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古代漢語教學(xué)改革
古代漢語教學(xué)改革【1】
【摘要】古代漢語是閱讀我國古代文獻(xiàn)典籍、繼承古代文化遺產(chǎn)的語言工具,是學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)和文化學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ),更是進(jìn)一步探求現(xiàn)代漢語源起和發(fā)展的基礎(chǔ),改革古代漢語教學(xué)意義重大。
【關(guān)鍵詞】古代漢語;教學(xué)改革
一、調(diào)整古代漢語的教學(xué)目的
上世紀(jì)五、六十年代,語言學(xué)界的前輩們明確提出了古代漢語教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力,現(xiàn)在的教學(xué)大綱也非常明確地作了規(guī)定。
作為一門工具課,這一教學(xué)目的無疑是正確的,而且還必須堅定不移地貫徹下去。
然而,如單一地實施,不加多元化的調(diào)整,顯然不適合時代的需要。
現(xiàn)在的學(xué)生大部分具有較強(qiáng)的功利性,他們實際需要閱讀古書的機(jī)會并不多,因此認(rèn)為學(xué)而無用,不如不學(xué)。
對教師來講,目的太單一,也束縛了教學(xué)多樣化的開展,使教學(xué)走向了死胡同。
因此,筆者認(rèn)為,在堅持培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力的同時,還應(yīng)加強(qiáng)與現(xiàn)代漢語的聯(lián)系,把培養(yǎng)學(xué)生的古漢語知識在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用能力作為教學(xué)目的。
古今漢語是一脈相承的,有源與流的關(guān)系,現(xiàn)代漢語的文字、詞匯、語法、語音、修辭等都是從古代漢語演變而來的,要讓學(xué)生認(rèn)識到,要學(xué)好現(xiàn)代漢語,必須要學(xué)好古代漢語,學(xué)習(xí)古漢語,并不脫離現(xiàn)實生活與學(xué)習(xí),是學(xué)而有用,不是學(xué)而無用。
我們教學(xué)要以此為目的,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用古漢語知識去深刻認(rèn)識現(xiàn)代漢語,去解決生活、學(xué)習(xí)中碰到的問題,并從古代漢語中汲取營養(yǎng),增強(qiáng)現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力。
教師在施教過程中,要注意古今聯(lián)系,既要注重培養(yǎng)學(xué)生的古文閱讀能力,也要注重培養(yǎng)學(xué)生的古漢語知識在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用能力。
二、更新古代漢語的教學(xué)內(nèi)容
更新古代漢語的教學(xué)內(nèi)容,其中教材建設(shè)是關(guān)鍵。
王力先生主編的《古代漢語》包括三個部分,即文選、通論、常用詞。
這三部分有機(jī)結(jié)合,感性認(rèn)識和理論知識融會貫通,其合理性被學(xué)術(shù)界所公認(rèn),以后編的教材基本上只是在此模式上作些調(diào)整。
但正如教學(xué)目的一樣,此類教材也與當(dāng)前的知識體系不甚吻合,主要表現(xiàn)在:一是文選與中學(xué)教材所選的文言文重復(fù)太多。
現(xiàn)在的中學(xué)語文教材加重了文言文的比例,有相當(dāng)一部分以前大學(xué)才講授的作品現(xiàn)在在中學(xué)課本中出現(xiàn),盡管側(cè)重點和深度不一樣,但學(xué)生總覺得在“炒冷飯”,沒有興趣;二是注釋太簡單。
僅有釋義,沒有相應(yīng)的例句,沒有整句的串講,學(xué)生容易過目就忘,留不下深刻印象。
還有當(dāng)注不注的地方較多,不便于學(xué)生自學(xué);三是理論知識沒有汲取當(dāng)前的研究成果,使知識處于滯后狀態(tài);四是常用詞部分選詞和釋義不精要,貪多圖全,反而象字典、詞典那樣,給人留不下深印象;五是解字、釋義上也沒有突出歷代演變的概貌,缺乏古今聯(lián)系。
