泥步修行讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的泥步修行讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　近日拜讀了余秋雨先生的《泥步修行》一書(shū)。書(shū)中凝練了余秋雨先生半世的感悟，雖無(wú)余先生那么多的生活體驗(yàn)與人生際遇，但讀完此書(shū)，仍如醍醐灌頂，恍然大悟。

　　單談此書(shū)的上部《破惑》�；笳�，疑也，不辯真?zhèn)�，不明是非。所謂破惑，乃去除雜念，明辨事理而不至于顛倒是非。想要破惑，首先要明了，惑從何來(lái)？余秋雨先生從位、名、財(cái)、潮、仇五方面出發(fā)，闡述惑之由來(lái)，從而引申出終極之惑――從人類(lèi)文明歷程的滄桑中顯現(xiàn)的文明之惑。

　　從小處說(shuō)，惑于生活中無(wú)處不在。惑在生活中的表現(xiàn)就是煩惱。不升遷，你煩惱，此為位之惑；不出名，你煩惱，此為名之惑；沒(méi)有錢(qián)，你煩惱，此為財(cái)之惑；不時(shí)髦，你煩惱，此為潮之惑；有怨恨，你煩惱，此為仇之惑。外部的環(huán)境在時(shí)刻影響著你的心智。破惑之道，迫在眉睫。

　　如何破惑？需守心，觀自在。從小事的繁瑣中，掙脫出來(lái)，保持一顆真摯的誠(chéng)心，增加自我的內(nèi)在修養(yǎng)。

　　工作中，不必過(guò)分看重職位。對(duì)待工作，要認(rèn)真踏實(shí)，切實(shí)的執(zhí)行職位的職責(zé)。要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷的強(qiáng)化專業(yè)技能，爭(zhēng)取最大化的發(fā)揮自己的能力，把工作做好，就是守心。

　　生活中，不要過(guò)分的在意別人對(duì)你的看法。要明白，你的所作所為并不是給別人看的。待人溫和，不卑不亢，溫文爾雅，從容穩(wěn)重。行事光明磊落，明辨是非，就是守心。

　　對(duì)于錢(qián)財(cái)，不可看輕，但也無(wú)需過(guò)多的追求。簡(jiǎn)衣素食，何嘗不是一種自在？過(guò)分的貪嗔只會(huì)讓你陷于無(wú)休止的掙扎，煩惱無(wú)限。在滿足生活的基本所需的情況下，能知足常樂(lè)，就是守心。

　　對(duì)于潮流，大可不必在意。此潮流為大勢(shì)所趨之意。眼看別人買(mǎi)車(chē)，你也買(mǎi)一輛，殊不知自己連駕照都沒(méi)有，買(mǎi)車(chē)何用？所謂潮流，無(wú)非是眾人所趨，不一定是對(duì)的。要保持自己獨(dú)立的人格與認(rèn)知，更多的把握文化的趨勢(shì)，切莫隨波逐流，此為守心。

　　再說(shuō)怨恨，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己的一種心態(tài)。你對(duì)他有怨有恨，無(wú)非是他做錯(cuò)了什么事情，對(duì)你造成了不好的影響。從根本上講，錯(cuò)在他，你為何要生氣？短時(shí)間內(nèi)，對(duì)你的影響是壞的，但是要明白，水落終有石出日，淡然一笑，你要讓他知道，他連讓你生氣的資格都不夠，那么你就自在了。

　　對(duì)于終極之惑，文明之惑，我們不去談，也沒(méi)有資格去談，因?yàn)樽陨硇摒B(yǎng)高度著實(shí)不夠。從自身修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，確實(shí)需要不斷的提高。日常中要多看書(shū)，多了解文明的脈絡(luò)。要看有意義的書(shū)，去除糟糠，沉淀內(nèi)在涵養(yǎng)。

　　破惑，是人生境界的提高，要能看清，卻不能拒絕�！盎蟆睘橥庠谟绊�，“破”為內(nèi)在心境。人生要多做減法，去除無(wú)意義的累贅，把更多的精力放在自我修養(yǎng)的提高上，方能守心，觀自在。

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