河西走廊觀后感（優(yōu)）
當觀看作品時，我們會沉浸在情節(jié)之中，大家一定收獲不少吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的河西走廊觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河西走廊觀后感1
《河西走廊》，一部我認為國產(chǎn)最好的紀錄片，不論是背景音樂還是旁白配音，旁白文案以及演員的演技都做到了非常完美，總共十集不長不短卻最好的介紹了河西走廊的前世今生。
戰(zhàn)馬斯鳴，旌旗林立且昂首飄揚，戰(zhàn)士堅毅目光如炬且虎虎生風，北風呼嘯揚起陣陣黃沙，黑云壓境且懸掛于蒼穹，此時無聲勝有聲，巨變即將一觸即發(fā)。武帝劉徹凝視著眼前的大漢疆域地圖，眼神堅定的盯著那條狹長的走廊不由的激情豪邁，蕩氣回腸。年輕的霍去病“匈奴未滅，何以家為”。這位年輕的將軍十八便皮甲掛帥，他以初生牛犢的氣勢在為國為家的道路上揮斥方遒，二十便封狼居胥，祁連山、焉支山無一不留下他的激情揮灑、理想安家，他的不世之功遍布在河西走廊的每個角落。紀錄片《河西走廊之夢》不時在我耳邊回響，我總感覺兩千多年前的秣馬厲兵、崢嶸歲月依舊如昔，音樂聲里滲透著每一位為家國浴血奮戰(zhàn)將士理想和忠魂。
張騫背負著國家的使命前進在未知的領域，這個過程，他經(jīng)歷了滄海桑田也經(jīng)歷了轉身千年，他的探索歷經(jīng)了艱險也積累了太多的沉淀，他崇高的使命感，崇高的氣節(jié)，對家國崇高的信仰讓河西走廊，讓大漢充滿了意氣風發(fā)和無盡的期待，期待精神永存，期待家國永存，期待走廊永存。
這片土地上雖廝殺不斷，但包容也不斷，這里是中外文明交匯的必經(jīng)之路，這片土地上可以看到各種民族的人，也發(fā)生著各種不為人知的傳奇故事。張國臂腋，揚我軍威，滴酒入泉，盛世敦煌也。佛教進入中原的必經(jīng)之地，石窟藝術的重要發(fā)祥地，馬蹄寺石窟、莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟藝術在河西走廊，在甘隴大地上生根發(fā)芽。這里有著世界上第一次“萬國”博覽會，這片土地首先向世界展示了中華大地的`盛大容顏，在海權文明未到來之前河西走廊一直是中華文明的血脈，它的繁榮即是國家的繁榮，漢時的絲綢之路，東漢再次延續(xù)開啟，隋時的“萬國會盟”，唐安史之亂以前河西走廊是西域進入中原的第一站，元初蒙古和吐蕃在河西走廊的會談無一不記錄著盛世的變遷。
這片富饒的土地讓資源匱乏的新中國看到了希望，玉門油田，鐵人王進喜等為新中國的石油事業(yè)做出了巨大的貢獻。無意中發(fā)現(xiàn)的鎳礦讓新中國一舉成為鎳產(chǎn)業(yè)的大國而這次的貢獻者便是河西走廊上的金昌，金川公司和無數(shù)為鎳事業(yè)做出貢獻的人。還有很多寶貴的資源在河西走廊的大地上被發(fā)現(xiàn)，酒鋼，風力發(fā)電，太陽能發(fā)電等。
遠遠望去祁連山的純凈延續(xù)千年，它滋潤著河西走廊這片神奇的土地，緩緩流淌的雪水滲透到每一處足跡。歷史在其中流淌、歲月在其中流淌、激情在其中流淌，或許它經(jīng)歷了許多變化，但其中總有一些東西是不變的，如：夢想，渴望、期待、天下。
如今的河西走廊已經(jīng)重現(xiàn)往日的期許，它不僅僅是一個名詞，不僅僅是一段歷史，它更多的是中國人內(nèi)心的激情、使命。
河西走廊觀后感2
鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當下中國的大戰(zhàn)略相結合，不可以不說是一個遺憾。
個人認為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。
就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應該作為紀錄片開端的歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達的'歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。
中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當今的世界，是難以制作出足夠先進有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產(chǎn)出的商品。
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