)生時(shí)期從心理特征方面可分為兩個(gè)階段，即初一階段和初二、初三階段。
初中一年級學(xué)生剛剛踏入中學(xué)，從心理成熟角度看，還帶著小學(xué)時(shí)的稚氣。而且，由于已習(xí)慣了小學(xué)時(shí)靠死記硬背便能學(xué)好語文的學(xué)習(xí)“方法”，所以無論是對中學(xué)的授課方式，還是學(xué)習(xí)方法，都感到不適應(yīng)。由此，造成了他們學(xué)習(xí)語文的興趣大大淡薄了，往往教師抓得緊，他也緊；教師抓得松，他也松，他們這時(shí)有三大特點(diǎn)：一、課堂上好動，缺乏自制力，抽象思維、創(chuàng)造性思維較差。理解與記憶離不開具體、實(shí)在的感性材料。二、他們喜歡向老師敞開自已的胸懷，不加思索，想什么就說什么，顯得親切、大膽、熱情可愛。好勝心強(qiáng)，都愿表現(xiàn)自己的聰明才智，并且希望教師給他們充分肯定和較高的評價(jià)。敢于舉手回答老師提出的問題或大膽地提出自己的疑難問題，爭先恐后，無所故忌。三、這個(gè)階段老師在他們心目中形象特別高大。
他們的眼睛象一架攝像機(jī)。隨時(shí)攝下老師的喜怒哀樂，甚至每個(gè)眼神，他們又善于模仿，因此教師的身教顯得特別重要。身教是無聲的命令，可謂此時(shí)無聲勝有聲。針對學(xué)生的三個(gè)特點(diǎn)，要求教師要把知識性同趣味性、形象性、生動性結(jié)合起來，使學(xué)生在興奮狀態(tài)下于有意識和無意識之中記憶。教師應(yīng)使學(xué)生感到接受知識是一種享受，而不是受罪。這樣就要求教師把所講的內(nèi)容進(jìn)行組織加工成藝術(shù)品。教師還要使師生雙邊活動頻繁，盡量在教學(xué)設(shè)計(jì)中多運(yùn)用些設(shè)問句、反問句引起他們的注意和興趣；運(yùn)用眼神的威力，用眼睛與學(xué)生交流，啟發(fā)他們多動腦、動口、動手。課堂上教師的語態(tài)直接影響著教學(xué)課堂氣氛，只有面帶微笑的啟發(fā)性提問，同學(xué)才能踴躍發(fā)言。教師要愛護(hù)學(xué)生舉手發(fā)言的積極性，盡量照顧全面以免挫傷學(xué)生的自尊心，學(xué)生回答的不夠準(zhǔn)確或有錯(cuò)誤時(shí)，要從不同角度，盡量給予肯定、鼓勵(lì)和安慰。教師在教學(xué)中應(yīng)注意身教，和藹可親，使課堂教學(xué)在嚴(yán)肅、活潑、輕松、愉快的的氣氛中結(jié)束。
初二、初三年級的學(xué)生，他們已經(jīng)適應(yīng)了中學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校開設(shè)的科目也多了，不能把更多的`時(shí)間、精力都用在語文學(xué)習(xí)上。這就要求教師“用較少的時(shí)間，取得較好的成績”。教師在課堂上要抓住重點(diǎn)精講，要言不煩，講到學(xué)生的心坎上，肯出時(shí)間進(jìn)行多方面能力的訓(xùn)練，使學(xué)生得到能力的鍛煉和提高。他們進(jìn)入初二后，由于心理漸趨成熟，發(fā)言不象以前那樣積極了，要經(jīng)過“熟慮”以后才能把自己的想法說出來。此時(shí)，他們的觀察與鑒賞能力增強(qiáng)了，他們喜歡老師領(lǐng)路，在復(fù)雜中自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，討厭老師把一篇文章嚼得稀爛再喂給他們，這就要求教師在教法上點(diǎn)到即止，給學(xué)生留下回味余地，引起他們的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上讓他們做主人，掌握主動權(quán)，做演員、當(dāng)主角。教師當(dāng)配角、做導(dǎo)演工作，把學(xué)生不斷從消極狀態(tài)中引導(dǎo)到一個(gè)積極狀態(tài)中，并最終使他們在不自覺中變?yōu)橐粋�(gè)積極的知識探索者。此時(shí)教師切忌指手劃腳，充滿說教氣息。因?yàn)樗麄円呀?jīng)意識到自己長大了，不愿意老師再把他們當(dāng)小孩看待，管這管那，希望得到尊重與信任，要求自由，主張“自我設(shè)計(jì)”，自作主張，顯示自己是一個(gè)強(qiáng)者，已經(jīng)是個(gè)大人了。這就要求教師要放手發(fā)動群眾，給予他們充分的信任、支持、鼓勵(lì)，細(xì)心培植及時(shí)引導(dǎo)，少責(zé)難，少潑冷水。
總之，教師應(yīng)該象善知時(shí)節(jié)的春雨一樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴澆在學(xué)生的心頭，真誠地愛學(xué)生，以火一般的熱情去進(jìn)行有效的教育。
初中語文教學(xué)論文范文10
一位美國教學(xué)法專家曾說：“教師教學(xué)效率的高低，大部分可以從他們所提的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法查出來。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的技巧，他的教學(xué)工作是不易收到成效的。”由此可見，提問不只是一種教學(xué)方法，也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時(shí)在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的要求使用提問時(shí)的一點(diǎn)粗淺的體會。一、重視提問藝術(shù)對語文閱讀教學(xué)的必要性及意義古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題、驚訝開始�！蔽覈鞔鷮W(xué)者陳獻(xiàn)章也說：“疑者，覺悟之機(jī)也。”可見問題與認(rèn)識緊密聯(lián)系，如果沒有問題，認(rèn)識也就停止了。作為一個(gè)教育工作者，明確這一點(diǎn)尤為重要。
語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”，采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù)，這種情況的出現(xiàn)，一個(gè)重要原因就是對教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過：“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不容易成功的�！闭f明課堂提問是教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開亮相；又是對參差不齊，瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項(xiàng)不可拖延的任務(wù)。
語文教學(xué)實(shí)踐表明，能否提出有啟發(fā)性的問題，是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課，教師的教學(xué)步驟常常作如下安排：介紹作者——范讀課文——齊讀課文——正音解詞——教師分析——布置作業(yè)，一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨(dú)角戲，課堂氣氛往往顯得沉悶，缺乏高潮，學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終，而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價(jià)值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實(shí)踐表明，教師提出問題的水平越高，教學(xué)效果越好，越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問了這樣的一個(gè)問題“作品的主人公姓甚名誰？”特級教師錢夢龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語時(shí)，問學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。
