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我是演說家勇者感言

時間:2022-10-05 05:08:01 感言 我要投稿
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我是演說家勇者感言

  我是演說家勇者感言【1】

我是演說家勇者感言

  我相信在各位的手里,應(yīng)該都有手機,對吧?你們的手機上應(yīng)該也都有兩個軟件,一個叫微信,一個叫微博,都是我們平常經(jīng)常玩的。

  在新媒體的發(fā)展日新月異的今天,我們很多人都拿到了那個可以自由發(fā)言的麥克風(fēng)。從此之后呢,說話,表達(dá),不再是某些群體的特權(quán),而是我們所有人的權(quán)利。

  所以在看到《勇者敢言》這個題目之后,我發(fā)現(xiàn)敢言在我們這個時代,絕對不是問題呀。因為任何的人,都可以通過自己的方式,把他的觀點傳到網(wǎng)上去,讓所有人看到。

  但是我在想,雖然我們不缺敢言,但是我們要面臨的問題是,敢言泛濫的問題。正是因為說話的門檻和成本大大的降低了,才讓很多人能夠肆無忌憚地在網(wǎng)絡(luò)上去表達(dá)。這些人會覺得,即使我說錯話了,即使我傷害到別人了,也不用負(fù)太多的責(zé)任。所以我覺得在我們這個時代,并不缺敢言者,但是缺真正的勇者。什么是真正的勇者呢?

  在《禮記》中有這樣一段話,知恥近乎勇。意思就是說,一個人只有當(dāng)他知道了什么是恥辱,并且積極地去改變,他就能接近勇敢。

  在中國的歷史上,我們都知道,有一位特別勇敢的作家,魯迅。我們都說他是勇者,是斗士。而魯迅先生為什么能成為勇者呢?其實恰恰就是因為,他為包括他自己在內(nèi)的所有中國人身上的劣根性感到恥辱,所以他才能夠勇敢地去剖析自己,剖析整個社會。

  所以我說,如果大家想做一位勇者,首先我們要知道,什么是羞恥。在網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的今天,我提出兩種羞恥。

  第一種羞恥叫人云亦云。我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多的消息新聞,發(fā)出來之后,大家可能都不會點開看它的內(nèi)容,僅僅看一下標(biāo)題,再看看別人的評論,好,這個新聞我就掌握了,我就可以直接對它評論了。但是我們并不是在評論新聞,我們是跟著別人的評論,在發(fā)布自己盲從的觀點。

  我記得前段時間,在網(wǎng)上有一個報道,說有一位中國的老奶奶在日本“碰瓷”。很多人呢看到這則新聞之后開始瘋轉(zhuǎn),然后跟著大家一起去批判這位老奶奶。但是大家也知道,事件經(jīng)過了幾番的翻轉(zhuǎn)之后,我們發(fā)現(xiàn)其實那位老奶奶并沒有“碰瓷”,而真的是在日本被撞了。而那些最開始跟著一起抨擊她的人,你們真的不是敢言,不是勇者,而是沖動,是盲從。

  我認(rèn)為真正的勇者,他應(yīng)該敢于在眾生喧嘩中保持沉默,敢于在孤獨寂寞中尋找真相,敢于在一邊倒的群體非理性中保持自己獨立的思考。

  我們看一個人的五官,眼睛和耳朵的高度,永遠(yuǎn)要高于嘴。這就告訴我們,在面對一個事件的時候,看跟聽要走在說的前面。我們要看什么,看這條消息從哪兒來,我們要聽什么,聽這則消息當(dāng)中的雙方當(dāng)事人是否都有觀點的陳述。兼聽則明,才不會人云亦云。

  第二種恥辱,我覺得叫惡語傷人。

  就在今年,有一段某男子打狗的視頻,在網(wǎng)上瘋傳。于是就有很多的網(wǎng)友,把他的電話、住址、身份證,全部都公布在網(wǎng)上。很多愛狗的人士,站在他的家門口,拉條幅,抗議,謾罵。

  首先我要說,打狗這個行為一定是不對的。第二,愛狗人士,他一定也是出于正義的名義,去保護他們所喜愛的動物,這也是對的。但是那些善良的、正義的、勇敢的愛狗人士,他們就能忍心看著別人一家遭受傷害嗎?

