愛蓮說讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的愛蓮說讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

愛蓮說讀后感1

　　讀完《愛蓮說》，我想，在我們的人生一帆風(fēng)順，事事如意的時(shí)候，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時(shí)時(shí)提醒我們，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。

　　世間花卉品種繁多，特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。

　　起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動(dòng)容，無一不讓我陷入無盡的感染中。

　　作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的骯臟世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。

　　文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋。試問，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢？

　　封建統(tǒng)治時(shí)期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。

　　蓮花尚且可以做到不愿意隱退，不貪圖榮華富貴，堅(jiān)貞不渝地保持君子的'操守，而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀?/p>

　　當(dāng)然，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。假設(shè)不問世事，只關(guān)心自己，確實(shí)也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管別人死活。

　　“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。

　　《愛蓮說》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的骯臟世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

　　《愛蓮說》這篇文章真的讓我受益匪淺。

愛蓮說讀后感2

　　漫步荷田之畔，但見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。荷葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。荷葉襯著荷花，美麗極了�！敖犹焐徣~無窮碧，映日蓮花別樣紅�！笨粗�眼前的荷花，我不由地想起楊萬里的詩。荷花的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺。

　　荷花沒有牡丹高貴，也沒有竹子的堅(jiān)毅，但它卻有著一種清純超俗的美。雖然從污泥中生長出來，卻很純潔，并不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩著，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡。立于荷田之側(cè)，世俗之心淡了，你會(huì)擁有一種曠達(dá)的境界，一種超然的心情便會(huì)油然而生。與荷相比，人只能算是一棵更高大的樹，但那棵樹的葉子上多少粘上了飛揚(yáng)的.塵土，他的枝干上難免有傷痕累累。一棵孤獨(dú)的大樹可以撐出一片孤獨(dú)蒼涼的景色，但是田田的蓮花荷葉，給人的是恬靜、曠遠(yuǎn)、雍容，雖貴而不華，雖傲而不形單影只。她有一顆 悲苦的心，已經(jīng)過千瘡百孔的滄桑，卻用生命的綠葉，擎起朵朵如火的花朵，脫下衣裳，把最美的肉身奉獻(xiàn)給人類——這是一種怎樣讓人敬仰的品格!

　　愛蓮，還源于對故鄉(xiāng)的記憶。

　　很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)很窮。茅檐青苔，牛耕人種，雞犬之聲相聞;青柳碧水，裊裊炊煙，農(nóng)人荷鋤而歸。如今想起，那是詩歌的意境。

　　但是這窮，并非那時(shí)的感覺，更多是現(xiàn)在對比之后的心情。那時(shí)候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那種感覺已經(jīng)淡忘了，遙遠(yuǎn)了。但是，每一次在荷田邊等待三叔隔半天才會(huì)拋來的老蓮蓬，那種心情是多么的富貴。那一瞬間，我覺得自己是世界上最富有的人。因?yàn)楦F，哪怕是老蓮蓬也是舍不得吃的。也許是我的羸弱多病而最讓三叔疼愛罷，他總是能夠在別人不注意的時(shí)候，滿足一下我滿口清香的需要。他經(jīng)常調(diào)皮憨厚的朝我眨眼睛，我便會(huì)燦爛一笑。

　　那時(shí)候采來蓮蓬之后，把蓮子從蓮蓬中剝出來是我們這些孩子的任務(wù)，我們也樂此不疲，經(jīng)常進(jìn)行剝蓮子比賽，誰剝得多，或許就會(huì)得到老人的獎(jiǎng)勵(lì)。那時(shí)候，一顆蓮子，都值得大家珍惜，都會(huì)讓別人羨慕半天。

