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中國民族節(jié)日風(fēng)俗作文
中國民族節(jié)日風(fēng)俗作文一：
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號子的。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
下午，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽光，家家戶戶的陽臺(tái)頂上都掛著藍(lán)布。我們走過了石橋，繼續(xù)向前走去……
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道�！罢娴氖�！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來，龍舟的.顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心�！罢垍①愡x手入座!”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號坐好位置�！�1——2——3！出發(fā)！”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
中國民族節(jié)日風(fēng)俗作文二：
每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現(xiàn)一顆十分明亮的星星。這時(shí)，藏族人民就開始了一年一度的沐浴節(jié)。
傳說那顆星星只出現(xiàn)七個(gè)晚上。為什么人們把星星出現(xiàn)的七個(gè)夜晚定為沐浴節(jié)呢？很久很久以前，草原上出了一個(gè)很有名的醫(yī)生，他的名字叫宇托。云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治。因此藏王赤松德贊請他去做御醫(yī)，專管給藏王和妃子們治病。但是，宇托進(jìn)宮以后，心中仍舊忘不了草原上的百姓。
他經(jīng)常借外出采藥的功夫，給百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時(shí)，宇托奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來各種藥物，誰吃了病就會(huì)好起來。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復(fù)了健康。草原上到處傳誦著宇托醫(yī)生的.名字，人們稱他為藥王。不幸的是宇托醫(yī)生去世了。
他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴(yán)重，許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。說來也巧，一天，一個(gè)被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個(gè)夢，夢中宇托醫(yī)生對她說：“明天晚上，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星的時(shí)候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就會(huì)好起來。”果然，這個(gè)婦女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一個(gè)又黃又瘦的病人，在洗澡以后變成了一個(gè)紅光滿面的健康人。
這件新鮮事傳開以后，所有的病人都來到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復(fù)了健康。人們說，這顆奇特的星星就是宇托醫(yī)生變的。宇托醫(yī)生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來到人間來給人民治病，于是把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因?yàn)樘斓壑唤o宇托七天時(shí)間，這顆星星也就只出現(xiàn)七天。
