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大班科學(xué)教案:中國古代四大發(fā)明

時間:2022-10-06 22:18:32 教案 我要投稿
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大班科學(xué)教案:中國古代四大發(fā)明

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時常需要用到教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編收集整理的大班科學(xué)教案:中國古代四大發(fā)明,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

大班科學(xué)教案:中國古代四大發(fā)明

大班科學(xué)教案:中國古代四大發(fā)明1

  活動目標(biāo)

  1、能夠認識了解中國古代四大發(fā)明;

  2、能夠準(zhǔn)確地說出中國古代四大發(fā)明,并說明它們的用途。

  3、能夠為自己是中國人而感到驕傲。

  4、讓幼兒學(xué)會初步的記錄方法。

  5、激發(fā)幼兒樂于探索科學(xué)實驗的樂趣。

  活動準(zhǔn)備

  多種材質(zhì)的紙張;鞭炮圖片一張;指南針圖片一張,書本若干本。

  活動過程

  1、出示不同材質(zhì)的紙,說說紙的用處。

  老師:這些都是什么?它們都長得一樣嗎?;(通過視覺和觸覺)它們的作用是什么?

  2、設(shè)置問題。

  (1)世界上為什么會有紙?紙是怎么來的?

  (2)是誰最早發(fā)明了造紙的技術(shù)?

  引出其它三樣發(fā)明。

  3、出示鞭炮的圖片。

  老師:這些是什么?它們是什么做的?

  4、出示指南針的圖片。

  老師:有沒有小朋友知道這是什么?能不能說出它的用途呢?

  5、出示此次活動準(zhǔn)備的所有物品。

  老師:看看這些書和紙,有什么不一樣?(一些紙是空白的,一些是有圖和字的。)這些字是怎么在上面的?是寫的.嗎?(是印上去的。)6、總結(jié)。

  老師:我們中國古代有四大發(fā)明,分別是:造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)。

  活動結(jié)束

  老師:請小朋友們回到家考考爸爸媽媽,看看爸爸媽媽知不知道中國古代四大發(fā)明是什么,如果不知道,請小朋友告訴爸爸媽媽。

  教學(xué)反思:

  整個活動結(jié)束后,我感到還是存在很多不足之處,對于四大發(fā)明的介紹重點不夠突出,與幼兒生活聯(lián)系密切的如 “造紙術(shù)”和“印刷術(shù)”應(yīng)該定為重點詳細介紹,而離幼兒生活較遠的“指南針”、“火藥”,應(yīng)該簡單介紹。在教具準(zhǔn)備上,除了利用圖片教學(xué)外,對于能夠收集到的材料,還是應(yīng)該以實物呈現(xiàn)為佳,這樣能夠幼兒全方位、多角度的觀察、感受。

大班科學(xué)教案:中國古代四大發(fā)明2

  今天粗略看了一下課程安排表,發(fā)現(xiàn)天津師大為我們安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容十之是聽教育大家、專家教授、全國知名特級教師等的講座。僅在11月11日安排一天的同課異構(gòu)活動,點評的專家中就有這兩天為我們作報告的小語協(xié)會副理事長高恒利教授。

  這樣安排是用心良苦的。

  對于一線教師來說,最容易也最快接受的培訓(xùn)方式可能要屬聽評課,最枯燥最難消化的可能是聽教育家講座。但是,在徹底更新教師觀念,引發(fā)教師思考教學(xué)并立志探索的,恐怕就要數(shù)聽教育家的講座了。因為,他們的講座往往鞭辟入里,深深觸及到當(dāng)前最本質(zhì)的問題。

  我想,天津師大把此次培訓(xùn)的基調(diào)定為“研修”是有一定含義的。

  一、活動簡介

  今天的培訓(xùn)研修分三大塊:

  1.上午,小語協(xié)會理事長崔巒先生作主題為《小學(xué)語文閱讀教學(xué)改革》的講座。

  2.下午,高恒利教授繼續(xù)通過解讀田本娜教授的論著,來為我們梳理中國小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展歷史,理清小語專家、特級教師等對小學(xué)語文的研究探索歷程。