　　剝出蓮子之后，大人就會(huì)拿出蓮刀，以一種熟練得讓人眼花繚亂的速度開始割開蓮子的殼。我們這些毛孩子便在一邊幫著把白白的蓮子從割破的蓮子殼中撿出來。經(jīng)過烘干后，蓮子的制作就算完成了。當(dāng)年，很多農(nóng)戶就是靠這樣的蓮子置辦了家庭用具，湊齊了孩子上學(xué)的學(xué)費(fèi)，購買一年之中的油鹽醬醋……小小的蓮子，為老家那些憨厚勤勞的父老鄉(xiāng)親帶來了踏實(shí)和依靠。我無法猜測他們的心情，但我終于理解了鄉(xiāng)親們那種近乎苛刻的“吝嗇”：因?yàn)檫@蓮子是全家的經(jīng)濟(jì)活水，因此不是孩子們嘴巴里的零食。

　　每年過冬時(shí)，那田里只剩下殘荷寂寥著。可那荷田確是農(nóng)家不盡的菜籃子。有客人來了，主人家拿不出菜來招待，男主人便會(huì)挽起褲管子，走進(jìn)荷田，用腳在荷田里面踩著。當(dāng)忽然不動(dòng)時(shí)，兩只大手往下用力挖，一會(huì)兒一根粗壯雪白的蓮藕就出田了。要是哪家沒有荷田，忽然來客，那家主人也會(huì)和鄰居吆喝一聲，走進(jìn)田里，挖上幾節(jié)藕回家，一頓香噴噴的飯菜就成了。

　　現(xiàn)在想起那些貧窮年代和蓮子有關(guān)的故事，很感人，也難忘。那種純樸的讓人感動(dòng)的農(nóng)村特有的片斷，就像五味的橄欖，不管你如何咀嚼，總是興味綿長而讓人遐思的。如今回到故鄉(xiāng)，帶著孩子在荷田邊漫步的時(shí)候，孩子總會(huì)提出很多在我看來很無理的要求，諸如摘一朵荷花玩，諸如摘一個(gè)嫩蓮蓬吃。路過的鄉(xiāng)親總會(huì)毫不猶豫的滿足孩子的要求，我還是大聲地喝斥制止，總會(huì)惹來鄉(xiāng)親大驚小怪的埋怨：一朵花一個(gè)蓮蓬有什么關(guān)系？又不是當(dāng)年了!

　　呵，是呀，不是當(dāng)年了。如今故鄉(xiāng)“志棠太空白蓮”已經(jīng)成為一個(gè)家喻戶曉的品牌，蓮子已經(jīng)過太空育種，故鄉(xiāng)人民已經(jīng)把蓮子作為發(fā)家致富的工具，已經(jīng)不是那種靠它過過小日子的時(shí)候了

愛蓮說讀后感3

　　出淤泥而不染

　　——縱觀周敦頤人生經(jīng)歷有感

　　“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！边@段話出自北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文《愛蓮說》。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

　　不知為何，我也是從小就獨(dú)愛蓮花，或許是因?yàn)樗�清新淡雅的顏色，與眾多花都不同。它既不似玫瑰般嬌艷妖嬈，也不像牡丹那般富麗堂皇。它沒有桂花那般濃烈的香氣，有的只是一絲沁人心脾的清香，淡淡的。

　　在這樣的前提下看到周敦頤的《愛蓮說》，我不由得有感而發(fā)。文中，作者對三種花象征的`不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！北緛恚�花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子。

　　另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁；三身正覺，俱坐于蓮臺(tái)之上。”作者《題蓮》詩也云：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭�！睘楹沃芏仡U如此愛蓮呢？他把蓮花比作自己，立志成為像蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖的君子。

　　關(guān)于周敦頤那蓮花般的性格，有一件事令我記憶深刻：在宋慶歷四年調(diào)南安軍司理參軍。第二年，南安有一囚犯，法不當(dāng)死，而轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻決定嚴(yán)加處理，眾官雖覺不當(dāng)，但他們懾于王的權(quán)勢，不敢出面講話，惟獨(dú)周敦頤獨(dú)能據(jù)理力爭，王逵不聽，他便棄官而去，氣忿地說：“如此尚可仕乎？殺人以媚人，吾不為也。”王逵終于省悟，放棄了原來的意圖，囚犯免于死刑。

