《學(xué)會提問》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《學(xué)會提問》讀后感，希望對大家有所幫助。
《學(xué)會提問》讀后感1
從小學(xué)到研究生，一直充當(dāng)著學(xué)生的角色，習(xí)慣了用學(xué)生的角度看問題。除了做作業(yè)遇到難題會向老師提出疑問，其余時間似乎很少就某篇文章或某個話題人提出有價值的問題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習(xí)慣了全盤接受書本或權(quán)威人士的觀點，而很少客觀獨立地去評判某個觀點。
正如美國的尼爾·布朗《學(xué)會提問》一書中所言，一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書本上的知識，把所有的知識點一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對于閱讀教科書，海綿式的思維效果確實很好。但是，隨著年齡的增長，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學(xué)習(xí)生活中接觸到的各種信息。21世紀(jì)，是一個信息爆炸的時代，我們每天都會通過各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來。在這種情況下，我們要學(xué)會用淘金式的思維去分析，通過自己的思維加工轉(zhuǎn)化為自己的觀點，從而提升自己的知識儲備。
淘金式的思維，其實是一種批判性思維，一種互動性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時時刻刻與自己所閱讀的材料互動，批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的'關(guān)鍵問題意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力；積極主動地利用關(guān)鍵問題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維？這就需要學(xué)會提問。
學(xué)會提問，首先要抓住作者的論題和結(jié)論，了解文章的總體框架，從而為后續(xù)閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據(jù)是什么。接下來，思考文章中的表達(dá)是否客觀、理性，有哪些詞語意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，分析文中的推理有無謬誤，以及證據(jù)的效力如何，有無替代原因，數(shù)據(jù)是否具有欺騙性，有無重要的信息被省略，根據(jù)已有的信息能得出哪些合理的結(jié)論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓(xùn)練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題”。怎樣才能提出有價值的問題，《學(xué)會提問》將給你一份滿意的答案。
《學(xué)會提問》讀后感2
最近科技界處于長跑中的憩息階段，很多廠商的新機(jī)都因為供應(yīng)鏈問題拖后了，學(xué)會提問讀后感。雖然爆料不斷，但真正的新機(jī)也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實也沒什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會精簡內(nèi)容，也小標(biāo)題的方式向大家呈現(xiàn)，感謝厚愛。
《學(xué)會提問》不是一般的書
其實我是最不愛看書的一類人，因為我的閱讀速度太慢（當(dāng)然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書《如何高效閱讀》，等我讀完了應(yīng)該會再寫一篇類似的讀后感）。要自己完全看完一本書，大概需要花費30小時以上，所以很多書包括身邊借來的書在我面前基本上看了一兩頁就不看了，但這本書我卻一口氣看完了。因為：他是我買的。
當(dāng)然，我也不是突然心血來潮就去買它了。因為我的一個精神領(lǐng)袖：羅老師，在很多場合都公開夸過這本書，終于我按捺不住了......
