- 相關推薦
文化高考滿分作文（通用14篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的文化高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
文化高考滿分作文 1
讀書會改變人。在這家24小時營業(yè)的書店看來，人們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是他們的讀者。我們將一勺鹽倒入水杯中，鹽一會兒就不見了，你雖然找不到鹽，可鹽早已無處不在，你能感受到它的真實存在。讀書也是如此，朗讀會在潛移默化中浸潤你的心靈，提升人的見識與素養(yǎng)。讀書還能解惑，作家厲彥林說：“每個人都會遇到岔路，有時往往不知該往哪個方向走，猶豫徘徊，深感迷�！毕嘈胚@里的書會給他們答案，這家書店徹夜的燈火會帶給他們溫暖。
環(huán)境會影響人。夜深之時，這些喜歡夜讀的市民、自習的大學生、追逐美好的外來務工者走進書店形成了一個小的群落，你怎么知道他們不會影響到那些流浪者和拾荒者？最近有報道，北大保安20年竟有500余人考學深造，成群逆襲，有的甚至考上研究生，之后當上大學老師�？梢娏己玫沫h(huán)境對人的影響有多大！試想，這樣的書店不是一個，而是每座大城市里夜晚的一道風景線，有更多的書店在深夜里亮著知識的燈火。如果真能這樣，試想想，有一天，我們的國家里連流浪者和拾荒者都彬彬有禮，今天這家愿意在深夜里孤獨地為別人亮起知識的燈火的書店是多么的可愛！現(xiàn)代新儒家學派代表杜維明說，有些事情，你不做有的`是人做；有些事情，你不做便沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道，但做和不做，就不一樣。
人們常會無奈地感嘆“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。正所謂在商言商，書店雖然賣的是書，但它仍然是個商店，盈利是它存在的先決條件。這家書店竟然從來不驅趕任何人，哪怕有的人只是進來休息，哪怕他是個流浪者或者拾荒者，這個書店還真有點“明知有可能賠而為之”的傻氣。但在現(xiàn)下金錢至上的社會大環(huán)境下，我們必須為這家書店的“傻氣”所體現(xiàn)出的人文精神點贊。梁曉聲認為，“文化”可以用四句話表達：植根于內心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。書店的工作人員說：“我們覺得自己的工作是有意義的�！蔽乙灿X得他們的工作是有意義的，這家書店所體現(xiàn)出的勇氣、善良與擔當，是多么地讓人溫暖、感動與敬畏！
這個書店的存在本身就是一部書，書的名字叫“文化”。言及此，我想起了那句名言：“文化可以立國”。
文化高考滿分作文 2
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺得應當重視的，便是那個“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情。“孝”不是只用嘴說就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當今社會也很提倡孝道�！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍敝�，那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的.十一歲女孩，著實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們人人都是孝子賢孫。
當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習，為長輩分憂；可以多做家務，讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒有那么多的時間，你放學了，學了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事，那么父母會有多么快樂和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進入中高考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的，但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方，學校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統(tǒng)文化，所以，我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢？
