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關(guān)于日本的一些禮儀
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日本禮儀
日本街頭服飾禮儀：日本人無論在正式場合還是非正式場合，都很注重自己的衣著。
在正式場合，男子和大多數(shù)中青年婦女都著西服。
男子穿西服通常都系領(lǐng)帶。
和服是日本的傳統(tǒng)服裝，其特點(diǎn)是一般由一塊布料縫制而成。
現(xiàn)在男子除一些特殊職業(yè)者外，在公共場所很少穿和服。
日本婦女喜歡描眉，她們普遍愛畫略有彎度的細(xì)眉，認(rèn)為這種最具現(xiàn)代女性的氣質(zhì)。
日本人認(rèn)為，問候應(yīng)以動作問候?yàn)橹鳌?/p>
相互間表示問候的時(shí)候，最忌諱眼睛斜視或者對視。
用眼睛盯人，似乎要把人看透，這種做法也被視為失禮的動作。
那么，什么位置合適呢。
日本過去有平目、平乳(房)、平肩的說法。
現(xiàn)在最標(biāo)準(zhǔn)的做法是要求人們將平目、平肩、平乳的角度組成四角，選正中的位置為最佳目視部位。
所謂最佳部位是指問候者表示愿意聽對方講話的姿式。
折疊編輯本段儀態(tài)禮儀日本人常常是滿臉笑容，然而不僅高興時(shí)微笑，在處于窘迫發(fā)怒時(shí)，也會發(fā)笑，以掩飾自己的真實(shí)情感。
婦女在地板上就座時(shí)，總是坐在卷曲的腿上。
不同的手勢有不同的含義：大拇指和食指合成一個(gè)圓，其余三個(gè)指頭向上伸開，表示錢;伸出小指頭，表示女人等。
折疊編輯本段相見禮儀日本人的名字一般由四個(gè)字組成。
前兩個(gè)字是家族的名字，后兩個(gè)字是自己的名字。
一般情況下，日本人不喜歡作自我介紹。
作為介紹人，通常要說出被介紹人與自己的關(guān)系，以及他的稱謂和所在單位名稱等。
還要再走幾圈!折疊編輯本段隨聲附和據(jù)說日本人有一種習(xí)慣，談話時(shí)頻繁地隨聲附和、點(diǎn)頭稱是。
“是”、“嗯，是嗎?”包括這種話語、以及點(diǎn)頭俯腰姿勢等，據(jù)調(diào)查觀察，日常談話里每幾秒鐘就發(fā)生一次。
但是值得注意的是，所有這一切并不全意味著“說得對”、“明白了”這種肯定含義，有些只不過是“啊，是嗎?” “有那么回事?”等，僅僅作為聽了對方的話之后所作出的一種反應(yīng)而已。
與有這種習(xí)慣的日本人接觸，要是認(rèn)為“他在那時(shí)確實(shí)表示是肯定的”，那么對該日本人來說卻是意料之外的事。
反之，習(xí)慣于隨聲附和的日本人，對在談話中不表示任何反應(yīng)的外國人，則感到不安，他們會產(chǎn)生這樣一種感覺：“這個(gè)人是否在聽我說呢?”折疊編輯本段表達(dá)方法日本人即使自己持有明確的意見，他們也避免“我是這樣想的”、“我的意見是這樣的”等直接的表達(dá)方法，而采用“恐怕這樣吧?”“我想這么考慮，你看如何呢?”這種婉轉(zhuǎn)的措詞，明顯地認(rèn)為這種表達(dá)方式是適當(dāng)而有禮貌的。
在語言表達(dá)上明確地表明，給對方留有考慮和判斷的余地，顯示出在聽取對方反應(yīng)后，再表示自己的主張的一種姿態(tài)。
折疊編輯本段寒暄致意日本人經(jīng)常相互寒暄致意。
從早晨起床到晚上就寢，在日常生活的各種場合里，定型的寒暄語非常豐富。
不過，互相寒暄致意，僅僅局限于在某些意義上視為朋友的人。
例如對在公園散步時(shí)遇到的不相識的人，或者交通車輛中同座的人，除非有特殊情況，一般是互不說話的。
因?yàn)樵谶@種場合，對方是互不相干的局外人。
折疊編輯本段餐飲禮儀日本人自古以來就以大米為主食，他們愛吃魚。
一般不吃肥肉和豬內(nèi)臟，有的人不吃羊肉和鴨子。
不論在家中或餐館內(nèi)，坐位都有等級，一般聽從主人的安排即可。
日本有一種富有參禪味道，用于陶冶情趣的民族習(xí)俗——茶道，雖然不少現(xiàn)代日本青年對此已不感興趣，但作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)仍受到社會的重視。
折疊編輯本段請客禮儀日本以“禮儀之邦”著稱，講究禮節(jié)是日本人的習(xí)俗。
平時(shí)人們見面總要互施鞠躬禮，并說“您好”，“再見”，“請多關(guān)照”等。
日本人初次見面對互換名片極為重視。
初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認(rèn)為你不好交往。
互贈名片時(shí)，要先行鞠躬禮，并雙手遞接名片。
接到對方名片后，要認(rèn)真看閱，看清對方身份、職務(wù)、公司，用點(diǎn)頭動作表示已清楚對方的身份。
日本人認(rèn)為名片是一個(gè)人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。
如果接過名片后，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。