從翻開它的第一頁，直到讀完它以后，給我的感覺都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為【名書】講的都是一些故事，類似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實還有一些類似于純粹方法策略的工具書籍，那《學(xué)會提問》便是這么一本書。
學(xué)會提問？我會提問~
拿到這本書的第一個惡意就是：講的是如何問問題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的思維方式揣測作者定書名的意圖。我讀完后明白它其實講的.是：革命批評精神。善于對生活中的現(xiàn)象提出問題，本身講的是：學(xué)會善于向各方面提出問題，即學(xué)會去提問。
�。ǜ锩u精神：對事物有相對全面的認(rèn)識，看見他的好與壞，對其進(jìn)行批判認(rèn)識，革命地應(yīng)用）
我發(fā)現(xiàn)看完它的最大不同是，我甚至現(xiàn)在對于老師在課堂上講的話都會常常不自覺的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去【說出來】。因為我還不想被很多人厭惡。
最有價值的核心內(nèi)容：
1.意識到證據(jù)效力的強弱
生活中很多事情是由哪些所謂的：專家、大師、老師、當(dāng)事人證詞、典型案例或者極為專業(yè)的人員說出來的話，切記要批評認(rèn)識，不要奉為《圣經(jīng)》，甚至可以當(dāng)面否定。
即便對于自身的直覺、甚至個人經(jīng)歷和經(jīng)驗總結(jié)，都不要輕易去認(rèn)定。這一個環(huán)節(jié)很可能深深的誤導(dǎo)自己。
2.了解22中謬誤：
光環(huán)效應(yīng)謬誤
亂扣帽子謬誤
虛假的兩難選擇謬誤
稻草人謬誤
人身攻擊謬誤
滑坡謬誤
追求完美解決方案謬誤
偷換概念謬誤
訴諸公眾謬誤
訴諸可疑權(quán)威謬誤
訴諸感情謬誤
事后歸因謬誤
基本歸因謬誤
轉(zhuǎn)移話題謬誤
循環(huán)論證謬誤
一廂情愿謬誤
以偏概全謬誤
強求確定性謬誤
錯誤類比謬誤
過度簡化因果關(guān)系謬誤
因果混淆謬誤
忽略常見原因謬誤
當(dāng)然，你明白，這些都打上，基本上半本書都上去了。反正你知道常見的謬誤有22中就行了。
我說出這22中謬誤還是想說明生活中謬誤其實非常常見，比如【迷信】，就是奉從【事后歸因謬誤】，因為迷信的效力都是發(fā)生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學(xué)，推薦也來閱讀一下這本書《學(xué)會提問》。
我的收獲
那我從這本說所傳達(dá)的【學(xué)會去提問】思想中發(fā)現(xiàn)了其實生活中很多事情都是極度【可疑】和應(yīng)該去【批判】的。比如上課是老師所講的話：
“法律應(yīng)該以道德為基礎(chǔ)”
現(xiàn)在這句話甚至在百度上面都被認(rèn)為是正確的。但百度說正確，他就一定正確嗎？好，即便現(xiàn)在百度和我的大學(xué)教授都認(rèn)為這句話是正確的，可我還是這些【證詞】的效力不足，還是要提出問題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛與義”、“理與情”等等，但法律應(yīng)該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學(xué)。
當(dāng)然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言�？赡阋靼�，我強調(diào)的內(nèi)容并不是討論這個問題，而是想證明我看了這本書后在思想上的一些變化。
果然，還是冰心奶奶說得對：讀書好，多讀書，讀好書。
《學(xué)會提問》讀后感3
打開的書，我的習(xí)慣性是看了文件目錄和前言后先對自身開展提出問題，這一類邏輯思維提高的書更是如此，通常問提由以下階段組成：
1、希望從這本書里學(xué)得哪些專業(yè)技能和思維模式？
2、我還在這一層面有哪些取得成功的工作經(jīng)驗和體會心得？是不是能夠開展提煉出？還有哪些工作經(jīng)驗必須創(chuàng)作者的點拔？
3、我還在這一層面有什么不成功的工作經(jīng)驗和作法？我曾試著過什么方法來擺脫可是并沒有功效？
4、假定我看了這本書后，我要對幾類不一樣的群體詳細(xì)介紹這本書，我能應(yīng)用哪些視角？（無回答）