因此,編寫一部更新、更精、更實用的教材是教學(xué)內(nèi)容改革的重點與難點,也是我們每一個教學(xué)工作者的期盼。
當(dāng)然,教學(xué)內(nèi)容的革新還在于任課教師授課時的把握。
教材固然起指導(dǎo)作用,但教師還是有很大主動權(quán)的,選講什么,精講什么,補(bǔ)充什么,要求什么,一般都由教師來決定。
三、改革古代漢語的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的古代漢語的教學(xué)方法比較刻板,大都按照教材內(nèi)容,按部就班地系統(tǒng)講授,往往教師在上面“咬文嚼字”,學(xué)生在下面昏昏欲睡,造成了教師費(fèi)力、學(xué)生乏味、效率低下的局面。
筆者以為,在新的時代背景下,在教學(xué)方法上應(yīng)突出要改革的是以下三個方面:其一,教學(xué)方法要有現(xiàn)代化手段。
在多媒體時代,運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué),既能增加知識的形象性,符合當(dāng)今學(xué)生的需要,也能節(jié)省課堂時間,事半功倍。
教師可制作一些課件,把講義中的重點、難點、例句放進(jìn)去,可利用圖片形式展示相關(guān)資料,也可利用語音播放功能和視頻播放功能把一些語音材料、名篇朗讀、經(jīng)典場景提供給學(xué)生,還可在網(wǎng)上建立自主學(xué)習(xí)平臺把重點提示、難點解析、練習(xí)答疑、復(fù)習(xí)指導(dǎo)等內(nèi)容放上去,便于學(xué)生隨時自學(xué);其二,教學(xué)方法要有互動式內(nèi)容。
古漢語教學(xué)要生動活潑,教師必須設(shè)計互動式內(nèi)容,采用啟發(fā)式和討論式教學(xué),讓學(xué)生參與其中并展開廣泛的思考和討論,教師主要作些點撥、指導(dǎo),最后作好歸納、總結(jié),其教學(xué)效果比傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)要提高百倍;其三,教學(xué)方法要有實踐性活動。
實踐性活動包括兩個方面,一是練習(xí)訓(xùn)練。
在古漢語教學(xué)中,我認(rèn)為閱讀方面的練習(xí)訓(xùn)練必須突出,因為我們的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的古文閱讀能力,而閱讀能力的培養(yǎng)離不開實踐性閱讀。
實踐性活動的另一方面是讓學(xué)生走出課堂,把學(xué)到的知識應(yīng)用起來。
如可以帶學(xué)生到圖書館、藏書樓去,真實感受古籍的原貌;可以帶學(xué)生到名勝古跡中去,真實感受古代的氛圍,用學(xué)到的知識分析其中的語言現(xiàn)象。
總之,豐富多彩的實踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生興趣,學(xué)以致用。
參考文獻(xiàn)
[1]高興娟.關(guān)于古代漢語教學(xué)改革的思考[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(教育版).2006(1)
[2]錢毅.古代漢語教學(xué)之現(xiàn)狀分析與改革建議[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版).2008(3)
古代漢語課程的教學(xué)改革與教材建設(shè)【2】
摘 要:當(dāng)前,全面總結(jié)古代漢語教學(xué)的經(jīng)驗,客觀分析古代漢語教學(xué)的現(xiàn)狀,進(jìn)一步推進(jìn)古代漢語的教學(xué)改革和教材建設(shè),是漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的一項重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞:古代漢語;教學(xué)改革;教材建設(shè)
一、古代漢語課程的形成和教學(xué)定位
我國是一個文獻(xiàn)積累極其豐富的文明古國,中華悠久輝煌的文明創(chuàng)造,依靠歷代文獻(xiàn)得以記載和保存。