　　單從這件小事，就可以看出周敦頤不阿諛奉承，事事秉公處理。不懼權(quán)勢，不圖富貴，為人正直的性格。正如他所說的那一池蓮花一般高潔。

　　相比東晉時(shí)期的陶淵明晚年隱居，周敦頤選擇了面對現(xiàn)實(shí)，不受環(huán)境的影響。在我看來，前者的心態(tài)確有消極避世之嫌，而后者的態(tài)度更值得后人學(xué)習(xí)，面對社會(huì)，種種挫折，一味躲避并不能解決問題，直面困難，改變社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。

　　胡宏在《通書略序》中說道：“今周子啟程氏兄弟以不傳之妙，一回萬古之光明，如日麗天，將為百世之利澤，如水行地。其功蓋在孔孟之間矣�！�

　　由此可見，周敦頤生前的確也以他的實(shí)際行動(dòng)，成就了一代大儒的風(fēng)范，他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰。

　　周敦頤愛蓮，因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子。

　　花木雖不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見!

愛蓮說讀后感4

　　在我書房的墻角，有一尊花瓶。之所以稱其為“一尊”，是因?yàn)樗�太瘦了：上下兩端寬，到了中間一下子窄了，仿佛病弱的孩子，讓人擔(dān)心;又仿佛窈窕的舞者，頗有幾分靈活的動(dòng)感。

　　這花瓶并不像名字大作那般珍貴，只是普通的樣子，卻足以叫人愛不釋手了。在那瘦弱的頸里，裝著幾樣?xùn)|西：一束干花、幾枝蘆葦，干花是原來有的，而蘆葦是之后放的，這倒映得它有幾分妖嬈了，花瓶是透明凈澈的，便可看到蘆葦根本上的泥土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，既不礙眼，也添了幾分鄉(xiāng)土氣息。在那花瓶的邊上，雕著淡雅的小花，不知是蘭還是什么，總之，仿佛舞者身上絢麗的裝飾，若是比作那瘦弱的孩子，這小花——便是帽檐上的花環(huán)了。

　　我自愿把這花瓶比作君子，便不愿再將它的妖嬈展現(xiàn)，但這花瓶的美，卻遠(yuǎn)在心目中的君子之上了：你若夸它，它便搖搖那瓶中的花兒，像是說：“過獎(jiǎng)了!”遇上不喜歡的人罵，它也不怒，一動(dòng)不動(dòng)，大有“沉默是金”的意味。你看這花瓶的時(shí)候，它就把花兒對著你;若是不看，它便老實(shí)地盛著花兒。

　　有人說國畫好，有人說書法妙，還人有夸木雕、石雕，而我自愛我的花瓶，便把那雨點(diǎn)般的贊揚(yáng)擋在背后，再觀賞那花瓶：把它放在琳瑯滿目的工藝品中，它也許并不那么引人注目，但它的心中所盛著的美，是那般色彩絢爛古玩所不及的，也是我們所不及的.。我若把這瓶看作榜樣，那必遭人們的嘲笑。我不由自主地想起《愛蓮說》來，作者我記不清了，只是隱約記得其中一句，用白話講便是：愛菊的有陶淵明，愛牡丹的人很多，愛蓮的除了我，還有誰呢?

　　......

　　這篇文章若作為狀物文，也許有些牽強(qiáng)，但我依然把這尊花瓶記在紙上。追求樸素美的人并不多，就像《愛蓮說》：“愛蓮的除了我，還有誰呢?”是啊，珍惜簡潔的除了我，還有誰呢?

