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我們的小鎮(zhèn)觀后感范文（精選7篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的我們的小鎮(zhèn)觀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們的小鎮(zhèn)觀后感 1
如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結(jié)束，共和興起的時代風(fēng)云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟�！段覀兊男℃�(zhèn)》這個劇本，在二十世紀(jì)三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。
《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊。”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。
與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的`不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：
“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認(rèn)識你的好�！�
這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼。“有沒有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。
日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴(yán)，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學(xué)金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國�！心切┙逃及踪M了�！彼劳鲐Ｈ粨渲裂矍�，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會一任生活的漠然嗎?
桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經(jīng)理還請來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當(dāng)進(jìn)入的程度達(dá)至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。
桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻(xiàn)一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。
我們的小鎮(zhèn)觀后感 2
其實對于這些演員們的人生閱歷和演技而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以撐起這樣的一個故事，撐起一個關(guān)于生老病死、愛和生活的龐雜命題。所以當(dāng)男主演站在我的身邊，看到他帥氣稚嫩的臉龐和明顯有些不合身的西服，有些竊笑。
劇本翻譯基于文化的差異難免有些水土不服，演員對于臺詞的掌控能力略顯不足，像是一場配音的譯制片。但是鑒于整個劇場是一個青春無敵的環(huán)境，觀眾的互動彌補了舞臺的不足。
其實感動的反而是謝幕的時候，看著主演和工作人員們露出孩子氣的一面，男女朋友跑上去獻(xiàn)花、然后擁抱、享受臺下同學(xué)們的起哄，青春是那么美好，比任何強加的故作深沉要動人萬分。在什么時候就應(yīng)該享受什么樣的人生，就像回不去的那些時光，回不去并不會讓人喪失走下去的勇氣，只是在頻頻回首之間找到珍惜現(xiàn)在的`理由。
燈光舞美借著技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)不是問題，但是這些掩飾不了敘事過程中暴露出來的單薄和蒼白，有些部分冗余，有些部分又倉促收尾。
突然希望自己也是舞臺上的一員，或許潛藏的自己還是希望展現(xiàn)自己的。只是現(xiàn)在的我，更習(xí)慣坐在人生的臺下，冷眼旁觀。
回不去的，就珍惜吧，我們的小鎮(zhèn)，此刻的人生~
我們的小鎮(zhèn)觀后感 3
在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》，整部戲演員們都在很用心的演，觀眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。
第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼會以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。
在看完整部戲之后，我感覺這部戲就是為了表達(dá)人活著才是最美好的，只有在活著的時候真正認(rèn)識到此時此刻生活的價值，生活才是有意義的。但是人活著的時候，總是不會發(fā)現(xiàn)自己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得我們不應(yīng)該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。只要你細(xì)心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中有著總總的.不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認(rèn)真的”，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。