文化高考滿分作文 3
在風云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經(jīng)濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摲C。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這么大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報文化遺產(chǎn)時，端午節(jié)被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長，兼容并蓄。法國的'保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動，在于其獨特的音形相結合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問：“你們的漢語我認為是世上最優(yōu)美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……
文化高考滿分作文 4
最近，河南衛(wèi)視播出的《漢字英雄》在文化類節(jié)目的喧囂中突圍而出，以一種新鮮氣息吸引了人們的眼球，在網(wǎng)絡上掀起了一陣文化熱潮。
近年來，隨著生活水平的提高，人們的物質生活越來越豐富，空洞的娛樂卻走進了人們的視野，成為人們茶余飯后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人們對不斷涌入視野的各類空洞娛樂產(chǎn)生審美疲勞后，《漢字英雄》以其深厚的文化底蘊給人們帶來了別樣的氣息與感受，讓人們在娛樂中領略到了漢字之美，感受到了中華文化的博大精深。古人云：“魚和熊掌不可兼得�！倍鴮Υ�，我卻要說，娛樂與文化可兼得，亦須兼得。
若娛樂代表的是物質，那么文化便代表著精神�！拔镔|上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮卻無法補救，”法國文藝復興思想家蒙田如是說。缺了娛樂，或許人們的精神不至于貧乏，可文化一旦缺失，精神注定要頹敗。試問，沒有了文化這一主心骨，人們要如何在物質建設的道路上走下去？有了文化，娛樂便可從中汲取其豐富意蘊，來陶冶人們的情操。蘊含了文化氣息的娛樂節(jié)目，同文化一般，能讓人們感受到健康與陽光。
文化作為人類必要的活動，會越過一切隔閡，尋找人們的心的共鳴，而娛樂可以讓這一共鳴無限擴大。正如最近讓人們在看了眾多娛樂節(jié)目后找到新鮮感的《超級演說家》，以簡樸的方式來比誰說得好，從而選拔“中國最會說話的人”。在賽制上，來自全國各地的不同職業(yè)、不同領域的新銳精英、意見領袖在舞臺上誠意演說，以個性表達自我。各種感人勵志的選手故事，無數(shù)次激發(fā)了現(xiàn)場觀眾的情感共鳴，讓人們大呼“說的比唱的更好�！�
文化的核心本來就是最有普遍性的、人的生命的脈搏的跳動。缺失了文化的`娛樂，便如同夜空失去了浩瀚星辰，時代失去了脈搏。浙江衛(wèi)視明星跳水真人秀《中國星跳躍》為贏收視率，不惜重金請來明星跳水。它在引起人們關注的同時也招來了無數(shù)質疑：“跳水是高風險的運動，明星是娛樂時代的玩具嗎？”《星跳躍》讓人們感受到的是明星們從跳臺上躍下的驚險而非讓人欣賞的文化魅力。而后發(fā)生的訓練基地人員溺水身亡事件，更是引起了無數(shù)網(wǎng)友的質疑。
文化之鏈條迂回曲折地穿過所有的文明民族，只有文化長久不衰，我們的民族才會興盛繁榮，這是單純的娛樂無法給予的。
不伴隨文化的娛樂，不久將成為滅絕，我們何不將二者相結合，把文化的意蘊與精髓植入娛樂，在大眾娛樂中發(fā)展文化，讓我們的民族繁榮昌盛呢？
文化高考滿分作文 5
