河西走廊觀后感
認真看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的河西走廊觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
河西走廊觀后感1
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，20xx的旅行關鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的`認識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下20xx年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認識什么是中國
河西走廊觀后感2
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點總覺得它們還未形成，因為我沒有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個是中原都城，一個是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個我并沒有經歷過的時代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當時的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復原出來，這個城市還是不及當年長安的十一，因為她的精神內核已經沒有了。當年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領時代的風潮，代表最先進的.思想和最發(fā)達的生產力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時代被環(huán)境壓抑制約，但內核的東西還是一路的。只要內核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內核已經不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
河西走廊觀后感3
《河西走廊》以中國最大的體系為背景，以中國最大的社會體系為框架，描繪了河流的源頭、流經之地、流域，中國的體系是中國的社會體系，中國的社會制度是中華民族文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，中國的社會文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。《河西走廊》中描繪了中國最大的社會體系，描繪了中國最大的社會體系。
中國的體系是河西走廊，這種體系是中國的社會體系，也可見中國的社會體制是河西走廊最完善的體系。
“河西走廊”是河西走廊的一個組織，一個組織，一個體系，河西走廊的組織是中國最大的'社會體系�！昂游髯呃取痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是最完善的，中國的民俗是民俗的根基，中國的文化是民俗的根基，河西走廊的體系是中國傳統(tǒng)文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特點是中國傳統(tǒng)文化。
“河西走廊”是一個組織，一個體系。中國民俗是中國的社會體系，也是河西走廊最完善的體系，河西走廊是中國人民的社會體系，也是河西走廊最完善的組織。
河西走廊是中國的傳統(tǒng)文化，是河西走廊最完善的體系，中國的民俗是民俗的根基，中國的民俗是河西走廊最完善的組織是河西走廊最完善的組織。
河西走廊觀后感4
作者的文筆優(yōu)美飄逸，但缺乏主線與靈魂，歷史深入還不夠。建議有興趣的你可以觀看央視綜合頻道《河西走廊》的專題片，帶給人靈魂的共鳴和視覺的盛宴。
不過依然感恩作者，也感恩這悠閑的假期，讓我有時間、有眼福漸次展開《河西走廊》這宏大的歷史篇章�；仡^凝望，在那久遠的年代，天蒼蒼野茫茫的草原，白雪皚皚的高山，深不可測的峽谷，河流、湖泊、海子，月氏、烏孫、匈奴……數(shù)十個少數(shù)民族，彎弓射雕，彎刀映月，一陣陣馬蹄聲踏破了靜悄悄的`西北黎明。
絲路悠悠，駝鈴漫漫，河西走廊作為古代絲綢之路的咽喉要道，物質和精神的洪流相向而行、川流不息。文化是永恒的，其魅力和影響足以跨越時空。歷史文化輝煌耀眼，可以明照當下，可以指導現(xiàn)實并啟迪未來。
但愿有生之年，可以沿著這條路去走走，去觸摸這兩千多年前文化元素的熱度，去探測這些文化遺跡的深度……
河西走廊觀后感5
紀錄片《河西走廊》是在當前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀錄片的美學主體依舊是戲劇美學：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設置，與攝影特技技術的迷戀交織，為中國紀錄片描繪了美學品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀錄片從枯燥無味中華麗轉身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的'事情時間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結合歷史事實真實再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚的“社會主義核心價值觀”完美結合，使得整部影片的價值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細節(jié)生動，既不背叛歷史事實，又重構了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時又將其余現(xiàn)代審美與價值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊觀后感6
“春風不度玉門關”、“西出陽關無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關和陽關連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關為落腳點，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個沉重的負擔。漢武帝時期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的.士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農具的農民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進的種植技術，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產建設兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責的軍隊。公元前60年，漢帝國設立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關的關塞之上，你可以聽到由遠及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產運送到西域各國；同時，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術和掘井術。
河西走廊觀后感7
最近先后看完《覺醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬千，想要寫點什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說說自己的感受。
今天便先來說說《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程，紀錄片重點講述了有關河西走廊有關的重要歷史人物.從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時2年時間逃回大漢，其所見所聞，對西域的了解給當時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時雨.張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓，對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設置自己的郡縣.隨后的`兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位.漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經歷朝代的更迭，確實當時繼后晉時期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來到河西走廊避難，當時的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時苦心研究儒家和當時他們帶過去的經典著作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國，他意識到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會.可謂使東西方的商貿得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當時蒙古國統(tǒng)領闊端和藏族部落首領的班智達進行和談，從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期，而在明朝和清朝時，因政府閉關鎖國政策，河西走廊進入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史，中國從過了文藝復興，也錯過了歐洲的工業(yè)革命.即便是當時開放國門，沒有當時很好的國民基礎和卓越的領導統(tǒng)治，中國即便知道文藝復興，估計也是hold不住。