從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節(jié)，各地的牧民們，每年這個(gè)時(shí)間，都到附近的河水里洗澡。據(jù)說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
中國民族節(jié)日風(fēng)俗作文三：
我活在節(jié)日里，和民風(fēng)民俗形影不離了，它的魅力吸引了每一個(gè)人。
端午節(jié)是古人為了紀(jì)念愛國詩人屈原而流傳下來的，至今也非常受人喜愛，讓人重視。
端午節(jié)的早上，長輩就會(huì)起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門上。常聽大人們說，端午節(jié)會(huì)有鬼在街上流蕩，也許這是驅(qū)鬼辟邪，治住這些鬼為非做歹吧！
端午節(jié)農(nóng)村里忙著插秧種地，也是媽媽們展現(xiàn)他們心靈手巧，賢妻良母的好機(jī)會(huì)。廚房里的他們忙出的一身汗，都來不及擦。你看，這寬寬綠綠的粽葉，白生生的糯米飯，各種餡人，多么誘人，令人垂涎三尺。
粽子包好，每逢親朋好友來訪，我們就賞他們一串，讓他們拎回家。我呢！就提著一只只粽子和朋友們一起分享。
以前，心靈手巧的'奶奶會(huì)瞇著眼，左織右編給我織出一個(gè)網(wǎng)帶，然后在里面裝一個(gè)咸鴨蛋，神神秘秘的帶在我脖子上。我欣喜若狂，又有無限的好奇，奶奶掛好之后，對我說：“這會(huì)給你帶來好運(yùn)。”我歡天喜地，寶貝的不得了。
中午，家鄉(xiāng)的和一片寂靜，家鄉(xiāng)的農(nóng)田里一片喜氣祥和。我們會(huì)給在農(nóng)田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑，應(yīng)有盡有，大小們一邊吃一邊談天說地，而我們就在田里無拘無束得閑。
祖先留下的習(xí)俗有我們一脈相傳，不管科技有多么發(fā)達(dá)，他都不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的節(jié)日的吸引力。
中國民族節(jié)日風(fēng)俗作文四：
在農(nóng)村，無論過去，還是現(xiàn)在，蒸饃都是過春節(jié)的頭等大事，家家戶戶都十分重視。一來是春節(jié)期間祭祀祖先和信奉的神仙要用到；二來白面饃是走親戚的主要禮物之一，尤其是在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，白面饃更是農(nóng)村春節(jié)走親戚不可或缺的禮物。
蒸饃的時(shí)間一般選擇在臘月二十五六之后，先一天，把“馇頭”，也就是上次蒸饃留下的發(fā)面，用溫水化開，拌上面粉，攪成稀水，用老百姓的話講叫“打面水”，然后把攪好的“面水”放在煤火臺(tái)上靠近煤火口的地方，等著發(fā)酵。這是春節(jié)蒸饃的前奏。
一般第二天晚上和面。白天準(zhǔn)備好足夠的面粉，然后找個(gè)大缸，洗涮干凈，準(zhǔn)備放面。一般的人家一口大缸就足夠，家里人口多、親戚多的也有準(zhǔn)備兩三口大缸的。和面要用上等白面，沒有面粉廠時(shí)，在臘月二十前，家家戶戶就自己推磨磨面，篩出最白的面粉留作春節(jié)蒸饃用。
到了掌燈時(shí)分，就開始和面了。家里的壯勞力負(fù)責(zé)和面，有蒸饃經(jīng)驗(yàn)的年長女性負(fù)責(zé)掌握每次和面放面的多少和放“面水”的多少。和面是重體力活，不一會(huì)兒就會(huì)腰酸背痛，如果是性子急的男后生，此時(shí)往往會(huì)問：“怎么還不完？”或說：“完了吧？”而和面、蒸饃最忌諱說話帶“完”字，因此，此前家里年長的人就會(huì)特意交代，和面和蒸饃時(shí)，不能說“和完了”“蒸完了”，要說“和齊了”“蒸齊了”，取“起”的諧音，以圖吉利。面和好，放到準(zhǔn)備好的大缸里，上面蒙上濕布，放到煤火臺(tái)上，下一步就是“看面”了。“看面”就是不時(shí)地在煤火臺(tái)上移動(dòng)大缸，使缸體受熱均勻，面發(fā)得均勻，不然第二天早上面不起，或起得不均勻，都影響蒸饃的質(zhì)量。
