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《安妮日記》優(yōu)秀教案
《安妮日記》教案1
【教學(xué)目標】
知識與技能：
1.理解“運用內(nèi)心獨白的方法抒發(fā)感情”。
2.能把握日記真實而直接地表達人物情感的作用。
過程和方法：
1.閱讀文章，了解日記的寫作特點，學(xué)會用日記記錄自己的所思所感。
2.通過探討，了解文章的主要內(nèi)容，理解安妮的情感遭遇，對戰(zhàn)爭有進一步的思考。情感態(tài)度和價值觀：
1.學(xué)習(xí)主人公堅貞樂觀，不為命運所屈服的堅韌性格。
2.能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認識法西斯的罪惡。
3.認識日記記錄個人生活，抒發(fā)個人真情的特點，產(chǎn)生寫日記的念頭。
【教學(xué)重點難點】
1.理解“運用內(nèi)心獨白的方法抒發(fā)情感”。
2.學(xué)習(xí)主人公堅貞樂觀，不為命運所屈服的堅韌性格。
【教學(xué)方法】
問題探討
【教學(xué)課時】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
可能我們有的同學(xué)平時有寫日記的習(xí)慣，很多過去的事情你也許早已淡忘，但是當你翻看日記本時，往事又會重現(xiàn)腦海。也許有一天，你的日記會成為你生命的見證，印證你生活過的痕跡。有這樣一個猶太女孩，她是你們的同齡人，她的日記現(xiàn)在在世界上廣泛流傳，不僅見證了她個人的一段密室生活經(jīng)歷，更見證了一個時代里猶太人的人生悲劇，讓我們一起來看可課文《安妮日記》。
二、重點字詞
藏匿（nì）一幢（zhuàng）瓜熟蒂（dì）落跛（bǒ）腳瞭望（liào）呆滯（zhì）霎（shà）時
三、走近作者
學(xué)生閱讀p52關(guān)于安妮的介紹。
教師補充：在第二次世界大戰(zhàn)中，據(jù)統(tǒng)計猶太人的死亡人數(shù)為600萬，對于我們來說600萬可能僅僅是一個數(shù)字，但如果我們試著想象600萬個鮮活的生命血流成河的悲慘景象，我們就會明白這600萬意味著什么了—是死亡與毀滅，是鮮血和掙扎，更是哭喊和恐懼。
四、背景簡介
德國排猶的原因：
1.種族主義：德國的分裂、軟弱、戰(zhàn)敗等，刺激了德國思想家們用日耳曼種族優(yōu)越來喚醒日耳曼民族。
2.民族主義：德意志的反猶在希特勒之前就已經(jīng)存在，他們認為種族斗爭是人類發(fā)展的主要動力。
3.經(jīng)濟原因：經(jīng)濟危機，爭奪生存空間。
4.猶太人的費民族化特征：他們散居歐洲各國，沒有一個統(tǒng)一的地域，缺乏種族的自我保護能力。
5.希特勒的個人遭遇：個人的童年生活養(yǎng)成了他的冷酷與剛愎，虐待狂。
五、初讀課文，整體感知。
1.我們看安妮的日記，第一則對日記做了簡單交代，并且給日記起了個名字叫“吉蒂”，以后的各篇均有“最親愛的吉蒂”，“安妮敬上”，并且安妮曾經(jīng)說過“沒有日記，也就無我”，她這樣做和這樣說說明了什么？
明確：“吉蒂”對于安妮來說，并不只是單純的日記本，她是安妮最知心的朋友，他們無話不談，無不可談，安妮的所有心事都可以吐露給她聽，可以說，“吉蒂”是以一個虛擬朋友的身份出現(xiàn)在安妮的生活中的，可以說，安妮在尋找一個對話的對象，來戰(zhàn)勝心靈上的孤獨，我們由此也可以窺見戰(zhàn)時猶太少年的孤獨無助。
2.按理說，每個人都是很愛自己的國家的，但是在第二則日記的最后，安妮說“地球上再沒有比德國人和猶太人結(jié)的仇更大的了”，怎么理解這句話？
明確：1935年的紐倫堡法律，剝奪了猶太人的公民籍，德國統(tǒng)治者剝奪了猶太人的一切，并且對猶太人進行滅族的屠殺，德國人民大多數(shù)也是傾向排猶的，在這樣的一種情況下，還想要猶太人無怨無悔的愛國顯然是不可能的，是德國先背棄了猶太這個民族。
3.第五則“星期天是我心中真正悲慘的時候”，星期天，同學(xué)們都在做什么呢？安妮為什么覺得悲慘？
明確：也許你星期天在上網(wǎng)，逛街，找朋友瘋玩??在戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)之前，安妮的星期天也一定是十分豐富精彩的，可是現(xiàn)在一切都不同了，安妮的生活每天都是單調(diào)的，沒有朋友，甚至沒有自由，就像織布機上的經(jīng)緯線，永遠沒有變化，如果單是單調(diào)還可以忍受，關(guān)鍵是每天還要擔驚受怕，精神上極度的疲憊。
4.第五則“像一只本來會唱歌的鳥被剪去翅膀，??我心里有個聲音哭喊著”，這里表達了安妮怎樣的思想？
明確：表明了安妮對自由的極度渴望。鳥兒本來就是很弱小的，可是它是自由的，是能夠歡快歌唱的，可現(xiàn)在她被剪去了翅膀，永遠的失去了自由，就算它耗盡生命去歌唱，又有誰能夠聽到呢？
5.第六則“我們站著的這塊圓圓的地方還是安全的，??我們和那一直通過來的危險之間的圓圈愈收愈緊”，表現(xiàn)了一種什么樣的感受？
明確：以比喻的手法寫出了藏身地的狹小及身在其中的窒悶，寫出了在危險和黑暗的逼迫下，內(nèi)心的焦躁，煩悶，體現(xiàn)出對自由的的渴望，化抽象為具體，形象可感，讓人感同身受。
6.第八則“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”，怎樣理解這句話？
明確：①北島《同謀》：我們不是無辜的｜早已和鏡子中的歷史成為｜同謀??
�、诎讶酥苯于s進毒氣室或是對手無寸鐵的.婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。
�、垩a充資料：
德國和日本法西斯當政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國１５０萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。
如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。