一進門，濃濃的墨香便吸引了我，走近一看，原來是毛筆展區(qū)，一位截眼鏡的叔叔正拿著毛筆，在紅色紙上寫了一個大字：福，那里還貼著很多對聯(lián)，皮影區(qū)更是讓我別開生面，大開眼界，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖被刻化得惟妙惟肖、栩栩如生，讓人目不暇接。水墨畫也是很精致，簡單的線勾勒出讓人身臨其境的畫面。對稱的剪紙讓人眼前一亮，不對稱的更是嘆為觀止，面望區(qū)有專門為90周歲老人慶生的壽桃形的，上面刻字的月餅等，它們個個形態(tài)各異，其中最大的.是一座非常雄偉的山，里面長著的棗、柿子、蘋果都是孝義地區(qū)的特產(chǎn)，正所調：山花果滿山。山前有一只雪白雪白的狗，也是用面做成的，狗后面有一戶人家，它和玄武共同承擔著護衛(wèi)的責任，代表一生平平安安，狗吠之聲類似“旺旺旺”代表家庭興旺。這不就是21世紀的繁榮之景嗎？
最讓我印象深刻的是互動區(qū)：我們自己動手刮畫。哥哥宣布游戲規(guī)則：15分鐘之內誰先完成誰是勝者，誰獲得獎品，我心中暗暗發(fā)誓：一定要永爭第一。開始創(chuàng)作了，拿筆試一試，喲！畫是五顏六色的，我畫了三個籃子，一個籃子里裝著很多魚，代表年年有魚，一個籃子里裝著蘋果，代表平平安安，還有一個籃子里裝著柿子，代表萬事如意，中間還有一顆搖錢搖福樹，上面掛著紅包、銅錢、對聯(lián)，整體代表了我們對新年的美好祝愿。
歡樂的時光總是那么短暫，轉眼間我們已經(jīng)觀光完畢，只好依依不舍地走了。民族文化之旅真讓人無悔！
文化高考滿分作文 6
早就聽說天福民俗文化展處處洋溢著傳統(tǒng)節(jié)日的氣息，五花八門的手工作品讓大家大飽眼福。趁著假期，我也與哥哥一起，奔向天福廣場。
進入民俗文化展，首先映入眼簾的是學生作品，有用紙剪下的皮影，花紋復雜，刻畫細致，滿滿的吉祥之意；有捏泥作品，如意公主打扮得美美噠，帶裙擺的公主裙讓人情不自禁地眼前一亮；一只只招財貓也是呆萌可愛；“鬧紅火”可謂捏泥捏出了精彩，把當時舞龍的場景呈現(xiàn)得淋漓盡致；十二生肖的娃娃也讓我驚訝得合不攏嘴；還有讓我最回味無窮的要數(shù)雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的房子，五顏六色，煞費苦心，大家都贊不絕口！
再往里走，是關于皮影的畫。有的是大人小孩手把手擺弄皮影的場景；有的`是兩個皮影娃娃對戰(zhàn)的場景；還有的是小孩子看皮影看得不亦樂乎的場景，讓我拍手叫好！墻角處有四幅圖畫，《祖國萬歲》、《出淤泥而不染》等，各種燈籠色彩艷麗，涂的時候輕重錯落有致，棒極了！
在一個房間內擺設著許多照片：架木偶、擺皮影、做花饃、包月餅，非遺文化的強大力量讓我好想馬上去傳播。還有各式各樣的志愿活動：關愛未成年人、關心老人、國防教育、植樹等等，這些都是我們需要盡到的義務！同時，在這里，也可以看到我們家鄉(xiāng)孝義的大好河山——樓高樹綠花紅草潤，不由自主地賞心悅目！
讓我佩服得五體投地的，是學生繪畫作品集。素描畫是作品中最脫穎而出，別出心裁的，一幅全家照讓我記憶猶新，女兒的笑，媽媽的鼻子，爸爸的眼角，坐在電視前，無一不栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有那火車上的場景，那張無價的車票，那笑瞇瞇的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在門前堆雪人的小男孩，更能體現(xiàn)童真童趣！
展覽館里，我還看到了二十四孝，有鄭興奉母、百里負米、鹿乳奉親等等；還有二十四義，有義虎報恩、馮諼焚券、仲連蹈海；從沙泥撒下的皮影中我還悟出了一視同仁、一諾千金、鐵面無私、禮讓三先、國泰民安的道理，不由心生歡喜。
這次去天福觀民俗文化展可謂收獲滿滿，文化展不僅向我們展示了孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更展現(xiàn)了孝義人民獨具匠心的風采。我們青少年不僅僅要將非遺文化保護好，更要傳承下去，多多學習傳統(tǒng)文化，從現(xiàn)在做起，從我們做起！
文化高考滿分作文 7
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的'影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay-Z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
文化高考滿分作文 8
在某景點，中外夫婦間因育兒理念發(fā)生了激烈的文化爭執(zhí)。外國夫婦認為孩子摔倒應不予理睬以培養(yǎng)獨立性格;中國夫婦則認為應扶起并安慰，讓孩子感受愛和溫暖。眾人議論紛紛。筆者認為，這次沖突是值得贊揚的，文化沖突是百利而無一害的進步之匙。
