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臺灣餐桌禮儀

時間:2022-08-26 13:43:15 禮儀 我要投稿

臺灣餐桌禮儀2篇

臺灣餐桌禮儀1

  喝湯時使用湯勺,不端碗

臺灣餐桌禮儀2篇

  干杯的意思是把杯子里的酒全部喝光

  在餐館里吃剩的食物可以打包

  吃面類時不可以發(fā)出聲音

  骨頭或核可以直接吐在桌上

  吃飯時打嗝也不失禮

  說起來臺灣餐桌禮儀,突然想起舒國治先生的《臺北小吃札記》里面有這么一段:

  「若有一個年輕人,不想再忍受辦公室同僚之難以共事,決心每天烘三百個蔥花面包,每個底部皆酥脆,面上牛油與蔥花皆如絕配,又油香且咸鮮,同時所有之材質(zhì)皆是原物,不胡擱添加物,面包表面也絕不刷那一層亮光光的陋習(xí)糖油,這樣的小生意,若中規(guī)中矩,或許每天下午三點出爐,六點便全數(shù)賣完。這便是我認(rèn)為的理想的`行當(dāng)」

  小老板周圍的姑娘,基本都是標(biāo)準(zhǔn)的吃貨,廚房的菜鳥。人來到世上,最要緊的一件事情便是吃飯。年初,小老板和姑娘去臺灣搭便車環(huán)島,路線大部分都是按照夜市來定,吃到"肚愛bong泥"但是幾次令人印象深刻的口腹之愉卻總是在意料之外。這里想說說:

  一次是晚上八點多,好冷,兩個人在蘇澳街晃蕩找睡的地方,突然瞥見一間「牛肉面店」,一百多臺幣,一人一大碗,吃的熱汗直流好滿足。一次從宜蘭車站出來,走了兩個多小時的路,肚困夠愛死,在一家小店坐下,兩碗鹵肉飯,外加清湯一份,油菜一碟。吃的一點不留。

  還有一次,從臺東搭便車到恒春,下車的時候,車主專門買了甘蔗汁和四個玉米給我們吃,于是兩人干脆坐在十字路口邊,喝甘蔗汁,嚼玉米,天藍(lán)的像藍(lán)精靈,微風(fēng)輕拂,那種超級悠閑的感覺實在可遇不可求。后來下次五點到了墾丁恒春小鎮(zhèn),沒有吃飯,兩個人在海邊吹秤風(fēng),一罐菠蘿啤,一包瓜子,把帽子丟在沙灘上,唱著胡德夫的《太平洋的風(fēng)》,看著太陽慢慢地沉進海里,直到星星慢慢地上來。

  還有一次,晚上十一點還找不到住處,餓的不行,然后干脆跑去一間面攤,各點了一碗熱氣騰騰的面,和一群上了年紀(jì)的啊公啊嫲在那里哈拉。最后只好在AIRBNB上面找了一家阿根廷人的家睡。

  其實,有時候好像吃什么,并不是特別重要,而是吃飯時的心情和周圍的人與景,而不期而遇往往會讓事情變的更加有趣。

臺灣餐桌禮儀2

  臺灣用餐禮儀

  1喝湯時使用湯勺,不端碗

  2干杯的意思是把杯子里的酒全部喝光

  3在餐館里吃剩的食物可以打包

  4吃面類時不可以發(fā)出聲音

  5骨頭或核可以直接吐在桌上

  6吃飯時打嗝也不失禮

  7臺灣餐桌飲食

  臺灣高山族早期多以小米、蕃薯為主食,食皆用手。后來,隨著大陸移民的增多,逐漸吸收了漢民族的飲食方式,改用筷子,大米逐漸成為主食。不過,不少高山族部落仍保留著不少傳統(tǒng)的特色,如蘭嶼雅美族的吃魚有男女之別的限制。高山族人喜歡飲酒,其用小米所釀制的酒,也呈現(xiàn)出特有的飲酒文化。

