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和教師的談話讀后感
和教師的談話讀后感【1】
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。
但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當?shù)纳矸荨?/p>
而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的論述。
如“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認為，在教育工作中的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務，但是常常把它們看成次要的任務。
我很贊同作者的觀點：一、作者只是認為教育工作沒有和教學有機的結(jié)合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。
二、我個人認為教師就是應當在教學時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學能力的提高。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學進取心。
那么，到底教什么?如何教?教師在學生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學生?如何用正確的愛去教育學生?現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。
所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。
讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。
而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。
每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。
“學生的很多命運，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。
而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光。”
和教師的談話讀后感【2】
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺這書太理論化，也就失去了原本看小說的熱情。
對于教育專著，我一直不知道該怎么去消化。
看了，丟了，也就什么都沒了。
想想這樣的讀書習慣很不好，所以在沒有徹底遺忘之前，趕忙寫點什么。
不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
在專著的第二章，談到一個話題“教師和兒童”。
贊科夫提出了教師“教”，那到底教什么?如何教?教師在學生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學生?如何用正確的愛去教育學生?由于應試教育的影響，傳授知識，訓練技能和技巧被視為教育工作的主要任務，而大大忽視了學生人格的發(fā)展。
我們正處于一個新的時期，文化的多元化，經(jīng)濟的全球化，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。
所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。
讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。
而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
如果，在教師的眼里，學生只不過像是一種什么容器，可以把一定的知識和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。
呵呵，可能說得嚴重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……
學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。
每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。
“學生的很多命運，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
和教師的談話讀后感【3】
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益非淺。
感到自己應該看的書太多。
就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。
我打算看后，按章節(jié)寫出不能稱為讀后感的讀書筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。
首先是對提出的“學習要聯(lián)系生活”的看法。
學習怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫出來嗎?不是的，太狹義了。
聯(lián)系生活，就是要把時事搬上課堂。
對身邊發(fā)生的事情，在課堂上談論。
如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對這些事情只字不提或者只言片語，那課堂學習的知識又有什么用呢?要拿出課堂上的時間，讓同學來談論身邊的事情。
“課堂要學習課文，沒有時間。”有的老師這么說。
是的，課堂的時間是有限的，但很多時間都被浪費掉了。
在班級里創(chuàng)設一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預期的教育效果。
我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應該有，學校不應該和社會隔離，這樣學知識就是死學。
接著談到了教師該如何去上課。
當時，他們的教師上課舊的模式。
首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。
他提出疑問：為什么一定要先經(jīng)過這幾個階段才能開始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達手段無法分割的!這樣的模式束縛了學生的思維。
課堂上學生沒有活力。
這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學模式。
贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學生靜聽感受，之后，提出問題，大家一起來討論。
學生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對作品的理解之中。
感悟出了作者所要表達的思想。
對于詞語的理解，他是主張學生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語言環(huán)境來理解，而不是單獨的詞語解釋，單獨的詞語解釋會把文學作品弄得支離破碎。
他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張，感到很熟悉。
這不是我們的新課程標準強調(diào)學生的主體性，強調(diào)在語文課上學生的感悟嗎?在讀文章的時候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認為有價值的部分。
這是當時贊科夫的主張。
我深深感到，我們的步伐晚了太多。
緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的，對教師的要求更高。
要求教師對教材有著深刻的理解，才能在課堂上對學生進行指導和引導，才能在學生的談話偏離主題而進入細節(jié)處進行引導。
這正是我們課改中對教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學課。
他主張數(shù)學課上的發(fā)現(xiàn)。
比如乘法口訣的學習，在頭天學習的基礎(chǔ)上，第二天學下一組乘法口訣的時候，讓學生去列，讓學生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
作者主張學生在課堂上要時刻處于對知識渴求的狀態(tài)。
看了第一章，使我感到震驚。
為什么沒有早看到它!新課程標準頒布了，大力提倡學生的主體性和個人感悟。
而當時贊科夫提倡的正是這樣的課堂。
我們的步伐太慢，我們的起步太晚。
現(xiàn)在課程標準出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學模式，這樣的教學，落后了多少?作為教育，怎么能適應社會?又怎么能促進社會發(fā)展?第一章，就深深吸引了我。
讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學生究竟學到了什么?是利用了時間還是浪費了時間?是不是讓學生自己在感受作品?雖是舊作，卻可以指導新時代的步伐!
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