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傲慢與偏見(jiàn)讀后感初中
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。小編為您整理了傲慢與偏見(jiàn)初中讀后感，僅供參考!
在好朋友的極力推薦下，我買了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。
一見(jiàn)傾心!當(dāng)然名著也不是毫無(wú)瑕漬的。
在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。
從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫，即使是《簡(jiǎn)*愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。
這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。
這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。
讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。
但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。
這兩本書(shū)在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。
前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。
唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。
試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的。
《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。
對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。
但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。
奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。
所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感初中二
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。
不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。
一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。
可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。
我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。
不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。
雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。
伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。
而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。
一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。
他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。
第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古。
”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。
伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自己的姐妹，直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西，最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。
就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。
正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。
達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。
伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。
因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。
伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。
這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。
這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。
若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感初中三
俗話說(shuō)得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因?yàn)槟闵钤谌巳褐校擞制亲顝?fù)雜的東西，人的每一個(gè)行為都包含著復(fù)雜的含義，人的每一句話又常常包含著和話完全不同的旨意，為了獲得自己想要的結(jié)果，甚至僅僅是為了在這個(gè)世界上平淡正常的生活下去，不被拋棄在人群之外，每個(gè)人必須去思考他人的行為，他人的想法，有時(shí)候?yàn)榱怂艘膊坏貌蛔龀鲆恍┻`反自己意愿的事情。
可以說(shuō)生活時(shí)時(shí)刻刻都像是在做一場(chǎng)博弈，和每一個(gè)人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，認(rèn)為這不是生活，這些為了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后為了各種不同目的所作出的行為，最后淪為世俗。
道德經(jīng)第八十章說(shuō)：“小國(guó)寡民，使民復(fù)結(jié)繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。
鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
這其實(shí)是每個(gè)人在人生的一些階段都有過(guò)的想法，遠(yuǎn)離人群，在自然中尋找生活的價(jià)值。
(但為何又是一些階段?因?yàn)槿耸且环N很奇特的動(dòng)物，在有強(qiáng)烈的逃脫世俗的欲望的時(shí)候，常常是失意的時(shí)候，常常是被他人忽略的時(shí)候，而當(dāng)你還在圈子里的時(shí)候，卻樂(lè)在其中，其實(shí)這所謂世俗的一面其實(shí)早就印刻在人的本性之中了，否則微博，人人為何會(huì)獲得如此大的成功?)但是你永遠(yuǎn)不可能真正地隱居山林，因?yàn)槿嗽诮�，身不由己�?/p>
于是人們無(wú)奈的用超然與微笑的泥土一點(diǎn)一點(diǎn)的把寂寥與失望埋藏在了心里，可能在忽然間聽(tīng)到黃家駒用沙啞的聲音唱出的往夕，你知道我這一生不羈放縱為自由，也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒，在寢室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群間看到那片長(zhǎng)在圖書(shū)館頂層，那樣傲然向上，卻又在微風(fēng)吹拂下，淡然自若，有意無(wú)意擺動(dòng)的蘆葦?shù)哪且粍x那。
那一層厚厚的土層松動(dòng)了，那一種悵然若失的感覺(jué)又充滿了你每一寸角落。
但那僅僅是松動(dòng)，生活還在繼續(xù)，而你繼續(xù)低下頭和同學(xué)聊天，繼續(xù)讓低俗的笑話所產(chǎn)生的快感壓制住那敏感的神經(jīng)，繼續(xù)向體育館或者食堂走去，不管身邊到底是否有人陪伴。
但也有一些人用冷漠把自己和這個(gè)讓自己失望的世界徹底隔絕，但是你始終能看出那冷冽的目光，亦或是滿不在乎的笑容下那絲渴望與失望。
你知道，其實(shí)你一直都知道，他們并不快樂(lè)。
所以在這個(gè)無(wú)法避免，也無(wú)法改變的世俗社會(huì)中(當(dāng)然這個(gè)世俗并不是貶義詞，它是中性的，陳述一件客觀事實(shí))，逃離和冷漠，還有對(duì)世俗的唾罵和鄙夷，都不是生活的成功者所應(yīng)該做的，但什么才是生活的成功者呢。
接下來(lái)進(jìn)入正題，不得不說(shuō)，傲慢與偏見(jiàn)與我印象中，三磚塊厚，讀起來(lái)如嚼草紙一樣索然無(wú)趣，還帶著一絲怪味的名著有很大出入。
其中的精華便是語(yǔ)言，和對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫，那種故事情節(jié)如果讓我來(lái)寫，基本上就是香港壹周刊上張三家女兒跟人私奔了，李四家取了個(gè)帥哥女婿，等各種八卦，但是作者卻能在這種很容易落入俗套的情節(jié)上，用幽默，輕松但始終充滿理智的語(yǔ)言展開(kāi)了對(duì)于各類人深度的描寫。
首先，不管要做壞事還是好事，理智的思維和對(duì)事物正確的理解是一切的基礎(chǔ)，貝內(nèi)特夫人和他的三女兒向我們很好地展示了，在思維不清晰的情況下，不管你到底在想些什么，你的行為都會(huì)讓他人覺(jué)得你極其尷尬，而且自己還會(huì)毫無(wú)所知，其實(shí)有些時(shí)候在生活中我們也會(huì)經(jīng)常犯下這種錯(cuò)誤，只是在書(shū)中看得特別清晰，所以，多看看書(shū)，樹(shù)立起正確的思維方式和三思而后行是很重要的。
其次，不出于真心，想隱瞞自己目的，或者讓他人留下一個(gè)好印象，而做出的行為在一開(kāi)始的確是極為有用的，威科姆，和賓利小姐的確在一開(kāi)始就博得了所有人的歡心，而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立獨(dú)行給他人留下了傲慢的印象。
但是在時(shí)間的洗禮下，這種不直接且明顯帶有目的性的行為會(huì)給他人留下虛偽的印象，因?yàn)闀r(shí)間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴總歸會(huì)顯露出你真正地想法，還不如大膽的向他人展現(xiàn)出那個(gè)帶有缺點(diǎn)，但卻真實(shí)的自己。
也正是這樣，伊麗莎白用自己的樂(lè)觀和果敢贏得了真愛(ài)。
最后，其實(shí)擁有一個(gè)對(duì)事物正確的心態(tài)(注意，是心態(tài)，不是理解，因?yàn)槔斫饽茏屇憧辞宄挛锏谋举|(zhì)，但是沒(méi)有擁有一個(gè)好的心態(tài)，你將會(huì)為此糾結(jié)很久，最后悲傷地還是自己)，簡(jiǎn)的善良驅(qū)使她把每一件事物往好處考慮，這時(shí)她自身的行為是自然而然的，而不是刻意的。
微心的表露出寬容和大度，讓所有人都喜歡她，而她自己也感受到了生命里的陽(yáng)光，擁有這樣的生活其實(shí)才是所有人追求的目標(biāo)，因?yàn)橐粋�(gè)陽(yáng)光的心態(tài)使你在不經(jīng)過(guò)過(guò)多思考和糾結(jié)的情況下本能似的做出了正確的選擇。
其實(shí)總結(jié)起來(lái)就一句話，我們不能夠改變世俗，但可以改變自己，不是用違心的方式，比如把自己與世隔絕，或者為了他人的想法或者最終博弈結(jié)果改變自己的做法，而是改變自己的思維方式，陽(yáng)光一點(diǎn)，生活還在繼續(xù)。
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