馬克思曾言：“矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾。”大到萬物發(fā)展規(guī)律，小到育兒觀念沖突。我們應該正視這種沖突。沖突是兩種觀念的碰撞，兩種精神的火花，更是兩種個體的融合。對于沖突，不能消極地“敬而遠之”，“以和為貴”。而應正視沖突的原因及其有利的價值。
沖突是人類進步的階梯。今有養(yǎng)育觀念沖突，古有“日地爭辯”。神學黑暗的統(tǒng)治下，一位青年哥白尼在羅馬教廷的威嚴下開展了一場神圣的爭論，新興的“日心說”思想與傳統(tǒng)的“地心說”展開了辯論。雖然青年最后沒有贏得這場無硝煙的戰(zhàn)爭而且犧牲，但思想的光芒在這次爭辯中開啟了科學之路。無數(shù)的能人志士延續(xù)著這場爭論，最終，真實的世界蘇醒于我們眼前。反觀當下，這起育兒沖突，雙方父母在對自己思想爭論時，更新了教育理念，不僅開闊見識，還對自身觀念的'進步提供了養(yǎng)分。這場爭論孰是孰非已不重要，我們應從爭論中汲取積極的有利因素，滋養(yǎng)自身，邁向更高的階梯。
正視文化沖突，就是選擇了積極主動、包容開放的交往理念。在這動蕩與和平、交流與封閉錯綜復雜的世界交往中，我們更加應該堅定文化沖突有利的根本觀點。景點內中外夫婦值得肯定，但在爭論中影響公共場所的秩序，則是對育兒觀念的最大違背。“做文明人，做文明事”。是文化沖突正確而解決的基礎，才能促進進步大門的開啟。
正視文化沖突，挖掘有利因素。我們需要這把成功之匙，包容開放的明天需要我們攜手打造。沖突吧，有思想的青年們!
文化高考滿分作文 9
在給匾額題名這件事情上，有人直接移用，生搬硬套；有人借鑒化用，略遜一籌；唯有寶玉依境獨創(chuàng)，獨領風騷。三個命名，優(yōu)劣高下，不言而喻。材料解釋說，“沁芳”之所以“新雅”，不僅在于其點出匾額所處花木映水的佳境，又契合元妃省親之喜事。不落俗套的同時又蘊藉含蓄、思慮周全，可謂情境兩相宜。這一回，寶玉脫穎而出，大獲全勝。由此觀之，匾額題名應當根據(jù)情境進行獨創(chuàng)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀而獨特的藝術效果。
然而，這一現(xiàn)象是否放之四海而皆準呢？不知者不妄言，且略談談文學領域里我的思考與認識吧。先說“直接移用”，雖有照搬照抄之嫌，但未必就一無是處。君請看：曹操的名篇《短歌行》只有三十二句，其中就有六句來自《詩經(jīng)》。它們就是大家耳熟能詳?shù)摹扒嗲嘧玉疲朴莆倚��！薄斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”便直接引用了《鄭風·子衿》和《小雅·鹿鳴》中的詩句。倒也奇怪，不僅沒人指責曹操不知羞恥地抄襲，反而好評一片。只因這六句詩直取前人精妙，不僅與其他詩句渾然一體，毫無生硬之感，并且還十分恰當?shù)乇磉_出詩人“求賢若渴”的心愿。再看“借鑒化用”，相較創(chuàng)新而言難免稍遜風騷，但借鑒有發(fā)展有匠心，有自己的東西。王勃的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”曾被歷代文人墨客稱贊引用，享譽神州。君可知：這兩句化用了庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色�！被弥蟛粌H推陳出新，自成一格，更是遠遠蓋過原句。不必說葉紹翁的“一枝紅杏出墻來”化用了吳融《途見杏花》中的“一枝紅杏出墻頭”，一字之差，境界甚遠；也不必說林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”化用了南唐江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”，兩詞之易，風韻不同。
可見，問題的關鍵不在于引用、化用、創(chuàng)新這三種方式，而在于契合當時情境，符合創(chuàng)作目的，在于準確使用。自然，“依境獨創(chuàng)”當屬上乘，值得提倡和追求。但創(chuàng)新不是無源之水、無本之木。一首小詩尚且有引用、化用與創(chuàng)新的融合，更遑論《紅樓夢》這樣的'鴻篇巨著。正如魯迅所言：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”在文學領域，想要進行創(chuàng)新，更是離不開對前人的學習與借鑒，尤其是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展�！耙谰唱殑�(chuàng)”離不開貼切適宜的“直接移用”，離不開別出心裁的“借鑒化用”。三者相與為一、因地制宜、與時偕行，方能實現(xiàn)文化創(chuàng)新，彰顯文化自信。
