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傳統(tǒng)訃告的范文
在岳廟街的門樓頭下面看到一則訃告:原文如下:
顯考袁冠生府君因病醫(yī)治無效,不幸痛于公元二零一零年農(nóng)歷正月初二公歷二月十六日丑時(shí)壽終正寢。
距生于公元一九五一年五月三十日吉時(shí),享年六十歲。
不孝男袁立勇侍奉在側(cè),親視含殮,遵俗改服,遵母命謹(jǐn)定于農(nóng)歷正月初九日公歷二月二十二日早八點(diǎn)殯出,村西南角祖塋之次安葬。
叩在恭候 親世友賜奠哀此訃。
孤子 孤女 袁立勇 袁麗華泣血稽顙
期服弟袁桂生侄鵬 抆淚拜
功服兄袁寶生 頓首拜
功服弟袁云華 頓首拜
這則訃聞引起我很大興趣,實(shí)話說,像這樣的依“老禮”寫就的訃告我還從未見過。
安陽是一個傳統(tǒng)文化非常濃郁的地方,商周以來在這片土地上掩埋了何其多的文明古跡,歷史遺存。
前不久發(fā)掘的曹操高陵就是一例。
在普通的農(nóng)戶人家還保存著這樣的以“五服”之禮安排婚喪嫁娶事宜的我還是第一次看見。
于是先拿了相機(jī)記錄下來。
在《周禮》中記載古代的宗法家庭在喪禮上施行“五服”制,宗法家庭以父系為家族主干,以親疏遠(yuǎn)近分為“斬衰”、“齊衰”、“大功”、“小功”、“緦麻”五種。
“斬衰”是五服中最重的喪服,用最粗的生麻布不加任何修飾制作,意為直接用刀斬出來就裹在服喪者的身上。
這是兒子對父親、妻子對丈夫、長孫為祖父、諸侯為天子、臣為君都是服“斬衰”,服期三年。
“齊衰”是第二等的喪服,用粗麻布制作,斷處修邊,故名“齊衰”。
夫?yàn)槠,男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在家姊妹,已嫁女為父母,孫男女為祖父母,均服齊衰一年。
“大功”是第三等的喪服,用粗麻布制作,凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女為伯叔父、兄弟,均服“大功”,服期九個月。
“小功”是第四等喪服,用稍粗點(diǎn)的麻布制作,凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹,為外祖父母、母舅、母姨等,均服“小功”服期五個月。
“緦麻”是五服中最輕的一種喪服,用細(xì)熟麻布制成。
凡是男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服緦麻。
服期三月。
中國人用服喪的衣服不同來區(qū)分親疏遠(yuǎn)近、血緣關(guān)系。
喪服只有到四世緦麻,五世的親友只是白縞纏頭,六世外的就不用喪服。
五服可以俗稱為五代人,從高祖開始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血緣關(guān)系在這五代之內(nèi)的都是親戚,即同出一個高祖的人都是親戚,從高祖到自己是五代,就成為五服。
五服之后則沒有了親緣關(guān)系,也可以通婚。
一般情況下,家里有婚喪嫁娶之事,都是五服之內(nèi)的人參加。
至今中國人還在用著這些傳統(tǒng)的觀念來生活,只是這樣傳統(tǒng)的措辭見的少了。
這些年我越發(fā)生活的傳統(tǒng),鉆在舊習(xí)俗里研究,愛好傳統(tǒng)文化的道德感召作用。
我一直想,用什么樣的觀念重整中國人業(yè)已衰落的倫理、秩序、社會觀念、良心道德?回到傳統(tǒng)中國文明原始的根子上去尋找精神依托不失為一種辦法。
孔子去衛(wèi)國游歷,看到街頭行人、居民非常多,子路問老師怎么才能把衛(wèi)國治理好,孔子回答說:“富之”,子路接著問富裕以后呢?孔子回答說“教之”。
就是說如果人口眾多,人民也很富裕的情況下,就需要用教化的方法來做引導(dǎo)了。
我知道如果一味的回到故紙堆里是難以做好事情,所以我提倡用“新儒學(xué)主義”來倡導(dǎo)文化的復(fù)興,用傳統(tǒng)文化中的禮樂精神鼓舞人民、規(guī)范人民,從上至下,由里及表,來完成中華民族的自我救贖。
傳統(tǒng)訃告的范文【2】
XX總廠黨委書記兼副廠長 XXX 同志因病醫(yī)治無效,于 1994 年10 月25 時(shí)40分不幸謝世,終年44 歲。
XXX 志遺體告別儀式定于1994年10 月27 日上午9 時(shí)30 分在XX 市殯儀館舉行。
XX 總廠 1994 年10 月25 訃告XX 鎮(zhèn)鎮(zhèn)長XXX 同志因患XXXX 病,經(jīng)醫(yī)治無效,于XXXX 年XX 月XX 日XX 時(shí)XX 分在XX 醫(yī)院逝世,終年XX XXX同志追悼會將于XXXX 年XX 月XX 日XX 時(shí)在XX 堂舉行。