這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對于教學(xué)來說是多么重要，因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中，學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時(shí)，都不是從零開始，往往在一種似懂非懂的狀況下，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了，學(xué)明白了，這時(shí)教師于無疑處生出疑來，引起學(xué)生的思考，就會刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)研讀興趣。并且通過提問，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用：恰當(dāng)?shù)奶釂枺菇處煹慕虒W(xué)目的明確地被學(xué)生掌握，教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子，更是有了自己的問題，自主地思考、品味、感悟，成為學(xué)習(xí)的主人。二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問。
教師的提問要能圍繞重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動全身的問題。
�。ㄒ唬﹩栴}的提出要有針對性。正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題，教師針對重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題，猶如寫文章之開門見山，直奔主題，比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文末的“但少閑人始悟兩人者耳�！敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點(diǎn)。注釋中譯為“清閑的人”，但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么？”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點(diǎn)。
�。ǘ﹩栴}的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此要針以學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題，使他們思維活躍，思路開闊，能根據(jù)自己的知識輻射開去，還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文中對景物的描寫“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”盡管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無法體會其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”行嗎？(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎？這樣一來，學(xué)生馬上從問（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問（2）體會到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問題的解決就加深了學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問，有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。
�。ㄈ﹩栴}的提出要有曲折性。課堂的提問如果只是一味地直來直去，學(xué)生就會覺得索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”，就是變提問的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口，朱熹說過“讀書無疑須教有疑，有疑者卻要無疑，到此方是長進(jìn)�！遍喿x教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”，“沒問題”，那么事實(shí)是否果真如此呢？此時(shí)就需教師能提出出人意料的的問題，使教學(xué)平中見奇。如教學(xué)《我愛這土地》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：同樣是熱愛我們偉大的祖國，為什么作者的眼里常含淚水，而我們卻面帶微笑呢？學(xué)生在思考回答這個(gè)問題時(shí)，必須聯(lián)系詩歌的寫作背景，這樣不僅能體會到詩人深沉的愛國情感之“真”，更會珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，同時(shí)也懂得如何去鑒賞一首詩，品味詩句，這一曲問的妙處，與直接問這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時(shí)，全文學(xué)完了，但教師提出了這樣一問“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會知道我被困小懸崖呢？”于是學(xué)生先對當(dāng)時(shí)的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎？”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問與教師對文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǚ治鱿啾�，其效果不言而喻�?/p>
（四）問題的'提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考，能擴(kuò)大知識的利用價(jià)值。教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂，追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此，那么社會就談不上發(fā)展�！边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以
“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢？”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對現(xiàn)實(shí)的一種無奈的臣服。
�。ㄎ澹﹩栴}的提出要有創(chuàng)新一般的課堂教學(xué)中，教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的，提問的繁雜細(xì)碎，是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一，提問設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計(jì)的意識，就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計(jì)研究，用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”，“主問題”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問而言，它指那些對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問，它有著自已鮮明的特點(diǎn)：