文化高考滿分作文 10
初贊
中國文化博大精深，源遠流長。優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，如蘇州的評彈、川劇的變臉、云南的納西古樂……無不飽含著華夏民族的智慧。雖然這其中有的不是人們所喜聞樂見的，但它傳承至今已有的幾千年歷史，就足以彰顯它所存在的意義。孝歌便是其中一種。
孝歌是我國孝道文化的一種，在我國南部地區(qū)普遍流行，在長輩去世以后，將要下葬的前一夜，后代要為逝者守夜，請來孝歌手，為逝者唱孝歌，曲調悲愴，內容主要是對亡人的歌頌、懷念和對后人的規(guī)勸。這種古老的習俗體現(xiàn)的就是一種傳統(tǒng)的孝道理念。
起源
相傳孝歌起于唐朝。唐太宗李世民的母親死后，靈樞停在金殿大堂，到了發(fā)喪的時候幾十個人都抬不動棺材，不管道士怎么作法，棺材依然紋絲不動。唐王向鬼哭先生求問，鬼哭先生說到，只是因為沒有在喪堂中唱歌只要唱了亡者自會上路。后唐王邀約名叫東矮子的人到皇宮，當晚唱完孝歌后，唐王母親便可抬動，唐王大喜，便將三人封之為“歌神”。從此孝歌便流傳了下來。
初識孝歌
我第一次聽聞孝歌是四歲，當時年幼并不覺得是什么有趣的唱腔，反倒覺得孝歌手哭哭啼啼的模樣很好笑，像極了電影中小丑流淚的場景。直到記事之后的我才慢慢對它有一點了解。
那年我十歲，鄰居家的爺爺去世，守夜的當晚，只記得孝歌手開場唱了幾句：“開場開場，開場開場，請擂鼓三響哪，是天是地是開天辟地，歌即到此是大吉大利……”，緊接著便是叮叮咚咚，咣咣嚓嚓的鼓聲鑼聲，更重要的是孝歌手所謂的唱歌仿佛是人們聽不懂的外語，整場下來，都是咿咿呀呀的，即便是作為本地人的我也聽不懂，聲音時而好似老太太哭喪的調子，低沉又凄楚，時而又似洪波涌起，浪花滔天，雷鳴電擊般的聲響……
走近孝歌
去年因親人去世，我又聽見了那讓人聽則為之動容的孝歌：只聽見遠遠的，先是傳來敲鑼打鼓的'聲音，緊接著是一人先唱的，然后是兩人對唱：“去歲今日里，慈父尚健在；四十而立年，猶愛老父懷；父坐高凳上，子坐矮木臺……”，當事的孝子們都守在靈堂外，只聽見他一聲：“孝子跪，”眾人下跪伴奏的樂器是鼓和鑼，或邊敲邊唱，或唱一段再敲一定的套數(shù)，如《三點水》《麻雀鬧陣》等。
靜觀孝歌手，雖然上了年紀，面部肌肉早已下垂，但他仍然精神抖擻，為了顯示他的高超技藝，守夜當晚他似乎拿出了平生的看家本領，唱著極其悲傷的調子和韻味十足的詞兒，用手不停的比劃：“勤儉范后代；雙腿不負重，柴壓父腿壞；左腿股骨折，躺床起不來；忍痛裝笑臉……”孝歌手動情的演唱，使在場的孝子無不痛哭流涕。守夜當晚，靈堂燈火通明，夜已不在是夜……
第二日早晨出殯歌手便唱“啟龍”，歌聲曲調悲壯，像極了易水送荊軻。歌手鳴鑼敲鼓開道，歌聲響，嗩吶伴，遇山唱山，遇樹唱樹，遇水唱水，并以祈禱歌給抬杠人加油。到墓地才停止奏樂，歌聲一落，孝歌手才默默退到一旁。
再贊
這些樸素的歌韻從遙遠的時代流淌而來，隨感而發(fā)，緣事而歌，它蘊藏著山情水韻，蕩漾在青山綠水之間，傳承千百年。它既歌頌普天之下的長者一輩子對兒女的慈愛，對親朋好友的恩情、對社會的功德，它也反映兒女們對父母的養(yǎng)育之恩的一片感激，它還祝告亡人早升極樂，它也為后代祈�！侨祟愖钤甲畋灸艿那楦�，是一個人善心、愛心和良心交融相匯而形成的基礎情感。
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”古往今來，孝歌這種祭奠逝者的方式，不僅僅是在傳承民俗文化，更重要的是，孝歌和喪禮上的其它莊重儀式，是對人本身的一種尊重，讓一個人覺得不枉來世上走一遭，最后也是嚴肅、體面地回歸大地，回歸自然。它讓逝者在這世上就此畫上一個圓滿的句號。
也許這樣的“蓋棺定論”才是對逝者最好的緬懷，也飽含對晚輩最真摯的期盼和規(guī)勸……
文化高考滿分作文 11