優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，讓我在這里一類的書籍眼前，不但收獲頗豐，并且速率也顯著變的越來越快。由于在閱讀文章以前先向自身的邏輯思維開展歸納和整理，那麼在閱讀文章全過程中，會更非常容易尋找自身必須的有關(guān)點，乃至創(chuàng)作者邏輯思維不同之處會好似跳進(jìn)眼前一般，深深印在腦子里。
殊不知這一閱讀習(xí)慣在這一次的去看書中，卻具有了一個很有趣的功效——變化我的念書時的邏輯思維觀點。
由于跟伴隨著親愛的老師做了的邏輯思維的鍛練做的比較多。在很初期的情況下，便早已產(chǎn)生了對日常工作中與生活產(chǎn)生的事兒開展再審，仿真模擬情景思索，進(jìn)而鍛練批判性思考的觀念習(xí)慣性。因此初讀的情況下，好像是把教師專家教授的見解和方式，再次仿真模擬和嫻熟了一次，自然也有一些雙重的查缺補漏。要我對這一類的方式擁有更系統(tǒng)軟件和細(xì)膩思索�？墒沁@并并不是讀了該書的初心。
人的思維模式大部分狀況下早已定形，難以根據(jù)一兩本的閱讀文章，來提高自己邏輯思維的敏銳性，提高自己閱讀文章的品質(zhì)。而不斷的磨煉與其說在隨書閱讀文章中，比不上放到每日的工作中和思索中，對日常的思考和仿真模擬，才算是真真正正邏輯思維鍛練的地區(qū)，也才算是真真正正能使我們有興趣愛好深層次下來的`地區(qū)。
第一個書外音，來自于一個捫心自問：這本書我要獲得哪些？書里給了一個非常好的角度——作者。
當(dāng)角度產(chǎn)生變化，我不再是必須開展抨擊的接受者，只是要說動觀眾的作者的情況下，便發(fā)生了有趣的事兒。
但是這一有趣，并不是來自防止繆誤，只是來自——怎樣合理運用這種繆誤？
作為教師，一個一般的教師，大家日常要應(yīng)對的并不是維持高寬比靈敏的權(quán)威專家，只是含糊不清非常容易搞混的平常人。而在溝通交流與創(chuàng)作中合理使用一些“繆誤”，反倒更為可以清楚的傳遞大家的導(dǎo)向性，描述大家的結(jié)果。
例如我興趣盎然地看到了我非常常應(yīng)用的“山體滑坡邏輯推理繆誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸于群眾建議”。在和父母的溝通交流及其我日常的課堂教學(xué)日志中，我經(jīng)常潛意識地在恰當(dāng)應(yīng)用這幾招。我能以我在中學(xué)到中小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，及其父母們對群眾心理狀態(tài)的模糊不清精準(zhǔn)定位，來對我的夢想偏向開展加強。在寫毛筆字中，會常常說到字如其人，要說到寫毛筆字是在看小孩的性情，會注重到低學(xué)段書法練字的習(xí)慣性最少會一直危害到初中升高中，而初中升高中筆跡危害下，最少有二十多分的差別！恰當(dāng)?shù)幕轮囌`和訴諸于群眾建議繆誤，讓父母十分隨便地接納了我對撰寫的嚴(yán)格管理。
再例如在這其中一些繆誤中，我很有趣地看到了一些具體指導(dǎo)講話交涉的書會常常應(yīng)用的方法。如語無倫次，如光環(huán)效應(yīng)這些。
因此在全部閱讀文章的全過程中，我的定位視角是：我還在日常的溝通交流與意見反饋中，怎樣更合理的運用這種“繆誤”和正確引導(dǎo)，來促使別人更為輕輕松松地接納我的觀點和論點論據(jù)？
第二個書外音，也是對書籍內(nèi)容的填補。在閱讀文章該書的情況下，書里給了許多邏輯思維體操運動的地區(qū)，可是當(dāng)心！請對書籍內(nèi)容自身當(dāng)心并維持抨擊！他期待大家可以見到的，盡管也是有生活場景的敘述，偏重于文本實際意義上的提出問題，為什么不可以拓展到事情實際意義上的提出問題呢？
不但是在會話和溝通交流中。實際上對情景和事兒產(chǎn)生的思考擴(kuò)展，本來也應(yīng)當(dāng)圍繞于大家日常生活。
例如那樣一個安全事故中，你可以變換視角，去思索在其中角色應(yīng)對這事的內(nèi)心，及其換不一樣的場景、角色，會產(chǎn)生的小故事轉(zhuǎn)變嗎？這是我常做的邏輯思維體操運動。
例：大學(xué)美女小泉去逛超市，沒留意的狀況下發(fā)了一個內(nèi)衣文胸在買東西筐沒有結(jié)帳就走向世界了。半途被保安人員攔住，規(guī)定到黑屋檢查，最后以10倍的處罰逃逸。
短短的一個小的故事片段，能夠開展訓(xùn)煉的層面太多了。假如有耐心能夠試著一下。事兒的發(fā)展趨勢，幾乎都并不是一個層面的要素，當(dāng)在其中某一兩個要素變化，那麼一切的結(jié)果會越來越相去甚遠(yuǎn)。