1“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的，是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶，是一種行動整體性閱讀的教學(xué)問題；
2“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排，它們各自在教的過程事發(fā)揮自已的作用，不具有一般提問的隨意性；
3“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個(gè)問題都結(jié)合起課堂上一個(gè)教學(xué)活動的“板快”�！爸鲉栴}”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問，節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時(shí)間；能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀；能形成學(xué)生長時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是，課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成，課堂氣氛因此而顯得生動活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后，教師提出了一個(gè)問題：故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點(diǎn)15分鐘后，課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果：故鄉(xiāng)的面貌變化了，故鄉(xiāng)的人也變化了（閏土和楊二嫂）。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控，要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問：作者寫這些變化的用意何在？這樣就引出了全文的主題所在：作者一方面批判革命的不徹底，一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中，主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？”這個(gè)問題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程，表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動，更由于這一問題而形成明顯的長時(shí)間的學(xué)生活動板塊。
三、須注意的幾個(gè)問題
�。ㄒ唬┰u價(jià)定型的問題語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授基本知識等重要手段，與對問題答案的評價(jià)有著直接的關(guān)系，如果評價(jià)定型呆板，那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說，一只猴子摘桃子，往前走，看見地里有西瓜，于是丟掉桃子抱西瓜；再往前走，看見一只兔子，于是又丟掉西瓜去追兔子，最后兔子也沒有追到。猴子一無所獲，某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文，多數(shù)作文的立論就是批評猴子見異思遷以至勞而無獲，另有一篇則贊揚(yáng)猴子永不滿足，雖受挫而精神可嘉，可謂新穎、獨(dú)到。但評分先生不給后者及格，因?yàn)楹笳咂x了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中，有些題目不是鼓勵(lì)死記硬背，就是刁鉆古怪，近乎智力競賽和文字游戲，答題時(shí)稍有不慎，就受騙上當(dāng)，作出錯(cuò)誤的判斷。這類題目要考查的其實(shí)不是實(shí)實(shí)在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計(jì)。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”，如果學(xué)生不肯“就范”，那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動機(jī)應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果，因?yàn)樗季S結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》，“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”，教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因?yàn)榕郎狭松巾斁湍芡姾�，這一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差，但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候教師并沒有單純的以對錯(cuò)來評判，而是繼續(xù)引導(dǎo)：那么為什么是一座座山頂呢？學(xué)生思考后明確：我以為爬上山頂就能望見大海，所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評價(jià)是教師切切實(shí)實(shí)與學(xué)生對作品同其懷抱，品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗(yàn)在感悟作品。
（二）難題中的問題教師設(shè)計(jì)提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維，過大、過深、過難的問題，全班站起來一大片誰也回答不了。最后只好教師自已回答，這雖然在形式上完成了提問過程，但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明，而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”，應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑�！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，“千呼萬喚始出來”使學(xué)生終感覺到知識的“活水”源源不斷。受降鎮(zhèn)中學(xué)王琳玲
參考書目：《語文教學(xué)的思考與實(shí)踐》寧鴻彬著、教育科學(xué)出版社《聚焦新課程》李建平著、首都師范大學(xué)出版社《成功教學(xué)的策略》中國輕工業(yè)出版社
要：在語文閱讀教學(xué)中，提問是最有用的行之有效的方法之一。說它常用，是因?yàn)樗陂喿x教學(xué)過程中從新授到練習(xí)鞏固，各個(gè)環(huán)節(jié)都可以運(yùn)用；說它有效，是因?yàn)樗趩酒饘W(xué)生的注意力，活躍學(xué)生思維，使學(xué)生養(yǎng)成敏捷的思考、迅速地回答問題的習(xí)慣。另外，它還有利于訓(xùn)練口語，培養(yǎng)表達(dá)能力，對學(xué)生鞏固知識和發(fā)展智力有一定的益處。本文就教學(xué)中怎樣使提問更藝術(shù)化提出一點(diǎn)自己粗淺的看法。
