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讀后感

《中國哲學(xué)簡史》讀后感

時(shí)間:2024-02-18 15:01:32 讀后感 我要投稿

【精選】《中國哲學(xué)簡史》讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編整理的《中國哲學(xué)簡史》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精選】《中國哲學(xué)簡史》讀后感

  如果你在夏天凝望過夜空,就會感到這個(gè)季節(jié)的夜幕仿佛格外的高?v使地面萬家燈火,遠(yuǎn)方仍是一片深沉,這種沒有一只星星的黑暗令人慌神。

  千年以前,我們的祖先在同一片夜幕下感到茫然。人們無比渴望知曉那個(gè)遙不可及的存在中到底隱藏著什么秘密,于是人們學(xué)會了思考。漫漫長夜,恐懼與蕭索中,冥想無疑是打發(fā)時(shí)光的最好方式。千百年中,人們一刻不停地思量自己和頭頂天空、腳下土地的關(guān)系,我們不斷尋覓,逐漸摸索到哲學(xué)的紀(jì)元。

  千百年后,站在夜空下,我們不禁深思,這到底是怎樣一種開天辟地的力量,以宇宙之名,降于人世,在哲學(xué)中孕育,蓬勃生長成震撼人心的思想。

  中國哲學(xué)帶著滿滿的煙火氣。它是從田地耕耙中生出來的,混著鄉(xiāng)音,沾滿泥土,費(fèi)盡氣力爬將出來,來到中國人面前,帶來至真實(shí)至淳樸的人生智慧和處世之道。于是它先教人怎樣存活,再教人怎樣生活,最后教人在出世與入世間權(quán)衡,教人做“內(nèi)圣外王”之人。

  中國的哲學(xué)家都是直覺至上的哲人。無論是有意建立思維邏輯的孟子、荀子,還是單純憑借超高靈感徹悟人生的老子、莊子,他們的文字中都充滿了生活實(shí)例、延展結(jié)論。但這結(jié)論卻大多數(shù)是依憑著可以稱之為天賦的直覺總結(jié)而出的,于是便缺少了推論的過程。

  中國的哲學(xué)家們偏愛把他們的哲學(xué)觀念寄托在一些宏大又虛無的東西上,這與中國哲學(xué)的發(fā)展史與有著不可分割的關(guān)系。譬如,道家哲學(xué)講究一個(gè)“道”!暗揽傻,非常道”,我們說不清這“道”究竟是什么,但天地萬物又都依憑它而存在。這是一個(gè)過于宏觀的概念,我們無法觸碰它,但卻知道“道”引領(lǐng)著人生價(jià)值和哲學(xué)意義的正確方向。這緣起于中國哲學(xué)的發(fā)源。中國人或許是最先有感于蒼穹深?yuàn)W天地曠遠(yuǎn)的群體,我們在崇拜中逐漸認(rèn)識人與自然的關(guān)系,最后將天地萬物的規(guī)律應(yīng)用到人的生活中,對人的思想作出規(guī)范,這便成了哲學(xué)。

  與西方哲學(xué)強(qiáng)烈的理性與邏輯不同,中國哲學(xué)沒有那么多艱澀難懂的定義,因此它尤顯得更加“親民”。如果說西方哲學(xué)史起源于自然科學(xué)的思維科學(xué),那么中國哲學(xué)就是起源于人文科學(xué)的思維科學(xué)。相比于西方各類學(xué)者身份的固化,哲學(xué)傳播范圍的有限,中國哲學(xué)的面對大眾給它帶來了更多生存的可能。也許這種相對模糊的發(fā)源使中國哲學(xué)不能以思辨性見長,但可以肯定的是它的功能性,它的確是真正踏踏實(shí)實(shí),匍匐在地,不斷供給中國人經(jīng)驗(yàn)智慧的學(xué)術(shù)。

  在一切都處于未知的朦朧狀態(tài)時(shí),就有這樣一群有超感靈感天賦的哲人,自信而勇敢地呼喊出自己的思想,并存留千百年直至今日,仍在源源不斷地給予人們啟迪。這便是中國哲學(xué)最優(yōu)秀的過人之處,它竟是我們的祖先運(yùn)用自己的直覺與自然融為一體的全過程紀(jì)實(shí),是真正來自自然的神奇?zhèn)チ。再沒有一個(gè)民族能夠?qū)μ斓刈匀焕斫獾萌绱松詈窳耍幢慊凇白匀粸樽稹钡恼J(rèn)知上說出這番話,我仍確信這才是能夠滿足一個(gè)民族超道德價(jià)值,打通人與精神事物交流的哲學(xué)最深層的底色。

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