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讀后感

《圍城》讀后感800字

時間:2022-10-26 05:32:57 讀后感 我要投稿
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《圍城》讀后感800字

  “被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。接下來小編提供了幾篇《圍城》讀后感800字,僅供參考:

《圍城》讀后感800字

  《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”

  小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去。

  有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。

  但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。

  但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。

  他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。

  方鴻漸到底是個知識分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)。

  "以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。

  "說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。

  既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。

  既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧 害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。

  也許從第—,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。

  在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。

  可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。

  要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

  《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

  “圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。

  他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。

  當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。

  沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。

  也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

  《圍城》讀后感800字二

  說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了,我也不能免俗,大喊一聲:太好看了!

  第一次看圍城還是多年以前,高中或者剛剛上大學(xué)的時候。

  當(dāng)時也許覺得好看,但是絕沒能體會到這本書的妙處。

  這么多年過去,也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景,亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情,再看《圍城》,可謂百感交集,時而哈哈大笑,時而掩面沉思,完全沉浸于書中的故事,實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。

  《圍城》有兩大看點(diǎn),一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。

  林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族,各個國家的人評了評分。

  當(dāng)評到幽默感的時候,他認(rèn)為中國人具有很強(qiáng)的幽默感,雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞,這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。

  但是他認(rèn)為中國人天性幽默,只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。

  在《圍城》里,你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感,中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。

  一個特點(diǎn)就是,錢鐘書先生用了很多的比喻,引用,暗示等等。

  比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道,講師,副教授,和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;

  同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為正教授,就不那么容易了。

  再比如,說到方鴻漸離家一年,回家的時候,“遠(yuǎn)別雖非等于暫死,至少變得陌生。

  回家只像半生的東西回鍋,要煮一回才會熟。

  ”看到這兒感覺分外的熟悉,離家萬里,每次的歸途,何嘗不是煮一次回鍋飯呢?

  深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生,令人回味無窮。

  那句被人用濫的“婚姻像座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來” 就是一個很好的例子。

  《圍城》里不僅說了婚姻和愛情,更說的是人生。

  在小說里,無論是道貌岸然的小丑,還是孤芳自賞的留洋小姐,亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌,哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界,但是卻觸及了政治,經(jīng)濟(jì),教育,銀行,新聞,等社會的方方面面。

  各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致,讓人在笑過之后又能思索到很多。

  小說的結(jié)尾最是令我欣賞。

  男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。

  那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘,那是五個鐘頭以前。

  “那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。

  這個時間落伍的計時機(jī)無意中對人生包含的諷刺和悵惘,深于一切語言,一切啼笑。”

  《圍城》讀后感800字三

  城里的人想出去,城外的人想進(jìn)去

  ——錢鐘書《圍城》

  志大才疏的方鴻漸,溫柔伶俐的唐曉芙,冷若冰霜的蘇文風(fēng),暗藏心機(jī)的孫柔嘉……腦海中久久無法平靜,他們用自己的精神澆鑄了一座又一座圍城,卻又不斷渴望跳出圍城,這頗顯矛盾的舉動,不禁令人啼笑皆非。

  楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。

  對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。

  ”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。

  但轉(zhuǎn)念一想,我們的生活又何嘗不是在圍城中度過?

  我們身處應(yīng)試教育的社會環(huán)境中,繁重的學(xué)業(yè)是身上不可卸下的沉重包袱。

  我們不斷地抱怨學(xué)業(yè)重,壓力大,卻又心甘情愿地奮斗著。

  這也許可算是典型的圍城心態(tài)了吧。

  我們最終的目的是什么,是虛榮、名利,亦或是有一份好工作,可以在這社會中生存下去,有一片立足之地。

  紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以致于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。

  ”便很好地說明了我們這一代人的生活現(xiàn)狀。

  而在這碌碌的奮斗的過程中,我們失去的又是什么呢?失去的,也許就是早已被你忽視的那一顆童心。

  英國作家赫胥黎說過:“為什么人類的年齡在延長,而少男少女的心靈卻在提前硬化?”英國作家菲爾丁說過“世界正在失去偉大的孩提王國,一旦失去這個王國,那就是真正的沉淪。

  ”著名影片中國合伙人中有一句話:“如果額頭終將刻上皺紋,你只能做到,不讓皺紋刻在你的心上。

  ”這種種的種種,都向世人闡述了童心的重要性。

  而如今,昔日的童心已被如今的教育,生活所泯滅,所扼殺了。

  如果讓一個人選擇童心永恒,或是青春硬化,那個人也許便會選擇后者,因為后者更符合現(xiàn)代生活的節(jié)奏、方式,而前者,卻已被“幼稚”二字取代。

  這何嘗又不是座圍城。

  “圍城”是人生必經(jīng)的心理過程,是世俗的壓迫,是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響,我不禁開始為未來擔(dān)憂起來……

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