初中語文教學(xué)論文范文11
�。�摘要］在初中語文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
�。�關(guān)鍵詞］初中語文；教學(xué)；人文精神；策略
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素
初中語文教學(xué)中對人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識和能力，能夠?qū)φZ文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學(xué)過程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會文章中的人文情感，另一方面也有助于對學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對有限，所以對人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對有限，對語文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對較弱，這就需要語文教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)⒄Z文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會大有幫助。同時(shí)，初中語文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設(shè)計(jì)語文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識地強(qiáng)化語文知識與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對文中的人文精神元素開展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價(jià)值觀形成相對理性的認(rèn)識，這時(shí)語文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢與親情之間的關(guān)系，如此一來，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對語文知識的有效學(xué)習(xí)，還可以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法
初中語文教學(xué)中對人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語文課堂上營造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的`內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源。可以說，語文教師自身在教學(xué)過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展�？傊�，初中語文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體意識和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
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初中語文教學(xué)論文范文12
在新形勢下，社會對于人才的要求不僅僅停留在具備扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，還更加注重于人才是否具有口語交際能力，是否能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)知識表達(dá)出來和與別人進(jìn)行交流。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，我們會發(fā)現(xiàn)很多孩子的知識儲備較好，學(xué)習(xí)成績很高，而在回答問題和表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候往往詞不達(dá)意，這些都是忽視口語交際能力培養(yǎng)造成的后果。那么，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，如何做好初中語文口語教學(xué)工作呢？
一、結(jié)合教材與生活提高孩子的口語交際能力
初中語文教學(xué)過程中，有專門的口語交際內(nèi)容，教師應(yīng)該充分發(fā)揮這些內(nèi)容的作用，促進(jìn)孩子的口語交際能力得到提高。首先，教師要激發(fā)孩子的說話興趣，讓全體孩子參與到口語交際中來，實(shí)現(xiàn)人人想說的課堂局面。例如，教師可以讓膽子較大、口語能力較好的孩子進(jìn)行口語演示，讓膽子較小、口語較差的孩子進(jìn)行評論，這時(shí)再對評論孩子展開鼓勵(lì)和表揚(yáng)，久而久之，提高口語較差孩子的說話興趣。其次，教師要模擬口語交際環(huán)境，調(diào)動孩子的口語交際熱情，將生活融入課堂教學(xué)中，增強(qiáng)孩子的表達(dá)欲望，提高孩子的口語交際能力。例如，在口語交際練習(xí)"與家長對話"內(nèi)容時(shí)，教師可以模擬生活情境，針對家長不讓孩子上網(wǎng)這一話題，讓孩子分成兩組，一組扮演家長，一組扮演孩子，讓他們在課前做好準(zhǔn)備，通過這樣的模擬，孩子不僅能鍛煉口語交際能力，還能站在父母的角度體會父母的心情。
二、結(jié)合口語與寫作教學(xué)提高孩子的口語交際能力
在初中語文教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮好口語交際訓(xùn)練與寫作訓(xùn)練結(jié)合的作用，全面提高孩子的口語交際能力。首先，教師可以讓孩子在寫作之前討論寫作素材和寫法，提高孩子的`口語交際能力。針對作文，很多孩子往往感覺找不到可寫以及不知道怎么寫，這就需要孩子積累寫作素材，掌握寫作方法。教師可以組織孩子開展收集素材比賽、好詞好句欣賞比賽、講故事比賽、辯論賽等等，還可以讓孩子針對同一作文話題，讓孩子將自己的想法交流出來，看看自己在立意、布局謀篇方面存在哪些問題等等，以提高孩子的寫作能力和口語交際能力。其次，教師可以引導(dǎo)孩子參與作文評改、口語作文訓(xùn)練等等，讓孩子及時(shí)交流，鍛煉孩子的思維敏捷性，這對于孩子的口語表達(dá)能力是非常有益處的。
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初中語文教學(xué)論文范文13
一、引言
審美活動或行為是人類的高級精神活動之一，在全球文明演化中具有重要作用，也是具有恒久價(jià)值的歷史文化景觀。華夏美學(xué)哲學(xué)是人類文化景觀的重要內(nèi)容之一，也是祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。在長期歷史演化過程中，先民在相對封閉的地理環(huán)境和長期的農(nóng)耕文化環(huán)境中，形成了具有顯著民族特色的美學(xué)哲學(xué)思想和理論，建立了相對獨(dú)立的哲學(xué)思想體系。這些思想和理論對于構(gòu)建個(gè)體生命的精神世界和民族的文化傳統(tǒng)具有重要價(jià)值。美學(xué)教育是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一，美學(xué)哲學(xué)在型塑人類精神結(jié)構(gòu)中具有不可替代的價(jià)值。對于美學(xué)的教學(xué)和訓(xùn)練，一直是教育發(fā)展史上的重要內(nèi)容。從現(xiàn)實(shí)層面來講，良好的美學(xué)素養(yǎng)不僅能夠改善人的身心狀態(tài)，而且在具體工作中能夠激發(fā)創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更高價(jià)值的目標(biāo)。
