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《腳印》 教案教學(xué)設(shè)計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《腳印》 教案教學(xué)設(shè)計,希望對大家有所幫助。
《腳印》 教案教學(xué)設(shè)計1
一、 組織教學(xué)
二、 導(dǎo)入課題以趣味性的實驗導(dǎo)入課題:
1、讓學(xué)生拖掉鞋子,腳底在水桶里沾上水,然后將腳低印在地板上。
2、 引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的腳印,想象著自己的腳印象什么。師指生點名回答。表揚(yáng)有豐富想象力的學(xué)生。
3、小組討論,說出動物腳印的樣子。比一比哪一組說出最多種動物腳印的樣子。
4、出示課題——奇妙的腳印
三、 觀察了解各種動物的腳印,師生討論腳印的模樣
1、師具體逐個播放動物的腳印,請同學(xué)欣賞觀察并討論它們的造型特征、以及你所想象的其他形象。
2、欣賞課本第十四頁,讓學(xué)生了解一些動物的腳印并讓學(xué)生說出為什么其他的`小朋友會有這樣的想法
3、師小結(jié):
我們感受大千世界的美麗,就別忽略了他的每一件饋增,哪怕是一個小小的腳印。這小小的腳印能為小朋友們帶來許許多多的想象力,我們可以從它的外形,特征來展開豐富的想象。
四、 探究如何將各種腳印展開奇妙的想象
引導(dǎo)學(xué)生于小組為單位討論:每個學(xué)生將它對某種動物的腳印有什么樣的想法說出來,然后經(jīng)小組討論。
先考慮你對哪種動物的腳印比較熟悉,可以先從它的形狀打開思路。師提示學(xué)生展開思路,以腳印原來的形狀,如圓形,半圓形,不規(guī)則形等去展開想象。師將各種腳印擴(kuò)大掛在黑板上供學(xué)生觀察。
五、想象與繪畫
1、引導(dǎo)學(xué)生獨立繪畫自己最喜歡的腳印,并將普通的腳印通過你的大膽與豐富的想象將它變成一副精美的圖畫
2、以小組為單位,布置一組腳印的世界。
3、完成作業(yè)的手法可以多樣,但以繪畫和剪貼為主。
六、展示作業(yè),總結(jié)評價
1、否有集體合作的精神。
2、是否能把自己想象腳印的造型與色彩,大膽的表現(xiàn)出來。
3、想象的腳印思路是否有創(chuàng)新,獨特。
4、是否能在完成作業(yè)的方法上有所創(chuàng)新。
七、 課題拓展
1、賞圖例,引導(dǎo)學(xué)生課后應(yīng)用其他材料,如大的硬紙板來繪制你最喜歡的腳印。
2、教育學(xué)生平時要善于觀察生活中的小事,多動腦筋。
創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。提高學(xué)生的觀察能力及生活情趣。培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識與探究能力。根據(jù)學(xué)生的實際能力,師給予指導(dǎo)。鼓勵學(xué)生要大膽創(chuàng)新。讓學(xué)生通過交流,提高自主審美感知能
《腳印》 教案教學(xué)設(shè)計2
設(shè)計意圖
戶外活動中,孩子們經(jīng)常會在沙地上踩出許多小腳印,或用作界限,或用作“水池”。下雪時,孩子們更喜歡沿著他們在雪地上留下的腳印走來走去。據(jù)此,我們設(shè)計了這個活動,目的在于通過各種腳印的探索,發(fā)展孩子們動作的協(xié)調(diào)性與靈活性,同時培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力。
活動目標(biāo)
1、讓幼兒了解用腳的不同部位能踩出不同的腳印。
2、讓幼兒練習(xí)在不同腳印拼擺的小路上連貫、準(zhǔn)確地行走,發(fā)展動作的協(xié)調(diào)性和靈活性。
活動準(zhǔn)備
1、 腳印圖板(40厘米×35厘米的彩色兒童泡沫地板,上面粘有不同的`腳。┤耸忠粔K(見右圖),鋪有橡皮泥的木板3-4塊。音樂磁帶一盤。
2、拱形門兩個,獨木橋一座,大樹模型4棵,相同腳印鋪成的小路3條。
活動過程
1、準(zhǔn)備活動:鋪有地板的活動室內(nèi),教師和幼兒赤腳,在音樂的伴奏下一起進(jìn)行全身運(yùn)動,重點引導(dǎo)幼兒用腳跟、腳尖、單腳、雙腳,走一走、跑一跑、跳一跳。
2、讓幼兒體會用腳的不同部位能踩出不同的腳印。
教師和幼兒一同走相同腳印連成的小路,引導(dǎo)幼兒觀察小路上的圖板,提問:你是怎么走這個腳印的?請幼兒說一說并演示。
引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力,在“泥板”上踩腳印。
教師:你的小腳印還會踩出哪些不同的腳印?個別幼兒在“泥板”上踩腳印,集體觀察后,找出相應(yīng)的腳印圖板。
3、引導(dǎo)幼兒走不同腳印圖板拼成的小路,探索動作的連貫性。
請幾位幼兒任意取一塊圖板(圖板上面粘有不同的小腳印),拼擺出一條小路。
教師:這條路上的腳印有幾種?有什么不一樣?請這幾位小朋友走一走。大家說說走的時候應(yīng)該注意什么?
