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西藏古建筑及寺廟防火
西藏古建筑及寺廟防火
【摘要】 通過介紹西藏文物古建筑(寺廟)現(xiàn)狀、特點,分析了古建筑存在的火險隱患,對西藏古建筑防火進行了初步探討。
【關鍵詞】 文物古建筑火險隱患防火對策
文物古建筑一般都是建造在前消防在后,有別于現(xiàn)代建筑的消防工作,然而到目前為止也沒有一部真正針對于文物古建筑的消防規(guī)范。
因此,目前的文物古建筑消防保護工作大部分都是套搬了現(xiàn)行的消防技術規(guī)范,而且大多以撲滅火災為唯一目標,而不是以最大限度保護古建筑、減少文物損失為首要目的,這種表面看似的保護實際上使文物古建筑的價值逐漸減退,甚至被毀。
如何在文物古建筑保護中平衡消防工作與歷史文化遺產保護的關系是擺在我們面前一個迫切需要解決的問題。
1 西藏古建筑特點
火災荷載較大、耐火等級較低。
西藏文物古建筑以土、石木結構為主,時間久遠,經過千百年的干燥,含水量極低,且經過酥油燈常年熏烤和自然侵蝕,有的已經變色或炭化,具有良好的燃燒和傳播火焰的條件,并且在高原低壓環(huán) 境下著火時,煙熱不易散失,溫度積聚較快,一旦起火,則一發(fā)不可收拾,難以控制。
防火間距不足、易成水平蔓延。
目前除了布達拉宮等極少數(shù)文物保護單位之外,絕大多數(shù)古建筑均為劃分保護范圍,古建筑與居民建筑毗鄰,甚至部分居民的宅房上的柴草垛搭在了廟堂殿堂的墻上,其防火間距嚴重不足。
許多建筑空間體量還很大,又無防火分區(qū),極易造成火燒連營。
大部分古建筑依山而建,位于山坡或山頂之上,遠離城鎮(zhèn),通往文物古建筑的部分道路陡峭,無消防車通道,通訊不便、水源缺乏,一旦發(fā)生火災,撲救十分困難。
火源管理不嚴、致災因素較多。
西藏文物古建筑作為宗教和地方經濟等原因,宗教和生活用火點多、面廣,做飯、采暖、照明等用火過程中不慎引起的火災,約占古建筑火災的 40%。
其次就是電氣火災,這方面約占20%,主要是線路老化、絕緣破損。
電氣設備使用時間過長、過載、照明燈距離可燃物距離過近,因長時間烘烤而引發(fā)火災。
再次就是濃郁的宗教氛圍,佛教信徒進行燒香拜佛等宗教祭祀活動甚多。
每天都可見各種形式的宗教用火,燒香化紙 燃點蠟燭供龕長明的植物油燈酥油供燈,另外還有定時的廟會,臨時的超度道場等,無形之中埋下了眾多火災隱患,此類火災約占古建筑火災的10%以上雷擊火災也是不可忽視的,因為古建筑一般是處于較高的臺基之上的,屋體高大聳立,周圍古木參天,極易引發(fā)雷擊。
2 西藏文物古建筑防火工作對策
(1)高度重視,加強領導 開展消防工作離不開當?shù)攸h委政府的領導支持,要根據(jù) 中華人民共和國消防法 西藏自治區(qū)消防條例 古建筑消防管理規(guī)則 西藏自治區(qū)文物單位消防安全管理辦法 等法律法規(guī)有關要求,積極爭取當?shù)卣M織領導,明確文物和民族宗教部門為文物單位消防安全工作的主管部門,理順管理體制,落實責任制度。
(2)結合社會主義新農村 建設,改善農牧區(qū)文物古建筑單位的消防狀況 近年來,國家高度重視 三農工作,明確要求加強農牧區(qū)基層設施建設,興修水利,加強農村消防工作 農牧區(qū)文物古建筑保護工作要抓住機遇,從加強農牧區(qū)建設入手,改善消防狀況,制定、修訂鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃,納入文物古建筑單位消、防通道建設水源建設多種形式消防隊伍建設消防設施建設等內容。
(3)加強單位內部消防安全管理,提高單位抵御火災能力文物古建筑重點保護單位,要逐級簽訂責任書,設置消防安全管理專項經費,制定獎懲措施。
寺廟消防安全管理辦法重點部位消防操作規(guī)程,健全防火檔案等;落實國家管理制度,改擴建工程必須申報有關部門審核,爭取經費逐步解決火災隱患等;做好寺廟內安全巡查,嚴禁在寺廟內堆積木料 柴草油料等,加強明火管理等;加大單位內部消防安全宣傳教育工作,制定消防宣傳計劃消防培訓計劃,定期組織消防安全教育;組建義務消防隊伍,配備必要的消防器材、裝備,基層消防部隊負責予以指導、培訓,定期開展滅火訓練和演練,提高自防自救能力。