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源.為新中國的建設提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢，心情久久不能平靜.感嘆歷史風云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富。
河西走廊觀后感8
今天為大家推薦一部相當好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準是相當高了。該紀錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復原上等，收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀錄片內容豐富，取材角度經典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個歷史小白，通過觀看該紀錄片，將對中國歷史的縱向脈絡有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的`絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個礦產資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點，非金屬礦產資源儲量十分豐富。
看完該部紀錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認識和思考，也為中華子民的探險精神、愛國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
河西走廊觀后感9
最近先后看完《覺醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬千，想要寫點什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說說自己的感受。
今天便先來說說《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程，紀錄片重點講述了有關河西走廊有關的重要歷史人物。從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時2年時間逃回大漢，其所見所聞，對西域的了解給當時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時雨。張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓，對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經歷朝代的更迭，確實當時繼后晉時期避免最好的'世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來到河西走廊避難，當時的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時苦心研究儒家和當時他們帶過去的經典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國，他意識到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會。可謂使東西方的商貿得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當時蒙古國統(tǒng)領闊端和藏族部落首領的班智達進行和談，從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期，而在明朝和清朝時，因政府閉關鎖國政策，河西走廊進入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史，中國從過了文藝復興，也錯過了歐洲的工業(yè)革命。即便是當時開放國門，沒有當時很好的國民基礎和卓越的領導統(tǒng)治，中國即便知道文藝復興，估計也是hold不住的
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源。為新中國的建設提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞。
讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富
河西走廊觀后感10
央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀錄片，每一集都舍不得跳過片頭，總感覺那滿天的繁星是歷史的見證，通過各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結尾：曾經發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實，正是那些已經發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經濟與文化，正是那些已經發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。
我對歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉(xiāng)，經歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽說過的`鳩摩羅什，在被關押17年，仍未不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今；還有那個歷史書中的奢靡浪費的楊廣，原來是一個胸有壯志致力發(fā)展經濟的一代有為帝王，正如記錄片中所說，其罪也彰，其功也卓，弊在當代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫，無一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運往國外而震驚世界時，心中有些許的感傷和無奈。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。歷史的長河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點，正是已經發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀后感11
一周看完了河西走廊，這種幾天之內看一段幾千年的歷史的感覺，很震撼。
歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過，沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會，開鑿隋唐大運河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農民，以至于矛盾激化不可調和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個選擇，但是平衡之道卻是關鍵。應用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個大智慧。歷代君王無不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調整兩側的重量才能保持平衡，若是任由一側重量加下去將永遠失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學習的平衡要把握，若是覺察自己陷入了某一個執(zhí)念里面，要及時抽身，切不可沉迷進去。所有的.沉迷必有其害。
從中學到的幾點：
1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時間積累的。前人做了對的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學到什么是遠見，歷史讓我們學會了拉長時間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學習這點。
3.要開放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對外貿易，到明之后開始閉關鎖國直到清朝，長期的封閉導致國家經濟衰退，人也是如此吧。
4.人無完人，歷代皇帝都有功過，犯錯不要苛責有功也不要炫耀，無愧于心就好。
河西走廊觀后感12
《河西走廊》這部紀錄片真的值得一看，讓人動容，熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂、文案，更在于看到兩千多年來，民族自信和堅韌的精神，由衷欽佩和自豪�？赐赀�想再看一遍。