引導(dǎo)幼兒討論:怎樣走速度快?請幼兒按照自己的方式試一試。(在連續(xù)走幾種不同腳印時,跳比走的速度快)
《腳印》 教案教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)要求】
1、教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)掌握文中出現(xiàn)的生字詞和典故
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本文的表現(xiàn)手法
3、情感目標(biāo):了解作者那浪漫略近頹廢的思鄉(xiāng)之情
【教學(xué)策略】
學(xué)習(xí)方法:朗讀、研讀、合作交流
運(yùn)用多種手段引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
【教學(xué)過程組織】
知識點、技能點回顧,課堂講解
教學(xué)內(nèi)容:
第1課時:
導(dǎo)入:
思鄉(xiāng)是千百年來文人墨客所偏愛的題材,而那些傳誦千古的美文,無一不是匠心獨具,令人拍案。下面我們要學(xué)習(xí)的這篇文章,正是這樣一篇視角獨特,構(gòu)思巧妙,聯(lián)想新奇,同時又充滿浪漫情懷的佳作。
板書:腳印王鼎鈞
一、找一位同學(xué)讀一下課文注解的作者簡介,復(fù)習(xí)一下余光中的《鄉(xiāng)愁》
鄉(xiāng)愁
余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
余光中和王鼎鈞有著同樣的命運(yùn)都是有家不能回,充滿了對家鄉(xiāng)的深刻思念。下面的時間請同學(xué)們快速瀏覽課文,看看文章中寫了一個什么樣的故事,對比一下余光中和王鼎鈞寫作風(fēng)格的不同。
要求:1、把每個自然段的段落序號標(biāo)2、借助工具書解決不認(rèn)識的生字詞
字詞:扛鼎頹廢坍塌攢動不慍不火
課文讀完了,請同學(xué)們回答我第一個問題,文章寫了一個什么樣的故事。
Q這是一個什么樣的鬼魂?學(xué)生回答
教師總結(jié):中國著名女作家蔣子丹曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章題目是《浪漫的鬼魂》,這是她在讀完這篇文章后所寫的讀后感,我給大家讀一下!斑@是一個辛勞的鬼魂,它也許來自北極光照耀的寒冷地帶,穿越中原密實的青紗帳和江南水泊桅帆織出的網(wǎng),從都市的霓虹燈影里奪路而來,走過了太多的路,揀回了太多的腳印,也負(fù)載了太多的眷戀和愁思。在天涯海角的椰樹梢上,它躊躇不前,生前的路或許已經(jīng)到了盡頭,末日之旅也到了盡頭。這是一個富有的鬼魂,它的路也長,腳印也多,所以眷戀多多愁也多多。我又想,它將要離去了,去喝孟婆的茶,用這滿筐滿簍的腳印作茶錢,買來忘卻的輕松。”
根據(jù)文章描寫的對象,劃分文章的層次
提示:講述鬼魂揀腳印的故事是哪些自然段2-7
第一部分:1抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情
第二部分:2-7撿腳印的傳說引發(fā)我借時光倒流,重返往昔歲月的`期盼
第三部分:8-10高樓的故事觸動我對于故鄉(xiāng)的思念,引發(fā)我重返故鄉(xiāng)的幻夢。
三、研讀課文,思考回答問題
Q:中心是抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,為什么題目定為“腳、的印”?它們之間有什么關(guān)系?(提示:課文中有一段圍繞兩者進(jìn)行了陳述,你找到了嗎?)
