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中國(guó)古代人物畫美術(shù)教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的中國(guó)古代人物畫美術(shù)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)古代人物畫美術(shù)教案1
一、教材分析
本節(jié)課內(nèi)容較多，應(yīng)采用“以點(diǎn)帶面”的教學(xué)形式，著重從《韓熙載夜宴圖》這幅畫入手，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式及思想內(nèi)涵，并將中國(guó)古代人物畫的歷史沿革貫穿其中。通過對(duì)典型畫家的代表作品的講授，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代人物畫有一個(gè)既較為深刻，又較為全面的認(rèn)識(shí)。本節(jié)課課堂節(jié)奏應(yīng)由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環(huán)環(huán)相扣。在講授的過程中，應(yīng)注意從學(xué)生興趣入手，大膽設(shè)疑，不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，充分發(fā)揮其主體作用。賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、感受中國(guó)古代人物畫的藝術(shù)特色。
2、提高對(duì)中國(guó)畫的鑒賞能力。
3、激發(fā)熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。
三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、以形寫神，形神兼?zhèn)�，突出人物�?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)。
2、以點(diǎn)帶面，著重鑒賞分析《韓熙載夜宴圖》講授中國(guó)古代人物畫的藝術(shù)特色，并將審美教育與思想教育融為一體。
四、教學(xué)方法
講述法、引導(dǎo)法、啟發(fā)法、互動(dòng)探討法相結(jié)合
五、學(xué)生情況分析
鑒賞是一種能力，是鑒賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，但不是每個(gè)人都能夠在較高層次上鑒賞藝術(shù)作品，鑒賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。同時(shí)，鑒賞允許鑒賞者對(duì)作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。而這些對(duì)于一個(gè)高二學(xué)生來說，還顯得較有難度。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地去鑒賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品地內(nèi)涵實(shí)則也是重點(diǎn)。這樣，也才能漸漸提高學(xué)生感受美、鑒賞美地能力，達(dá)到啟迪智慧、開闊視野，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展的目的。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)：
（一）創(chuàng)設(shè)問題
提問：同學(xué)們對(duì)于中國(guó)畫了解多少呢？
講授：中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫在世界畫
壇上獨(dú)樹一幟，自成體系。由于以描寫人物活動(dòng)為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨(dú)立畫科。
中國(guó)畫的分類：
�。�1）按表現(xiàn)內(nèi)容可分為：山水畫、人物畫、花鳥畫
媒體映示作品，山水畫《溪山行旅圖》、人物畫《潑墨仙人圖》、花鳥畫《桃竹錦雞圖》等，配以文字解釋什么是山水畫，什么是人物畫，什么是花鳥畫。
（2）按表現(xiàn)形式又可分為：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
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提問：哪位同學(xué)了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展？
講授：（一）古代人物畫發(fā)展階段：
1、人物畫的早期發(fā)展階段----戰(zhàn)國(guó)
《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》這是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫了。體現(xiàn)出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫的主要造型手段。
1949年在湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫，帛畫是畫在絲織物上的畫。據(jù)考證，此帛畫是當(dāng)時(shí)的一種葬具，它的作用是引導(dǎo)死者的“靈魂”升天。畫中寬袖長(zhǎng)裙，雙手合十，體態(tài)婀娜的女子是死者的象征。在婦女上方的`龍和風(fēng)，據(jù)說是引導(dǎo)死者“靈魂”升天的一種神奇力量。這當(dāng)然是當(dāng)時(shí)迷信思想的反映。
從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，可以看出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫的主要造型手段。那婦女苗條的體態(tài)反映了當(dāng)時(shí)“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”的審美時(shí)尚。
2、人物畫的進(jìn)一步提高階段----魏晉南北朝
如果說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的線描還只是表現(xiàn)了物象的輪廓，那么到了魏晉南北朝時(shí)，隨著文人畫家的出現(xiàn)，其線描在體現(xiàn)造型功能的同時(shí)，還具備了更大的表現(xiàn)性，并滲透出畫家自身的審美追求。如東晉畫家顧愷之的《女史箴卷》。
�。ㄅc學(xué)生共同回憶顧愷之其人）簡(jiǎn)介顧愷之，晉代杰出畫家，他在我國(guó)繪畫史上第一個(gè)提出了“以形寫神”這一繪畫理論。（出示幻燈片《女史箴卷》）
《女史箴卷》那細(xì)勁、圓潤(rùn)如“行云流水”般的高古游絲描，以及他對(duì)于人物畫所提出的“以形寫神”的藝術(shù)主張。
3、人物畫的成熟階段----唐朝
提問：同學(xué)們知道的中國(guó)唐朝人物畫有哪些？