歷代文人學(xué)者傳承古代文化的主要途徑就是熟讀經(jīng)典。
因此,培養(yǎng)閱讀古書能力一直是傳統(tǒng)語文教育的基本任務(wù)。
傳統(tǒng)語文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生古書閱讀能力方面積累了豐富的經(jīng)驗,也形成了一套基本方法。
如:通過學(xué)生閱讀記誦,逐步熟悉古代文章,感知古代語言;通過塾師疏通文字、辨章析句,幫助學(xué)生理解古文內(nèi)容,積累語言知識;通過學(xué)生文言文寫作訓(xùn)練,提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用古文的水平。
這種教育方式使學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)典籍成為一個艱難而漫長的過程,受教育者只有通過長期的經(jīng)驗積累,最終才會具備閱讀古籍、撰寫文言文的能力。
今天看來,這種傳統(tǒng)語文教育方式,雖然也有效地培養(yǎng)了一代代傳統(tǒng)文化的傳承者甚至名家大師,但是其缺陷則是十分明顯的。
直到20世紀(jì)初,新文化運(yùn)動的興起和現(xiàn)代教育體系的建立,這種長期沿襲的傳統(tǒng)語文教學(xué)方式才逐步退出歷史舞臺。
在我國現(xiàn)代大學(xué)制度建立的歷史進(jìn)程中,與傳統(tǒng)語文教育密切相關(guān)的中文學(xué)科是最早建立的學(xué)科門類之一。
以傳承中華歷史文化為使命的中文學(xué)科,研究傳習(xí)古代文獻(xiàn)典籍和語言文字是其基本任務(wù),因此,古籍原典研讀和古代文字、音韻、訓(xùn)詁類課程自然是中文學(xué)科課程體系中重要的組成部分,古書閱讀能力對中文學(xué)科師生來說也是他們所應(yīng)具備的基本能力。
在現(xiàn)代大學(xué)建立的初期,傳統(tǒng)語文教育方式依然有一定的影響力,對那些從小就接受過傳統(tǒng)語文教育的學(xué)生來說,要求他們閱讀古籍原典也并不是什么難事。
新中國建立后,國家對公立大學(xué)、私立和教會大學(xué)進(jìn)行了接管和改造。
20世紀(jì)50年代初,以蘇聯(lián)高等教育模式為藍(lán)本,全國高校進(jìn)行了大規(guī)模的院系調(diào)整和教育改革。
在這樣的背景下,中文學(xué)科自然也不例外,經(jīng)歷了一個脫胎換骨的“教育革命”。
中文學(xué)科進(jìn)一步劃分出漢語言文學(xué)、語言學(xué)(在少數(shù)院校設(shè)置)等專業(yè),統(tǒng)一制訂了漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱和計劃,確定了專業(yè)課程體系。
由于在新訂的專業(yè)教學(xué)計劃中,涉及傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容大幅度壓縮,古代典籍專書研讀和傳統(tǒng)語文學(xué)類課程(文字、音韻、訓(xùn)詁)減少甚至停開,與以往相比,進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生在中小學(xué)教育階段接觸的古文也十分有限,因此有必要設(shè)立一門古代漢語這樣的課程,以擔(dān)負(fù)提高學(xué)生閱讀古書能力的任務(wù)。
經(jīng)過幾年的嘗試,各高校對古代漢語課程逐步形成共識:古代漢語課程應(yīng)定位為“工具課”,“培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力”應(yīng)作為課程教學(xué)的基本目的。
這是50年代漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革取得的一項重要的成果。
自20世紀(jì)50年代以來,漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系雖然有一些調(diào)整,但總體并沒有根本的改變,古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論等三門語言類基礎(chǔ)課程也保持了相對穩(wěn)定。