第三個書外音，實際上是一種心態(tài)。強悍，代表著開放式與全面性。這算作意外的收獲，由于也是近期一直在思考的地區(qū)。
每到新春都需要做新的整體規(guī)劃，及其上年的思考。與往日每一年都不一樣的是，20xx年的新春整體規(guī)劃不會再是在現(xiàn)有基本上開展搭建，而多了許多新奇的過去都不容易想起的物品，例如20xx年要去深潛和滑行，要去森林中步行一次，要做我的20xx攝影集這類。一開始的轉(zhuǎn)變，來自暑期里的一次存亡之別。深陷極大悲痛的我，從用工作中麻木自身，慢慢地變?yōu)榇_立自身不愿消耗每一天，由于想起要帶上別人的期待生存下去，因此更應(yīng)活夠本。
什么叫活夠本？并不是要持續(xù)的造就，只是要持續(xù)的發(fā)展。
因此逐漸整理我在高校迄今的點點滴滴轉(zhuǎn)變，從心理狀態(tài)到專業(yè)知識到行動，因此悚然意識到：呆在舒適圈的輕輕松松愉快是老去的標(biāo)示，而維持熱情與好奇心的探尋才可以是發(fā)展的開始。
教中小學(xué)的因為我常常觀查小朋友們，哪些的小孩更為非常容易“完善”？不容置疑，并不是等待別人來教育的小孩，只是積極探尋和發(fā)覺，維持著對外開放與積極主動的小孩。假如要形容得話，《全職獵人》的主人公小濤應(yīng)該是最好是的事例。
我秉持著的核心理念是，僅有當(dāng)這個世界發(fā)生改變，你才會當(dāng)然地產(chǎn)生變化。這世界有可能是物理學(xué)自然環(huán)境，也是有可能是心理狀態(tài)自然環(huán)境。
因此，對外開放是一種強悍，一種持續(xù)維持活力的強悍。
就好似該書不斷整理的前提條件：維持抨擊。
對外開放以外，還必須提及全面性邏輯思維。
對比和另一方講話的結(jié)果是啥，你更非常容易記牢和另一方講話的覺得。
一樣，在見到該書的情況下，也會留意將語段做為總體逐層分拆的全過程，上一次讓是我那樣覺得的情況下，是讀叔本華，就算是哲學(xué)思想美文《人生的智慧》，他的邏輯性也渾然一體，一氣呵成，真是令人歡呼！
是以擁有我第一個書外音的思索：做為引領(lǐng)者，我想怎么讓另一方更為容易接受我的結(jié)果？
也擁有我此外的串連，無論是結(jié)果或是自我約束，大家更必須的是一種全面性邏輯思維和調(diào)節(jié)。
非常簡單的而言，要想提高注意力和活力，都了解要從維持平衡膳食和適度健身運動逐漸，而《深度工作》一書，也是將注意力形容為人的大腦的全身肌肉：你不能只在你潛心的時間范圍維持訓(xùn)煉，在空閑的時間范圍則用殘片來切斷潛心的全身肌肉工作能力！
大家對一個物品的關(guān)心，必須一種全面性。一方面是時光的橫著與豎向的總體，另一方面是針對每一個連接點的觀查與思考。大家的心理特點就是這般。
一切一個事情，都不容易是單一結(jié)構(gòu)的要素促使，只是層層遞進(jìn)相互之間交錯的一張網(wǎng)。從一個方位用勁，必定比不上從好幾個連接點處功效。
《學(xué)會提問》讀后感4
我認(rèn)為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個顯著的優(yōu)點，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，其實仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會為你進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考而打下堅實的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動吸收外部世界的信息，但是它會為你提供一個富有成效的起點，但是他卻擁有一個極嚴(yán)重、及致命的缺點：它對于各種紛至沓來的信息和觀點做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會對自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書錯了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書，即帶著問題去讀書，要學(xué)會質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的.讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認(rèn)為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的!