如果你是去參加一個(gè)商業(yè)談判，你就必須向房間里的每一個(gè)人遞送名片，并接受他們的名片，不能遺漏任何一個(gè)人，盡管這需要花費(fèi)不少時(shí)間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。
東京湯島神社里掛 滿了學(xué)生升學(xué)祈愿牌湯島神社類似中國的孔廟，祭奉著在日本素有“學(xué)問之神”之稱的菅原道真。
到日本人家里去作客，要預(yù)先和主人約定時(shí)間，進(jìn)門前先按門鈴?fù)▓?bào)姓名。
如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：“借光，里面有人嗎?”，進(jìn)門后要主動脫衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，并把帶來的禮品送給主人。
當(dāng)你在屋內(nèi)就坐時(shí)，背對著門坐是有禮貌的表現(xiàn)，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術(shù)品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓準(zhǔn)備的)。
日本人不習(xí)慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。
日本特別忌諱男子闖入廚房。
上廁所也要征得主人的同意。
進(jìn)餐時(shí)，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時(shí)要把自己的筷子掉過頭來使用。
告別時(shí)，要客人先提出，并向主人表示感謝。
回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，并再次感謝。
過一段時(shí)間后再遇到主人時(shí)，仍不要忘記表達(dá)感激之情。
日本人設(shè)宴時(shí)，傳統(tǒng)的敬酒方式是在桌子中間放一只裝滿清水的碗，并在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。
客人飲完后，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。
日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費(fèi)7.5%的收入用于送禮。
到日本人家去作客必須帶上禮品。
日本人認(rèn)為送一件禮物，要比說一聲“謝謝”的意義大得多，因?yàn)樗迅屑ぶ橛脤?shí)際行動表達(dá)出來了。
給日本人送禮要掌握好“價(jià)值分寸”，禮品既不能過重，也不能過輕。
若過重，他會認(rèn)為你有求于他，從而推斷你的商品或服務(wù)不好;若過輕，則會認(rèn)為你輕視他。
去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因?yàn)橛行┗ㄊ侨藗兦髳蹠r(shí)或辦喪事時(shí)使用的。
日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。
日本人認(rèn)為，繩結(jié)之處有人的靈魂，標(biāo)志著送禮人的誠意。
接受禮品的人一般都要回贈禮品。
日本人不當(dāng)著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。
自己用不上的禮品可以轉(zhuǎn)贈給別人，日本人對此并不介意。
日本人送禮一般不用偶數(shù)，這是因?yàn)榕紨?shù)中的“四”在日語中與“死”同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶數(shù)了。
他們愛送單數(shù)，尤其是三、五、七這三個(gè)單數(shù)。
但“九”也要避免，因?yàn)?ldquo;九”與“苦”在日語中發(fā)音相同。
請客時(shí)禮儀日本人一般不在家里宴請客。
如果應(yīng)邀到日本人家中做客，在門廳要脫帽子、手套和鞋。
走進(jìn)房門男子坐的姿勢比較隨便，但最好是跪坐，上身要直;婦女要正跪坐或側(cè)跪坐，忌諱盤腿坐。
告別時(shí)，離開房間后再穿外衣。
到日本人家中做客通常要為女主人帶一束鮮花，同時(shí)也要帶一盒點(diǎn)心或糖果，最好用淺色紙包裝，外用彩色綢帶結(jié)扎。
日本人接待至親好友時(shí)，使用傳統(tǒng)敬酒方式，主人在桌子中央擺放一只裝滿清水的碗，并在每個(gè)人的水中涮一下，然后將杯口在紗布上按一按，使杯子里的水珠被紗布吸干，這時(shí)主人斟滿酒，雙手遞給客人，觀看客人一飲而盡。
飲完酒后，客人也將杯子在清水中涮一下，在紗布上吸干水珠，同樣斟滿一杯酒回敬給主人。
這種敬酒方式表示賓主之間親密無間的友誼。
日本人的斟酒也很能講究，酒杯不能拿在手里，要放在桌子上，右手執(zhí)壺，左手抵著壺底，千萬不要碰酒杯。
主人斟的頭一杯酒一定要接受，否則是失禮的行為。
第二杯酒可以拒絕，日本人一般不強(qiáng)迫人飲酒
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