愛蓮說讀后感5

　　予愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�———《愛蓮說》

　　夏日的午后，陽光像一只頑皮而可愛的小貓咪，在窗臺(tái)留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來的一小陣風(fēng)都是熱的。太陽也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是變成了一個(gè)小巫婆，仿佛要把全世界都變成火的王國。鳴蟬也躲在樹葉后，躁動(dòng)不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，發(fā)出一陣陣哀鳴，聽得人心煩意亂。

　　唉，這該死的天氣!打開身旁的小風(fēng)扇，期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪，撲面而來，如火一般讓人透不過氣來。關(guān)掉風(fēng)扇，漫不經(jīng)心的翻開語文書的首頁，映入我眼簾的是開學(xué)時(shí)心血來潮寫的諾言：努力學(xué)習(xí)!現(xiàn)在想起來，我實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言了嗎?苦笑。翻開第二頁，出現(xiàn)在我面前的是一幅名為《清風(fēng)荷影》。心頓時(shí)平靜下來，燥熱感也不見了�？粗�這幅彩頁：淡白的荷花體現(xiàn)出她的樸素與美麗，淺綠的`荷葉映襯這潔白的花朵，使人產(chǎn)生無限遐想。

　　翻開課本《愛蓮說》，眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的畫面：荷塘中，到處都是盛開的荷花，水潤的荷葉，走在荷塘邊，便會(huì)被滿池田田的荷葉，亭亭玉立的荷莖和風(fēng)姿綽約的荷花所吸引。不經(jīng)想起楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。望著滿池的荷花，不經(jīng)感慨萬千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清漣而不妖;像一位聲名遠(yuǎn)播的名人，香遠(yuǎn)益清;又像一位潔身自好的少女，亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔，讓我無法用言語來形容，正是“只可意會(huì)，不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來，顯得更加樸素與美麗，你用你的高潔征服了所有人。

　　俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，而荷花卻能“進(jìn)墨而不黑”，世上還有什么花能做到這一點(diǎn)呢?現(xiàn)今世上，有許多人在惡劣的環(huán)境下生長，最終變得一無是處，還為國家，為集體帶來許多不良影響，他們應(yīng)該像荷花學(xué)習(xí)!

　　荷花還有一種君子情懷，他們不會(huì)趨炎附勢，追名逐利，是多么正直高尚的氣節(jié)�，F(xiàn)今很多人為了升官發(fā)財(cái)，做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事，讓人們對之恨之入骨，而他們卻能理所當(dāng)然的，他們應(yīng)該深刻反省!

　　荷花，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而隨波逐流;不因?yàn)榄h(huán)境順利，而張揚(yáng)炫耀;他通達(dá)公正，沒用歪的斜的：

　　她越遠(yuǎn)越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚純潔!

　　合上語文書再次看到首頁上的那句話。對!我一定要努力，荷花都有如此品質(zhì);我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

　　荷花，是你讓我得到清涼，學(xué)會(huì)努力!你所散發(fā)出的人性魅力，使我久久不能忘懷!

　　我愛你，荷花!

愛蓮說讀后感6

　　今天，我看了周敦頤寫的這篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能平靜。大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。

　　早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧靜素雅的少女；遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞周敦頤的，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的審美情操，以及對人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。

　　君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植就表達(dá)了作者對蓮花的喜愛之情�？梢娮髡呤嵌嗝磹勰缴徎ò�！文中說出淤泥而不染。

　　這句話讓我想起了里的'主人公海倫凱勒。她19個(gè)月大時(shí)，由于急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)。她不就是一朵出淤泥而不染的蓮花嗎？雖然她生活在一個(gè)全無光明的世界里，沒有自由和力量，但她一直堅(jiān)持著，永遠(yuǎn)沒有放棄的念頭，不被那些淤泥而污染。

　　這不正是我們所需要的品格嗎？社會(huì)很復(fù)雜，我們要先做好一個(gè)學(xué)生，長大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)公民做一個(gè)像蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是美 的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，一定能讓我們進(jìn)一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧！

愛蓮說讀后感7

　　作者愛蓮，因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子。花木雖不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見。

　　梅花不畏嚴(yán)寒，不居功自傲，謙遜的.精神激勵(lì)著我們；野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯(cuò)。