德國著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國人：一個雙重歷史的國家》中談及二戰(zhàn)時說：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國人民應(yīng)當負什么罪責(zé)�！薄暗窃趪鴥�(nèi)深入一步追究這場世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態(tài)度對待這場罪惡，現(xiàn)在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的。”
同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地擁護并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無辜的，他們也是施害者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難，而沒有深刻認識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。
六、拓展討論
1.每個人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請想一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變發(fā)他們的命運？
明確：《一個人的遭遇》中的索科洛夫原本與世無爭，只想過安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。安妮原本是一個無憂無慮的小孩子，但是戰(zhàn)爭剝奪了她的一切，朋友，自由，青春的夢想，普通人本來都有自己的人生設(shè)計，但是戰(zhàn)爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。戰(zhàn)爭毀壞普通人的生活。
2.有人為《拉貝日記》的作者拉貝寫了一則墓志銘：一個好人，一個不屈的人。仿照這個，如果安妮也有墓碑，那么你打算寫一則怎樣的墓志銘給她呢？
七、總結(jié)
1.建議學(xué)生寫日記
2.小結(jié)：人活著就應(yīng)當找到寄托，像安妮，雖然生活在黑暗和恐懼當中，但是始終對生命充滿希望，像我們看的電影《活著》的主人公福貴一樣，雖然生命處處跟他較勁，親人一再離他而去，但是生命還是要頑強的繼續(xù)，“活著”這個詞的力量不是來自于喊叫，而是來自于忍受。篇三：安妮日記1
《安妮日記》（節(jié)選）教案2
教學(xué)目的：
1、能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認識法西斯的罪惡。
2、能把握日記真實而直接地表達人物情感的作用。
教學(xué)重、難點：
1．體會安妮用生命記錄下的情感和思考，認識法西斯的罪惡。
2．把握日記真實而直接地表達人物情感的作用。
教學(xué)方法：
運用“問題探討”方式進行學(xué)習(xí)。
課時安排：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
有這樣一個女孩，本應(yīng)是個陽光女孩，可她不能沐浴陽光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十二三歲的她就被德國法西斯剝奪了在陽光下散步的自由，這個女孩就是安妮?弗蘭克。請同學(xué)們閱讀有關(guān)安妮的介紹（見p60）??從介紹中知道，《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為止，記錄了她13到15歲的心路歷程。讓我們設(shè)身處地，試著去感受這位小女孩在德國納粹統(tǒng)治時期的非凡閱歷與思考。
二、整體感知
所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說明，其余8則或記敘事實，或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。閱讀時可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語，準備探討。
第2則――主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況，寫了人們在納粹占領(lǐng)下的恐懼。｜提出的問題：我也是德國人，但是被希特勒剝奪了國籍。
第3則――寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個小時都有成百成千的人送命。｜提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個世界都在戰(zhàn)爭，雖然同盟國比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒。”
第4則――寫在飛機空襲時，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險。｜提出的問題：因為得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，和平的希望。第5則――寫躲在密室的苦悶心情。｜提出的問題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的.時候”？
第6則――寫八個人躲在密室的感受。｜提出的問題：在黑暗和危險中，渴望得到自由。第7則――聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關(guān)的日記和書信，想到外人無法想象躲藏起來的猶太人的生活。｜提出的問題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時猶太人所受的苦難嗎？第8則――這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質(zhì)作了進一步的思考，在感受到解放即將到來時，還憧憬了自己的未來，向往樂觀向上的人生。｜提出的問題：“戰(zhàn)爭有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大�！�
三、問題探討：
1、在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當作了自己的朋友，她曾這樣說：“沒有日記，也就無我�！辈⑶�，在日記中虛擬了一個“吉蒂”作為自己的傾訴對象。她為什么這樣做？
尋找對話對象，戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。
2、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會有這樣的心理，為什么會有和年齡不相稱的成熟？（可以請學(xué)生查閱20世紀30年代前后德國社會政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，還可以去請教歷史教師。）
1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托?弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。
3、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復(fù)，只希望人類永遠不再有戰(zhàn)爭。她為什么這樣想？她的日記里傳達了怎樣的情感？
她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的，而報復(fù)只會增加仇恨，讓戰(zhàn)爭無休止地進行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達了對戰(zhàn)爭的憎恨的對和平的向往。
4、在第8則日記中，安妮這樣寫道：“戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大”安妮的這句話是否正確？請大家討論。
探討時可以注意一下習(xí)慣說法。習(xí)慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當負的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。
安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。
補充資料：
德國和日本法西斯當政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國１５０萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。
如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。
德國著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國人：一個雙重歷史的國家》中談及二戰(zhàn)時說：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國人民應(yīng)當負什么罪責(zé)�！薄暗窃趪鴥�(nèi)深入一步追究這場世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態(tài)度對待這場罪惡，現(xiàn)在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的�！�
同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地擁護并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無辜的，他們也是施害者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難，而沒有深刻認識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。
5、在所選的最后一則日記中，安妮寫道：“因為世界雖然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實是善良的�！薄獙@句話該怎樣理解？
如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭的進程，她認為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。
6、拓展討論
�。�1）每個人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請相一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變發(fā)他們的命運？
《遭遇》中的索科洛夫原本與世無爭，只想過安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來都有自己的人生設(shè)計，但是戰(zhàn)爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。
（2）曾有人批判《遭遇》，認為它“渲染戰(zhàn)爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結(jié)合本專題文章，和同學(xué)交流你的看法。
“戰(zhàn)爭恐怖”不是“渲染”出來的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭，最終的受害者都是普通民眾。所以應(yīng)當維護和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭的發(fā)生，通過其他途徑解決矛盾。
四、課外作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評價》的有關(guān)題目。
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