一眼千年，時間從這里走過，留下了歷朝歷代的痕跡，關鍵的里程碑。張騫出使西域，第一次打開了對西方世界的認知。13年，堅守初心，歷經磨難，完成使命。漢武帝雄才大略，視野開闊，開疆拓土，并設河西四郡，穩(wěn)定邊疆，聯(lián)通商貿�；羧ゲ∠袷菐е姑鴣淼�.璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版圖。外交官�；�，解憂公主為漢帝國西部穩(wěn)定舍身忘死。開始的屯田戍邊，智慧政策。
三百年大混戰(zhàn)，郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學者展現(xiàn)了獨善其身、兼濟天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的石窟原來是儒家郭瑀講學的地方。千古一僧鳩摩羅什，曇無讖歷經艱險到河西走廊，佛教文化傳入中原，紛爭中的精神信仰。第一個踏足河西走廊的皇帝隋煬帝，是第一個在中國的土地上組織“世博會”盛況的人。其罪也彰，其功也卓。弊在當代，利在千秋。敦煌220窟，體現(xiàn)了畫工技藝高超。敦煌的石窟歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈，促使青藏高原納入中國版圖，藏傳佛教文化傳播。（最震撼的是，一代天驕成吉思汗橫掃大半個歐亞大陸，不可思議。但居然因墜馬而死。）左宗棠抬棺出征，收復新疆伊利，決一死戰(zhàn)，讓人動容。外國記者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰敗，凄涼。閉關鎖國，落后世界，落后就會挨打，痛心惋惜。深感生活在現(xiàn)在這樣一個時代，這樣一個國家，是多么幸福。
新中國成立后，百廢待興，一代代年輕的建設者們執(zhí)著、堅韌，施展才能，揮灑汗水和熱血，歷經艱難萬險，發(fā)掘地質資源，建立工業(yè)城市，再度崛起。西氣東輸、西油東送，油田，鐵礦，銅鎳礦和有色金屬，天然氣，風能，太陽能，蘭新鐵路，高鐵等等工業(yè)的發(fā)展，開拓的是工業(yè)，建立的是民族自信心。
彈指間，滄海桑田。一剎那，轉身千年。時光一去不返，但河西走廊始終就在這里，曾經發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。
河西走廊觀后感13
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它給我留下了很深的印象。
這個故事講的是在河西走廊。這個故事講的是一只河西走廊的人，因為一點事情就和別人爭得面紅耳赤。他認為別人的事情和河西走廊有些相象，就認為自己的事情和別人的事不一樣，認為自己不會干得更好，就不干了。這是錯誤的，因為他沒有認清別人，就沒有認清自己，認為別人不會干好。他認為河西走廊的人是不會干好自己的，認為河西走廊的人是不會干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人都不會干好自己的，就不干了。他認為河西走廊的人是不會干好事情的。
河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是不會干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人是不會干好自己的，認為河西走廊的人是不會干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的.人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是不會干好事情的。
河西走廊的人沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤。他認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣，認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣，認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣。
河西走廊觀后感14
鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當下中國的大戰(zhàn)略相結合，不可以不說是一個遺憾。
個人認為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的`奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。
就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應該作為紀錄片開端的歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。
中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當今的世界，是難以制作出足夠先進有吸引力的文化產品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經濟社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產出的商品。
河西走廊觀后感15
在讀初中的時候，學校每周都會組織在球場上看銀幕電影，每一次都要寫觀后感，幾乎都是糊弄著就過了。
這一次看《河西走廊》記錄片想總結一下自己的觀后感以及補充自己的歷史知識盲點，雖然每次寫完就忘，但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進行總結。
第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經過。首要原因是由于當時俘虜?shù)男倥喸趯徲嵪卤┞冻鰜硇倥膰趺邦D單于與大月氏結仇，劉徹為了對抗匈奴要與大月氏結盟聯(lián)合對抗匈奴，收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長期受匈奴的壓制。漢高祖時期的和親政策向匈奴每年進貢，五代帝皇的屈辱，越發(fā)囂張的匈奴勢力逐漸增大造成劉徹的恐懼。
回到河西走廊的開端，導演從地理位置上開始普及河西走廊的由來，河西走廊位于甘肅省，甘肅省形猶如“如意”，河西走廊位于黃河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的地殼裂變，歐亞板塊的地殼運動震裂而形成，東起“烏鞘嶺”，西至“星星峽”，南側是祁連山脈(祁連：意指天)。
在公園前141年，年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基，為漢武帝。為了對抗收服匈奴，漢武帝在張騫出使西域三年杳無音訊后，決定正面抗擊匈奴，為此他做出了一些改革，削藩鞏固中央政權、訓練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領士兵突擊匈奴，第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止，想法的落實終是靠行動，三思而后行的漢武帝不畏對手的強勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn)，為之后收服匈奴奠定了基礎。
再往下看，張騫在公元前137年出使西域，那時的張騫27歲，在尋找大月氏的途中被兩次俘虜，第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏，大月氏無意結盟，一年多后返長安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國王單于去世，這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長安，這一次歷經13年的時間，張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經歷回到了長安。在這一段里我反復在想一個問題，為什么在兩次被捕，匈奴的國王都沒有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個公園前的年代里兩邊互不流通的信息，單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外，還有一些原因是為了在外姓人當中留下一些自己的'痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問�？吹綇堯q回到自己國家完成自己的使命，被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息，大概孫子兵法中很重要的一點“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這一點在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
到這里為止我對《河西走廊》的使者有了初步認識，使者是不畏艱難險阻，為了使命是可以將自己置身事外，張騫的使命完成的進度條在這一集中是百分之百，歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱作“鑿空”意指開通道路。
在漫長的鑿空里，因為這一次出使，讓中原與西域開通了一個新的視野，也為之后的絲綢之路開啟了一個全新的模式。
第一集就讓我補充了很多歷史知識，我走過大漠但我不認識大漠，在這樣一個年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認知。來歷的來與經歷在時代人物中翻轉，我繼續(xù)看下一集《通道》。
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