　　然而，我最喜愛的植物是仙人掌。它的故鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來是那么大，然而為了生存，它竟能縮成一根一根的刺，以減少水分的蒸發(fā)，它的適應(yīng)能力是多么強(qiáng)�。�

　　一次，我不小心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當(dāng)我把它揀回來，再次栽入土里，幾天后，它竟又恢復(fù)了生機(jī)，又長出了新的仙人掌。它是多么的頑強(qiáng)��！

　　我愛仙人掌，因?yàn)樗�在如此惡劣的情況下仍堅(jiān)忍不拔；我愛仙人掌，因?yàn)槿魏尾恍叶疾荒茏枰炙�生命的延續(xù)。

　　我也要做一個(gè)像仙人掌一樣的人！

愛蓮說讀后感8

　　不知道大家知不知道《愛蓮說》？這是宋代的哲學(xué)家周敦頤的作品，他的這個(gè)作品可以說是贊美的蓮花中的佼佼者了。里面更是有著千古絕句，予唯愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖。這句話，仔細(xì)看上去只是有些古風(fēng)韻味，可細(xì)細(xì)讀來，思緒萬千，深意更是頗多。

　　在沒讀過《愛蓮說》之前，我不是一個(gè)不怎么愛花賞花的人。可以說吧，我也算是一個(gè)沒有情趣的人吧，可是自從讀過愛蓮說之后，我對于蓮花的喜愛達(dá)到了一個(gè)從未有過的高度。以前的我，真的不怎么喜歡花，我以為花都是那種嬌嬌弱弱的，一不小心就會(huì)把它們玩壞的那種，可后來度過周敦頤的愛蓮說之后，看過他巧妙富有韻味的句子之后，我就深深愛上了蓮花不可自拔。更愛上了他所描述的，蓮花不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。連話，她不一定是最美麗的花，但一定是最純凈優(yōu)雅的花。是了，她從淤泥里面長出來，身上卻沒有一點(diǎn)淤泥，這就好比，她沒有與世俗同流合污，鶴立雞群卻又高潔淡雅。讓人不得不側(cè)目，深深為蓮花身上的氣質(zhì)所感嘆。這也就是為什么古往今來，贊美蓮花的句子詩篇如此之多了，因?yàn)榻佑|到她的'人， 都會(huì)被她身上的氣質(zhì)所深深折服。她自潔自愛，潔身自好，從不阿諛奉承權(quán)貴，正直又表里如一，不拉攏勾結(jié)，努力做好一個(gè)簡單的自己，哪怕自己就身在淤泥污水之中，可卻能半點(diǎn)不沾染世俗之氣，淡泊名利，端正嚴(yán)肅。她的模樣就像一朵高高在上的天山雪蓮，美則美矣，可也正是應(yīng)對了那句話，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。讓人可以好好的觀賞，卻不能把它摘下來在手中把玩。

　　不過為什么從古至今寫蓮花的人那么多，唯獨(dú)愛蓮說卻一下子成為了千古絕章呢？是了，那就是因?yàn)橹芏仡U描述的蓮花，短短一百一十個(gè)字，卻已經(jīng)把蓮花的美麗，高尚的品質(zhì)，優(yōu)雅的姿態(tài)全都展現(xiàn)在了我們的面前，他描述的蓮花十分優(yōu)雅動(dòng)人。愛蓮說里面其實(shí)還提到了兩種花朵，一個(gè)是菊花，一個(gè)是牡丹。以前的我對牡丹也是有點(diǎn)好感的，可是看過愛蓮說之后，更是覺得牡丹俗不可耐，就好像融入了世俗之中，與世俗之人無奈，身上皆是追逐名利，渴望富貴的姿態(tài)。如今在這個(gè)社會(huì)上，恍若牡丹的人也不在少數(shù)吧？是了，這個(gè)世界上能像菊花一樣的淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，可以無視這個(gè)世界上富貴的誘惑�？墒侨缃襁@個(gè)社會(huì)上像蓮花一樣能夠反抗這個(gè)世俗的社會(huì)的人更是不在少數(shù)。菊花多表示了一種妥協(xié)，逃避的態(tài)度，雖然沒有與世俗為伍，可卻也沒有反抗這歌社會(huì)的世俗不堪，只是逃避了而已�？上裆徎ㄟ@樣的又能有多少人呢？

