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歷史深處的憂慮讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的歷史深處的憂慮讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史深處的憂慮讀后感1
聽著Alicia Keys的“EMPIRE STATE OF MIND”，”New york contrete jungle where dreams are made of。 There’s nothing you can’t do（紐約，這個(gè)由夢筑成的鋼筋混凝土的城市里，你可以為所欲為）”......那兩句激昂而對自由渴望的吶喊，讓人開始充滿對美國的遐想。
大概花了三天時(shí)間看完，這也是看的第一部描寫美國的書。很有幸能從這本書中窺見美國的一角。先談關(guān)鍵詞：自由、代價(jià)、矛盾、偉大、公平、權(quán)利。
說實(shí)話，從各方面得到的關(guān)于美國的印象來說，“自由”無疑是出現(xiàn)頻率最多的.。但究竟有多自由卻不得而知。通讀本書才發(fā)現(xiàn)美國人民對自由追求的腳步是如此堅(jiān)定不移，與對自由的向往相比，生命竟也開始變得渺小。這對一直被教育活著比自由重要一百倍的我來說，這是有多么的不可思議�！安蛔杂桑銓幩馈闭媸窃儋N切不過。在對自由的過程中有許多人犧牲，但在自由與安全的選擇中，他們?nèi)赃x擇前者。這種觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)讓我困惑。不同的文化背景讓我實(shí)在不能體會(huì)那種冒死一搏的勇氣。從“三K黨的故事”、“肥皂箱上的講壇”，及“氫彈秘密”幾個(gè)故事中看在對自由的捍衛(wèi)中，敵人會(huì)變成戰(zhàn)友、種族將不再設(shè)限......人們所追求的只是自由的權(quán)利。
自由和代價(jià)是兩個(gè)分不開的話題�！白杂沙速|(zhì)的定義，還有量的測度。在不同的時(shí)代，自由所經(jīng)受的沖擊和支付的代價(jià)是不同的，人們的認(rèn)識程度和承受能力也是不同的。當(dāng)必須支付的代價(jià)超過了承受能力，人們往往會(huì)選擇放棄一部分的自由。”簡單舉例：嘴巴舒服了，耳朵卻難受了。這是一個(gè)很矛盾的問題。
但始終未能領(lǐng)悟此書作者想要表達(dá)的實(shí)質(zhì)，即《歷史深處的憂慮》中“憂慮”究竟是什么？望多讀幾遍后有所收獲。
最后回到最初探討的問題，自由的代價(jià)值得嗎？這是毫無疑問的。
歷史深處的憂慮讀后感2
從《美國人》開始我就對于美國的歷史和人文社會(huì)有了比較大概的認(rèn)識，這樣一個(gè)年輕的國家究竟是因?yàn)槟切v史的原因逐漸地發(fā)展出這樣的習(xí)慣。
其實(shí)書有好懂，又有意義，雖然有些過時(shí)，但是從自由這一個(gè)詞引申開去討論了很多，不同角度的發(fā)展。
自建國以來就一直在憂慮會(huì)否過度侵犯個(gè)人的權(quán)利，法學(xué)院的老師多半都會(huì)強(qiáng)調(diào)程序正義，但是從來沒有那個(gè)老師會(huì)像刑訴老師那樣反復(fù)提及這個(gè)概念，正是因?yàn)閲冶┝C(jī)關(guān)的權(quán)力是那么大，其作為個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任是否能夠大到侵害個(gè)人的利益。
如果沒有一個(gè)人發(fā)出聲音那么這個(gè)社會(huì)都不會(huì)有聲音所發(fā)出來，我無比欽佩華盛頓他們在最初就能劃地為圈限制住他們所代表的部分權(quán)利，這種超越個(gè)人的睿智讓人無比佩服。
何種制度的法律都會(huì)衍生出不一樣的社會(huì)形態(tài)，我第一次從香港姑娘嘴中得知，一個(gè)普通人是永遠(yuǎn)都不清楚自己因?yàn)槭裁葱袨槎`反法律的，而相反成文法系的國家的人民習(xí)慣明確地以法條武裝自己，即便我們戲稱自己是法盲，但或許相比之下，還不算太盲
任何制度都需要為其模式付出代價(jià)，政府稅收的具體使用情況，作為納稅人的權(quán)利究竟在哪里？集中制的.強(qiáng)力也會(huì)成為錯(cuò)誤方向前進(jìn)的動(dòng)力
種族的沖突總是在區(qū)別之中誕生，語言的差異，長相的差異，個(gè)人喜惡發(fā)展到種族歧視，仔細(xì)思考，民族里是否也有那些刻在骨子里的基因和信念
東亞人民在標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人的道路上總是大同小異，優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)大多只有一個(gè)社會(huì)定義，但是西方社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)也只有一個(gè)，只是同這里的標(biāo)準(zhǔn)完全不同而已。那么這大概是人的本質(zhì)，當(dāng)人構(gòu)成群體后，其會(huì)不自覺地接受群體的價(jià)值觀念，群體越為復(fù)雜繁復(fù)時(shí)包容性也就越強(qiáng)