  良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。在我們使用網(wǎng)絡(luò)語言的時候,要去想一想,我們是不是站在道德的制高點,我們是不是在以正義的名義、正當(dāng)?shù)睦碛扇e人。

  在我的家鄉(xiāng)東北有這樣一句俗語,話說留半句。留的這半句是什么呢?我想就是在說話之前,給我們每個人思考的空間,留的這半句,也是給別人的隱私和尊嚴(yán)留有余地。

  智者仁者成就勇者,知恥善言終成敢言;知恥近乎勇,知恥而后勇。而只有這樣的勇者,當(dāng)他敢言的時候,才能真正為這個社會的改變,做出自己的力量。

  謝謝大家。

  我是演說家勇者感言【2】

  俗話說“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,由此可見語言的力量不一般。

  仔細(xì)思之,為什么有的人要說良言,為什么有的人要說惡言呢?難道是那一寸見方的嘴決定的?這就要追本朔源了。

  看了《超級演說家》這檔節(jié)目,我最大的感受就是語言是有力量的。

  語言的力量源自于靈魂的顫抖,唯有如此,它才有摧枯拉朽之勢,就好比地震一樣,只有發(fā)自地心的震動才能讓世界無可奈何。

  這個舞臺上的每個演講者的內(nèi)心都真誠得咄咄逼人,他們發(fā)出的語言句句排山倒海,句句扣人心弦。

  先說說導(dǎo)師吧。

  超級演說家有四位導(dǎo)師,在這四位導(dǎo)師中,我最不看好的就是林志穎了,心想,他是不是來錯了地方了,在這個地方找粉絲,無異于找死吧。

  至于樂嘉,在《非誠勿擾》的舞臺就見識了他那張嘴,只是擔(dān)心他會教些尖酸刻薄的徒弟來,真是又愛又恨又恐又懼。

  至于李詠,他也算是一個口若懸河的人吧,特別是《非常6+1》的形象,真的深入人心,我想這么文質(zhì)彬彬的他怎能戰(zhàn)勝打了雞血似的的樂嘉呢。

  至于魯豫嘛,她就像一縷文弱的幽蘭,溫馨而典雅,我想她即使打不贏刺頭兒樂嘉,也會贏得一絲溫情,對于她,我懷著一顆欣賞的心來看待,成敗倒是其次的了。

  說說演講者吧。

  要說演講,利器當(dāng)然就是語言,可這語言東西,看不見,沒形象感,摸不著,沒質(zhì)感,就像皇帝的新裝似的非得要別人說有這東西,真是有點難為耍語言這東東的人了。

  可是,隨著節(jié)目的進(jìn)行,我的這種擔(dān)心全然消失了。

  語言的魅力征服了我。

  如果把演講者比作武林中人的話,那么語言就是他們手中的利器。

  一個武林高手,手中利器是和他們合二為一,甚至高深得我們看不見他們的武器了。

  陳州,李寧,曹青菀,李程遠(yuǎn),黃小山,楊心龍,李鶴,崔永平,龍洋......他們都是武林高手,他們的講演都是人間天籟,他們都讓我記憶深刻,聆聽他們的演講,就是在聆聽生命的聲音。

  陳州,他身殘志堅,他的快樂,快樂得讓人沉重,他的堅強,又堅強得讓人軟弱。

  他仿佛就是博物館陳列著的那顆幾經(jīng)滄海桑田的珍珠,不看別們的眼光中是是非非,不聽別人的口中的說說道道,但他始終散發(fā)著那令人著迷的光芒。

  曹青菀也是一個獨特的女孩。

  就像樂嘉說的,她仿佛就是三楂樹旁那個清純的女孩,只不過這個女孩在耳朵上帶了一副眼鏡。

  她是一位了不起的女孩,我覺得她讓人佩服的不是演講,不是普通話,而是她那位了不起的媽媽。

  是媽媽的堅持,讓她說得一口普通話,,是媽媽的堅強,讓她躲過了命運的一劫。

  她就是那朵蒲公英,媽媽就是那一撮平凡的土壤,她們母女的共同演繹,讓沉重的生命竟然輕輕揚揚帶著種子到天涯海角追夢去了。

  曹青菀是幸福的,有一個這樣的媽媽;同樣,媽媽也是幸福的,有一個如此能聽懂媽媽心聲的女兒。

  那個黃小山,是一個憂國憂民者,是一個務(wù)實的環(huán)保主義者,是一個冷靜的現(xiàn)實殺手;還有女俠李鶴,她終于攻克了自己堅硬的外殼,看到了自己那顆溫暖而又真實的對真情充滿渴望心;還有那個天才演講帝,小小年紀(jì),竟能有如此口才,實在了得,還有個整天說自己不是神經(jīng)病的神經(jīng)病崔永平......他們感動我的實在是太多,他們的講演無一不是發(fā)自內(nèi)心的真誠的自我剖析。