　　學(xué)了《愛蓮說》之后，我心里當(dāng)真也是感慨頗多，思緒萬千，對于蓮花的喜愛突然就達(dá)到了一個(gè)最高峰，與其說我喜歡蓮花，還不如說我愛極了蓮花身上的一種品質(zhì)，高潔高貴不可侵犯從不與世俗為伍，默默綻放它自己的獨(dú)自的美麗，表里如一，不像這個(gè)社會(huì)上的人還有一些人表里不一啊。希望，這個(gè)社會(huì)上能多一些如同蓮花一般的人……

愛蓮說讀后感9

　　我抽空再一次閱讀了《愛蓮說》。《愛蓮說》是北宋學(xué)者周敦頤寫的一篇千古佳作，作者通過對蓮花的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花的堅(jiān)貞品格，表達(dá)了要具有“象蓮花那樣出淤泥而不染”，不與世俗同流合污和潔身自愛的崇高人格。當(dāng)今社會(huì)是個(gè)思想多元、經(jīng)濟(jì)多元的時(shí)代，在呈現(xiàn)健康積極、蓬勃向上的時(shí)代主流精神的同時(shí)，也不可避免存在一些世俗、腐朽的現(xiàn)象，侵蝕著人們的思想和行為。作為一名財(cái)務(wù)人員，我一定要加強(qiáng)自身建設(shè)，做到崇德修身，敬業(yè)廉潔，象蓮花那樣出淤泥而不染，做一個(gè)品德高尚、修養(yǎng)良好的人，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

　　崇德，我要崇尚文化，重視教育，以學(xué)習(xí)為本，以知識(shí)為榮；要尊崇品德，提高個(gè)人思想情操與道德修養(yǎng)。文化是一個(gè)民族的靈魂和國家的根系，是社會(huì)文明程度的顯著標(biāo)志，是激勵(lì)人們刻苦勤奮工作、創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)力源泉。品德是人們處理倫常關(guān)系中表現(xiàn)出來的.崇高境界、高尚品質(zhì)和調(diào)節(jié)人們之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。我崇德要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步塑造和展現(xiàn)新時(shí)期財(cái)務(wù)人員的文明形象，促進(jìn)各項(xiàng)工作發(fā)展。

　　修身，我要加強(qiáng)個(gè)人品行和職業(yè)道德建設(shè)，不受世俗行為和腐朽風(fēng)氣的侵蝕，具有良好的道德品質(zhì)，提高思想修養(yǎng)，始終堅(jiān)持敬業(yè)之德、求真之德、實(shí)干之德、創(chuàng)新之德的工作作風(fēng)，立足本職崗位，認(rèn)真努力工作，完成工作任務(wù)，取得良好工作成績。

　　崇德修身的目的是為了更好地工作，服從服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。作為財(cái)務(wù)人員，我要遵紀(jì)守法，敬業(yè)廉潔，具有良好的職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》等相關(guān)法律法規(guī)和國家財(cái)政、財(cái)務(wù)工作方針，提高財(cái)務(wù)工作質(zhì)量，確保財(cái)務(wù)工作合法合規(guī)，讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)放心，人民群眾滿意。通過崇德修身，我要增強(qiáng)工作責(zé)任心和緊迫感，做到盡職盡心工作，改變和消除目前存在不盡人意的地方。盡職，我就是按照崗位職責(zé)要求，認(rèn)真努力、兢兢業(yè)業(yè)做好每項(xiàng)工作，努力完成工作任務(wù)，取得良好成績。盡心，我就是用盡自己的心思，一心一意放到工作上，提高工作效率和工作質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)工作的完美和卓越。