課文第6段,“也許撿腳印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顧式的旅行”與“若把平生行程再走一遍,這旅程的終站,當(dāng)然就是故鄉(xiāng)”等句,巧妙地將撿拾腳印同思鄉(xiāng)聯(lián)系起來。
對于一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),又難以重返故土的游子來說,歸鄉(xiāng)的愿望只有像傳說的那樣,借助撿拾腳印來完成。因此,以“腳印”為題來寫思鄉(xiāng)之情,不僅新穎別致,而且飽含作者對于生還故鄉(xiāng)無望的哀痛。
閱讀第一部分,思考:
美的文章需要反復(fù)朗讀,反復(fù)玩味,才能品出真滋味。下邊就讓我們用充滿感情的去朗讀。
1、如何理解“鄉(xiāng)愁是美學(xué),不是經(jīng)濟(jì)學(xué)”一句的含義?
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心是利益,而鄉(xiāng)愁是“不需要獎賞,也用不著和別人競賽”,是無利益可言的,因此它不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。作者運(yùn)用這一奇特的比喻,表明了自己對于鄉(xiāng)愁的理解。(美學(xué)的定義:從人對現(xiàn)實的審美關(guān)系出發(fā),以藝術(shù)作為主要對象,研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識,美感經(jīng)驗,以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。)
2、你認(rèn)為“像感冒一樣的溫柔”是怎樣的溫柔?
以“像感冒一樣”這個出人意料的描摹,強(qiáng)調(diào)了自己的鄉(xiāng)愁的“浪漫而略近頹廢”的狀態(tài)——不強(qiáng)烈但是時間較長,發(fā)自全身心。
3、從全文的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看,本段起到什么作用?
這一部分直接抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情,在全文中起到總領(lǐng)的作用。
閱讀第二部分,思考:
1、撿腳印的傳說引發(fā)我哪些回憶、疑惑與聯(lián)想?
作者回顧自己色彩絢麗的青春歲月;而這個傳說跟別的傳說的矛盾沖突又使他產(chǎn)生了疑惑;進(jìn)而又展開大膽的想象,除了撿拾自己的腳印,還可以撿拾他人的腳印,甚至是其他舊跡。
2、除了要撿拾腳印,作者還要撿回哪些東西?為什么?
除了要撿拾腳印,作者還要撿回當(dāng)年的歌聲與淚水,因為它們記錄了自己的過去,更因為它們與故鄉(xiāng)緊密相連。
3、文章第7段對于撿腳印過程的敘述,與前兩次的過程有哪些不同?
前面的“撿腳印旅行”圍繞撿拾的地點、內(nèi)容談,這一次則從“旅行”的方式來談,并以自己為例,突出它“使人再年輕一次”的可能性。
第2課時
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)王鼎鈞的《腳印》,先復(fù)習(xí)一下上一堂課的內(nèi)容。
閱讀第三部分,思考:
一、1、第8段中“我感覺我是一個字……希望是一盤好菜”怎么理解?
這三個比喻,照應(yīng)前面的“但是人有時追求感覺,忘記事實”,即忘記自己真實的年齡,忘記人生原本是不可逆轉(zhuǎn)的這些事實,卻任由感覺去進(jìn)行撿拾腳印的逆向旅行。將一個年老游子,對于發(fā)現(xiàn)這一傳說的驚喜,以及對于通過憑借這種旅行回到故鄉(xiāng),回到從前時光的期盼生動、形象地展示出來。
2、第8段中“愿你還記得這個故事”至段尾的內(nèi)容,是否應(yīng)該與第9段調(diào)換一下?
不應(yīng)該。第8段中“愿你還記得這個故事”至段尾的內(nèi)容是對于人們一系列忘本行為的反思并批評,第9段的內(nèi)容是那個鄉(xiāng)間父老講的故事的后半部分。從表現(xiàn)上看,將二者調(diào)換似乎文脈更清晰。但從行文效果看,那樣會使得第10段中“落地變成了老翁”的想象顯得突兀,而依其所引發(fā)的所有感慨也會顯得生硬。
3、第10段“這不是大解脫,大輕松,這是大割大舍大離大棄,也是大結(jié)束大開始”一句中,“這”具體指代什么內(nèi)容?為什么說它既是“大結(jié)束”也是“大開始”?