特此訃告 XX 鎮(zhèn)政府 XXXX 年XX 月XX 訃告先母XXX 于公元XXXX 年XX 月&XX 日XX 市病故,享年九 十歲。
茲定于XX 月XX 時(shí),在XX火葬場火化,并 舉行追悼會。
謹(jǐn)此訃告。
XXX 哀告 XXX 年XX 月XX 延伸閱讀:精品文檔 (一)訃告的概念訃告又稱“訃聞”、“訃文”。
“訃”原指報(bào)喪的意思,就 是將人死了的消息報(bào)告給大家。
訃告是機(jī)關(guān)、單位、個人, 把某人去世的不幸消息向死者的親戚、朋友、家屬發(fā)出通告 性文書。
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)去世,現(xiàn)在一般不用訃告而用公告 或宣告,以表示隆重、莊嚴(yán)。
生死是人生中的大事,人死之 后,機(jī)關(guān)、單位或死者親屬一般要進(jìn)行一些悼念活動,來表 示對死者的哀悼之情、寄托哀思,上至國家領(lǐng)導(dǎo)下至平民百 姓無不如此。
自古以來,人們在進(jìn)行悼念活動時(shí)已形成了一 些較為穩(wěn)固的形式,然而對于這些文體的寫作情況,人們卻 知之較少,此文將就有關(guān)的一些文體的寫作格式和要求進(jìn)行 專門介紹,以期對大家有所幫助 (二)訃告的分類訃告通常而言有三種形式。
公告式訃告:黨和國家領(lǐng)導(dǎo)去世,以此發(fā)布消息,以示隆重。
簡便式公告:作為一般消息曉諭社會,告知個人。
訃告的分類不同,寫作方法和內(nèi)容格式也稍有不同。
為了給 大家一個完整全面的認(rèn)識,我們將分別予以介紹。
(三)一般性訃告的格式寫法及注意事項(xiàng) 一般性訃告是最常見的訃告形式。
主要內(nèi)容一般包括以 精品文檔 標(biāo)題標(biāo)題一般有兩種形式,一種由文種名稱組成,在頭一行 中間寫上“訃告”二字。
另一種由死者名和文種名共同構(gòu)成, 如“魯迅先生訃告”。
標(biāo)題一般要字體略大于正文字體,或者給標(biāo)題字加黑。
正文訃告的正文通常要寫出下面幾項(xiàng)內(nèi)容: 首先寫明死者的姓名、身份、死因、逝世的日期、具體 時(shí)間、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。
這里需指出的是,終年也有的寫為 享年,意思是享受過的有生之年。
享年一般用于自己的長輩 或人們所敬重的老者。
終年指死時(shí)已活到多少歲,終年的用 法較為廣泛,不帶有感情色彩。
然后簡介死者生平主要經(jīng)歷及政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、技術(shù) 方面的主要成就。
需要指出的是這里死者的經(jīng)歷是其代表性 的經(jīng)歷,而不是其個人履歷的一種復(fù)寫。
最后告知吊唁、追悼會的時(shí)間、地點(diǎn)、接送車輛安排等 其他有關(guān)事宜。
落款訃告的落款署明發(fā)訃告的單位、團(tuán)體或個人的名稱或姓 名,以及發(fā)訃告的時(shí)間。
精品文檔 意志是每一個人的精神力量,是要創(chuàng)造或是破壞某種東西的自由的憧憬,是能從無中創(chuàng)造奇跡的創(chuàng)造力。
傳統(tǒng)訃告的范文【3】
公告式
這種形式的訃告比一般式訃告要隆重、莊嚴(yán)得多,
農(nóng)村傳統(tǒng)訃告寫法
這種訃告往往是根據(jù)死者的職務(wù)、身份,由黨和國家或一定級別的機(jī)關(guān)、團(tuán)體等作出決定發(fā)出的,它往往由公告本身及其它文件(消息)共同組成。
事實(shí)上,它們共同組成了一個完整的訃告。
在內(nèi)容上與一般訃告基本無異,但在具體安排上有顯著不同。
這樣做是為了顯示其性質(zhì)的莊嚴(yán)隆重。
這類訃告的寫法如下:
A、 公布逝世的消息。
內(nèi)容包括:
1. 寫明"公告"的發(fā)出單位名稱及"公告"二字,這與"訃告"是不同的。
"公告"前要冠以發(fā)出單位名稱,而"訃告"前則寫的是死者的姓名。
2. 寫明死者的職務(wù)、姓名、逝世原因、時(shí)間、地點(diǎn)以及終年歲數(shù)。
3. 有對死者的簡單評價(jià)和哀悼之辭。
4. 署名公告時(shí)間。
以上公告雖然不是由治喪委員會發(fā)出的,但卻是訃告中不可缺少的組成部分。
B、治喪委員會公告。
這是訃告的核心部分,包括:
1.用粗體大字寫明"×××同志治喪委員會公告"字樣。
2.對喪事的安排及具體要求。
3.署名公告時(shí)間。
4.公布治喪委員會名單。
以上三個文件往往同時(shí)發(fā)出。
(3)新聞報(bào)道式
這種形式常作為一則消息在報(bào)紙上公布,旨在曉諭社會。
內(nèi)容和形式都很簡單。
例:
××同志逝世
×××××廠黨委書記××同志因病于一九八一年七月二十四日逝世,終年七十歲。
××同志一九三三年一月參加革命工作,一九四三年一月加入中國共產(chǎn)黨。
這從內(nèi)容上看,雖未寫明是訃告,但它分明是專為報(bào)喪而發(fā)的消息,也應(yīng)是訃告中的一種形式。
以上三種形式,最常見、最通用的是第一種。
另外應(yīng)注意的是,凡訃告用紙的顏色,根據(jù)中國傳統(tǒng)習(xí)慣不用紅色,一般用白紙,上書黑字。
2.訃貼
訃貼,也是一種報(bào)喪的文書。
它的內(nèi)容與訃告完全相同,但在形制上比訃告更為短小,只宜投送個人。
唁電
唁電是以電報(bào)形式對死者表示哀悼、對其親屬表示慰問的一種文體,是死者親友使用頻率較高的致哀形式。
重要人物的唁電除直接發(fā)給喪家外,還要登報(bào)、廣播。
1. 唁電的類型和格式
(1)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體向喪家發(fā)的唁電,
范文
這種致哀對象多是原機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體的重要領(lǐng)導(dǎo)或者在革命和建設(shè)中曾經(jīng)做出過杰出貢獻(xiàn)的英雄、模范、先進(jìn)工作者、科學(xué)家、藝術(shù)家等等。
由于發(fā)電機(jī)關(guān)或團(tuán)體與逝世者不在一地,驚悉噩耗,來不及前往悼念,便以唁電形式來表示吊問。
這種唁電的格式:
A. 第一行正中寫"唁電"兩個字。
B. 開頭寫收唁電單位或逝世家屬的稱呼。
如果收唁電者是家屬,應(yīng)在姓名后加上稱呼,如"同志"、"夫人"等。
要另起一行,頂格,稱呼后加冒號。
C.正文另起一行,空兩格寫起,內(nèi)容可分段也可不分段。
首先直抒噩耗傳來后的悲慟之情,兩三句即可;然后以沉痛的心情簡述逝世者生前的品德、功績及激起人們的緬懷、思念之情,表達(dá)致哀者繼承逝世者遺志的決心,
并向喪家表示親切的問候、安慰;最后另起一行,在右下方寫發(fā)唁電的單位,署名下邊寫年、月、日。
例:以組織名義發(fā)的唁電:
致許廣平女士的唁電
上海文化界救國聯(lián)合會轉(zhuǎn)許廣平女士鑒:
魯迅先生逝世,噩耗傳來,全國震悼。
本黨與蘇維埃政府及全國蘇區(qū)人民,尤為我中華民族失去最偉大的文學(xué)家、熱忱追求光明的導(dǎo)師、獻(xiàn)身于抗日救國的非凡領(lǐng)袖、共產(chǎn)主義蘇維埃運(yùn)動之親愛的戰(zhàn)友,而同聲哀悼。
謹(jǐn)以至誠電唁。
深信全國人民及優(yōu)秀之文學(xué)家必能賡續(xù)魯迅先生之事業(yè),與一切侵略者、壓迫勢力作殊死的斗爭,以達(dá)到中國民族及其被壓迫的階級之民族和社會的徹底解放。
肅此電達(dá)。
中國共產(chǎn)黨中央委員會
蘇維埃中央政府
一九三六年十月廿二日
(2)個人向喪家發(fā)的唁電。
這往往是發(fā)唁電者同逝世者生前志同道合有密切交往,或深受教誨、關(guān)懷、幫助,在驚獲噩耗后,以唁電表示悼念。
這種唁電的格式是:
A.開頭。
受唁電者的單位和逝世者家屬的稱呼。
如果受唁電者是家屬,應(yīng)在姓名后加上"同志"、"先生"、"夫人"等相應(yīng)的稱呼。
寫在第一行,頂格,稱呼后加冒號。
B.正文。
另起一行空兩格寫起。
內(nèi)容可適當(dāng)分段,也可不分段。
首先寫驚悉噩耗傳來之后無限悲痛的感情,失去良師或益友的難以彌補(bǔ)的缺憾;然后簡略敘述逝世者的美德和生前業(yè)績,并表達(dá)致哀者化悲痛為力量的決心;最后向喪家表示親切的問候。
另起一行署上發(fā)唁電者的姓名,在署名下邊寫年、月、日。
2. 寫唁電應(yīng)注意事項(xiàng)
發(fā)唁電者的悲慟悼念的感情應(yīng)浸透電文。
唁電要寫得深沉、純樸、自然、催人淚下,萬萬不可油腔滑調(diào)、濫用修飾語。
敘述逝世者生前的品德、情操、功績時(shí),要突出本質(zhì)方面,不可一一贅述或本末倒置。
語言要精煉、概括、樸實(shí),文字要簡短。
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