講授：唐朝的人物畫又有了新的發(fā)展，更注重對(duì)象心理和精神狀態(tài)的刻畫，其線描能根據(jù)不同物體的質(zhì)感，變化力度與速度，風(fēng)格趨于穩(wěn)練堅(jiān)實(shí)，用線工細(xì)勁健，設(shè)色富麗勻凈，多用石青、朱砂等礦物質(zhì)顏料，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。代表作品《簪花仕女圖》《歷代帝王圖》
4、人物畫的承前啟后階段----五代（重點(diǎn)鑒賞）
在這一時(shí)期人物畫取得了一定成就，涌現(xiàn)出一批著名的畫家和一些流芳百世的名作，如《韓熙載夜宴圖》。
�。ǘ┲攸c(diǎn)作品賞析
提問：同學(xué)們誰(shuí)了解《韓熙載夜宴圖》這幅畫？（包括年代、作者）
講授：《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中
A.介紹作者：五代時(shí)期南唐的杰出畫家，他擅長(zhǎng)人物畫、故事畫。
B.簡(jiǎn)述此畫背景：南唐后主李煜想用韓熙載為相，但又對(duì)他不太信任，于是派畫家顧閎中，周文矩夜至其家，窺看他與門生、賓客夜宴的情景。
C.鑒賞分析
提問：《韓熙載夜宴圖》可以分為哪幾個(gè)場(chǎng)面？
此畫分成五個(gè)獨(dú)立畫面：聽樂、觀舞、歇息、清聽、散宴。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞中國(guó)古代人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法----“以形寫神，形神兼?zhèn)洹�。�?/p>
a.第一段聽樂：（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？（師生互動(dòng)）
作者緊抓一個(gè)“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂陶醉。
b.第二段，觀舞（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人又都在做什么？（分6人一個(gè)小組進(jìn)行討論，每組派代表來講述他們所討論的結(jié)果）
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
c.第三段，歇息（映示畫面）（老師講述此片斷）
夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。
c.第四段：清吹（映示畫面）（老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此畫面進(jìn)行鑒賞）
描寫韓熙載鑒賞樂伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇鑒賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
（教師引導(dǎo)學(xué)生說）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動(dòng)）
e.第五段：散宴（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？
這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別。
講授：老師對(duì)《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行綜合講授，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色，總結(jié)鑒賞中國(guó)人物畫的方法。
七、課堂練習(xí)
學(xué)生獨(dú)立賞析作品
（1）閻立本《步攆圖》《歷代帝王圖》
（2）張萱《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》
課件展示
先一個(gè)學(xué)生講，然后可再請(qǐng)2－3個(gè)持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。
學(xué)生討論或“七嘴八舌”的發(fā)言，分組討論允許“自說自話”
（課件展示）學(xué)生鑒賞在教師的引導(dǎo)下展開
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生說）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動(dòng)）
八、課后評(píng)析
人物畫的發(fā)展過程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，接著對(duì)五代人物畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行了重點(diǎn)分析，把長(zhǎng)卷分為五段聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴，并分別進(jìn)行詳細(xì)介紹，把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理，拉近，放大，比原畫更清晰，使人有身臨其境之感，把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫藝術(shù)境界中。最后點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)：以形寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>
通過這節(jié)課的鑒賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)，也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)鑒賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。這不是說就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個(gè)過程，這就是審美的過程。學(xué)生暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，展開了激烈的討論，學(xué)生總結(jié)回顧鑒賞過程，感受作品的時(shí)代特征，從而找到一種正確地鑒賞方法。
同學(xué)們的觀點(diǎn)肯定是眾說紛紜，但不一定就能說得正確。對(duì)這幅看似簡(jiǎn)單卻有著深刻內(nèi)涵的作品。體現(xiàn)學(xué)生的主體性。這是在教師的講述過程中使學(xué)生理解作品內(nèi)涵，因?yàn)閷W(xué)生的審美能力雖是建立在一定的理性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，但這種理性經(jīng)驗(yàn)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中還有賴于教師的講述，從而使學(xué)生把握作品的內(nèi)涵。通過層層理解作品內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，及時(shí)肯定學(xué)生的回答。通過這一過程，無形中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，及時(shí)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。