《學(xué)會提問》讀后感5
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
而批判性思維讓你掌握主動權(quán)，讓你帶著問題去讀書，讓你積極主動地參與到與作者的對話交流中來，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀點的真?zhèn)�。批判性思維是讓人理性評判作者的觀點，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動？
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的.最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
《學(xué)會提問》讀后感6
最近利用在外學(xué)習(xí)期間見縫插針的碎片時間，快速看完了這本《學(xué)會提問》，培養(yǎng)理性、縝密的思維習(xí)慣，比較適合學(xué)工科出身的我。
本書案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問題，因為通往合理結(jié)論的道路往往從問題開始，并且一路都有問題相伴。
在這個網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆炸的時代，誰都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章、以及各種不明出處、或者所謂專家寫的小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數(shù)據(jù)，權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個人經(jīng)歷和價值標(biāo)準(zhǔn)？論證的過程效力如何？推理過程有無謬論？調(diào)查的.樣本是否合理？有沒有數(shù)據(jù)欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。
這本書會非常系統(tǒng)性地提供給你超強邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書同樣適用于愛寫作的你，特別是學(xué)術(shù)寫作，研究報告，教你如何從實驗中得出合理可信數(shù)據(jù)，寫出條理清晰、得出令人信服的最佳結(jié)論。寫到最后發(fā)現(xiàn)自己像在給本書打廣告了，確實這本書會讓你聰明很多。回憶起我看過的文章，很多結(jié)論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說不上來怎么不對，看了本書你會豁然開朗。
這本書適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動物，不可能做到百分之百的理智，也無需時刻保持理性生活。
《學(xué)會提問》讀后感7
《學(xué)會提問》是一本批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問的技能這一目標(biāo)。那如何學(xué)會提問呢？
一、什么是批判性思維
批判性思維總的來說就是一種批判的，全面的，在面對事情能做出理性判斷的一項思考技能與策略。在日常生活中，無論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀點。我們面對問題難免會遇到“搞不懂”“想不明白”等類似的問題，深究起來也不明所以。
二、批判性思維的重要性
眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，現(xiàn)實社會的信息量又非常大。并不是所有的信息都對我們有意義和價值，并且我們的時間是有限的.。這意味著，我們要想獲得成功，就必須自主的有選擇性的獲取信息，對信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，然后作出判斷。但是事實上，面對各種撲面而來的不同信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u價，容易在別人的議論中迷失自己的方向。這個時候，批判性思維顯得尤為重要，使我們保持自我思考的獨立性，這有這樣才不會人云亦云。
在現(xiàn)實生活中，如果離開了獨立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒；被各種似是而非的解決方案所迷惑；被他人別有用心的真實謊言所誤導(dǎo)。
三、如何使用批判性思維
首先，找準(zhǔn)論題和結(jié)論。在評價一個分析推理前，必須找到分析推理之所在，第一步就是要培養(yǎng)找準(zhǔn)論題和結(jié)論的能力。作者對論題的概念的解釋是：在一個演講，座談會或者是文章中最具有爭議性的話題就是論題。也就是說我們首先得明白作者或者演講者想說明一個什么問題。論題又分為兩種，一種是屬于“描述性論題”一般出現(xiàn)在報紙，文章，新聞上等等。還有一種是“陳述性的論題”它講訴的是應(yīng)該是這么樣的回答。常常是關(guān)于社會爭論這方面的問題。
其次，日常思維的方法。在所有的論證中，都有一些作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的特定想法。很多時候我們所說的、所做的其實并沒有我們給自己找的理由那么簡單，那些根深蒂固的、在我們的成長過程沉淀下來的價值觀深深的影響著我們的生活，任何人都一樣。我們對一個問題的思考要有邏輯的路線。面對問題，我會思考：
1、這個問題需要我思考回答的是什么。
2、我對這個問題將表示什么樣的立場，持有什么樣的觀點。
3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。
4、我所能得出的結(jié)論是什么。
5、我是否能堅持我的結(jié)論。