中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，學(xué)生在此階段接受的思想文化教育，將會對其終身生命歷程產(chǎn)生直接影響。目前，由于應(yīng)試教育模式及經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型環(huán)境的影響，中學(xué)生中存在諸如價(jià)值觀缺失、人文素質(zhì)低下、在物質(zhì)世界和精神世界之間不能很好地平衡等現(xiàn)實(shí)問題，因此，有必要通過一定措施來切實(shí)解決這個(gè)問題。本文從提升學(xué)生整體人文素養(yǎng)及傳統(tǒng)文化的角度，就在中學(xué)語文教學(xué)中推行華夏傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)教育問題進(jìn)行分析，以下內(nèi)容的安排是，第二部分討論在中學(xué)語文教學(xué)中推行華夏傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)教育的可能性，第三部分討論在中學(xué)語文教學(xué)中華夏傳統(tǒng)美學(xué)教育的基本內(nèi)容，第四部分討論推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的具體措施，最后是總結(jié)與討論。
二、加強(qiáng)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的必要性
(一)提高學(xué)生基礎(chǔ)人文素養(yǎng)的需要
人文素養(yǎng)是一個(gè)人的軟實(shí)力所在，是增進(jìn)生命個(gè)體生存與發(fā)展質(zhì)量的重要能力要件之一。通過華夏美學(xué)哲學(xué)教育，學(xué)生可以認(rèn)識先民理解美、創(chuàng)造美和追求美的歷程，更好地理解和感悟生命、自然和宇宙世界，從而將個(gè)體生命放在與宇宙萬物共生的高度來理解生命的價(jià)值，培養(yǎng)一種大氣磅礴的精神境界。
(二)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的需要
有研究表明，人類右腦和左腦具有不同的功能分區(qū)和功效，而對于右腦開發(fā)則對于提高創(chuàng)造性思維能力具有顯著作用。美學(xué)思維及鑒賞美、創(chuàng)造美的活動，正好是右腦的功能所在，經(jīng)常性地持續(xù)地推進(jìn)美學(xué)教育和訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，從而有助于克服各類現(xiàn)實(shí)困難，取得創(chuàng)造性成果。
(三)傳承傳統(tǒng)文化和美學(xué)哲學(xué)的需要
中華美學(xué)是和西方美學(xué)具有顯著區(qū)別的哲學(xué)體系，其顯著的整體思維、氣韻為先、剛?cè)岵?jì)等美學(xué)哲學(xué)理論和特點(diǎn)，和西方美學(xué)具有內(nèi)容和形式上的'差異，反映了華夏先祖的精神風(fēng)貌。這些精神氣質(zhì)和風(fēng)貌，應(yīng)該通過美學(xué)哲學(xué)教育傳承下去。
(四)為跨文化合作奠定能力基礎(chǔ)的需要
在當(dāng)今世界，跨文化的交流與合作是學(xué)生畢業(yè)后走進(jìn)社會面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，也是全球文明發(fā)展的主要潮流。良好的美學(xué)哲學(xué)素養(yǎng)和美學(xué)哲學(xué)訓(xùn)練，能夠在文化交往及合作活動中發(fā)揮一種潛移默化的作用，能夠增進(jìn)不同文化主體之間的合作和信任，降低經(jīng)濟(jì)社會活動中的各類不確定性和效率方面的損失。
三、語文教學(xué)中華夏美學(xué)哲學(xué)教育的基本內(nèi)容
根據(jù)現(xiàn)行初中語文教材，選擇其中具有典型代表性的作品，主要是不同歷史時(shí)期的作品，結(jié)合作品產(chǎn)生的歷史背景等知識來推進(jìn)美學(xué)哲學(xué)教育，是較為可行的選擇。筆者認(rèn)為，根據(jù)華夏美學(xué)的發(fā)展歷程，可以適度給學(xué)生介紹如下美學(xué)哲學(xué)的內(nèi)容。
(一)遠(yuǎn)古圖騰
遠(yuǎn)古先民的巫術(shù)禮儀和圖騰活動，是理解人文先祖美學(xué)精神的源頭。華夏人文始祖“伏羲”和“女媧”在遠(yuǎn)古人們的觀念中，實(shí)際上是巨大的龍蛇，這可以看做是中華先民“龍”圖騰的開端�！褒垺币蚱渥兓獪y、氣象萬千的形象和氣質(zhì)，能伸能屈、進(jìn)退自如的活動方式，成為中華先民主要的精神寄托和審美意象。
(二)先秦理性精神
先秦時(shí)代是華夏文化發(fā)展的特殊時(shí)代，也是古代社會最大的急劇變革時(shí)期。其理性主義一方面擺脫原始巫術(shù)宗教的種種觀念傳統(tǒng)，一方面開始奠定漢民族的文化-心理結(jié)構(gòu)。這主要表現(xiàn)為以孔子為代表的儒家學(xué)說，以莊子為代表的道家，儒道互補(bǔ)一直是兩千多年來中國思想的基本線索。從藝術(shù)形式來看，主要是充滿厚重的北方文化特色的《詩經(jīng)》，這也成為中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。
(三)楚漢浪漫主義
這主要是指在中國南方發(fā)展起來的和北方文化具有顯著區(qū)別的文化精神和藝術(shù)形式，其主要代表便是屈原的《離騷》。通過感悟生命、自然和歷史，又通過超越生命、自然和歷史，屈原的藝術(shù)世界是一個(gè)既鮮艷又深沉的想象和情感的繽紛世界。美人香草、百畝蘭芝、菱荷芙蓉、方澤衣裳，望舒飛廉、巫咸夕降，流沙毒水……屈原把最為生動鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺醒時(shí)刻才能有的個(gè)體人格和情操，最完滿地融化成了有機(jī)整體。這是抒情詩歌的真正光輝起點(diǎn)。
(四)魏晉風(fēng)骨
魏晉時(shí)代的文化藝術(shù)以“人的覺醒”為主要特點(diǎn)�！吧瓴粷M百，長懷千歲憂�！薄叭松鋈缂�，壽無金石固�！薄叭f歲更相送，圣賢莫能度�！笨傊簳x時(shí)期的精神風(fēng)貌擺脫了對外在的權(quán)威追求，開始了內(nèi)在人格上的覺醒和追求。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。
(五)唐代的詩歌、書法和繪畫美學(xué)
唐代是華夏詩歌藝術(shù)的高峰時(shí)期。其表現(xiàn)出的朝氣蓬勃、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，酣暢淋漓、汪洋恣意的想象，一瀉千里的表現(xiàn)手法，等等，構(gòu)成了盛唐詩歌藝術(shù)的基本內(nèi)容和創(chuàng)作方式。同時(shí)，顏真卿等的書法將楷體書寫發(fā)展到新的水平，表現(xiàn)出一種剛正廉直、大義凜然的美學(xué)境界。在繪畫上，精密嚴(yán)整的工筆畫得到較好發(fā)展，為宋代書畫的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