　　崇德修身，敬業(yè)廉潔，我要從自身做起，從現(xiàn)在做起，融入日常工作之中，落實(shí)到行動(dòng)上。我們要守住心中的信念，始終做到“象蓮花那樣出淤泥而不染”，

　　一路走來播灑陽光，展示自身良好形象，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、持續(xù)、快速發(fā)展，作出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

愛蓮說讀后感10

　　今早我再次細(xì)細(xì)品嘗這篇千古絕唱，不得不為作者的高潔和高遠(yuǎn)所感動(dòng)。

　　我好似看見蓮有的'花瓣沒有完全展開，只依靠綠葉的襯托和陪伴；有的還是花苞，只露出一兩片花瓣。

愛蓮說讀后感11

　　何為君子？大度、謙和、會(huì)忍耐？不計(jì)小利、是非分明、講義氣？在我周圍的人眼中，君子是一個(gè)十分抽象的詞。何為君子？仁者見仁、智者見智。宋朝有一位名叫周敦頤的學(xué)者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子----“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�

　　其實(shí)，先前我對蓮的理解就像是對君子一樣模糊。在夏日的池塘里，碧綠的蓮葉與潔白的蓮花顯得那么普通，就像一杯加了無數(shù)次水的清茶，淡的普通。但作者卻在這普通中找出了千千萬萬個(gè)不普通。他通過蓮與牡丹、菊的對比，表述出自己對君子的'理解，表達(dá)了對蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的贊美，托物言志。蓮清新淡雅，有德行、有毅力。蓮是君子嗎？

　　我國古代偉大的教育家、思想家孔子對君子也有獨(dú)特的見解。在他的眼中，有德行、有情義、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看來，君子似乎是中國古代所有美德與精神的代表，是這樣嗎？

　　我認(rèn)為，君子不一定要說得死板，只要一個(gè)人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會(huì)忍耐，圓滑有度，能迅速適應(yīng)周邊環(huán)境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個(gè)缺點(diǎn)，也許他們并不溫文爾雅，也沒有學(xué)富五車，但現(xiàn)代社會(huì)的真君子一定要是個(gè)懂得生存的人。

愛蓮說讀后感12

　　前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個(gè)別地方不太懂，但我還是能體會(huì)到作者對蓮花的喜愛之情。

　　大家都見過蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢?在文中，作者用婉轉(zhuǎn)的語言表達(dá)了對蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎?

　　開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧靜素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈�？傊�，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的`感覺。

　　作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理�！吧彛�花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?

　　我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會(huì)更美好!

愛蓮說讀后感13

　　周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚眾”。開篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮呢？

　　接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

　　下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止�？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機(jī)。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。

　　收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味�！坝柚^菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。

　　周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會(huì)這樣做的�；蚴窍裎乙粯拥模�在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

　　此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。

　　蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。

　　愛蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思；盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足；還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的'蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過，它輕輕地?fù)u曳幾下；一陣暴雨打來，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日；滋潤它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水；吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開得更燦爛。

　　愛蓮的文化�！稅凵徴f》里，我獨(dú)愛那一句“予獨(dú)愛蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無比的女子，在陽光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩句形容不足為過。當(dāng)然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者；比如樂府詩“江南可采蓮，蓮葉何田田”。

　　愛蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。

　　陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)。七月流火送清涼。愛蓮清幽淡定的君子之美；愛蓮孤芳自賞的清高之雅，愛蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。

愛蓮說讀后感14

　　讀《愛蓮說》有感生物研究所吳智我還沒有進(jìn)學(xué)堂的時(shí)候就基本上可以背誦這首《愛蓮說》了�！稅凵徴f》這篇文章是易讀易懂的，但其文則是超凡脫俗的千古名篇。作者在一開始就氣勢凌人用“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，直接拋出題目引出后文，與后者要談的“予獨(dú)愛蓮”順理成章達(dá)成伏筆。如此的開篇，果然出筆不俗，奪人眼球。

