《蔡邕聽(tīng)琴》讀后感

　　看完《蔡邕聽(tīng)琴》這篇文言文，我的腦海里出現(xiàn)的第一個(gè)詞就是：知音。

　　學(xué)過(guò)琴的人想必都知道，比起彈琴，更難的是聽(tīng)琴。因?yàn)閺椙僮⒅氐氖鞘种�、眼睛和大腦的配合，最多再加入一些心靈的感受，那樣便是很了不起的演奏家了。而聽(tīng)琴，不是靠耳朵，而是純粹只靠心靈的感受。當(dāng)你什么也不知道的情況下，猛然流淌出一首曲子，你便能從中聽(tīng)出曲調(diào)的內(nèi)容和演奏者此刻的心境，那你便是“大家”了。

　　蔡邕便是這樣一個(gè)奇才。

　　“吳地有用桐木為柴燒飯的人，蔡邕聽(tīng)到柴火噼啪爆裂的聲音，知道這木柴是做琴的好材料。于是就討來(lái)把它制作成琴，琴音果然優(yōu)美，而琴尾還是被燒焦了的，因此當(dāng)時(shí)的人們給它取名叫做‘焦尾琴’。”《古典的中國(guó)》是如此介紹四大名琴之一——“焦尾琴”以及其主蔡邕之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。

　　蔡邕從烈火中討回桐木，正如伯樂(lè)解救千里馬，他們都是彼此的知音。

　　是蔡邕成就了焦尾琴，還是焦尾琴出彩了蔡邕？我不知道。如果沒(méi)有蔡邕，名垂千古的焦尾琴可能早已在烈火中焚盡，到如今連灰也不剩。可以這么說(shuō)，蔡邕賦予了焦尾琴生命，賦予了焦尾琴光彩，賦予了焦尾琴榮譽(yù)，賦予了焦尾琴輝煌，賦予了它太多太多。而焦尾琴同樣也使蔡邕名留青史，如果沒(méi)有焦尾琴，誰(shuí)還會(huì)記得在滾滾歷史長(zhǎng)河中有這樣一個(gè)蔡邕？

　　蔡邕懂琴。他可以從木料的爆裂聲中聽(tīng)出木料的作用。對(duì)于別人而言，桐木只是普通的柴火，但對(duì)于蔡邕來(lái)說(shuō)，桐木便是一件珍寶。他可以從琴音中聽(tīng)出一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，甚至是此刻的想法。他能從雄壯渾厚中聽(tīng)出志存高遠(yuǎn)，他能從悠揚(yáng)小調(diào)中聽(tīng)出綿綿情思，他能從清幽曠遠(yuǎn)中聽(tīng)出獨(dú)居世外，他甚至能從錚錚琴音中聽(tīng)出暗藏殺機(jī)。

　　琴懂蔡邕。它可以默默配合著蔡邕，陪伴著蔡邕。在他悲傷之際，安慰他疲勞的心；在他開(kāi)心之余，抒發(fā)他的快樂(lè)，為他創(chuàng)造出最美的樂(lè)章。

　　知音難覓，因?yàn)槿绱�，也顯得彌足珍貴。而我們，又何時(shí)能找到自己的知音呢？

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