(六)宋代的長短句、山水畫藝術(shù)美學(xué)
在文學(xué)藝術(shù)上，蘇東坡將宋詞推向了一個(gè)新的藝術(shù)高度，主要是追求一種質(zhì)樸無華、自然平淡的情趣韻味，一種退避社會、厭棄人間的人生理想和生活態(tài)度，并將其提高到了某種哲理的高度�！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生……”在繪畫藝術(shù)上，山水畫和花鳥畫成為宋代文人和藝術(shù)家表現(xiàn)的主要題材，并和佛教等哲學(xué)思想產(chǎn)生了某種融合，追求一種“無我之境”。
(七)明清戲曲、小說及園林美學(xué)
明清時(shí)代，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民社會逐漸繁榮起來，產(chǎn)生了具有扎實(shí)生活基礎(chǔ)的市民化藝術(shù)形式。如吳承恩的《西游記》、湯顯祖的《牡丹亭》，這些作品更多來自民間藝人的加工和普通百姓的傳播，主要內(nèi)容更加生活化、大眾化，也更容易被普通民眾熟悉和欣賞。而曹雪芹的《紅樓夢》，更是將市民社會的全貌給出精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，也將古典小說藝術(shù)推向了高潮。同時(shí)，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的建筑藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，皇家園林就是其中主要代表，其整體上仍然注重天人合一、注重等級秩序、注重人文思想和建筑藝術(shù)的融合，形成了和西方建筑發(fā)展截然不同的路徑。
四、推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的若干措施
(一)制定推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教學(xué)的課程教學(xué)計(jì)劃
根據(jù)現(xiàn)行語文教材的內(nèi)容，在初級和高級中學(xué)階段，教師可以根據(jù)實(shí)際情況制定切實(shí)的教學(xué)計(jì)劃來推進(jìn)美學(xué)哲學(xué)教育。
(二)適度增加或調(diào)整語文課程中的美學(xué)哲學(xué)內(nèi)容
在教材改革過程中，應(yīng)該適度增加或調(diào)整美學(xué)哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容，讓華夏美學(xué)哲學(xué)教育成為貫穿整個(gè)語文教學(xué)過程的內(nèi)容之一。目前，可以通過引入經(jīng)典詩歌、繪畫、戲曲等作品的形式來增加美學(xué)哲學(xué)內(nèi)容。
(三)在課堂教學(xué)中利用多種形式加深美學(xué)哲學(xué)體驗(yàn)
在語文課堂教學(xué)中，可以采用念誦藝術(shù)哲學(xué)經(jīng)典著作等形式來推進(jìn)美學(xué)教育，這也是提升學(xué)生文學(xué)功力和文化涵養(yǎng)的重要方式之一。
(四)定期檢測和評估美學(xué)哲學(xué)教學(xué)效果
采用《教育心理學(xué)》中的一些測評方法，對學(xué)生在接受美學(xué)哲學(xué)教育前后的心理狀態(tài)和精神結(jié)構(gòu)進(jìn)行評價(jià)，發(fā)現(xiàn)有利于促進(jìn)精神境界提升的積極做法，逐漸積累并上升為常態(tài)化的做法，改正其中的不足和缺點(diǎn)，不斷推進(jìn)教學(xué)模式創(chuàng)新，增強(qiáng)美學(xué)哲學(xué)的教學(xué)效果。此過程應(yīng)該以學(xué)生為主體來進(jìn)行，以學(xué)生身心狀態(tài)的變化為評價(jià)教學(xué)效果的主要標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
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初中語文教學(xué)論文范文14
【摘要】
寫作能力是評價(jià)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的有效手段。在傳統(tǒng)的語文作文教學(xué)中，教師注重對學(xué)生們寫作內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了寫作技巧的教學(xué)。在應(yīng)試教育的氛圍下，學(xué)生們的作文出現(xiàn)了很多的模板，由于學(xué)生們不合理的套用，導(dǎo)致語文作文出現(xiàn)了“空”“假”“大”等缺陷。
【關(guān)鍵詞】
初中語文 作文教學(xué) 有效性 實(shí)施策略
古語云：問渠那得清如許，為有源頭活水來。這句話強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的本質(zhì)作用。在初中語文教學(xué)中，教師要想提高學(xué)生們的寫作水平，必須從作文根本出發(fā)，讓學(xué)生們主動去觀察生活、體驗(yàn)生活，將生活經(jīng)歷提升到寫作層次中。文章是作者最真實(shí)的情感體驗(yàn)和抒發(fā)，學(xué)生們的作文也是如此。學(xué)生們只有在文章中融入自己的個(gè)性和真情實(shí)感，他們的作文才會博得閱卷教師的欣賞，拿到高分。在本文中，筆者將結(jié)合多年的語文教學(xué)實(shí)踐，對如何在初中語文教學(xué)中實(shí)施語文作文的有效教學(xué)進(jìn)行討論。
一、初中語文作文教學(xué)現(xiàn)狀
1.畏難情緒嚴(yán)重，缺乏作文興趣
對于語文作文教學(xué)來講，首先要做的就是幫助學(xué)生們摒除作文畏難情緒，激發(fā)學(xué)生們語文作文興趣。為什么語文作文會成為初中生語文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)呢？我想，其中最大的原因就是由于作文的綜合性強(qiáng)，考察的是學(xué)生們語文綜合素養(yǎng)。對于語文作文的教學(xué)，應(yīng)該包括字、詞、句、段等等眾多的語文基礎(chǔ)教學(xué)。如此一來，學(xué)生們的寫作功底普遍不好，學(xué)生們漸漸就喪失了語文作文學(xué)習(xí)的積極性，也就難以寫出優(yōu)秀的文章。
2.作文評講失誤，忽視重點(diǎn)
學(xué)生們從小學(xué)到初中，寫過的文章可能不下百篇了。可是，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的文字功底進(jìn)步甚慢，這與教師的作文評講效果息息相關(guān)。在傳統(tǒng)的語文作文評講中，教師只是一味注重對文章寫作的引導(dǎo)和批改，沒有教授學(xué)生們寫作技巧。教師只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生們能夠?qū)懗鑫恼�，對學(xué)生進(jìn)行思路引導(dǎo)。學(xué)生們寫出的文章教師卻很少過問，重視對作文的批改，而忽視對作文的評講。每一篇作文都是學(xué)生情感和心血的付出，他們希望得到教師的肯定和建議。所以，只是對作文進(jìn)行批改還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
3.作文教學(xué)手段落后，脫離本質(zhì)