最后，驗證證據(jù)觀點最好的辦法是行動，實踐是檢驗真理的唯一辦法。
批判性思維作為一種思維方法有助于我們在生活、學(xué)習(xí)和工作中東西如何更好、更深刻的思考。
《學(xué)會提問》讀后感8
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱�。在這一過程中還能夠提高個人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進(jìn)行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對自己進(jìn)行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
2、我在這個方面有什么成功的經(jīng)驗和心得？是否可以進(jìn)行提煉？還有哪些經(jīng)驗需要作者的點撥？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的比較多。在很早期的`時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習(xí)慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ牟皇潜３指叨让翡J的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達(dá)我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標(biāo)指向進(jìn)行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習(xí)慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴(yán)格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
所以在整個閱讀的過程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導(dǎo)，來使得他人更加輕松地接受我的看法和論點？
第二個書外音，也是對書本內(nèi)容的補充。在閱讀此書的時候，書中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請對書本內(nèi)容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場景的描述，偏向于文字意義上的提問，為什么不能擴(kuò)展到事物意義上的提問呢？
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進(jìn)行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當(dāng)其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的20xx攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
本書是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過閱讀，我收獲良多，重新開始思索問題，在一個被泛濫信息包圍的時代，我們會主動或者被動地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，小到個人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤接受，還是提出關(guān)鍵問題，讓大家探討？
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對觀點進(jìn)行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認(rèn)為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達(dá)能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達(dá)過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會提問》讀后感9
第一次看到《學(xué)會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應(yīng)用。多年來在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動對話，對信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的.數(shù)字背后包含著無數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結(jié)論也是一個值得懷疑的問題。所以，當(dāng)我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。
當(dāng)然，提出的問題并不只是對研究結(jié)果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學(xué)會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點火，歪曲事實，引導(dǎo)輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象�！笨萍歼M(jìn)步的同時，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。
《學(xué)會提問》讀后感10
最近，我利用留學(xué)期間的碎片化時間，快速看完了《學(xué)會提問》這本書，培養(yǎng)理性細(xì)致的思維習(xí)慣，比較適合工科生的我。