中國(guó)古代人物畫美術(shù)教案2
一．教學(xué)目標(biāo)
1．借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識(shí)掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)http:///download/>課件，努力使視、聽、練有機(jī)地組成一個(gè)既能傳授知識(shí)提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動(dòng)態(tài)功能系統(tǒng)。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國(guó)古代人物畫在表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時(shí)是如何處理好形與情這一矛盾的。
3.深入了解我國(guó)古代人物畫的幾副杰作。
二．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．以形寫神，形神兼?zhèn)�，突出人物�?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)，也是重點(diǎn)。
2．以點(diǎn)帶面，通過本章中國(guó)古代人物畫某一點(diǎn)切入課題，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)古代繪畫。
三．課的類型：講授課
四．主要授課方法：講授、問答、討論、欣賞
五．電教設(shè)計(jì)
1．所需文件，范圍輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，做成http:///download/>課件。
2．映示文字介紹中國(guó)古代人物畫的形成，發(fā)展過程，以及簡(jiǎn)略介紹山水畫，花鳥畫種的表現(xiàn)技法。
3．選用《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷慢放一遍。再分成五個(gè)既有聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的畫面，配樂詳細(xì)講解，每段根據(jù)需要進(jìn)行人物局部處理放大，最后全卷配樂以錄像形式再次放映一遍，加深理解。
4．為啟迪學(xué)生思維，布置練習(xí)，欣賞幾幅唐代人物畫，電腦媒體映示。
《虢國(guó)夫人游春圖》 《搗練圖》《龍鳳人物圖》《簮花仕女圖》
5．小結(jié)
六．電教軟件
七．教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1．媒體映示課題，介紹中國(guó)古代繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的.藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時(shí)期。
提示：由于以描寫人物活動(dòng)為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨(dú)立畫科。
Δ按畫科分：人物、山水、花鳥
按技法分：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
（二）中國(guó)畫的特點(diǎn)
1．映示標(biāo)題文字說明：中國(guó)古代人物畫對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
2．映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長(zhǎng)卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫。
Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。
3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫面。
聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個(gè)畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。
（1）第一段聽樂：（映示畫面）
作者緊抓一個(gè)“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂陶醉。
提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達(dá)到極其傳神的境界。
（2）第二段，觀舞（映示畫面）
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學(xué)生為什么。
另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫得很出色。
（3）第三段，歇息
夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。
4．第四段：清吹
描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
五個(gè)樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個(gè)樂伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細(xì)。
5．第五段，散宴
這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別（映示對(duì)話圖）
韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）
唯獨(dú)韓熙載一人在獨(dú)立深思，揮手與客人道別，為什么？
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化下，強(qiáng)顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
6．最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
八．作品欣賞
1．《虢國(guó)夫人游春圖》
2．《搗練圖》
3．《簮花仕女圖》
4．觀后交流，討論，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)《虢國(guó)夫人游春圖》中人物動(dòng)態(tài)、表情服飾等因素判斷誰(shuí)是虢國(guó)夫人？
九．總結(jié)
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