在這期間,中國臺灣、香港、澳門等高校的中文學(xué)科沒有經(jīng)歷這樣的調(diào)整,其課程設(shè)置未有大的改變,自然也就沒有開設(shè)古代漢語這門課程。
學(xué)生古書閱讀能力的提高是一個長期的過程。
在古代漢語課程教學(xué)過程中,是否能有效提高學(xué)生古書閱讀的能力,一般要取決于三個基本要素,即古代漢語語感的培養(yǎng)、古代語言規(guī)律的認(rèn)知和古代文史知識的掌握。
從20世紀(jì)50年代以來,先后出現(xiàn)多種統(tǒng)編和高校自編的《古代漢語》教材,大體上反映了對古代漢語課程的定位和認(rèn)識。
1961年教育部高校文科教材編選計劃會議后,由北京大學(xué)王力先生主持編纂了《古代漢語》統(tǒng)編教材。
這部教材在編寫過程中,以北京大學(xué)古代漢語教學(xué)改革經(jīng)驗為基礎(chǔ),注意參考各校古代漢語教材編寫和教學(xué)經(jīng)驗,集中了相關(guān)高校的專家學(xué)者參與編寫工作,修訂和審定過程中還廣泛聽取了專家的意見,保證了教材的編纂水平和質(zhì)量,是同類教材中最有影響的一部。
這部教材1962年初出版,1980年進(jìn)行了修訂,至今還是各高校古代漢語課程首選的教材。
王力先生主編的《古代漢語》,建構(gòu)了文選、常用詞與古代漢語通論三結(jié)合的體系,對高校古漢語課程教學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。
幾十年來,古代漢語教學(xué)內(nèi)容雖然也有所改進(jìn)和調(diào)整,特別是近年來,一些新編教材在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和多媒體技術(shù)手段運(yùn)用等方面進(jìn)行了積極的嘗試,但是總體看來,以文選、常用詞與古代漢語通論為基本格局的體系則沒有大的改變。
在具體的教學(xué)過程中,一些高校根據(jù)自身情況也形成了一些不同的做法,如:有的高校采取以通論講授為主、以文選教學(xué)為輔的安排;有的高校只講授古漢語通論,不講授文選或?qū)⑽倪x作為學(xué)生自修內(nèi)容。
二、古代漢語教學(xué)改革的必要性
古代漢語課程雖然在漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中的定位是明確的,但是這門課在提升學(xué)生古書閱讀能力方面似乎還沒有取得令人滿意的效果。
尤其是在當(dāng)前,隨著教育環(huán)境和教育對象發(fā)生的變化,古代漢語教學(xué)面臨的問題也更加凸顯出來。
這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)我國基礎(chǔ)教育長期受應(yīng)試教育的影響,母語教育和傳統(tǒng)文化教育未能得到應(yīng)有的重視。
(2)信息化背景下,學(xué)生閱讀習(xí)慣變化迅速,網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子文本流行,學(xué)生獲取知識趨向淺表化、碎片化,對閱讀古代文獻(xiàn)缺乏興趣,對古代典籍十分陌生。
(3)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的變化,全國設(shè)立漢語言文學(xué)專業(yè)本科的高校有606所(統(tǒng)計至2013年),這些高?煞譃檠芯啃、應(yīng)用型等不同層次或綜合類、師范類等不同類型,不同高校同一專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)目的趨于多元化。
(4)中文學(xué)科在高等教育體系中整體地位相對下降,學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生多數(shù)并不是興趣所致,而是不得已的選擇。
(5)在漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)部,語言類課程境況更是不佳,專業(yè)教學(xué)計劃安排和學(xué)生學(xué)習(xí)側(cè)重于文學(xué)類課程,語言學(xué)課程教學(xué)課時壓縮,學(xué)生學(xué)習(xí)意愿下降,教學(xué)難度加大。
面對上述情況,古代漢語課程教學(xué)和教材建設(shè)顯得難以適應(yīng)。
