（薦）讀傅雷家書有感12篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的讀傅雷家書有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀傅雷家書有感 篇1
《傅雷家書》不僅僅是一本書，它還是滿滿父愛的載體。
一直以來，在眾人眼中父愛是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母愛則總是被大聲歌頌。古詩《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現(xiàn)代母愛一直都是歌頌的主題，與之相比歌頌父愛的文體則甚少。
《傅雷家書》是由傅雷寫給兒子的書信所集合成的一本書，它載著一個父親對兒子深深的父愛。傅雷教育兒子們要先做人后成家，眾多的書信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬千父母提供了一本關于教育的珍貴教科書。身在異國獨自漂泊的傅聰，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的'養(yǎng)料。這些書信的到來就猶如父親在身邊一樣，時時刻刻給予他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和無限的力量去戰(zhàn)勝生活中的各式各樣的魔障，踏上正當?shù)某砷L之路。相信傅聰?shù)臒釔圩鎳木衽c傅雷在數(shù)萬里之外對他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書》可知其實父愛一直都在，它并不會比母愛少，相反有時對于孩子的教育父愛所起的作用遠大于母愛。父愛如山，母愛如水。如水的母愛時常伴隨在我們身邊體現(xiàn)在生活的方方面面；如山的父愛則是默默的守候著我們，為我們撐起一片天空，讓我們自由翱翔。
閱讀了《傅雷家書》之后，我對父愛有了深刻的了解。同時也了解到父愛是我們生命中不可或缺的一種愛。看了此書我想我會更懂得如何與父母溝通，使得他們的愛不會盲目。
讀傅雷家書有感 篇2
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的`精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書有感 篇3
《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴厲，盡責的父親對于在海外留學的兒子傅聰?shù)膿磹叟c期望。
在傅雷叮囑傅聰關心身體之外，更多的事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學習。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。
在書的.前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學習中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，為了讓他的貢獻不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻。
這一本書給我留下了極好的印象。父愛如山，我們應該更加的孝順父親！
讀傅雷家書有感 篇4
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書》這本書。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
傅雷，他是一個嚴謹、認真、一絲不茍的人，一個偉大的父親。從他寄給兒子傅聰?shù)囊环夥饧倚胖�，每封信的字里行間都散發(fā)出自己對兒子濃濃的父愛：當傅聰比賽受挫時，傅雷鼓勵他不要退縮，為他樹立努力拼搏的決心；當傅聰取得好成績時，傅雷都告訴他不要驕傲，繼續(xù)保持當下的成績……
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心�！薄拔沂冀K認為手的緊張和整個身心有關系，不能機械的把手孤立起來。”傅雷不僅僅想要教育孩子成為一個優(yōu)秀、出色的藝術家，并且也教他做人的道理。這些在家書中出現(xiàn)的`句子都觸動我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
讀完了這本書，我不禁想到了我的父母。他們雖然不是傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛卻不比傅雷夫婦給傅聰?shù)纳��？晌覅s一點也不懂得珍惜，與父母吵架、生氣都是家常便飯�？墒撬麄儏s從不抱怨，依舊關心我，愛護我。母愛如水，柔情萬里；父愛如山，雄偉壯觀。在生活中，他們雖然講不出許多大道理，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
距離、時間都不是阻礙父母愛子的絆腳石，縱使相距再遠，愛也永遠不會變。
讀傅雷家書有感 篇5
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對人生、藝術、文學的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨立自由的人格，感受到他平時嚴厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖�，傅雷這樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術，是不是應該把事情看得遠一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶呢！”用一時的苦悶去換取未來的幸福，我們應該放棄當下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時間，才可以比別人做得更好。在他人放松時，傅聰與父母通過書信討論藝術；在他人清閑時，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對藝術的追求和夢想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴，換取了茍活一世的機會，但他卻利用這個機會滅吳復越，報仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個懂得取舍的人，是一個因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對日本帝國主義的抗議，為了表示對他們侵華行為的指責與憤慨，堅決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達他堅定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術上的成就，但他贏得了尊嚴，同時也為當時千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個孩子時，他的`父親就開始教他唱歌。當時，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標，既想當老師，又想當工程師、科學家，還想當歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個明智正確的選擇，因為他懂得自己想要什么，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學會取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應該像傅雷先生教導傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學習生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學生必須要經(jīng)歷的。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！币苍S你希望你的學習生涯是無憂無慮的，你的未來是幸福美滿的。但，你有沒有想過，連傅聰那樣有成就的人都要舍棄現(xiàn)在的歡愉，而作為一個中學生的我們，又有什么資格二者得兼呢？