第二天早上，吃過早飯，就開始試堿蒸饃了。蒸饃需要的人手多，如果家里人少，還會(huì)兩三家在一起合伙蒸饃，今天蒸你家的，明天蒸他家的。蒸饃試堿、做花形一般是家里女性干的活，男性負(fù)責(zé)干一些粗活，如燒火、裝饃、揭饃。
春節(jié)蒸的饃樣式豐富，并且每種樣式都有一定的講究。
一開始第一鍋會(huì)蒸小饃，小饃也叫小糕。既是試試面發(fā)得怎么樣，堿試得怎么樣，也取“小高”之意。
接著蒸長條饃，長條饃也叫大糕，其狀如布袋也叫布袋饃。布袋饃做工簡單，把面搓成長條，七八寸長短一個(gè)，切好后再在兩邊用刀輕輕壓一個(gè)印，就好比布袋扎住了口。
大饃，每個(gè)要有碗那么大小，形狀好比碗倒扣過來。有的大饃上用搟得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁個(gè)棗；有的則在大饃的頂端包上紅糖，再用剪刀剪成四瓣，蒸熟時(shí)面瓣裂開，里面的紅糖顯露出來，有白有紅，又香又甜，煞是喜人。大饃也叫人口饃，家里有幾口人蒸幾個(gè)，并且只在一個(gè)大饃里邊包上子錢。大饃等到大年初一祭祀過后才能食用，誰吃到包有子錢的大饃，預(yù)示著一年大吉大利。
大饃蒸齊后，就開始蒸其他樣式的饃。刺猬饃，把饃做得像面包一樣，然后用剪刀在上面一剪一剪，剪出刺猬的模樣，再在前面用綠豆或黑豆裝上兩個(gè)眼睛，喻意像刺猬一樣能粘住錢；魚饃，一般是雙頭魚，把面搓成中間細(xì)，兩頭粗的形狀，然后折過來交叉起來，用黃豆在兩個(gè)魚頭處安上魚眼，一條雙頭魚就活靈活現(xiàn)做成了。魚饃取年年有余之意。小燕饃，把面搓成長條，一頭用刀切開，形如燕尾，一頭摁上個(gè)紅棗。這三種饃都是春節(jié)期間放在大門口祭祀門神用的，刺猬饃和魚饃與財(cái)富有關(guān)，小燕饃則是喻意著燕子飛入家中，來年喜事多多。
蒸饃最后蒸的是財(cái)神盤。財(cái)神盤的底座是用將近兩寸厚的面做的，直徑有將近一尺那么大，財(cái)神盤邊沿的上面用手捏成花紋，上面盤著兩條龍，兩條龍龍嘴里銜著子錢，龍頭相對；兩條盤龍的正中是用面團(tuán)成的元寶和金條，取金絲纏元寶之意，元寶和金條要高出龍身，呈麥堆狀。這個(gè)財(cái)神盤的.意思是家里的掙錢人，辛辛苦苦掙了一年錢滿載而歸，過年了，可以安安心心守著財(cái)富過個(gè)安穩(wěn)年。
從除夕夜開始就用饃上供，堂屋里正中的八仙桌或條幾案上，擺上蒸的財(cái)神盤、大饃、棗花，點(diǎn)上香，邊作揖，邊給逝去的先人及家里供奉的神仙愿語。除夕夜將供品擺在那兒，從初一到初五的每天早上都要上香愿語。
過罷初一就開始走親戚。初二是回娘家，小媳婦會(huì)領(lǐng)著女婿和孩子，打扮得整整齊齊、干干凈凈，用斗籃裝著自己蒸的饃，上面蓋上花巾回娘家。路上遇見熟人，還會(huì)打上個(gè)招呼，掀開花巾，對對方蒸的饃品頭論足一番。下午閨女要回婆家，這時(shí)當(dāng)娘的要取籃，也就是要把女兒瞧自己拿的饃取下一部分，一定不能取完，否則就有貪財(cái)之名。取罷籃，當(dāng)娘的要把自己蒸的棗花饃和其他禮物放到女兒的斗籃里，這叫做回籃。
過罷初二，走其他親戚，根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近拿的饃也不一樣，但也有取籃和回籃的講究。
雖說春節(jié)前蒸罷饃就不再蒸饃了，但正月十五蒸財(cái)神盤是個(gè)例外。這天蒸的財(cái)神盤大致與春節(jié)前蒸的相仿，不同的是兩條龍已從相向而臥，變成了龍頭銜龍尾，好似你追我趕的模樣。意思是春節(jié)要結(jié)束了，家里掙錢人要出門辛苦掙錢去了。
在農(nóng)村有句俗話，叫做“能窮一年，不窮一節(jié)”。一般家庭春節(jié)蒸的饃不僅能吃到填倉節(jié)，而且還有好多家庭到了填倉節(jié)蒸的饃也吃不完。這時(shí)，天氣已經(jīng)回暖，柳樹已經(jīng)發(fā)芽，吃不完的饃容易放壞了。不過不用擔(dān)心，這些放壞的饃還有用處，等夏天來了，這些長了綠毛的蒸饃就被做成了豆醬，變成了別有風(fēng)味的小吃。
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