具體說來,這種不適應(yīng)有兩點較為突出:(1)教學(xué)內(nèi)容安排與教學(xué)對象的不適應(yīng)。
古代漢語課程教師在安排教學(xué)內(nèi)容時大都是以通論為主,著重講授古代語言文化知識,輔之以文選串講。
這樣的安排對已具備良好古文基礎(chǔ)的學(xué)生來說效果或許較好,但對較少接觸古文、又沒有意愿在古代文選上下功夫的多數(shù)學(xué)生而言,就脫離了學(xué)生的實際。
雖然多數(shù)學(xué)生通過課程可以了解一些古漢語知識,但由于接觸古文有限,缺乏足夠閱讀實踐,使這些知識難以有效轉(zhuǎn)化成閱讀古書的能力。
(2)教學(xué)方法與教學(xué)目的的不適應(yīng)。
在教學(xué)方法上,古代漢語課程普遍以教師為中心,以課堂講授為主導(dǎo),這種方法在課堂上往往難以調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。
而學(xué)生閱讀古書能力的提高,關(guān)鍵是通過自身大量的閱讀實踐,課后研讀文選更是加深課堂內(nèi)容理解,逐漸提高閱讀古書能力的重要環(huán)節(jié),但由于學(xué)生主動學(xué)習(xí)意愿下降,這個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)大多落空,使得古代漢語的教學(xué)目的難以真正實現(xiàn)。
這樣的分析或許從事古代漢語教學(xué)的有些教師不一定認(rèn)同,但漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生閱讀古書能力普遍下降,古代漢語教學(xué)對提高他們的古書閱讀能力收效甚微,則是不爭的事實。
古代漢語課程教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的上述問題,在很大程度上是由于受到教材的影響。
(1)由于教材的編纂與教學(xué)目標(biāo)的偏離,如有些《古代漢語》教材,就是以介紹古代語言文字知識的“通論”為主的,使教師在教學(xué)安排時與實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)一定偏差。
(2)由于教材的編纂和調(diào)整更新滯后于教育對象的實際變化,這樣的教材會使得教師的教學(xué)創(chuàng)新受到局限,不能根據(jù)受教者的實際情況有針對性地組織教學(xué)活動。
一般說來,編纂思想科學(xué)、切合教學(xué)需要的高水平教材,不僅直接關(guān)系到良好的教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量,也會影響甚至培育出一批優(yōu)秀的教師。
如王力先生主編的《古代漢語》教材,是一部有較高學(xué)術(shù)水平的高質(zhì)量教材,較好適應(yīng)了當(dāng)時漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的需要,因此對高校古代漢語教師和教學(xué)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。
反之,如果一部教材不能體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)思想并適應(yīng)教學(xué)的實際,那么對教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)活動都會產(chǎn)生難以避免的消極影響。
基于以上認(rèn)識,面對當(dāng)前教育環(huán)境和教育對象的變化,我們有必要在總結(jié)古代漢語教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,研究古代漢語課程教學(xué)出現(xiàn)的新問題,探索進(jìn)一步推進(jìn)古代漢語課程的教學(xué)改革和教材建設(shè)。
結(jié)合高校古代漢語教學(xué)的實際,我們認(rèn)為古代漢語教學(xué)改革應(yīng)堅持以下方向:(1)古代漢語教學(xué)應(yīng)始終堅持以提高學(xué)生閱讀古書能力為目標(biāo)。