流行文化指的是什么，是電視劇、廣告、流行歌、電影、暢銷書這一系列的東西。流行文化對于我的吸引來自于中國的現(xiàn)實，也是來自我們身邊的現(xiàn)實，來自當下的變化，而不是來自于一種學科的魅力或者學科的挑戰(zhàn)。我對流行文化本身沒有任何熱愛，比如說暢銷書，比如說------我不能說所有的流行歌曲我一律討厭，但是我能喜歡的歌手也屈指可數(shù)，那么比如說，那些非常暢銷的電影或者電視連續(xù)劇或者什么，那些東西在我看來我仍然用“惡俗”來形容，大部分用“惡俗”來形容，可是那么說你覺得它這么惡俗，你還要把它作為你的研究對象，那么你是不是很矛盾很偽善呢？
我想肯定有矛盾之處，但我想沒有偽善之處，原因是在于我關注它并不是因為它娛樂了我，它讓我覺得它美麗，讓我覺得它高尚，讓我覺得它有價值，而是在于我必須目睹著八、九十年代之交，伴隨著中國社會的劇變，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相對準“精英”文化，而成為這個社會當中最主流的、最強有力的文化構建力量，流行文化在我們當代生活當中無所不在，它深刻地影響著我們的生活，構建著我們的文化，它喂養(yǎng)著一代又一代的人。
這一代又一代的人已經(jīng)開始登臨舞臺，登臨中國社會的舞臺，成為中國社會的真正的主體，可是喂養(yǎng)他們長大的這些文化卻處在一個匿名的、無名的、不可見的狀態(tài)當中，所以很好玩兒，就是無處不在的是這樣的文化，但它似乎在嚴肅的學術、學科、文化思考的意義上，它又是完全缺席的，而我認為在這兩個原因當中，它都蘊含著一種使我們的知識變成一種死去的知識，變成一種無效的知識，變成一種斷裂的知識。
因為它無力去應對，在當代生活當中無處不在的影響著年輕一代，喂養(yǎng)著年輕一代而且滿足著絕大多數(shù)普通民眾的文化需求，并且真的給他們制造著快樂，給他們提供著快樂的這樣一種文化，我們完全束手無策，完全無力去面對，所以我說很好玩兒，就是你覺得，在嚴肅的學術場合我們坐下來，我們講課，我們拿出一摞書，我們只能去談唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現(xiàn)代文學到當代文學的精英脈絡，其實你回到家里你去看《大話西游》、你去看日(本)劇，你去聽羅文，乃至更年輕的聽孫燕姿。你是在欣賞著這樣的文化，好像你覺得它不過是給你提供快樂，不過是一種樂子，而真正嚴肅的是你去讀那些厚重的、那些已經(jīng)在歷史當中具有經(jīng)典位置的著作。
但是你在不知不覺當中，構造了你的情感方式，構造了你的價值觀念、構造了你的生活方式，構造了你的向往、你的恐懼和你的需求的，正是那些你輕松地去消遣的'東西，而同時正是這些輕松消遣的東西，它悄然地改變著整個中國視界，中國的社會，改變著這個社會的結構、改變著人與人之間關系，改變著人們對于生命、對于愛、對于恨、對于死亡等等最基本的觀念，而我們卻好像在知識上無力去面對它，它甚至完全是一個我們的文化地平線之下的潛藏的文化，潛在的文化。
研究流行文化這樣的一個對象，是這樣的一個東西，它因此而吸引了我，它吸引我是因為它如此深刻地改變了中國社會，它吸引我也是因為我認為如果我不能正面地處理它，就不能有效地處理當代文化的問題，同時我認為我去關注流行文化，處理流行文化是為了能夠使自己的聲音進入到社會，能夠以某種或許是不同的姿態(tài)加入到這個社會文化建構過程當中，因為任何一個時代如果它不能提供一個多元的文化，那么整個的文化就將是一個死去的文化，當一個社會的文化在死去的時候，這個社會的危機就不遠了。
文化高考滿分作文 12
橫平豎直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。 ------ 題記
漢字是中華民族的文化瑰寶，是每個華夏兒女的精神家園。每個漢字背后都蘊藏著豐富的歷史文化內涵，這是我們語言的根。
《淮南子本經(jīng)訓》中記載：昔者倉頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。自此，我們的祖先開始用漢字記載著中華民族生命中每一個動人的瞬間，漢字的出現(xiàn)像一場暴風雨，沖刷了我們這個民族之前的蒙昧與黑暗，為中華文化打開了一個新紀元。
皆因人類不再軟弱無援，不必怕鬼怕天，皆因人類的智慧讓世間一種.種狀態(tài)都擁有了屬于自己的意義，一件件事物都有了生命;因為有了漢字，人們規(guī)定了法律維護了人民的利益穩(wěn)固了社會的秩序;因為有了漢字，先賢們揮灑筆墨留下了千古絕唱讓后世知書達理;因為有了漢字，歷史便留下了足跡，讓我們見證了中華民族生命中每一個時刻;因為有了漢字，在國運沉淪的.近代才喚醒了4萬萬的中華同胞奮起反抗。漢字在漢卿竹簡上、在羊皮素絹上、在紙張網(wǎng)絡上源遠流長，一脈相承。