　　古之論花者不計(jì)其數(shù)，如何把“蓮花”推到一個(gè)至高點(diǎn)，作者沒有過多的言辭，一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來世人甚愛牡丹”，直接和陶淵明、和歷史較量，但周敦頤又沒有否定古人的觀念，是贊成古人基礎(chǔ)上提出自己的看法。在描寫蓮花外觀時(shí)，用筆單純、卻傾訴心衷，“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直”，寫出蓮之心，蓮之志，蓮之姿，十六個(gè)字可謂一氣呵成。從這十六個(gè)字中不經(jīng)意的.可以看出作者不完全是寫蓮花外貌，他表達(dá)出了一種借蓮喻人，側(cè)面闡述人立于世間應(yīng)該怎么生活，如此酣暢淋漓句子竟沒有一句指責(zé)時(shí)事時(shí)人，卻高度定位了做人的精神層面，高尚的品格。君子也，天下何人不愿為君子?

　　從《愛蓮說》這篇美文中我看到世間的三層思想境界。一則凡俗之見，就是文中的牡丹，“牡丹之愛，花之富貴者也”!大千世界，熙熙攘攘，大多沉浮紅塵濁世，苦海無邊，面對物欲橫流、紙醉金迷的生活現(xiàn)象。不敢去堅(jiān)守清貧、堅(jiān)守道德，經(jīng)不起豪宅、高級(jí)轎車的誘惑，去欣賞著懶惰安逸。為了獲得高官厚祿不惜卑躬屈膝，為了金錢不惜數(shù)代人留下的清潔，我之痛罵此類人為下等人也!二則是中庸之見，說到隱者大家自然會(huì)想到陶淵明，想到菊花，作者也談到了陶淵明，這類人我以為乃中等人也!可贊之處的是，這些中庸者與世無爭，自身修道、修佛，居于清靜之地，形神皆隱、自以為可以濟(jì)世度人。不佳之處，面對骯臟人際空間，卻附庸風(fēng)雅，閉門念經(jīng)，卻不花時(shí)間去教化俗人，不去創(chuàng)造和奉獻(xiàn)價(jià)值。正如醫(yī)者可醫(yī)其體魄，不可醫(yī)其精神。三則是清高之見，清潔而高遠(yuǎn)，立于污水，出于清蓮。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，故做君子還是有它得意之地方，行走豪邁、思無二緒，然而在污水之中何以避染，是君子應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，寬待他人，高風(fēng)亮節(jié)，取人之長避人之短。敢于批評(píng)時(shí)弊，不同流合污。

　　欲獲得時(shí)，不忘記道德的規(guī)則，做事情之前必須要知道有利于社會(huì)和有利于他人，最后才是有利于自己,要做真實(shí)的小人，不做虛偽的君子.古往今來，國人是最注重的修身養(yǎng)性，都愿去做君子，而不愿意為小人，小人與君子是截然不同的道德形容詞，之間卻沒有界限。今再觀其《愛蓮說》一文，感觸萬千，予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染，濯清蓮而不妖。

愛蓮說讀后感15

　　今天，我讀了《愛蓮說》，它讓我看到了蓮是多么的純潔，是多么高雅。

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也，蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣! 唉!蓮多么純潔呀!讀到這，我不由得掩卷沉思。

　　蓮生在污泥中，但不污染它的身體，它在清水中，又不妖艷，枝干中間是空的，但很直，在很遠(yuǎn)的地方仿佛就可以聞見它的香味。遠(yuǎn)看很美，近看也很美，但不能用手玩。在我們生活中也有這樣的人，比如：學(xué)校有的`同學(xué)成績好，但又不顯著自己，不炫耀自己。在生活中，如雷鋒，他做了好事不留名，這樣的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

　　我們也應(yīng)該做這樣的人，做一個(gè)君子，做一個(gè)品德高尚的人。

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