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德才兼?zhèn)溲葜v稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多人會(huì)去使用演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的德才兼?zhèn)溲葜v稿，希望能夠幫助到大家。
德才兼?zhèn)溲葜v稿1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
自古以來，每個(gè)人都希望“德才兼?zhèn)洌穼W(xué)兼優(yōu)。”這八個(gè)字也成了很多人的畢生追求，但你是否想過，為什么是“德才兼?zhèn)洹倍遣弧安诺录鎮(zhèn)洹薄?/p>
我們常說“修身養(yǎng)性，以德明智�！蔽覀儼选暗隆弊址旁凇爸恰钡那懊�，因?yàn)橹挥小暗滦小辈拍苷嬲龑?dǎo)智慧。
無德無才，視為蠢才；有德無才，視為庸才；有才無德，視為害才；有才有德，視為人才。
有些人天資聰慧，學(xué)什么都能夠運(yùn)用自如，可唯獨(dú)缺少最重要的“德行”。培養(yǎng)這種無德之人，就相當(dāng)于為自己培養(yǎng)掘墓人。
古代沒有地溝油，現(xiàn)代的普通人想要制造地溝油，也沒有那個(gè)能力。那地溝油又是誰制造的呢？當(dāng)然是“有才無德”之人！
他們這些人有著高超的學(xué)識(shí)，強(qiáng)悍的技術(shù)，卻沒有善良的`“德行”。他們心術(shù)不正，為了牟取暴利，制造出了危害世人的地溝油。他們這樣的人，是“才高八斗”的知識(shí)分子，也是“缺德無良”的禍害人士。知識(shí)，在他們沒有德行之人身上，才是最可怕的。
如同郭德綱所說“不怕流氓會(huì)打架，就怕流氓有文化。”對(duì)于“無才無德”之人，他的影響范圍是很小的；而那些“有才無德”之人則會(huì)制造更大的麻煩。所以我們的古人才會(huì)把“德”放在“才”前面，讓后人知道什么才是最重要的。
即使古人對(duì)我們?nèi)绱艘?guī)勸，可現(xiàn)在依舊有很多人只注重“才”而忽視“德”。
在學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)好的學(xué)生會(huì)得到老師的表揚(yáng)，得到老師的特別關(guān)心。那些學(xué)習(xí)不理想的學(xué)生則會(huì)受到老師的忽視、放棄。有時(shí)候這些所謂的“差生”只是在學(xué)習(xí)方面不出色，他們?nèi)鄙佟爸恰保瑓s在德、體、美、勞方面都有著很出色的表現(xiàn)，但大多老師只對(duì)學(xué)生的“智”感興趣。
步入社會(huì)，你的學(xué)歷是你的敲門磚，誰的學(xué)歷高錄取誰，誰的學(xué)校好錄取誰，誰的技術(shù)強(qiáng)錄取誰。好像沒有多少人會(huì)注重“德行”，他們只關(guān)心誰能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造出更多的利益，讓自己能夠“財(cái)源滾滾”。
那些“有德無才”之人，雖然在能力上有所欠缺，但他們擁有“德行”，能夠以德待人，作個(gè)良善之人。他們擔(dān)任不了重要職位，卻能在普通崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力讓自己發(fā)揮應(yīng)盡的責(zé)任。
古語曾說“以德修身、以德立威、以德服眾�！敝挥小暗滦小备叽蟮娜瞬拍軌蛐奚�、齊家、治國、平天下，才能夠?yàn)樘斓卣�、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。
我們是普通之人，可能做不到才華橫溢，卻可以做到“以德修身”。慎獨(dú)長(zhǎng)養(yǎng)君子德，讓自己的“德行”能夠駕馭得了自己的才華，把“德”字永遠(yuǎn)放在“才”字前面，讓“德才兼?zhèn)洹辈辉僦皇且痪淇赵挕?/p>
德才兼?zhèn)溲葜v稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
古人云：“教育，才之師之。德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善，小人挾才為惡。”故，學(xué)習(xí)先學(xué)做人，育人先育其德。所謂人才，必須德才兼?zhèn)洳欧仙鐣?huì)要求。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)袁貴仁教授說：“人是個(gè)整體，青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律，特別是心理素質(zhì)發(fā)展的要求，人是知、情、意的統(tǒng)一。與人的知、情、意這三方面相對(duì)應(yīng)，人追求真、善、美三種價(jià)值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價(jià)值追求想對(duì)應(yīng)的是科學(xué)、道德、藝術(shù)這三個(gè)領(lǐng)域，通過科學(xué)追求真，通過道德追求善，通過藝術(shù)追求美。而對(duì)于學(xué)生來說，三種心理活動(dòng)、三種價(jià)值追求，要通過三種教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和滿足。相對(duì)于科學(xué)，主要是智育；相對(duì)于道德，主要是德育；相對(duì)于藝術(shù)，主要是美育。人是不可分割的，德智體美勞也是不可分割的。正如人們所說的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量有決定性的影響。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成材。”可見，道德培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成材是至關(guān)重要的。
那么，如何塑造高尚品德？有句古訓(xùn)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，也就是說人們?cè)趯?shí)際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養(yǎng)成是日積月累的事情，非一朝一夕之功。應(yīng)從小處抓起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為某一道德素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》就是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｐ袨榕囵B(yǎng)良好習(xí)慣的一部青少年行為準(zhǔn)則。其中有維護(hù)國家榮譽(yù)，尊敬國旗；平等待人，與人為善；守時(shí)遵紀(jì)，誠實(shí)守信；生活節(jié)儉，不互相攀比，不亂花錢等細(xì)則。這些看似不起眼的小節(jié)卻在不知不覺中樹立了我們的愛國信仰，誠信原則，守時(shí)習(xí)慣，培養(yǎng)了我們艱苦樸素，勤儉節(jié)約的良好美德。