“這”指回到故鄉(xiāng)!敖Y(jié)束”的是背負(fù)諸多苦難的昨日之我,“開始”的是離棄所有苦難的今日之我,因此,回到故鄉(xiāng)既是“大結(jié)束”,又是“大開始”。
4、結(jié)尾處“我想躺在地上打個滾兒恐怕也不能夠,空氣會把我浮起來”強(qiáng)調(diào)的是什么?
它突出了當(dāng)所有幻夢實現(xiàn)時,作者那輕松、暢快的心情。
二、文章最后一部分關(guān)于高樓的故事與思鄉(xiāng)、與腳印有何關(guān)系?結(jié)合文句,說說你的理解。
關(guān)于高樓的故事就是圍繞旅客互相夸耀自己的家鄉(xiāng)展開,表現(xiàn)了游子對于故鄉(xiāng)的思念之情。它與撿腳印的傳說相連,為撿腳印旅行指明了目的地——故鄉(xiāng),最終揭示了主旨。
從文章結(jié)構(gòu)看,關(guān)于高樓的故事既是撿腳印的傳說的遞進(jìn),又與文首“思鄉(xiāng)不需要獎賞,也用不著和別人競賽”相呼應(yīng)。
三、寫作特點
1、精心選取神話傳說與鄉(xiāng)間故事。
2、運(yùn)用的聯(lián)想與想象,采取虛實相間的表現(xiàn)手法。
3、大量新奇的比喻與恰到好處的詩詞、典故的運(yùn)用,為本文增添了奇幻色彩與文化內(nèi)涵。
四、布置作業(yè)
1、朗讀文章,進(jìn)一步體會文章的情感和主旨。
2、當(dāng)堂完成【思考和練習(xí)】
3、拓展內(nèi)容
司馬光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年11月17日),當(dāng)時,他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令,于是便給他取名“光”。司馬光家世代官宦,其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制,一直以清廉仁厚享有盛譽(yù)。司馬光字君實,陜川夏縣人。父親名字叫司馬池,任天章閣待制(宋代官名)
郵品司馬光深受其父影響,自幼便聰敏好學(xué)。據(jù)史書記載,司馬光非常喜歡讀《左傳》,常常"手不釋書,至不知饑渴寒暑"。七歲時,他便能夠熟練地背誦《左傳》,并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚,可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。
此外,還有一件事使小司馬光聞名滿九州,這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。長安、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來,廣為流傳。司馬光字君實,陜州夏縣人也。光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。司馬光砸缸,有人落水,常規(guī)的思維模式是“救人離水”,而司馬光面對緊急險情,運(yùn)用了逆向思維,果斷地用石頭把缸砸破,“讓水離人”,救了小伙伴性命。
《一九四二》是由著名導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭與劇情篇電影,根據(jù)劉震云小說改編。1993年馮小剛看中劇本到付諸拍攝歷時18年,《一九四二》也是馮小剛使用膠片拍攝的最后一部電影。該片由華誼兄弟公司出品,投資2億,于20xx年10月19日正式開機(jī),20xx年11月29日賀歲檔上映。1942年,河南大旱,轉(zhuǎn)眼下一年,緊接著又是一場特大的蝗災(zāi),連番的自然災(zāi)害導(dǎo)致了一場幾乎遍及整個河南的大饑荒。饑餓如魔咒一般降臨到3000萬人身上,吞噬了至少300萬人的生命,迫使300萬人流落他鄉(xiāng)。
銀川有著悠久的歷史,是中華民族遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一。水洞溝發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期人類活動的遺址和遺物表明,早在原始社會時期這里就有人類活動。春秋戰(zhàn)國時期(約公元前11世紀(jì)-公元前221年),寧夏是羌、戎和匈奴等民族集居地之一。
銀川自古就有著“鳳凰城”的美稱。傳說很久以前,長江以南住著鳳凰七姐妹,給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏,開渠引水,帶來了江南風(fēng)光。后來為了阻止異族部落的入侵,鳳凰七妹就變成了一座城,保護(hù)寧夏百姓,這就是后來的銀川。建國后,于1958年成立寧夏回族自治區(qū),設(shè)銀川市為自治區(qū)首府。
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