在目前的初中語文作文教學(xué)中，教師主要采用的是針對性、個(gè)性的作文講解，缺乏寫作體系教學(xué)。隨著語文考試中作文分所占比例的提高，教師也是注意到了作文教學(xué)的重要性，在日常的語文教學(xué)中也是增加作文教學(xué)的時(shí)長。但是，教師的語文作文教學(xué)更多是停留在作文表面，強(qiáng)調(diào)對作文的形式教學(xué)。教師缺乏對作文的深入分析，學(xué)生們也就難以獲得想要的寫作手法訓(xùn)練。每當(dāng)語文考試后，教師總是會針對每篇作文進(jìn)行評講，但是，缺乏體系性的作文教學(xué)時(shí)難以取得顯著效果的。
二、有效作文教學(xué)的途徑
1.閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣
書讀百遍，其義自現(xiàn)。要想學(xué)生們寫出優(yōu)秀的文章，必須對學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練教學(xué)。學(xué)生們在文章上，只有有了量的.積累，才會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。所以，要想學(xué)生們的寫作得到改善，首先要做的就是加強(qiáng)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練。結(jié)合社會上的大家可以發(fā)現(xiàn)，那些寫出一手好文章的作者，他們的寫作興趣和文章積累都是他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。教師在對學(xué)生們閱讀作品的選取上，可以是課本中的補(bǔ)充文章，也可以是學(xué)生的優(yōu)秀作品�？傊�，只要是對學(xué)生們寫作有提高作用的作品，都可以采用。()語文閱讀的最終目的是作文教學(xué)，語文作文評講的目的也同樣如此。所以，語文作文的評講教學(xué)與語文閱讀密切相關(guān)。教師在語文閱讀的講解中，注重對文章寫作構(gòu)思、寫作技巧、寫作亮點(diǎn)的教學(xué)。從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語文作文教學(xué)，幫助學(xué)生們做到文章的活學(xué)活用，講別人文章中的精髓融入自身的文章之中，實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。
2.理論結(jié)合實(shí)際，采用實(shí)例教學(xué)
在傳統(tǒng)的語文教材中，不乏作文理論教學(xué)。但是，這些理論都過于枯燥，難以激發(fā)學(xué)生們的共鳴，導(dǎo)致語文作文教學(xué)效果不佳。筆者結(jié)合多年的語文實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，理論聯(lián)系實(shí)際的作文實(shí)例教學(xué)是語文作文教學(xué)的有效手段。教師在語文作品評講的過程中，要注意將語文作文理論與作文實(shí)例相結(jié)合，提高語文作文課堂的教學(xué)效果。在作文教學(xué)課堂上，將語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)融入其中，實(shí)現(xiàn)綜合性的語文教學(xué)。針對學(xué)生們寫出的優(yōu)秀作品，教師可以將其選作教學(xué)案例，在作文課堂上進(jìn)行點(diǎn)評。同時(shí)，可以選取作文反例，將學(xué)生們寫作中存在的問題展現(xiàn)在學(xué)生們面前，幫助學(xué)生們認(rèn)識到自己的水平和優(yōu)缺點(diǎn)。但是，教師需要尊重學(xué)生們的自尊和隱私，不可一味的鼓勵(lì)或批評，做到褒貶有度、適可而止。在作文點(diǎn)評上，可以采用學(xué)生互評的策略，實(shí)現(xiàn)高度針對性的語文作文點(diǎn)評，幫助學(xué)生們共同進(jìn)步。
3.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生原創(chuàng)作品
在語文作文的教學(xué)中，教師會給學(xué)生樹立對應(yīng)的模板。看到作文題目后，學(xué)生們需要及時(shí)敲定文章類型，記敘文、議論文是首選，至于散文之類的文章，是教師明令禁止學(xué)生們寫的。如此一來，在閱卷教師眼中，學(xué)生作文就只有文章類型之分。加上教師選定的議論文格式、記敘文格式，初中作文就變得無比單調(diào)。在新課程理念中，學(xué)生們的創(chuàng)新意識培養(yǎng)成為素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。在語文作文的教學(xué)中，教師必須積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。 “想別人之不敢想，為別人之不敢為”,只有這樣，學(xué)生們作文才會給人眼前一亮的感覺。但是，這一切都是建立在學(xué)生的扎實(shí)語文功底之上的。此外，學(xué)生們的生活感悟和情感體驗(yàn)也是優(yōu)秀文章素材的來源。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生敢于融入生活、體驗(yàn)生活。只有學(xué)生們獲得最真實(shí)地感悟，才會寫出見彩的文章，學(xué)生們的創(chuàng)新能力才會得以養(yǎng)成。
總之，對于學(xué)生們的作文素養(yǎng)教育不是一兩天的功夫，需要教師的不懈努力和默默付出。作文教學(xué)是初中語文教學(xué)的關(guān)鍵，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，也需要注意培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識和生活體驗(yàn)，幫助學(xué)生們積累豐富的作文素材。同時(shí)，我們初中語文教師也需要不斷提升自己的語文素養(yǎng)。只有高水平的教師才會教導(dǎo)處高素質(zhì)的學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步。
初中語文教學(xué)論文范文15
摘 要：人的發(fā)展的核心是個(gè)性的和諧發(fā)展，教育提出了培養(yǎng)多樣化的新要求。在吸收西方心理學(xué)、接受美學(xué)等研究成果精華的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展成為新課程的重要理念，以發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。個(gè)性化閱讀教學(xué)是一種教育理念，強(qiáng)調(diào)做人與閱讀同步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)差異教學(xué)，以人為本，尊重人的權(quán)利，多元發(fā)展。關(guān)于個(gè)性化閱讀的研究尚欠深入，難免帶有某些矯枉過正的傾向。本文從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來探討了個(gè)性化閱讀教學(xué)這一問題，目的在于提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全個(gè)性的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀 初中語文 教學(xué) 研究
一、個(gè)性化閱讀的本質(zhì)探析