  閩客飲食文化是臺灣最主要的飲食文化,是從大陸的福建與廣東飲食文化發(fā)展而來,成為今天"臺灣菜",其主要特色是強調(diào)海鮮。閩客飲食文化中,餐丁酒店多設(shè)佛龕,以求保佑發(fā)財。另外,與福建、廣東一樣,臺灣具有濃厚的飲茶文化,喜歡沖飲壺茶,講究茶具的精美和沖泡方法,特別流行"功夫茶"。在歷史上,臺灣還生產(chǎn)過供春、秋圃、潘壺等幾種質(zhì)堅耐熱、外觀雅致的'紫砂名壺。如今,臺灣茶文化也有了新的發(fā)展。

  臺灣宗教信仰流行,在祭典或祖先的祭祀人,十分重視供品的食品內(nèi)容。如生的用來祭天,熟的祭品是祭祖先,F(xiàn)今的臺灣,也十分流行吃素。

  臺灣與大陸南方一樣,飲食非常講究食補。現(xiàn)在可以說是一種健康飲食文化。在臺灣,養(yǎng)生防老,陰陽互補,五行調(diào)和等觀念深厚。目前臺灣食物養(yǎng)生方式主要有素食、生食、有機飲食、斷食療法及傳統(tǒng)中醫(yī)食療。臺灣民間常有以"四神湯"(淮山、芡實、蓮子與茯苓)作滋補飲料,是著名的滋補小吃。民間食補習(xí)俗中最獨特的是所謂的"半年補",即在每年的農(nóng)歷六月初一,家家戶戶用米粉搓丸子,做成甜粢丸,吃后可除炎夏百病。另外,臺灣還有"補冬"或"養(yǎng)冬",即立冬日進補。

  臺灣特殊風(fēng)味的飲食文化可以說包羅萬象,結(jié)合了臺灣本地與大陸各地的風(fēng)味小吃。知名者有基隆廟口的天婦羅、彰化的肉圓、嘉義的雞肉飯、新竹的貢丸、臺南的擔(dān)仔面、士林的大餅包小餅等。

  臺灣禮贈禁忌

  1、禁以手巾贈人。從前,臺灣民間喪家在辦完喪事后送毛巾給吊喪者,用意在于讓吊喪者與死者斷絕來往。所以,臺灣有“送巾,斷根”之說,因此,在一般情況下,若贈人手巾,即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。

  2、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎,用于夏季扇涼,一到秋深天涼,即有“秋扇見掮”,意即太絕情,用完后就被甩掉,狠心拋棄。臺灣民間有俗語:“送扇,無期見”,即基于此種心理。戀愛的青年男女贈送扇子表示快冷的意思,說明心不誠,因此,千萬不要以扇子當(dāng)禮物贈人。

  3、禁以剪刀贈人。剪刀屬傷人的利器,其含有“一刀兩斷”、“一剪兩斷”的意思。贈剪刀會使人有不懷好意之感。所以,切勿以剪刀贈人。

  4、禁以雨傘贈人。臺語“傘”與“散”同音,若拿傘來贈人,猶表送“散”給對方之意,且臺語“雨”與“給”同意!坝陚恪迸c“給散”同音,難免會引起對方誤解。

  5、禁以鏡子送人。因為鏡子容易打碎,“破鏡難圓”。還有好象嫌人丑陋,讓人家照鏡子好好看看自己的意思。

  6、禁以鐘送人。因為“鐘”與“終”同音。送鐘會使人想到“送終”,易引起友人的反感。

  7、禁以甜果送人。甜果即年糕,是臺灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物,但在喪家守孝時嚴(yán)禁蒸食。因此,如以甜果贈人,會使受贈者聯(lián)想家里發(fā)生了喪事。自然要忌諱。

  8、禁以粽子贈人。臺灣民間喪家習(xí)慣上既不蒸甜果,也不贈粽子。如以粽子送人,會被誤解為把對方當(dāng)喪家,故此也在忌諱之列。

  9、禁以鴨子贈人作“月肉”!霸氯狻笔侵阜置湟粋月以內(nèi)的婦女吃的肉。她們吃的“月肉”通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物。鴨子屬“冷性”,她們不宜吃用。并且臺灣有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔,不知死期”等俗語,若以鴨子作為賀喜禮物,會使人聯(lián)想到不祥的兆頭。

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