培養(yǎng)良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案，它是與實(shí)踐緊密相聯(lián)的。共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是廣大青少年在實(shí)踐中培養(yǎng)道德的學(xué)校。廣大青少年應(yīng)積極參加到共青團(tuán)與少先隊(duì)組織的.活動(dòng)中去。
我校多年來開展了各種德育教育活動(dòng)，如現(xiàn)在進(jìn)行的升國旗儀式。每周一次的升旗儀式由升國旗、唱國歌、國旗下講話，上周小結(jié)等四個(gè)部分組成，不僅培養(yǎng)了我們的愛國情操也時(shí)時(shí)刻刻提醒我們要自覺自律。
許多老師在誠信教育活動(dòng)中，實(shí)行無人監(jiān)考的形式，這既使我們感動(dòng)于老師的信任，而要更加注重了自身誠信度的提高。
總之，作為祖國的未來和民族的希望，我們不是一群有才無德的小人，而是德才兼?zhèn)涞木�。只有注重�?duì)自身道德修養(yǎng)的提高，從小處做起，從實(shí)處做起，積極參加各種道德實(shí)踐活動(dòng)，把自己培養(yǎng)成為道德高尚的人，將自己的智慧奉獻(xiàn)給國家，這樣才能立足于社會(huì)，擁有美好的人生！
德才兼?zhèn)溲葜v稿3
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我們是來自于高一20班的丁云云和初一21班的李永露，今天我們國旗下講話的題目是《積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞牧鈱W(xué)子》。
我們都曾在小學(xué)，初中，高中等不同階段積極參與了社會(huì)環(huán)境調(diào)查、社會(huì)敬老、維護(hù)公共交通秩序等活動(dòng)，參加在校的大型活動(dòng)中的志愿者，作為學(xué)生代表接受采訪、進(jìn)行交流，以及無償為市區(qū)公益慈善活動(dòng)作主持和宣傳。寒暑假期間，在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下打工，由此獲得相應(yīng)的報(bào)酬，然后在父母允許的前提下獨(dú)自旅行。與此同時(shí)，也積極為我校做宣傳，申請(qǐng)加入學(xué)校的招生活動(dòng)。很多同學(xué)也許不理解，我們或是像我們一樣的同學(xué)，花費(fèi)大量的課余休息時(shí)間去參與這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是為了什么？
為了提升能力無疑是最重要的原因。因?yàn)榱馑铝τ谂囵B(yǎng)的是一個(gè)具有"中華靈魂，世界眼光"的學(xué)生群體，是一屆又一屆才能兼?zhèn)涞妮份穼W(xué)子，而不僅是為了應(yīng)試教育埋頭苦學(xué)的考試機(jī)器。
現(xiàn)如今的高等院校，在文化成績(jī)以外，他們更看重的是你的綜合能力，將來你出入社會(huì)后也是如此。而學(xué)校所舉辦的各種活動(dòng)，開設(shè)各類選修課，社團(tuán)，并堅(jiān)持從"素養(yǎng)、國際、考試、生活"四門課程為重心的教學(xué)理念和"學(xué)生第一，課程第一"辦學(xué)理念，其目的都是在與我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中能力也能得帶更好的培養(yǎng)。因此，五一期間，學(xué)校將舉辦一次全校性的社會(huì)時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，為每一位同學(xué)發(fā)一本實(shí)踐調(diào)查手冊(cè)，并與中旬進(jìn)行評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)。
而在此過程中，我們又該注意些什么呢？
首先，我們要尋找到最適合自己的交流人群，并與之進(jìn)行交談，比如說，有的同學(xué)覺得自己和老師更能找到共同話題，有的則認(rèn)為和同學(xué)更自在些，這時(shí)就需要根據(jù)我們自己的需求和情況找到適合的人群，更好的完成此次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
其次，在這次的活動(dòng)中，我們應(yīng)講究一些方法，我們應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)姆绞脚c人交流，在遇到困難時(shí)懂得需求幫助，同時(shí)，注重我們的'形象，端莊、大方、得體，因?yàn)槲覀儾粌H代表個(gè)人，也代表了學(xué)校這一個(gè)整體。最重要的一點(diǎn)是安全問題，我們必須保證自身的安全，在活動(dòng)過程中，必須保持與家長(zhǎng)的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)放心。
參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠很好的展現(xiàn)我校的風(fēng)貌，提高我校學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。就我們自身而言，有利于提高個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)人品質(zhì)；有利于我們對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)的能力；有利于培養(yǎng)我們的組織能力和創(chuàng)新意識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐過程中勇于開拓，勇于創(chuàng)新，是對(duì)我們自身能力極好的鍛煉和培養(yǎng)。
因此，我們向全校同學(xué)呼吁：積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞牧鈱W(xué)子。
謝謝大家！我們的講話完畢！
德才兼?zhèn)溲葜v稿4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的.大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當(dāng)朝者的歡心。
忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。
之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可是年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志�？墒且活w赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>
德才兼?zhèn)溲葜v稿5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評(píng)價(jià)德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘�。�?/p>
我認(rèn)為在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要注重個(gè)人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實(shí)守信、孝敬父母和知恩圖報(bào)。
以禮待人就是對(duì)待任何人無論老幼、貧富貴賤都應(yīng)當(dāng)講禮貌有素養(yǎng)，不看勢(shì)力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實(shí)守信既是交友的要素，也是成功的'基礎(chǔ)。試想誰愿意與一個(gè)說話不算數(shù)的人交往呢?一個(gè)人如果失了信，就算他再怎樣強(qiáng)大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍�，多次點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了�？梢娦攀爻兄Z對(duì)一個(gè)人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠(yuǎn)說不完，一個(gè)連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應(yīng)當(dāng)懂得知恩圖報(bào)，別人在你需要幫忙的時(shí)候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。
僅有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人;僅有德才兼?zhèn)�，才能夠成就偉大的事業(yè)。
德才兼?zhèn)溲葜v稿6
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜�，有某種特長(zhǎng)的人。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬�？墒�，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)很容易到達(dá)，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點(diǎn)自信。
所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實(shí)，到頭來，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。
自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識(shí)馬者來描繪世人之愚昧無知，生動(dòng)的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了?于是，一篇高呼“吾乃人才”的'大作永久定格在中國文學(xué)史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……
假如，你是一個(gè)真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無前……
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
這是一句真正的表達(dá)，這是一句無謂的話語，是對(duì)自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地!
相信：吾乃人才!
德才兼?zhèn)溲葜v稿7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
做一個(gè)有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也�！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。
從前，有一個(gè)人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)摹Ｋ运划?dāng)了一個(gè)小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當(dāng)上了一個(gè)小小的縣令。
一天，他走在街上，看見一個(gè)衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的'籠子，還對(duì)那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因?yàn)槟强墒撬麄円患胰宋ㄒ坏纳?jì)。
雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊?街上的人紛紛停下了腳步，因?yàn)樗麄兌济靼桌夏棠碳揖褪Ｏ滤蛯O子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計(jì)。這時(shí)有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時(shí)，那位縣官卻氣勢(shì)洶洶地說：“好啊!老的東西，原先你就是想騙錢啊!”他對(duì)著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×�，不約而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個(gè)縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會(huì)失敗，有德行而沒有才能也注定會(huì)碌碌無為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。
請(qǐng)記住這個(gè)故事，也請(qǐng)銘記：我們必須要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
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