(2)古代漢語教學(xué)應(yīng)以學(xué)生閱讀實踐為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要途徑。
(3)古代語言文字和文史知識,是學(xué)習(xí)古代漢語所不可或缺的,但知識的講授要服務(wù)于閱讀能力的提高。
按照這樣的思路,我們對實現(xiàn)古漢語教學(xué)改革提出以下路徑:(1)探索建構(gòu)古書原典閱讀的情景,以盡可能地再現(xiàn)古代文獻(xiàn)的總體結(jié)構(gòu)、記載形式和表現(xiàn)方式,消除學(xué)生對古書的陌生感。
在文選閱讀情景中,養(yǎng)成閱讀古書的愛好,逐步積累閱讀古書的經(jīng)驗。
(2)嘗試以古代書面文獻(xiàn)為基礎(chǔ)安排教學(xué)內(nèi)容,圍繞古代文獻(xiàn)閱讀來組織安排古代語言文字和歷史文化知識。
(3)借鑒語言習(xí)得的教學(xué)理論和方法,采用體驗式教學(xué)法,將教師講授為主的灌輸式方法,改為教師講授引導(dǎo)與學(xué)生研修為主的教學(xué)方法。
加大學(xué)生閱讀實踐的比例,使學(xué)生在大量的閱讀體驗中獲得古漢語語感,掌握古漢語知識,以實現(xiàn)潛移默化地提高閱讀古書的實際能力。
三、古漢語課程教學(xué)改革與新編《古代漢語》教材
任何一門課程的教學(xué)改革,最終都會體現(xiàn)在教材編寫中。
古代漢語教學(xué)改革也不例外,上述教學(xué)改革的思路自然也應(yīng)體現(xiàn)在古漢語教材的編寫之中。
我們認(rèn)為在教學(xué)實踐中要實現(xiàn)上述設(shè)想,《古代漢語》教材的編纂應(yīng)遵循以下原則:(1)教材編纂要更加切合提高古書閱讀能力這一基本教學(xué)目的。
(2)教材的內(nèi)容構(gòu)架要為教學(xué)方法的改革和調(diào)整提供便利。
(3)教材內(nèi)容安排和編纂方式要更能體現(xiàn)課程特點并適應(yīng)教學(xué)對象的需要。
(4)教材要為教師組織教學(xué)和因材施教提供更大的空間。
按照這些原則,經(jīng)過五年多的努力,我們新編纂了一套《古代漢語》教材。
[2]這部新編的《古代漢語》,在吸收王力先生主編的《古代漢語》等教材的優(yōu)點和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,著重體現(xiàn)我們對古代漢語課程改革的一些思考。
在總體構(gòu)架上,這部教材不再按照文選、常用詞、通論,或文選、通論的安排來編寫,而是以文選為教材的基本構(gòu)成,使學(xué)生通過對古代文獻(xiàn)樣本的研讀、記誦,逐步熟悉古書的樣式、體例和古人的書寫習(xí)慣,培養(yǎng)古代漢語語感。
古漢語通論不再以專題形式出現(xiàn)在教材中,而是采取化整為零的方式貫穿于全書,使學(xué)生在閱讀文選過程中逐步獲得文字、詞匯、語音、語法和歷史文化等方面的知識。
同時,教材在各個單元還安排了一些代表性的古籍插頁,以便學(xué)生對照比較,通過接觸不同類型的文本,增加對古書的感性認(rèn)識。
通過大量文選閱讀,逐步消除對古文的陌生感,拉近與古書的距離,養(yǎng)成古籍閱讀的良好習(xí)慣,在古代原典文本閱讀情境中,自然而然地提高直接閱讀古書的能力。
新編《古代漢語》教材雖然確定以文選為基礎(chǔ)的構(gòu)架,但在浩如煙海的古籍中選編哪些篇目、這些篇目如何安排,則是一項不易處理的工作。
我們認(rèn)為,教材選編的篇目應(yīng)該是古代漢語學(xué)習(xí)的典范,因此選文應(yīng)以上古漢語那些源頭性經(jīng)典文獻(xiàn)為主,適當(dāng)選編部分兩漢之后的文言文代表性作品。
所選編的篇目,按照古代書籍“經(jīng)、史、子、集”四部分類編排,分為四個單元。
考慮到出土文獻(xiàn)最真實地反映了“同時文獻(xiàn)”的面貌,是古代文獻(xiàn)的珍貴依存,有必要讓學(xué)生接觸這些文獻(xiàn),因此教材還選錄了甲骨文、金文、簡帛等出土文獻(xiàn)內(nèi)容專列為一個單元。
在經(jīng)、史、子、集各單元中,教材又將所選編的篇目分為若干課,每課都由甲、乙、丙三個類別的文選組成:(1)甲類文選,是教材提供的精講精學(xué)篇目,有編者較為詳細(xì)的注釋,供教師根據(jù)教學(xué)安排和對象選講。
(2)乙類文選,選擇有古代傳箋注疏的篇目,編者進(jìn)行標(biāo)點斷句,必要時附加簡單注釋。