放下如今的享樂吧，我們應該在風華正茂時，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！
讀傅雷家書有感 篇6
《傅雷家書》，是八下的必讀書目。一開始聽說《傅雷家書》的時候，以為挺有意思的，就買了一本看，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人的。但是當我把整本書看完后，我發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。
每個人都感受過父母對自己的`關愛和教誨，可當我讀了《傅雷家書》后，感到的卻是另一種不同于大多數(shù)家庭的愛與教導�；蛟S是因為傅雷兒時的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書》中那一封封書信中，無一不表現(xiàn)出他對兒子的愛。
《傅雷家書》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉(xiāng)的兒子的思念的書，它更是一本教育之術。眾所周知傅雷是我國著名的文學翻譯家和藝術評論家，但在這本《傅雷家書》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說，他更像是一位稱職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話應是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來傅聰出國離別之時，傅雷自責自己對兒子童年時的管教太嚴。
在傅雷給傅聰?shù)男胖�，表現(xiàn)出傅雷對傅聰?shù)年P心與思念，但同時也不忘對傅聰進行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學問的追求是無比的執(zhí)著和熱愛，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個片段的重要性而大吵一架，后來傅聰離家出走。在書信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時期，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則”�？梢�，傅雷對學問的追求是如此熱愛，也可以知道，傅雷是一個真正教育孩子的好父親。
《傅雷家書》，是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流，是家人之間傳遞愛的文字，同時也是親子教育的典范。
讀傅雷家書有感 篇7
最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》，距離我第一次讀這本書，已經(jīng)很久了。
可能是年紀大了，比較能夠感受家長的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應的段落，心里只覺得難受。然而年少時，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時兼顧父母的愛？在這一點上，我非常希望和學生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來往家書中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時，對他的諄諄鼓勵；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過來人的身份，理解傅聰?shù)男那椋膭钏鎸�，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作為一個年輕人，一個擁有遠大理想抱負、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的來往當中，真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫家書，說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候，也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息，他總是深感自責，不斷地問自己：是不是自己老了，意見不中用了，所以孩子才不愿意聽？
可見，家長與孩子的`關系，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長大了，父母的牽掛不會斷，無論多遠都想遙遙牽著風箏的那一頭，哪怕只有一點點，哪怕只傳回一點點消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨當一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺中把父母越推越遠。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠無力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說了這么多話的我，大概是希望孩子們未來和父母相處的時候，對于父母的嘮叨和說教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多，更多的時候，他們滿載著愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應臺在《目送》里說，所謂父女母子一場，不過是不斷看著他的背影漸行漸遠，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會知道相處的時間那么那么少。
我的準則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。
——
另附閱讀時做的摘抄二則：
“聰，親愛的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天�！�
“耳朵里聽的是你彈的音樂，可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢？——真的，孩子，你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動，除非你將來也有了自己的孩子�！�
讀傅雷家書有感 篇8
暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔心他開學時來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認真品讀時，才在不知不覺中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰?shù)哪欠菘嘈墓略劇I心瀝血的深切父愛……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無論古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴格中透著深深的關切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細致，多么深刻。兒子在數(shù)萬里之外，正準備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設身處地的預想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的`。所以做藝術家先要學做人。他勸導兒子，作為一名藝術家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀了此書，突然有一種想給父母寫信的沖動，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什么共同語言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關愛包容著我們的自以為是�；蛟S我們也應換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔凈的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
讀傅雷家書有感 篇9
不禁為傅雷給予兒子深深的父愛感動。
185封家書，隨著兒子的長大，隨著時間的流逝，一封封累積，從剛開始教兒子怎樣做人，到長大一點時告訴兒子如何對待生活問題，如何勞逸結(jié)合，再到成人后如何正確理財，以及如何讓正確處理戀愛婚姻問題。傅雷和傅聰其實并不像父子，更像一對良師益友。而這一封封家書帶來的感動，卻如山一般巨大，令人震撼。
人的自愛其子，是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡，通過親生兒女延續(xù)自己的生命，更重要的是延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為國家、為人類所能盡的力量。傅雷是一個對自己、對他人要求極其嚴格的人，他曾讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。雖然聽起來有些苛刻，但其愛子教子精神著實令人敬佩。傅聰在異國漂流的.生活中，從父親的書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書簡短精辟，有些洋洋灑灑上萬字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時時給他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當成長的道路。
而如今在現(xiàn)代社會，隨著網(wǎng)絡的普遍，書信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話，發(fā)郵件的形式去問候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。
可悲的是現(xiàn)在的“家書”也變了味。一位老人曾拿著打印的書信惋惜地對我說過，雖然看起來工整干凈，卻怎么也沒有從前溫暖的感覺了，依舊冷冰冰的。是啊，每個人都有自己不同的筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著寫信人自己的情緒，不管是樂是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書，已經(jīng)失去了它本身的意義了。
可能有時我們會厭煩父母過于空嘮叨，但他們其實是想時時刻刻、隨處給我們做個警鐘，做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，還是再藝術修養(yǎng)方面。我們應該給予他們理解。
我來到這個世界，是因為這里有他們的存在。
雖然上帝沒有給我們機會互相選擇，但是，從我降身的那一刻開始，我們就永遠確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會彼此相愛，彼此尊重并彼此珍惜。
至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動的。
讀傅雷家書有感 篇10
“若是澄心凈耳聽，萬籟俱靜也是韻。”一沓沓書信帶著牽掛與希望遠飄洋外，將思念娓娓道來。身處異國他鄉(xiāng)，傅聰對父親的教誨，對母親的掛念也是格外的感激，那時的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛之深切呢？
手捧一封書信，他仿佛看到了父親寫信的樣子。頭發(fā)恍白，長時間因?qū)懳恼露眢w虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話，可他深知這些話猶如明燈一樣，為他點亮了前途之光。
而母親的文筆確實更加細膩柔和，字里行間中將對兒子的愛流露出來，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛，有時并不是溢于言表，卻如同一個無形的.盾牌，堅守著內(nèi)心。
一封家書，串通了異鄉(xiāng)兩國的心，連接了濃濃的親情。家書內(nèi)容多以諄諄教導為主，教導孩子以做人為主，以做藝術家為次。談文學，談音樂，談做人成了他們一家無形的家風。家風雖為嚴厲，可這促使傅聰?shù)淖聣殉砷L。
以情思拖于紙墨，以書信落款，偉大的愛飄洋渡海，終以無限感慨與思念畫上句號哦，讓游子不生孤獨與寂寞之感。
讀傅雷家書有感 篇11
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個有文化、有內(nèi)涵的人，對中外的文學、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長則有上千字，沒有許多優(yōu)美華麗的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無怨無悔。
無數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無盡的擔憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻只字不提，只時時刻刻關心著在異國他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔心，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著國家的旗號，吞食國家的利益，干著非人哉的事情�？墒歉道资菍嵈�?qū)嵉膼蹏�，把國家一詞植在了自己的心里，生長發(fā)芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個孩子一起愛國，從點點滴滴做起，不亂花國家的'錢，處處維護國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設身處地為他人著想，把禮尚往來的禮儀風度發(fā)揚到國外，盡顯泱泱大國風范。
每個人都生有父母，大都體會過父母的慈愛與教誨。當我讀著這本家書的時候，感到的卻是另一番關愛，不同于老師的教導，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
讀傅雷家書有感 篇12
讀書就應該像饑餓的人撲在面包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的.父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書的欲望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱�！�
這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
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