本書案例豐富，深入淺出，介紹了一系列批判性思維模型。首先是如何提出好的問題，因為通向合理結(jié)論的道路往往從問題開始，一路上都伴隨著問題。
在這個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)、信息爆炸的時代，任何人都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章，各種來源不明或所謂專家寫的`小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用了官方數(shù)據(jù)、權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但可信度如何呢？作者的個人經(jīng)歷和價值標(biāo)準(zhǔn)是什么？論證過程的效率如何？推理過程中是否存在謬誤？調(diào)查樣本是否合理？是否存在數(shù)據(jù)欺騙？我們真的需要睜開眼睛。
本書系統(tǒng)地為你提供超強的邏輯批判性思維，教你辨別。本書也適合熱愛寫作的你，尤其是學(xué)術(shù)寫作和研究報告，教你如何從實驗中得出合理可信的數(shù)據(jù)，寫出條理分明、令人信服的最佳結(jié)論。寫到最后，我才意識到我是在為這本書做廣告。事實上，這本書會讓你變得更聰明�；叵肟催^的文章，很多結(jié)論我都懷疑，甚至知道是謬論，但又說不出哪里不對。看完這本書，你會豁然開朗。
本書適合學(xué)術(shù)研究、公開演講、專業(yè)論文，所以不要用這種批判性思維來與家人朋友相處。人是感性動物，不可能百分百理性，也沒必要時時刻刻理性生活。
《學(xué)會提問》讀后感11
很多人都說：我知道做個慎思明辨的人是很好的，會問很多恰到好處的問題也很棒，可我就是不知道該問哪些問題，不知道該如何提問。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會提問》這本書，就是一個學(xué)習(xí)批判性思維的入門經(jīng)典書籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的'。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪�，這種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進(jìn)行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進(jìn)一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會提問》讀后感12
我讀完了尼爾·布朗的《學(xué)會提問》，這本書對我的思維方式和獲取知識的方式產(chǎn)生了很大的影響。
在本書中，作者給出了提問的定義和類型，以及如何有效地提問。筆者認(rèn)為，提出問題是獲取知識、解決問題的重要方式，也是個人和社會發(fā)展的內(nèi)在動力。有效的提問需要勇氣、思考深度和靈活性。它不僅可以創(chuàng)造新的思維方式，還可以挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)有的觀念和行為模式。
書中，作者討論了提問在領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊合作、創(chuàng)新等領(lǐng)域的重要性，并給出了例子和案例，讓讀者更好地理解和運用提問的技巧。作者還介紹了社會上一些常見的認(rèn)知偏差和思維陷阱，如偏見、二元思維、影響力等，幫助讀者識別和避免這些陷阱，從而獲得更加客觀、全面的知識。
書中內(nèi)容最深入、最豐富的就是題型。作者介紹了開放式問題和封閉式問題之間的區(qū)別，以及每種類型問題的使用環(huán)境規(guī)范，例如逆向問題、診斷問題、批判問題和生產(chǎn)性問題。通過對這幾類題的分析和練習(xí)，讀者可以更好地學(xué)習(xí)和運用提問的技巧，達(dá)到深入思考和解決問題的目的。
總的來說，讀完這本書后，我對自己的思維方式和知識獲取有了新的認(rèn)識。在日常生活中，我更加注重思維的深度和廣度，積極提出問題、探究問題，從而不斷提高自己的.學(xué)習(xí)和工作能力。同時，我也更加理解和尊重他人的思維方式和觀點，從而建立更加有效和富有成效的溝通與合作。
綜上所述，尼爾·布朗的《學(xué)會提問》給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)和幫助。我會時刻關(guān)注和練習(xí)提問的技巧，努力成為一個有思想、有思辨的人。
《學(xué)會提問》讀后感13
學(xué)會提問，作者分別用“等等，你說什么？”是一切理解的源泉；“不知道為什么？”是一切好奇心的根源；“我們能不能至少……”是一切進(jìn)步的起始；“我能幫什么忙？”是所有美滿關(guān)系的根基；“真正重要的是什么？”能幫助你觸及生活的核心等五個部分來做出了闡述。
提出“等等，你說什么”我覺得需要分時間段和不同情況下來說這句話，這一段相對其它觀點沒問題，是需要在了解清楚真實情況的前提下做判斷和決定，但是，我個人覺得兩人在溝通或交談時，等等，你說什么，給人一種不尊重，不重視并忽視對方的感覺，所以在特殊情況下，還是不建議用這句話打斷交談方式。
在“不知道為什么....”這一章節(jié)中，了解了如果一個人連基本的問題和好奇心都沒有，那該活的多無趣，當(dāng)不斷的提出“不知道為什么，不知道能不能”的時候，也是我們在對這個無知的世界進(jìn)一步的了解，對一個陌生環(huán)境的發(fā)問，只有不斷的提問，才能更容易的發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。
“我們能不能至少...”這是用一種商量的提問方式來進(jìn)行溝通，這樣可以避免很多人從一開始就排斥的心態(tài)去對待某一件事情的時候，來解決并溝通的最好的一種交流方式。