  3.晚上,小語論壇,主題為“我們的成長故事:快樂與煩惱”。

  高教授的講座沿襲他昨天呈現(xiàn)給我們的風(fēng)格:觀點鮮明、分析精辟、深入淺出、機智幽默、引人深思。這次不再詳細討論。

  主要說說崔巒老師的講座。

  二、讓閱讀教學(xué)改革助力全民精神成長

  崔巒老師從閱讀教學(xué)的角度來談自己對語文的認識,他所指的“閱讀”是“大閱讀”,有些跳出課堂看閱讀的意味。

  他的講座分以下幾個板塊:

  1.閱讀教學(xué)對國人的意義。

  2.我國閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀。

  3.面對如此狀況,小語教師或小語教學(xué)有何應(yīng)對策略。

  崔老師認為改變我國相對落后的閱讀現(xiàn)狀,最終提升我們?nèi)褡宓木窬辰,作為小語教師應(yīng)該:首先,大力改進課堂閱讀教學(xué);其次,持續(xù)推廣兒童閱讀。

  這里有兩個詞很有意思,引起我的思考:“課堂閱讀教學(xué)”是“改進”,是對傳統(tǒng)的繼承、發(fā)揚與完善,而不是顛覆性的革命;“推廣兒童閱讀”要“持續(xù)”,不是急功近利,不是一曝十寒,更不是“刮大風(fēng)、搞運動”。

  如何達到這兩個目標(biāo)?

  (1)改革語文課程。

  崔巒老師認為,閱讀應(yīng)該納入語文課程。兒童閱讀課程化首先就從機制上保證了閱讀的持續(xù)推進。

  改革后理想的閱讀課程是怎樣的?應(yīng)該起碼包含這兩方面內(nèi)容:

  其一,以教科書為主要內(nèi)容的閱讀課;

  其二,以兒童閱讀的指導(dǎo)、展示、交流為主要內(nèi)容的'閱讀課。

  崔老師認為后者在某種意義上要比前者更重要。并且,他主張閱讀不僅僅存在于語文課堂,可以把閱讀推廣到其他學(xué)科。

  這與我們一直在閱讀的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是有呼應(yīng)的。閱讀是不分學(xué)科的,旨在為學(xué)生建設(shè)一個廣闊的智力背景。譬如我們小學(xué)的科學(xué)課、音樂課等,如果學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下充分閱讀本學(xué)科的有關(guān)書籍,便會產(chǎn)生對該學(xué)科更深刻的熱愛與更活躍的思想。

  (2)大力改進傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)。

  首先就是教學(xué)目標(biāo)的確定。

  目前,語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定存在模糊性和人為拔高的誤區(qū)。似乎除了識字目標(biāo)之外,其他目標(biāo)簡直是可以課課通用的,根本沒有考慮學(xué)生的年齡特點、接收能力,文本內(nèi)容、題材等方面的因素;有的目標(biāo)則被人為拔高,甚至出現(xiàn)了小學(xué)高年級學(xué)文學(xué)賞析的課型,還被廣為推崇。其實,這都是對小學(xué)語文教學(xué)性質(zhì)的錯誤認識引起的。

  其次,整合教學(xué)內(nèi)容。

  這對教師素養(yǎng)提出了較高的要求。提領(lǐng)而頓,百毛皆順。教師可以充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用和創(chuàng)造課程能力,抓一帶十,精講細讀,留下時間推進兒童閱讀。

  第三,改進教學(xué)方法、策略。

  改變以往教學(xué)對課文內(nèi)容的繁瑣肢解為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀策略。通過自己的語文教學(xué)實踐,讓孩子喜歡閱讀,愛上閱讀,并把這熱愛長久地保持下去,做一個終身閱讀者。

  因此,教師必須在發(fā)動興趣、營造氛圍、喚醒意識、導(dǎo)向指引、放手自主、幫扶學(xué)生等方面下功夫。

  第四,扎扎實實推進兒童閱讀。

  崔巒老師建議我們小語教師要為傳承祖國語言而努力,因此,在“讓孩子讀什么”的問題上,他主張:厚今薄古,厚中薄外。

  他從心理學(xué)的角度細細說明了適合各年齡段學(xué)生的閱讀內(nèi)容:

  年齡段

  適合內(nèi)容

  3-4歲

  童謠,兒歌,有趣的、有重復(fù)性情節(jié)的故事

  5-6歲

  童話(我插一句:特別是本民族童話)、詩歌

  7-8歲

  和自身生活密切相關(guān)的故事、童話等

  9-11歲

  有豐富知識的作品,如科普讀物、長篇兒童小說等

  11、12歲以上

  名著等大部頭文學(xué)作品、名人傳記

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