公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，實行書同文的政策，讓小篆作為全國推行的標準字體。自此漢字由最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展成為成熟的文字體系，幾千年來漢字像一只看不見的手，承載著悠久燦爛的中華文化。民族的自信來源于文化自信，而文化自信很重要的一個來源便是漢字。
漢字作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幾千年的傳承中也隨著時代的變革而不斷創(chuàng)新與時俱進。漢字文化體現(xiàn)著中國人的智慧，也正因這種文化自信所以我們對自身文化價值充分肯定，對自身文化生命力有著堅定的信念，對現(xiàn)代中華文化發(fā)展前途充滿信心，對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義強國目標充滿信心。漢字這一人類文明傳承超過五千年的文化，承載了中華民族悠長而有活力的記憶，它告訴我們無須淺碧深紅色，自是花中第一流。
一個人正如一條魚，無力左右身旁流水的濁清，無力改變時代大潮的滾滾而去。生在龐大的魚群里毫不起眼，正因如此，人們才更需要漢字。漢字是張載為生命立命，為天地立心，為往世繼絕學，為萬世開太平的壯志;是李密烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)的孝道;是陶淵明晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的閑適自在，是李白繡口一吐，就是半個盛唐的光輝;是林覺民亦樂犧牲小我之福，利為天下人謀永福的擔當;是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的吶喊。
漢字是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。它音美如歌，意美如詩，形美如畫。漢字是時間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今卻璀璨如新;漢字是空間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團結延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學，止戈為武告訴我們大國重器只為和平。
讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來領略天地之美，領悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強大的精神力間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團結延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學，止戈為武告訴我們大國重器只為和平。
讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來領略天地之美，領悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強大的精神力量。
文化高考滿分作文 13
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，技擊是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。
我國的.傳統(tǒng)文化積厚流光、博大精深。而中國技擊又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引認為自豪的文化瑰寶之一。
我從小開始練技擊，固然學技擊很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。嚴寒的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天更不用說了。但在技擊的學習過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食品過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練技擊，我絕不猶豫地說要去。那天在課上我仍舊練得很當真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真興奮！