“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的時期，沒錯，沒什么可以認(rèn)真的。
我們的小鎮(zhèn)觀后感 4
《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。作者桑頓？懷爾德堅信，在活著的時候真正地認(rèn)識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。作者用低入泥土的視角，講述著日常生活中周而復(fù)始的小事，用平常的點滴展現(xiàn)了生活中存在的威嚴(yán)與平凡。該劇導(dǎo)演對該作品進(jìn)行了改編，將故事從20世紀(jì)初的美國小鎮(zhèn)帶到每個人身邊，旨在讓人們體會到，在任何年代和地域，瑣碎和平凡貫穿于每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡的過程中。夜語劇社希望透過這部戲傳遞給觀眾一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓觀眾在喧囂繁忙的的'都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。
此劇以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生，成長、婚育和死亡。當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認(rèn)識到生活的真正意義。
劇情的緩緩鋪開使《我們的小鎮(zhèn)》平凡而寧靜，然而生活的真諦就蘊含在這一片靜謐之中。你是否記得第一次青春的萌動？你是否安然享受父母為你的付出？你是否在婚禮前慌張無措？你是否面對死亡充滿恐懼？請走進(jìn)《我們的小鎮(zhèn)》，請走進(jìn)夜語劇社。
我們的小鎮(zhèn)觀后感 5
5月6日晚上7點30分，廈門大學(xué)中文系2011年“中文有戲”演出季之經(jīng)典劇目再現(xiàn)《我們的小鎮(zhèn)》在建南大會堂傾情上演。演出持續(xù)了130分鐘左右，高潮不斷，掌聲、喝彩聲頻頻。劇組全體演職人員以嚴(yán)謹(jǐn)而生動的創(chuàng)作態(tài)度為全校師生和社會各界戲劇愛好者帶來了一個愉快而難忘的話劇之夜，更是將廈大“中文有戲”演出季推向一個新高潮。
《我們的小鎮(zhèn)》是桑頓·懷爾德(1897～1957)的代表劇作，曾獲1938年普利策戲劇獎。本劇以歌洛威爾小鎮(zhèn)上兩個家庭為主線，通過描寫鎮(zhèn)上居民的平凡生活，探討了成長、婚姻、死亡以及生活的意義。本場演出的演員們來自各大院系各個年，級，皆是非專業(yè)演員，卻以雋永真摯的表演使現(xiàn)場觀眾身臨其境般經(jīng)歷著20世紀(jì)初的美國小鎮(zhèn)的日常生活，感受著它們的所經(jīng)歷的悲喜哀樂。
當(dāng)晚，話劇在第二幕和第三幕皆出現(xiàn)高潮。第二幕的婚禮，扮演新人的一對演員伴著進(jìn)行曲、花童的祝福和眾賓客的簇?fù)聿饺胗^眾席，觀眾們感嘆新娘的驚艷，感慨新人的甜蜜，沉浸于婚禮的喜悅中，使得現(xiàn)場氣氛雀躍不已。值得一提的是，女主角穿的是她母親當(dāng)年結(jié)婚的婚紗，更是讓人艷羨不已，也為話劇演出增添了一絲傳奇色彩。而到了第三幕，葬禮的肅穆又使得現(xiàn)場陷入淡淡的感傷氣氛中，觀眾的情緒隨著劇情起伏不定。當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米麗的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的`生活足跡的地方時，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。劇情到了這一處，觀眾深為動容，席間不斷有人輕輕抽泣。而本出話劇的宗旨亦在此處展露無遺，活著的人們只有真正認(rèn)識到平淡生活的意義，才能珍惜生活的每一天每一刻。
話劇結(jié)束后，演出季總策劃、《我們的小鎮(zhèn)》制作人李曉紅教授，導(dǎo)演09級碩士生江麗陳攜各分幕導(dǎo)演和全體演職人員上臺謝幕，整個大會堂再次掌聲雷動。大家在回味《我們的小鎮(zhèn)》所帶來的精彩之余，亦對“中文有戲”演出季寄予了更多的期盼。
我們的小鎮(zhèn)觀后感 6
《我們的小鎮(zhèn)》是美國作家桑頓懷爾德的作品，據(jù)稱是張愛玲最推崇的劇作之一。沒想到的是：此劇竟是采用實驗戲劇的風(fēng)格，它完全不同于大家熟悉的演員臺上表演，觀眾臺下觀看的傳統(tǒng)演繹方式。而是有一個全知的人物作為視角，不斷提醒你站在舞臺之外，拷問劇中人的生活，劇中情節(jié)的進(jìn)行由全知視角帶領(lǐng)觀眾不斷提出問題，所以會有讓現(xiàn)場觀眾參與其中的環(huán)節(jié)，然后通過一段情節(jié)試圖解答。頻繁的'讓局外人打斷顯然不符一般觀眾的審美習(xí)慣，結(jié)果130分鐘的話劇只有一半的人堅持看完。但我反而有點喜歡，原因大致如下：
1、全知視角的出現(xiàn)不斷提醒我們正在進(jìn)行的是戲劇演出，是審美鑒賞，注意到劇中的對話、人物表情、性格等。
2、話劇或其他舞臺藝術(shù)同樣是一種思想的表達(dá)，不僅僅是娛樂之用。他提出問題引導(dǎo)觀眾對生活、生命思索，完成了藝術(shù)的形而上功能，雖過于直白但強于“神馬都是浮云”。