這么想的話其實(shí)儒家文化圈的移民情況相當(dāng)?shù)桶�，所以社�?huì)標(biāo)準(zhǔn)大多是千年文化所固定的。
歷史深處的憂慮讀后感3
在此之前，我并不了解林達(dá)這位作者，在老師的指引下百度發(fā)現(xiàn)林達(dá)原來是一位夫妻的共同筆名，他們一起寫出了一本本從客觀視角幫助我們了解美國法制、歷史、自由、人文的寶書。
第一封信里描述的”刷盤子“的笑話，真實(shí)存在于每個(gè)中國人的會(huì)話中。曾經(jīng)聽父親聊到大院里一位叔叔的弟弟，說他非常優(yōu)秀，在美國讀大學(xué)和研究生，現(xiàn)在還要讀博士，聽到這里我想可能又是一次利用他人激勵(lì)我不斷向上成長的對話罷了，萬萬沒想到結(jié)束語竟然是：“那又怎樣，還不是在美國給美國人刷盤子！”而去年票房與口碑都較好的電影《中國合伙人》中也有描寫中國人在美國餐廳當(dāng)侍應(yīng)生被美國老板各種欺負(fù)的畫面。在沒看這本書之前，我對這些情景的理解都是萬惡的美國資本家剝削有夢想的中國高智商勞動(dòng)力。原來，是我誤會(huì)了，沒有以大量客觀事實(shí)為基礎(chǔ)做出判斷，其實(shí)這些人確實(shí)在“刷盤子”、確實(shí)在“被剝削”，卻不是被美國資本家剝削，而是被華人小社會(huì)里唯利是圖的華人老板所剝削，這是華裔小社會(huì)自身的缺陷，而這些都是移民帶給美國的問題和貢獻(xiàn)。坦白來講，我一直非常想移民，向往移民后美好自由的生活，似乎那些生活都像是經(jīng)過阿寶色處理了一樣，美好得不行�？戳肆诌_(dá)這本書才知道，移民其實(shí)并非我所想象的那樣全然都是美好的事物，移民后的人們初期將會(huì)面對很對他人無法體會(huì)的掙扎和痛苦。我依然期待有一天我也能去往愛麗斯島，看看島上博物館里那件非常聰明的展品。作者帶給了我一種全新的視角，你以為你了解的美國，不是美國的全部，甚至可能根本就不是美國。以后在接受新信息的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)做到：嘗試從多個(gè)角度獲取信息，方便自己正確理解。
這是一本讀后會(huì)讓你心中產(chǎn)生巨大回想的`書，這是我第一次閱讀，我想以后肯定還會(huì)更多次地閱讀它，隨著時(shí)代的改變和個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的增長，書中所講述的美國故事必將給我的人生和思考帶來更大的回響。我認(rèn)識一位優(yōu)秀的作者（百度了才知道林達(dá)原來是一對夫妻的共同筆名），接下來，還會(huì)有很多本林達(dá)的書等著我去閱讀。
歷史深處的憂慮讀后感4
前段時(shí)間，在WXL老師的美國文化課上，他提到“文化敘述認(rèn)同”這樣一個(gè)概念，他說當(dāng)代中國人對美國的了解大部分是通過外界的敘述獲得的。比如一提到美國，中國人便會(huì)聯(lián)想到高度繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、暴力、毒品、車戰(zhàn)，甚至腦海中會(huì)出現(xiàn)有人像施瓦辛格般騎著馬從窗戶一躍而下的畫面。這充分說明了文學(xué)作品、媒體報(bào)道、影視作品等深深地影響著國人對美國的認(rèn)識。在21世紀(jì)全球化背景下，跨文化理解就顯得日益重要。林達(dá)的《近距離看美國》系列向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)不一樣的美國，從某種程度上說，它糾正了我們的一些固定思維，甚至對美國的偏見。
《歷史深處的憂慮》是林達(dá)《近距離看美國》系列書籍的第一本，作為一本暢銷書，它通俗易讀，作者以書信體的形式向讀者介紹美國的法律政治制度。作為一個(gè)身處在兩種不同文化中的新移民，他以一個(gè)“邊緣人”的視點(diǎn)來探析美國，為我們了解這個(gè)國家提供了新的角度。
縱觀全書，如果要用兩個(gè)詞來概括作者寫作內(nèi)容的核心，一個(gè)是“自由”，另一個(gè)就是“代價(jià)”。就如同他文中所說，投下一片陽光，就落下一片陰影。書中作者一直在用一種辯證的.思維去看待問題，自由與代價(jià)永遠(yuǎn)是共存的，推崇自由的同時(shí)不可避免的是付出代價(jià)，這種代價(jià)或許是金錢，或許是安全，或許是生命。
除此以外，國家實(shí)行免預(yù)檢制度，人們享有新聞出版自由。于是在核時(shí)代，有反核積極分子在雜志上公布?xì)鋸椫圃斓拿孛�，這在中國完全是不可想象的事，美國人不是不知道核秘密泄露被人利用的后果，但是比起政府對公民自由的掠奪，他們心中真正恐懼的是后者。
平衡自由與代價(jià)是一個(gè)難題，也是美國人必須思考的問題。在代價(jià)與自由面前，美國人選擇了自由，選擇繼續(xù)支付代價(jià)以保留自由，哪怕代價(jià)是生命安全，是國家利益。
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