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終身受用的個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)
導(dǎo)語:終身有德,始善終,個(gè)人禮儀終身受益,且看下文。
個(gè)人禮儀是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn),是社會個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則,是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個(gè)體規(guī)定,是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn).
1、不要自視清高
天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),
權(quán)力是一時(shí)的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要,把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,不侵犯他人,把自己當(dāng)自己——珍惜自己,快樂生活。
能夠認(rèn)識別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識是一種幸福,能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
4、不要強(qiáng)加于人
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格,快樂一時(shí),傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應(yīng)看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,
退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要打斷人家說話
言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達(dá),原諒人是一種美德,服務(wù)人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
當(dāng)你讀完本篇文章時(shí),你有兩個(gè)選擇:
1、你可以將它傳揚(yáng)出去,傳播一些積極正面的信息,讓世間多一點(diǎn)愛。
2、你也可以根本不去理會它,就像你從未看見一樣。
一、個(gè)人禮儀包括
儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝。
從儀容儀表說,主要要求整潔干凈,臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗,指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,早晚刷牙,飯后漱口,經(jīng)常洗澡、換衣服,消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說,主要從站、坐、行以及神態(tài)、動作提出要求,古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行細(xì)風(fēng),坐如鐘,臥如弓。
”優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺。
身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型,正式場合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,不能半躺半坐,兩腿間距與肩同寬,
不能叉開,雙手自然放在膝或扶手上,大方得體;走路要求挺胸抬頭,肩臂自然擺動,步速適中,表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶自然微笑。
從談吐方面說,要求態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體,不能沉默無言,也不能自己喋喋不休,要認(rèn)真傾聽對方講話。
二、公共場所禮儀
公共場所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院看戲等方面。
走路除了注意體態(tài)、姿勢之外,要遵守交通規(guī)則,遇到熟人要打招呼,互致問候,不能視而不見;如見到熟人需要交談,應(yīng)靠邊兒或到角落談話,
不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓,青年人主動給長者讓路,健康人主動給殘疾人讓路。
向別人打聽道路,先用禮貌語言打招呼,如“對不起,打擾您一下”、“請問”等,年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼,如“老爺爺”、“阿姨”、
“叔叔”等然后再問路;聽完回答之后,一定要說:“謝謝您!”如果被陌生人問路,則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)口答,自己不清楚,應(yīng)說:“很抱歉,請?jiān)賳枂杽e人。
”到商店購物,要用禮貌語言,購物之后也應(yīng)說“謝謝”。
三、待客與作客禮儀
家中來客人,要事先有所準(zhǔn)備,把房間收拾整潔。
中小學(xué)生也要學(xué)會以主人身份招待客人。
迎接客人進(jìn)屋,幫助客人放衣物,請客人在合適的位置落座。
問客人喝什么飲料,主動送上。
要雙手呈、接物品。
要主動、大方地與客人交談。
客人要走時(shí)應(yīng)禮貌挽留,說“您再坐一會兒”、“再喝杯茶吧”等。
要送客人一段距離,說“再見”、“歡迎您再來”。
去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對主人的尊重。
在親友家,不能大聲大氣,要談吐文明。
不經(jīng)主人允許,不可隨意動用主人家里的東西,即使是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意。
如果在主人家用餐,要注意用餐時(shí)的禮儀:不能搶先入坐,不能先動食品;要請長輩先坐下,長輩動筷后再動筷子,雙肘不能放在桌子上;飯后,坐好略陪大家一會兒,或者說:“我用好了,請慢慢用。
”然后再離座去別的房間休息。
告別時(shí),要說感謝的話,如“今天真高興”、”歡迎到我家去”。
以上是生活中的一些基本禮儀。
禮儀表現(xiàn)在生活之中,只要教師在日常的教育教學(xué)中加強(qiáng)重視,以身作則,及時(shí)糾正,逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣,那么我們一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人
《個(gè)人禮儀 二》
(一)儀表儀表是指人的容貌,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。
一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系;1、衛(wèi)生:清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。
不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個(gè)人的美感。
因此,每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯后勤刷牙,經(jīng)常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。
與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離,聲音不要太大,不要對人口沫四濺。
2、服飾:服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低,審美情趣之雅俗。
具體說來,它既要自然得體,協(xié)調(diào)大方,又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng),還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求,即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
(二)言談言談作為一門藝術(shù),也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌:態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。
如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。
要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。
現(xiàn)在,我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。
這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
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