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觀音山的對(duì)聯(lián)
寺坐觀音,也佛也山,宛似金身兩現(xiàn);洲名和尚,是僧是地,定成勝跡千秋。
——陳維英臺(tái)北觀音山西云寺對(duì)聯(lián)
西云寺:在觀音山山麓五股鄉(xiāng),建于乾隆三十三年(1768),供奉觀音大士。
觀音山,觀音坑,抱觀音寺,頑石頭頭,向觀音點(diǎn)首;和尚洲,和尚港,對(duì)和尚門,凈波面面,為和尚洗心。
——陳維英于同治四年題臺(tái)北觀音山西云寺對(duì)聯(lián)
上聯(lián)引語(yǔ)出自《禮記學(xué)記》:“是故學(xué),然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反(反躬自問(wèn));知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也!标U述師生互教互學(xué),相互促進(jìn),共同提高,所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理,頗含深義。下聯(lián)之意也出自《禮記學(xué)記》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之謂務(wù)本!蔽┪,指水的下游。三王祭祀時(shí),按先祭河后祭海的順序,先祭源頭,以此比喻學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ),重視本源,很富有教育意義。這副含蘊(yùn)雋永的書院楹聯(lián),今天仍值得海峽兩岸學(xué)人共識(shí)共勉。
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