個(gè)性化閱讀是閱讀主體根據(jù)自己已有的認(rèn)知框架，自主地對書面符號進(jìn)行感性理解探究。它與個(gè)性化閱讀教學(xué)的區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)教師個(gè)性化的教為學(xué)生個(gè)性化的讀服務(wù)，在目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)提高和學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。個(gè)性化閱讀是讀的方式與教的方式的統(tǒng)一體，個(gè)性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，至今還沒有能夠得到普遍認(rèn)同的概括和總結(jié)。所謂個(gè)性化閱讀教學(xué)，是指在學(xué)生、教師、文本之間的多重對話中，關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的自主。
二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的本意
閱讀教學(xué)關(guān)注人的精神和人的情感，必須在師生之間建立良好的交往關(guān)系，這些都需要教育具有自我實(shí)現(xiàn)的能力，形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。人本主義心理學(xué)論證了這種能力，這就要求我們在教學(xué)上尊重學(xué)生的人格，它為個(gè)性化閱讀教學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。要充分尊重學(xué)生作為一個(gè)社會人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身發(fā)展方向，人本主義強(qiáng)調(diào)“以人為本”，必須尊重學(xué)習(xí)者，尊重而不能無視學(xué)生的個(gè)性存在。必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體，教學(xué)要變教師中心為學(xué)生中心，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀。無論在教學(xué)內(nèi)容的安排上還是教師在教學(xué)方法和手段的選擇上，必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己，都要以能夠發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)展自己的潛能，以發(fā)揮學(xué)生的潛能為前提，并最終達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”。這樣，才是真正體現(xiàn)了“以人為本”，以尊重人、發(fā)展人為教學(xué)宗旨的個(gè)性化教學(xué)的本意。
三、個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略
1、給學(xué)生選擇自主閱讀的機(jī)會
�。�1）讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生因知識水平不一，因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受。如《三峽》一文，當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)“山”的壯美時(shí)，提出了好多好辦法，有的讀文看圖欣賞，讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞三峽“山”的特點(diǎn)。給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會，讀書效率也高了。（2）讓學(xué)生自主選擇交流方式。個(gè)性化閱讀中會有各種各樣的體驗(yàn)，學(xué)生必然希望和別人交流，和別人分享自己的見解。教師要給學(xué)生創(chuàng)造交流的空間，尊重學(xué)生自主選擇交流的對象，學(xué)生可以選擇和老師交流，自己寫讀后感交流，學(xué)生在不同的交流方式中，觀點(diǎn)相互碰撞，實(shí)現(xiàn)了對課文全面、深入的理解和掌握。學(xué)生對同一個(gè)問題的感受，可鼓勵(lì)其選取喜歡的方式交流。如《岳陽樓記》，愿意口述的可以口述，喜歡繪畫的也可，有的繪制出了晴明之景。個(gè)性化的交流方式激活了學(xué)生獨(dú)具色彩的智慧，讓個(gè)性盡情展現(xiàn)，潛能從容釋放。尊重學(xué)生的個(gè)性，這樣，課堂上生機(jī)盎然，學(xué)生的個(gè)性得到了充分張揚(yáng)，潛能得到了充分發(fā)揮，能真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，語文課堂就會成為學(xué)生個(gè)性化閱讀的樂園。
2、給學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解的空間
沒有激情的教學(xué)是蒼白無力的，興趣是學(xué)習(xí)最好的動力和源泉，而“情境”的創(chuàng)設(shè)則是激發(fā)興趣的.最好途徑。教學(xué)情境的設(shè)置，一般有運(yùn)用實(shí)物演示情境、播放音樂渲染情境、用意境悠遠(yuǎn)的畫面配合文章主旨，觸發(fā)創(chuàng)意，促進(jìn)個(gè)性化閱讀，進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)。教學(xué)中可以依據(jù)文章情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以文章情感為基調(diào)，進(jìn)而產(chǎn)生和諧的教學(xué)共鳴。傳授知識，培養(yǎng)能力，隨著優(yōu)美的旋律，云裳羽衣飄逸著，色彩艷麗精美絕倫，同學(xué)們興奮不已，交頭接耳議論著，真是“一石激起千層浪”。教師在閱讀教學(xué)過程中，最重要的是創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，以支撐學(xué)生積極的學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生搭建一個(gè)自由構(gòu)建意義的平臺。
3、尊重體驗(yàn)，鼓勵(lì)多解
尊重體驗(yàn)，鼓勵(lì)多解，對它的探究、揣摩是一個(gè)只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)的無阻開放的過程。倡導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行多元解讀，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，教師就要尊重學(xué)生的主體地位和主體感受，核心是解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生反復(fù)閱讀、琢磨、品味，然后讓學(xué)生思考，所得到的個(gè)性化見解既忠于文本又新穎別致，富有創(chuàng)意。
四、總結(jié)
個(gè)性化閱讀作為一種科學(xué)的閱讀觀，強(qiáng)調(diào)了閱讀過程中讀者與文本的對話，這種新的閱讀觀勢必給我國傳統(tǒng)閱讀教學(xué)帶來一次新的沖擊。以先進(jìn)的閱讀理論為指導(dǎo)，明確個(gè)性化閱讀教學(xué)的本質(zhì)，那么學(xué)生閱讀能力的提高、素養(yǎng)的提升是大有希望的。我們相信，語文教師定能用一種新的視野來審視當(dāng)前的閱讀教學(xué)改革；我們相信，學(xué)生定能在閱讀中學(xué)會用自己的眼光看待世界和人生，用自己的頭腦去思考問題。語文課堂將不再死氣沉沉，它會變成學(xué)生言語真實(shí)表達(dá)的場所，學(xué)生的個(gè)性和思想將在這里得到盡情放飛。
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