還有作者提出的，努力嘗試比結(jié)果更重要，其實不管是生活、工作、還是溝通，無非都是如此，只要我們勇于踏出第一步，后面真的就不是什么難題了，結(jié)果不是最重要的，如果踏出第一步是最為重要的一個點了。
而在讀“我能幫你什么...”的時候才發(fā)現(xiàn)原來有些時候只是需要傾聽，并非是提出建議，而我恰恰相反，站錯了位置，本來應(yīng)該是傾聽的，結(jié)果自以為是的`站在了救世主的位置上，這一篇章也算是認(rèn)識到自己的缺點，不要把自以為是的想法強加給別人！
“真正重要的是什么？”這個在交流或者工作時，都是我們在做下一步打算時的前提，就比如作者列舉出在醫(yī)院因為生孩子時所發(fā)生的問題，讀后感·在一系列問題出現(xiàn)厚，總結(jié)出每個人犯的錯誤，因為沒有考慮到真正重要的是什么，才導(dǎo)致出現(xiàn)那么多瑣碎又不緊急的小事，而差點耽誤生產(chǎn)，還好沒有發(fā)生太嚴(yán)重的事情。所以在做事前，考慮要什么，重點是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。
關(guān)于工作、家庭、友情，以及該如何行善，這些主題中的重點，還是在于個人，這個沒有人可以做評判的。
如果你的生活由好奇心和理解力的陰陽兩極驅(qū)動，如果你保持愿意嘗試新事物、幫助別人、從別人那里學(xué)習(xí)的勁頭，如果你能專注于對你真正重要的事物，那么我相信，當(dāng)提出附加問題的時機(jī)來臨的時候，你就有資格回答：“我得到了�！弊髡撸哼z失的小傻瓜
《學(xué)會提問》讀后感14
在學(xué)《學(xué)會提問》以前，認(rèn)為能夠根據(jù)這本書迅速把握怎么提問，殊不知歷經(jīng)一周的選讀，最開始的念頭過度純真，盡管還不具有高質(zhì)量的提問技巧，可是對批判性思考擁有系統(tǒng)軟件的認(rèn)知能力。
難題
難題一旦被明確提出，就必須有些人得出一定的回答。根據(jù)明確提出至關(guān)重要的問題，能夠使你從處于被動的`信息內(nèi)容接受者變化為公平的互動交流者。在這里一全過程中還可以提升本人語言表達(dá)能力和邏輯思維能力，此后不會再盲信盲目從眾。
例如，鄰近全運會，天津各區(qū)在維護(hù)保養(yǎng)市容環(huán)境上資金投入很多人力資源、物力資源。此外許多加工廠務(wù)必停產(chǎn)造成有一些小工廠只有夜里悄悄動工。因而最近常常聽見不一樣的響聲：
希望全運會；為能在天津市進(jìn)行全運會而有幸；超大金額財政收支，只求形象工程；做生意無法做。
應(yīng)對諸多見解，如果不具有批判性思考，僅僅單純的接受，欣然接受，乃至再把他人的見解沒加思考共享給別人。長期下來，人的大腦中有很多信息內(nèi)容，看上去才華橫溢，實際上僅僅又“淺”又“薄”，淪落他人觀念的奴仆。而有些人，根據(jù)批判性思考，堅持不懈用自身的聰慧去尋找真相。
二種思維模式
剛剛提及的針對他人的見解欣然接受，即“海棉式邏輯思維”；
而大家倡導(dǎo)的則是“挖金式邏輯思維”：不但使用記憶能力，還需要使用邏輯推理邏輯思維能力，提出質(zhì)疑接受到的信息內(nèi)容，挑選最有使用價值的信息內(nèi)容，高度重視在獲得專業(yè)知識的全過程中合專業(yè)知識進(jìn)行積極主動的互動交流。
批判性思考的強悍與劣勢
免不了碰到一些人，以批判性思考為旗號，運用敵人的邏輯漏洞來突顯自身的恰當(dāng)，遏制辯駁乃至死不承認(rèn)耍無賴來保衛(wèi)自身的見解，這就是“劣勢批判性思考”（偏封閉式）。
強悍批判性思考（偏對外開放）目地是為了更好地貼近真知，尋找真相，因此，提出質(zhì)疑包含自身的見解以內(nèi)的各種各樣認(rèn)為，有一種上善若水，偏信則暗的空氣感（偏對外開放）。
或許大家壓根就問不對難題
批判性思考并不是說，一有什么問題就馬上明確提出來，這并不是良好的習(xí)慣。我們要學(xué)好的是，怎樣在對的時間開展合理地提出問題。那麼我們要提什么問題呢，因此，創(chuàng)作者溶解了批判思維的難題管理體系，也是書里每個章節(jié)目錄名字：
觀點和結(jié)果是啥？
原因是啥？
什么詞語意思不確立？
什么叫價值觀念假定和說明性假定？
邏輯推理全過程中是否有繆誤？
直接證據(jù)的實際效果怎樣？
是否有別的取代緣故？
數(shù)據(jù)信息是否有欺詐性？
有哪些重要信息被省去了？
能得到什么有效的結(jié)果？
重要是啥時間，如何合理明確提出之上難題？
《學(xué)會提問》讀后感15
還是在教師節(jié)的時候，為了給老師們淘書，我無意間看見了這樣一個書名《學(xué)會提問》，著名教育家陶行知說過“發(fā)明千千萬，起點是一問”，我想，到底作者會從哪些方面圍繞“提問”這個話題來大做文章呢？細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的`訓(xùn)練。
我邊讀邊想，當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)�。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
我們的孩子，幼兒時期，喜歡問這問那，為什么年齡越大，提問就越少了呢？我們每次培訓(xùn)活動，專家精彩的長篇大論后，總有互動環(huán)節(jié)，給大家提問的機(jī)會，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛提問的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護(hù)；做為一個教育工作者，我們首先要學(xué)會提問，才能更好的來激發(fā)和保護(hù)孩子的提問。
閱罷此書，我想，雖然不能立即學(xué)會做出一個最聰明的判斷，至少能學(xué)會不做出一個最愚蠢的判斷。引用書中的一句話“尋求更好的結(jié)論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
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