這類文選教師可選擇性示范講解,主要供學(xué)生研修閱讀,在閱讀古書傳、箋、注、疏的過程中,使學(xué)生逐步熟悉古人的閱讀習(xí)慣和對文本的理解和闡釋方式,掌握古代形成的關(guān)于古書閱讀的傳統(tǒng)語文知識。
(3)丙類文選,選錄一些難易程度適中的古文篇目,以白文方式出現(xiàn),以便學(xué)生在教師指導(dǎo)下閱讀并進(jìn)行標(biāo)點斷句的訓(xùn)練。
需要說明的是,我們將文選分為三類,借鑒了北京師范大學(xué)等高校的古代漢語教學(xué)經(jīng)驗,實踐證明古漢語文選部分采用“今注、古注、白文‘三階梯’”的安排,是一種“行之有效的”教學(xué)方法。[3]
古代語言文字和歷史文化知識除貫穿在上述各類文選及注釋之中,本教材設(shè)置“知識鏈接”項目,對課文涉及的重要語文現(xiàn)象和文史知識,以簡潔、明了、通俗的解釋性文字,隨文鏈接,系連出相關(guān)知識點,穿插在教材不同部分。
為了便于教學(xué)過程中進(jìn)行必要的總結(jié),避免通論化整為零后知識呈現(xiàn)過于零碎,在教材附錄中,我們編寫了《古代漢語知識概要》,簡略介紹文字、詞匯、語法、音韻、文體、文獻(xiàn)等方面的知識,為教與學(xué)提供便利。
為了加強(qiáng)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié),教材對思考練習(xí)題和延伸學(xué)習(xí)作了專門設(shè)計,除教師講授篇目外的文選可作為閱讀或白文標(biāo)點(如乙類文選)訓(xùn)練外,每課都安排了課后思考練習(xí)。
在相關(guān)知識概要介紹中,列出有關(guān)重要參考文獻(xiàn),為學(xué)生延伸閱讀,擴(kuò)展和鞏固所學(xué)古漢語知識提供參考。
一些研究型大學(xué)學(xué)生或?qū)W有余力的同學(xué),通過延伸閱讀可以進(jìn)一步深化相關(guān)知識。
總之,這部教材體現(xiàn)了以文選為中心,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的教改思路。
在教學(xué)方式上,教師要改變講授為主的方法,可根據(jù)教育對象的程度,采用引導(dǎo)性、專題性講授與研討性教學(xué)相結(jié)合,課內(nèi)教學(xué)與課外研修、練習(xí)相結(jié)合,以教材文選為主與課外延伸閱讀相結(jié)合等不同方式。
通過這些方式強(qiáng)化學(xué)生的閱讀實踐,最大限度地激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,最終實現(xiàn)學(xué)生閱讀古書能力的有效提高。
這樣的教學(xué)思路,對已經(jīng)形成自身教學(xué)習(xí)慣和風(fēng)格的許多教師來說,或許是一個新的挑戰(zhàn)。
古代漢語課程的改革不僅僅關(guān)系到漢語言文學(xué)專業(yè),開設(shè)古代漢語或類似課程的,還有那些涉及中國古代歷史文化的學(xué)科專業(yè)(如歷史、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)等)。
凡是涉及古代歷史文化的專業(yè)學(xué)科,都需要閱讀古代文獻(xiàn),也都面臨一個提高古書閱讀能力的問題。
因此漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語教學(xué)改革和教材建設(shè),對這些相關(guān)專業(yè)也會產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)。
古代漢語是通往古代文獻(xiàn)的津梁,古書閱讀能力的不斷提高,對傳承和弘揚(yáng)博大精深的中華歷史文化具有基礎(chǔ)性長遠(yuǎn)影響,凡是有志于了解、學(xué)習(xí)中華歷史文化的讀者,也都可以將這部教材作為學(xué)習(xí)的參考。
參考文獻(xiàn):
[1] 王力. 古代漢語序[M]//古代漢語(校訂重排本). 北京:中華書局1995,第三版:1.
[2] 黃德寬主編. 古代漢語[M]. 北京:高等教育出版社出版,2015.
[3] 王寧主編. 古代漢語[M]. 北京:高等教育出版社,2012.
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