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讀后感

小腳與西服讀后感

時(shí)間:2022-10-07 08:44:59 讀后感 我要投稿
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小腳與西服讀后感

  《小腳與西服》主要講述的是徐志摩與原配夫人張幼儀之間的故事!靶∧_與西服”這一說法是徐志摩提出的,他認(rèn)為養(yǎng)在深閨的傳統(tǒng)中國(guó)女性張幼儀和受過西式教育眼界開闊的自己之間的結(jié)合就像是小腳與西服的搭配,兩者之間極不搭調(diào)。

小腳與西服讀后感

  受過西式教育并留學(xué)國(guó)外的徐志摩思想自由活躍且極具才華,他畢生追求愛、美和自由三樣?xùn)|西。他有著最典型的思想不受拘束,跟隨自己的內(nèi)心生活的詩(shī)人情懷,他對(duì)一切他認(rèn)為美好的事物有著最真摯最深切的愛與贊揚(yáng),而我們也確實(shí)能夠在他的作品中感受到最熱烈最純粹動(dòng)人的情感,能在康河的柔波里了解到他對(duì)那片土地的熱愛,能在散文《我的彼得》中感受到他對(duì)兒子的愛,和對(duì)幼子離世的惋惜傷痛······徐志摩確實(shí)是一個(gè)能夠把自己心中的感情與追求,通過文字準(zhǔn)確傳達(dá)的才情型詩(shī)人,他是一個(gè)成功的詩(shī)人,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

  可是,誰又能想象寫下《我的彼得》這樣打動(dòng)人心的作品的徐志摩,曾經(jīng)讓張幼儀把這個(gè)孩子打掉,并且直到彼得離世他也只見過彼得一面呢?所以,我無法以單純的欣賞詩(shī)人的眼光來看待一整個(gè)徐志摩。徐志摩從結(jié)婚之前就認(rèn)為張幼儀是一個(gè)“土包子”,結(jié)婚以后更是冷眼相待,直到他遠(yuǎn)赴歐洲留學(xué),生下第一個(gè)孩子的張幼儀到歐洲找他之后,他更是不把張幼儀當(dāng)妻子看待,只當(dāng)家里住了會(huì)幫忙做飯做家務(wù)的人,這些都還能當(dāng)他只是一個(gè)簡(jiǎn)單的冷漠無情的丈夫。可是隨后在張幼儀懷孕之后,他卻要求倍受冷落孤獨(dú)的張幼儀把孩子打掉。在觀念已經(jīng)西化的徐志摩眼里,打胎并不是什么大事,但是對(duì)于張幼儀而言,孩子就是上天給她的恩賜,而自己的丈夫卻要奪去這份恩賜。徐志摩知道張幼儀夠傳統(tǒng),甚至傳統(tǒng)到與自己不搭調(diào),但是他這時(shí)怎么就想不起張幼儀是一個(gè)觀念傳統(tǒng)的人呢?他因?yàn)樽约翰幌矚g這個(gè)妻子,不想要這個(gè)孩子,所以就用自己認(rèn)為理所當(dāng)然的事情去要求張幼儀,他那浪漫自由的詩(shī)人情懷完全牽著他只隨自己的想法走了。在那之后,徐志摩毫無征兆地消失了,離開了孤苦伶仃獨(dú)在異鄉(xiāng)的他的妻子。他下一次出現(xiàn)在張幼儀面前,是在張幼儀獨(dú)自在人生地不熟的異鄉(xiāng)生下孩子之后不久,而見面不為看孩子,只求離婚。在張幼儀簽下字以后,徐志摩說了這樣一句話:“你張幼儀不想離婚,可是不得不離,因?yàn)槲覀円欢ㄒ鼋o別人看,非開離婚的先例不可!痹谖铱磥,徐志摩是在打著擺脫傳統(tǒng)追求自由的幌子干著不負(fù)責(zé)任的事。所以,作為丈夫和父親的徐志摩是十分失敗的,一個(gè)稍有責(zé)任心的男子絕不會(huì)那樣做。

  但是,關(guān)于徐志摩對(duì)待妻兒的種種行為,我卻不能單純的說只是因?yàn)樗呢?zé)任心問題,與此相關(guān)的還有一點(diǎn),那就是他把追求愛、美和自由的詩(shī)人情懷完全投射到現(xiàn)實(shí)生活中了。他并不會(huì)認(rèn)為他是在打著什么幌子做大家不接受的事,他只是按著自己內(nèi)心的想法毫無保留、不加掩飾的去做罷了,只是這種隨性和自由的做法讓別人受傷了。

  書中提到張幼儀對(duì)徐志摩的作為曾說過這樣一句話:“你曉得,文人就是這德行!睕]有一個(gè)文人能夠把他所追求的文學(xué)中的世界和現(xiàn)實(shí)世界割裂開來,徐志摩就正是一個(gè)完全把兩者融為一體的人。然而,處于現(xiàn)實(shí)生活中的我們,就很難以他那種徹底的文人視角來理解他那完全隨性自由、追隨內(nèi)心的做法。不管他再浪漫,再怎么追求自由,他終究還是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)世界與其他人有聯(lián)系的人,他需要為他所做的事情考慮后果。因此,我只能將徐志摩分開來看,分成作為成功的才情型詩(shī)人的他,和不負(fù)責(zé)任的作為丈夫與父親的他。

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