  我覺得這個舞臺的講演,不是為了講演別人,也不是為他人講演,也不是為了某種名利而演講。

  我覺得他們都是在進(jìn)行一場血淋淋的自我解剖。

  這讓我想起了“葵花寶典”的入門口訣——欲練此功,必先自宮,他們這種架勢還真有點壯士斷臂的氣概。

  不過,這兩種思想,境界卻又天淵之別哦!我欽佩他們。

  生活造就我們每個人都是傳奇。

  說說演講內(nèi)容吧。

  如果這個《超級演說家》的舞臺展示的都是自我解剖的話,那么這個舞臺就會囿于一種小氣的小我的精神境界中。

  就像人學(xué)功夫,如果局限于一派一門,最多只是在自己這派這門中略略技高一籌罷了,只有博采眾長,方能融會貫通,這樣,才算得上是研究武俠的“家”吧。

  不過我這種擔(dān)心是多余的。

  在進(jìn)入前四強的時候,這個演講的主題在整體上就宏大了起來,他們都跳出了自己的這個小圈子,要么為集體,要么為國家,要么為生命而吶喊。

  在三進(jìn)二的時候,主題是“中國人的一天”,這個話題就落在“國家”這個大而現(xiàn)實的話題上來了。

  崔永平講的是《養(yǎng)老院的一天》。

  這個演講,讓我覺得人生就是悲劇,老了就是無用,如落葉朽木般就只能靜靜消去。

  我們這個社會提倡尊老孝老,這也只是從人文社會角度來講的,從生物進(jìn)化的角度來說,老人都是被遺棄的,都是被社會和生老規(guī)律淘汰的,難道不是嗎?這看起來好悲觀啊,為了不那么悲觀,我就用“化作春泥更護花”來贊美老吧。

  無論怎樣,尊老敬老才使得人和動物區(qū)別開來了。

  我們自詡為高級動物,那還是就把這種獨一無二的動物美德給發(fā)揮到極致吧。

  “養(yǎng)老”這個話題,是我們當(dāng)下的人都該想想的問題。

  年紀(jì)大的,應(yīng)該想想自己要不要去養(yǎng)老院,年紀(jì)輕的該想想要不要送自己的父母到養(yǎng)老院去。

  國家也該想想如何來平衡這兩個問題,好讓你數(shù)億子民免于這兩個問題的糾結(jié)吧。

  冠軍爭奪戰(zhàn)的演講主題是“生命中的最后一天”,這個話題不能說不宏大,不能說不殘酷,不能說不直指人生要害,我也不能不說,如果對生命期限有知,這應(yīng)該是人生的莫大幸事吧。

  人生終將完結(jié),這本就是悲劇,而且完結(jié)的期限我們居然還不知道,甚至當(dāng)它來臨時,我們常常連告別也沒有,這仿佛就是在悲哀的土壤中撒上的悲哀的種子。

  對于這個話題的講演,我們就權(quán)當(dāng)做是一次對生命告別的預(yù)演吧。

  這或許也算是老天允許我們?yōu)樽约簹埧岬慕K點制造的一點點溫存吧。

  崔永平心中的最后一天,在想象中,有著保爾柯擦金的豪情與無愧,回到現(xiàn)實,又有一種壯志未酬,厲兵秣馬的斗志,終歸為一句,與其凄哀對末日的擔(dān)心,不如隨時做好準(zhǔn)備迎接,把活著的每一天當(dāng)成最后一天,這樣的立意對于他這個“神經(jīng)病”來說,我覺得再適合不過了,演講堪稱完美,無懈可擊。

  講演內(nèi)容,最開始都是從身邊人身邊事開始,把這些問題解決好了之后,才有權(quán)利去叩問最深沉的安邦立命之事。

  這也算是演講內(nèi)容的一種升華吧!

  縱觀每個選手,除了他們超凡的記憶力,超凡的表演才能讓人嘆服之外,他們每一個人的真誠,每一個人對自我生命的內(nèi)省更讓人在嘆服之余敬服甚至是畏服。

  所以,先對自己的心靈臣服,才會有力量的語言,就如魯豫說的,打拳要懂得先縮手,然后才會有更具力量的攻擊。

  語言和心靈也就是這樣的關(guān)系吧。

  再談?wù)剬?dǎo)師吧。

  這些選手都能夠首先和自己的心靈對話,我覺得這與導(dǎo)師的啟發(fā)密切相關(guān)。

  導(dǎo)師的水平也影響著選手的水平。

  在這四位導(dǎo)師中,我還是以我在《非誠勿擾》的經(jīng)驗來看,樂嘉很有可能就是一個夸夸其談牙尖嘴利之人,至于他的什么性格色彩學(xué)說只不過是他跑江湖的把戲罷了,我很擔(dān)心他培養(yǎng)出的演講家,最多也就是個牙尖利嘴的雞肋罷了。