3、話劇的情節(jié)根據(jù)全知視角的提示，搶先于觀眾的思考，攫取生活片段集中展示對問題的解答。生活的平凡瑣碎頓時有了意義的承托，與自己生活亦如是。
我們的小鎮(zhèn)觀后感 7
看完《我們的小鎮(zhèn)》，我會將這些字一個個置換成舞臺演員的臺詞，會想到舞臺上奔走不停的演員們將我讀到的這些字，一句句地說出來。這和閱讀普通小說的經(jīng)驗不同。普通小說，我對詞語的體味更多地停在安靜里，而《我們的小鎮(zhèn)》是有聲音的，閱讀這樣一個劇本，我常常會被里面念臺詞的人的語氣吸引，甚至打斷。
是的，我被某個人的一句話帶到自己的童年，或者我的故鄉(xiāng)里。
盡管是美國一百年前的作品，但是，作為一個小鎮(zhèn)，它在世界上仍然有著時間的公約性。也就是說，當(dāng)我們看到這個被懷爾德無數(shù)次重復(fù)表述的小鎮(zhèn)，仍然可以想到自己的故鄉(xiāng)，甚至將自己故鄉(xiāng)里的人和故事代入在這個劇本里。
第一幕里的醫(yī)生，他熟悉小鎮(zhèn)上所有人的身體情況。他不由得讓我想起我們村里的醫(yī)生。而恰好，我的小學(xué)同學(xué)里也有一對雙胞胎，這讓我閱讀時無端生出親近感。當(dāng)然，我鄉(xiāng)村生活的記憶，并沒有如此文明的秩序，比如牛奶工以及報社總編，可是，哪個村鎮(zhèn)沒有一個廣播站呢?還有，雖然沒有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是搖著撥浪鼓在街巷里賣吃食的老人，他總能定期地將世界上豐富的味道傳遞給我們，即使我們沒有錢買，但也總能湊在他的箱子邊上，狠命地聞一下他出售的零食的味道。
這種種的代入式的閱讀體驗，讓我一邊閱讀同時也一邊梳理自己的鄉(xiāng)村記憶。這些記憶有的脫離這個劇本，向著遙遠(yuǎn)的故事情節(jié)走了，讓我忘記了閱讀。所以，這冊薄薄的小書，我讀得很慢，卻也因為這緩慢的節(jié)奏，而更加喜歡這本書。
懷爾德的簡介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中國居住過。他的父親曾經(jīng)擔(dān)任過美國駐華總領(lǐng)事，為此，他在煙臺居住過，還在那里念過書。
煙臺的生活經(jīng)歷會不會對他造成影響，不好論述。但是，《我們的小鎮(zhèn)》里所描述的熟人社會的親情和友誼，的確有和我們的傳統(tǒng)文化相近的地方。懷爾德筆下有合唱團(tuán)，我不由得想起鄉(xiāng)村喜宴或喪宴上的響器班，他們吹嗩吶、唱悲傷的地方戲劇，都是對我童年生活的文化補充。
如果說《我們的小鎮(zhèn)》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的記憶，是一張青澀而泛黃的照片，那么，第二幕是堆滿糖果的一場婚宴底片，仿佛，只要在暗室里沖洗一下，便可以將整個場景復(fù)活。聲音和色彩隨之而來。醫(yī)生的兒子喬治要娶報社總編的'女兒艾米麗，竟然和中國的傳統(tǒng)文化一樣，在結(jié)婚前的一天，新郎和新娘子不能見面。而結(jié)婚所展示的，不僅僅是青春和欲望，更展示了美國底層小鎮(zhèn)的風(fēng)情和民俗。噢，對了，還有音樂。我記下了那音樂的名字，是手風(fēng)琴拉出來的《廣板》。
第三幕是傷感的油畫，需要有光線直射過來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，才能分得清這底片上悲傷的層次。這一幕描述小鎮(zhèn)上的死亡。自然，我在閱讀的時候，又一次想到了我的鄉(xiāng)村的死亡事件。和懷爾德筆下的死亡不同的是，中國鄉(xiāng)村的非正常死亡，并未引起人的重視。這和中國的歷史邏輯有密切關(guān)系，中國歷史的邏輯從來是個體依附在集體甚至家國命運上，個體是不值得記錄的，除非是英雄。而在懷爾德的筆下，每一個人的死亡都是小鎮(zhèn)歷史的一次重寫。他們對個體的尊重在這張底片上被放大，個體因而顯得飽滿而生動。
劇本和小說的區(qū)別在于，除了故事敘述的結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜以外，劇本有聲音和人物活動的畫外內(nèi)容。比如在第三幕，除了舞臺經(jīng)理的畫外解說，還有像回憶短片式的插曲。這種閃回一般的黑白鏡頭，插在正在進(jìn)行的劇情里，讓大家知道，故事是怎么開始或者結(jié)束的。
已經(jīng)死去的艾米麗，在小說的敘述中很難再度回到故事里，可是，在《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本里，她又回來了。不僅如此，她甚至還可以隔著死亡與現(xiàn)實的空間，和沒有死去的人進(jìn)行對話。這種“穿越”是超現(xiàn)實主義的嘗試，是完全將時間打斷，將故事正在進(jìn)行的縱深打破。作者將情感放在了第一位。這個時間，劇情需要的不是邏輯，也不是時間的順序，而是情感的滿足。我想到什么呢，我想到我幼年時看到一出關(guān)于巫婆的戲劇———未成年死去的人，始終不肯離開家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便讓死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人對話。一問一答，儼然是活著時的樣子。直到家人滿足了死者的愿望，鬼魂方離開巫婆的身體。我每一次看到這樣的巫婆演出，都興奮不已。而懷爾德在《我們的小鎮(zhèn)》里實現(xiàn)了這些。
《我們的小鎮(zhèn)》制造了熟人社會的一個通用敘述模式。桑頓·懷爾德寫下了整個美國的小鎮(zhèn)史，甚至是全世界的小鎮(zhèn)生活史。不僅僅是小鎮(zhèn)的風(fēng)情史，也寫下了他們的生活方式和價值觀念，當(dāng)然，還有喜悅和悲傷。
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