還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來，我兩只手牢牢地握著傘，可仍是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了。可我換好練功服后，很快練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇？
不外，練技擊可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
文化高考滿分作文 14
前幾天老師講課提到家鄉(xiāng)話可能將會被普通話取代，固然大家交流的障礙消失是好事，可這樣我還是感到一絲絲擔心。也許將來再也不會有方言了，再也不會看到那種本來就少見的文字，這樣不禁讓我想到了中國的傳統(tǒng)文化，不知道它會不會也將被人們忘記？
輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光；閱覽了五代十國時繁榮的景象；享受了大唐盛世和平富饒的生活；欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝，傳統(tǒng)文化也隨著時間的推移一點點被人忘記。
猶記得2014年，在新春佳節(jié)即將到來的時候，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個調查節(jié)目“家風是什么？”這讓我不由自主地想起2012年國慶前期央視推出的“幸福是什么？”電視臺的記者奔赴各個地方采訪了很多工作者。有些人的回答讓人感動，有些人的回答讓人感到無奈�！凹绎L”在人們的印象中就沒有那么清晰了�！靶腋！笔墙�(jīng)常會用到的'，“家風”就很難回答。經(jīng)過思考，很多普通老百姓回答：“家風是中國傳統(tǒng)，不能忘。””做人要誠實、厚道。””別出去打人�！奔绎L是家庭遵守的規(guī)則、道德。好的家風需要一個家庭、一代人，甚至數(shù)代人的日積月累和長年品行的沉淀才能形成。
當今社會，科技飛速發(fā)展。很多新的東西浮現(xiàn)在人類的腦海里，很多舊的思想漸漸淡去。家風對現(xiàn)在的家庭來說已經(jīng)變得陌生，很多好的家風被遺忘�，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會談論家風？親朋好友都是討論如何賺錢、怎樣過上幸福的生活�，F(xiàn)在重提家風，是非常有積極意義的。這是一種良好文化的回歸，是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。
但怎樣弘揚傳統(tǒng)文化呢？首先要熱愛自己的祖國。古往今來，有多少文人和戰(zhàn)士為維護祖國的尊嚴和獲得祖國的榮譽為后人做出了榜樣，有多少先烈為國捐軀，然而有許多人面對物質的誘惑賣國求榮。我們時刻要重視祖國的利益。俗話說得好“有志者事竟成”。一個人只要有堅強的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的，他們經(jīng)過了堅持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢和物質所迷惑，不要被甜言蜜語動搖。我們要從生活中一點一滴的小事中學會勤儉。我們身邊有許多人，很少人能注意他們。吃剩的菜和飯，他們不是選擇倒掉，而是選擇繼續(xù)把剩菜剩飯吃完；破舊不堪的衣服，一般的人們都會選擇扔掉，他們會用針細密地縫起來，因此，你會看到他們的衣服上有一個個補丁。
讓我們牢記中國的傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)美德吧！
【文化高考滿分作文】相關文章：
繼承傳統(tǒng)文化的高考滿分作文11-01
高考滿分作文;學會舍棄_高考滿分作文07-06
滿分高考優(yōu)秀作文06-20
高考優(yōu)秀作文滿分06-21
[經(jīng)典]高考滿分作文11-12
高考作文滿分06-13
(精選)高考滿分作文12-06
高考滿分優(yōu)質作文03-23
經(jīng)典高考滿分作文09-23
高考滿分優(yōu)秀作文06-19