  隨著演講的深入,我對他另眼相看,他具有其他三位導(dǎo)師不具備的演講能力。

  在比賽過程中,我們可以看到,他對稿子要求,對演講者舞臺的表現(xiàn),他表現(xiàn)出了一種很強的專業(yè)性,光這一點,他就有很強的競爭力。

  最關(guān)鍵的,我認(rèn)為不是這些,而是他對選手的用情培養(yǎng)方面,這才是他競爭的殺手锏。

  在臺前臺后,他都最用情,曾幾度為愛徒掉眼淚,或許有人覺得樂嘉假惺惺,雖然我也不恭維他這種情況,但我也能理解樂嘉,因為只有愛之深,情之深,才淚之真啊。

  樂嘉隊獲得了冠軍,不能說是一種意外,在這個過程種,樂嘉就如一個打磨玉器的大師,他知道怎樣才能露出氣質(zhì)如蘭,光潤如玉的演講者。

  所以,最會用語言的人,肯定最會動情。

  在導(dǎo)師中,能和樂嘉有得一爭的非李詠莫屬。

  雖然樂嘉好逞強,好挑刺,不管說得委婉還是直接,對于李詠而言,他都能以他的幽默去化解,因為“他是一個好人”,特別在他幫助曹青菀這個過程中,真讓人覺得“他是個好人”。

  在選擇曹青菀時他說:我想幫你,我盡我所能幫你,我不會的,我找人幫你,他也確實做到了。

  用他自己的話來說,他離開央視成了一個個體戶。

  我覺得他的離開,無論是對央視,還是對李詠本人,還是對觀眾都是一個新的開始吧。

  他的離開,央視可以提攜更多的新人,有利于央視的新陳代謝;他的到來,展現(xiàn)了他的個性魅力和思想深度,還有一如既往的幽默;他的離開與到來,對我們觀眾來說,仿佛就是在同一個景點換個位置看風(fēng)景,居然得到了另一番意境,這不能不說是一種驚喜吧!對于魯豫,與樂嘉和李詠比起來,我就要陌生些,但她的名氣在我耳中絕不低于他倆,也不遲于他倆。

  首先,從她的訪談工作可以看出,她也是一個具有思想個性和語言魅力的女性,這在她每次談?wù)撨x手中可以感受得到的,有時候真有一種如沐春風(fēng)的感覺。

  這也不算什么,就如《非誠勿擾》的黃菡一樣,關(guān)鍵是她有一種胸懷,那種為他人著想的胸懷打動了我,特別從是她和李詠爭奪曹青菀這事,她直言不諱李詠能對曹青菀的說話能力更有幫助,李詠是最適合她的。

  我覺得這就是一種大度,這就是一種導(dǎo)師的風(fēng)范,不是以己之有來強加于他人,而是以她人只需來讓位于人。

  這種理智完美溫情的退讓比樂嘉的咄咄逼人要動人得多。

  至于林志穎,看完節(jié)目,我也改變了對他先前的看法,一個演戲的,一個開車的,一個做生意的,竟然會在語言運用上成為導(dǎo)師,這不能不讓人疑惑。

  在后來的事實中,林志穎雖然沒有表現(xiàn)出過人的演講才能,沒有讓人過耳難忘的演講話題,但他的有些品質(zhì)不得不讓人佩服。

  樂嘉有一個對林志穎的評價,我認(rèn)為是很準(zhǔn)的,那就是謙虛穩(wěn)重,面對別人的表揚與崇拜,他表現(xiàn)出真誠的謙虛,面對別人的質(zhì)疑與刁難,他不急躁發(fā)飆,總是穩(wěn)重的為自己辯護。

  在這個過程中,仿佛是天使降到人間,有種染上了人間煙火的真實。

  我想,他的這種品質(zhì)應(yīng)該算得上做導(dǎo)師的資本了吧!我相信他參加這次活動,就如他自己說的一樣:“我知道與你們相比,在這些方面,我不是你們的對手,我來超級演說家就是好好學(xué)習(xí)的”。

  我覺得他是一個好學(xué)生。

  超級演說家,與其說是導(dǎo)師導(dǎo)演每個選手,不如說是師生共譜語言華章,共繪人生彩圖。

  語言美,是來自心靈夠純潔;語言動人,是來自心靈夠堅實。

  語言有力量,是來自你我心靈對世界的真實碰撞。

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