3 結合現(xiàn)代化科技的防火的措施與實施。
隨著科技的進步,人類已經研發(fā)出許多防火的措施,尤其是通過信息技術,做到多古建筑的消防安全監(jiān)控,檢測和管理的現(xiàn)代化。
信息技術是包括現(xiàn)代化通信技術和計算機技術在內的高新技術。
價值信息技術與網絡技術的結合,可使古建筑的消防安全管理更加科學嚴密,也可以通過這些技術對古建筑的每一火災高發(fā)區(qū)進行全程監(jiān)控,將火災險情及時處理,在寺廟等古建筑內的監(jiān)測設備盡可能的使用無線設備,以減少電線的鋪設。
目前在寺廟中的常用火災報警系統(tǒng)存在一些問題,對點型火災探測器,其探測靈敏度不太高,且屬于被動探測,并且容易造成火災的誤報,難以隱藏安裝影響了寺廟的外觀和風格。
紅外光束感煙探測器適用于無遮擋大空間的特殊場合,而寺廟等古建筑對于應用此種防火措施有一定困難。
而比較先進的火災探測器就是吸入式早起火災探測器,其將空氣又管道經過過濾器、吸氣泵送入激光探測腔,采用主動對空氣進行取樣探測的方法,同時采用激光前向散射技術,將各個散射角度的光匯聚到接收器上,不僅可以放大散射信號以利于早起報警,還可通過人工神經網絡技術的分析判斷采集到的空氣中含有的是煙霧還是灰塵。
在自動滅火系統(tǒng)的選擇方面,目前常用的有自動噴水滅火系統(tǒng)、細水霧滅火系統(tǒng)和氣體滅火系統(tǒng),但是自動噴水滅火系統(tǒng)滅火后會產生大量的水漬,容易造成對古建筑的二次傷害,且消防所用水資源巨大,易造成水資源的浪費,另外大量的水資源也是古建筑一個難以解決的難題,氣體滅火系統(tǒng)對防護區(qū)須維護構件及門窗耐火性能要求高,西藏地區(qū)的古建筑達不到要求。
細水霧滅火系統(tǒng)的水霧噴量小,但是西藏地區(qū)的古建筑多是主殿空間大,密封性差的特點,此種系統(tǒng)彌散性差,不適宜用在古建筑中,因此在消防系統(tǒng)選型時應結合每種系統(tǒng)的優(yōu)缺點加以綜合考慮,通知加強流動消防站的建設,以備緊急情況進行撲救工作。
4 關于加強防火宣傳教育的安全對策
在這些古建筑及寺廟等公共場所,僧侶的消防安全意識薄弱,應加強此方面的管理與宣傳,有關部門應加強管理和責任的落實,定期對此處的僧侶進行消防的安全教育,規(guī)范管理,同時應派出臨時專員對各建筑的消防措施進行管理。
在人流密集區(qū)設立消防宣傳欄,發(fā)放消防資料,建立防火警示牌等,最大限度提高當?shù)厝罕、游客對古建筑防火工作的認識和遵守防火安全規(guī)定的自覺性。
近幾年拉薩各寺廟已經建立了防火責任制,建立健全的古建筑消防安全管理制度。
籌建了甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺3個消防隊,配備了消防裝備。
督促各寺廟建立了義務消防隊90余個,提高了寺廟防控火災的能力。
對寺廟殿堂電氣線路按照國家規(guī)范要求進行了改造敷設,對敷設的可燃構建上的電氣線路進行了穿管保護,在寺廟殿堂內禁止了大功率照明燈具和電爐、電水壺等電加熱器的使用。
這些措施在一定方面發(fā)揮了重要作用,是良好的開端。
5 結語
文物古建筑物是全人類的財富,對其進行科學的防火保護是全民的責任。
以新的認識、新的理念和先進的現(xiàn)代科學防火對策來積極面對當前古建筑物防火安全問題,并采取有效措施,落實政府領導、齊抓共管、專群結合、群防群治的基本要求,確保古建筑物的消防安全。
我們有責任、有義務保護好這些人類文化的遺產和瑰寶,使之代代相傳,永續(xù)利用,使文物古建筑的消防保護工作走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
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